诗人30年写100万字最长单体诗 出书重约5斤

肖振中

四大名著中《红楼梦》73万字、《三国演义》80万字、《西游记》86万字、《水浒传》96万字，而资阳一位诗人，30年写出了7.8万行的诗歌，字数达到100万，比四大名著中任何一部都多。2011年6月，资阳市雁江区人刘仲的长河叙事诗《在河之洲》出版后，在四川文学界引起了震动。

5月23日，《在河之洲》诗歌研讨会在资阳举行，省作协相关负责人郭中朝说，这首诗是目前中国最长个人创作单体诗，刘仲为艺术奉献的精神值得提倡。

单体诗出书 重约5斤

昨日下午，走进刘仲家，他家客厅摆着3排近2米高的书架，每一格都装满了书。他从箱子拿出自己的手稿，20来本码了近40厘米高。刘仲说，10多本手稿，最终出版成一本书，16开、近1000页、厚达5厘米，用了最轻的纸，“这首诗仍有5斤重！”

刘仲说，这是一首叙事诗，共11卷，描述了5代人的悲欢离合，涉及几百个人物，并对川中丘陵地区100年的社会生活进行了艺术重构。“目前已出版现代诗歌中，我的是最长一首。”

1979年，喜欢写诗的刘仲，在朋友的鼓励下，决定以自己家族为原型，写一首3万行的长诗。2006年，诗歌定稿后，刘仲自己也吓了一条，居然有7.8万行。

丈夫赞妻“天庭之光”

刘仲说，走上诗歌道路，要感谢自己的外祖父。外祖父是晚清秀才，国学功底深厚，从刘仲会说话起，便教他背唐诗。

1972年，初中毕业后，刘仲下乡在农村生活了6年。1977年，回到伍隍镇，他开始一边写诗，一边维持一家生计，他当过装卸工、搬运工、油漆工、家具厂老板。

爱好写诗的刘仲，在经历多次挫折后，一度时间歇业在家，一门心思写诗。妻子吴琼芝便成了一家的支柱。在诗歌的后记中，刘仲称妻子的付出是“照耀诗人生命的天庭之光”。

“真正的诗人，应该为理想献身。”5月23日，受糖尿病困扰的刘仲说，自己对以前所做的一切都不后悔，唯一后悔的是，“写诗爱上喝酒，毁了自己的身体。” （记者田雪皎） 来源：《华西都市报》

林溪

一个值得敬佩的诗人

刘光荣

赞一个，敬佩{:soso_e182:}

chaozai3333

肖振中 发表于 2012-5-26 12:19
感谢您的关注和支持.有时间我一定好好诗读读这长诗.

谢谢关注，读长诗电子版请到资阳文艺网：http://www.zywyw.cn/art_content.aspx?id=410

这是一部让诗歌界甚至整个文坛始料未及的作品，它是有内容的诗歌，不仅仅是对情绪的宣泄。

乐冰

精神可贵，一座丰碑！

肖振中

chaozai3333 发表于 2012-5-25 20:29
给大家从一个侧面介绍这部诗，有时候不要被一些表面情况迷惑了：

读后感: 超越苦难的维度

感谢您的关注和支持.有时间我一定好好诗读读这长诗.

chaozai3333

要看一下这本五斤的书是什么吗？注意，是16开而且是每页两列（节约成本）的哦，如果是普通的32开，每页一列的话，就是3000页左右，10多斤。

chaozai3333

故事概况：（这个题材若写成小说，表现力是要打折扣的。但是写成诗歌后，其艺术感染力是非常强的）

第一卷《赌命汉》：满清末年，川中县刘家坝的破落户满姨之子15岁的刘根娃，自幼在赌场耳熏目染，练出一手赌技。城隍庙会的骚乱中，他冒死拾得一块银元，参赌大赢，但不敢拿回家。后银子丢失，奉母命再下赌场，输得倾家荡产。于是卖身再赌，输给日本浪人为奴，去川南黄金沟挖煤，受尽苦难，为救表姨父朝鲜人郑奉玺破戒与汉奸赌命。后来参与矿工暴动，捣毁矿井，在瓦斯爆炸中仅以身免，与郑奉玺之女玉姬成婚，死于矽肺病。
第二卷《乱世人生》：刘根娃之子刘老幺自幼失牯，长大后顶替养父地主坐牢，在狱中结识匪首骆彪。受其推荐，去军阀赖心辉麾下当兵。先进陆军速成学堂，1926年的上川东战争中任团长，打隆昌时受刺激中暑倒地，后来当后勤副官，新婚之夜攻打杨森部据守的凤凰山，受伤昏迷，被遗忘在战场，醒来后看透军阀的本质，回老家赶马帮、当土匪、后来杀了安岳恶霸周大汉，把买来的老婆送给把兄，当上了袍哥龙头舵爷。然后与把兄买来还他的女人成亲。由于精神空虚，酗酒、吸毒、嫖娼，30来岁就死于绝望。
第三卷《苦海》：刘老幺之子刘春与表姐是指腹为婚。姨父吴保长骗得孤儿寡母交出养命钱，还让她们来安岳当放牛匠。刘春母子受尽虐待，又被法庭夏师爷乱断官司，刘宗氏只能改嫁求生。刘春在王家祠堂学馆学业优秀，招人嫉妒。他不堪凌辱，出走谢家沟当放牛匠，吃尽苦头，还被地主谢二爷打聋了耳朵。袍哥出头打抱不平，“吃大户”搞垮了谢家，刘春开始了提茶炊、扎灵房子、当漆匠的学徒生涯。
第四卷《节妇与烈女》：非大户人家不嫁的张月儿做了牛海湾翰林院的新娘，新婚之夜她发现这个地主庄园已是败絮其内：严酷的礼教专制下人伦崩析；富豪人家的背后经济衰败。抽鸦片的丈夫留下三个子女死了，婆母怂恿小叔去玷污她。她捍卫贞洁，将暴虐的权叔打进粪坑。但族里众上不让她持节守寡分享祖业。她跳水自杀未遂，被婆母卖给穷秀才葛德刚。一年后婆母梅毒发作，子女们乘机造反分家。张月儿去护理和葬埋昔日的婆母，尽了最后的孝心。
第五卷《孽缘》：当学徒的刘春在资中城这个大染缸里，先受冥铺老板娘的虐待诱惑，后又和漆匠师娘、堂姑母凤楼陷入不伦之恋。舅舅去当远征军后，舅妈文秀又成了他的情人，并有了身孕。舅舅回来了，刘春无脸见人，被师傅送去自贡找师伯，加入共产党。经过工运锻炼和去延安培训，土改时他已是手握生杀大权的大干部。他满怀阶级仇恨，快意恩仇，大开杀戒，枪毙了姨父姨娘，并在酒后占有了表姐。当他在贡井准备结婚时，母亲和怀孕的表姐带着舅妈为他生的儿子找上门来。
第六卷《最后的斯文》：老秀才葛德刚作为旧文人一直活得艰难。旧社会他穷愁潦倒，新社会他找不到位置。他精通国学，崇尚礼教，爱女葛兰被刘春诱拐私奔气得他半死；长女葛菊以身体换来吃的令他耻辱。在儿子葛英卖壮丁去台湾后，他先是将父爱倾注在混血乳儿身上，后来将外孙刘吉视为斯文的继承人。刘春与葛菊偷情的事情败露后，他吐血而亡。
第七卷，《新时代》：“三反五反打老虎运动”中，火幺叔诬陷茶馆经理“贪污”自己被反咬成了“老虎”； 庐山会议本来准备纠左却因批彭转而反右，把“大跃进”推向高潮；和刘春有私仇的李能当上区委书记后，通过一系列极左手段推行“大跃进”，为甘家坳带来前所未有的天灾人祸，虽然升上了县委书记，致命的肝病却让他壮志未酬；云大爷不愿将自家的油坊“公私合营”，因“偷税”坐牢，云老二为救父亲同爱妻吵翻，致使其死亡，令老爷子为自己过去对儿媳的歧视痛心疾首；马世勋靠整人当上了政治明星；累死老婆的康富因和地主子女结婚被党支部抛弃；放牛娃王光烈当上支部书记后开始报复过去的东家；火幺叔的儿子沈建强受李能照顾进了财贸干校，做起了诗人之梦；被淘汰出革命队伍的刘春愈加堕落；童年的刘吉因伤害人在心灵上留下了伤疤。
第八卷《阶级的荣耀》：在“四清”运动中生不如死的何友顺，为扔掉队长的“乌纱”不惜“做贼”；甄子沟连狗也参与了阶级斗争；刘吉开始领教政治歧视带来的苦难；张月儿由善良的女子变成了可恶的继母和外婆；葛兰在绝望中苦苦挣扎，拒绝了伍少清的爱却遭汤木匠的纠缠和诋毁；葛菊改造了赵洪顺这个赌棍，收养了赵蓉又虐待她；刘吉参加文艺活动，对马玲情窦初开。
第九卷《红色风暴》：刘少奇收拾大跃进的残局却不敢追根寻源；聂元梓、蒯大富们靠政治嗅觉开始兴风作浪；满怀赤诚的沈建强被“保皇派”群众组织拒绝后，在串联归来的潘华鼓动下组建了“造反派”组织“红色风暴”；刘吉先是被打入另册，后来成了“老保”的小头目。为了证明自己革命，揪斗霍老师；曹六哥一家人为派性反目，在团年时拔枪相向；潘华被自己的学生打死；刘吉开始认同极左思潮。
第十卷《大地的恩情》：刘吉奉母命去重庆作姨父的养子准备“顶班”，结识多情的沙莎，云芝的来信却让他发现自己的未来是在“广阔天地”；备受阶级报复的“佃富农”仇忍之的女儿禾香，爱上学习写诗的刘吉，但刘吉选择了适合同甘共苦的云芝；刘吉为打破“劳改犯的儿子”身份带来的歧视，出任生产队长，得罪支书马世勋和工作组长，最后在政治上一败涂地，“四人帮”到台后出现信仰危机。
第十一卷《裂变》：刘吉在憎恨文化人的搬运社呆了一段时光，出来从事油漆工作。文化馆长胡正行发现了他的诗才，但刘吉无法成为体制内的文化人。受压制的导弹专家眸曦经刘吉推荐，与企业家万成相见甚欢，但被国防科工委召了回去；国企在重组，社会在转型，困境中的刘吉被马玲带往省城，去一家建筑公司当老总助理，学得诸多本事，出版诗集。回川中后帮助张文盘活企业，参与处理民事赔偿、传销、邪教等社会问题，成为当地文化名人，在女儿出国前夕去乡下怀旧时，生命走到了尽头……

chaozai3333

河西 发表于 2012-5-25 14:34
这个难度 太大了  还是喝酒简单

这部诗歌对历史、文化的承载能力连小说都要汗颜。对小人物草根命运的关注十分彻底，是真正的人民的诗歌。

chaozai3333

汤胜林 发表于 2012-5-25 20:43
可以就此议题，由本网会员展开讨论，或许能碰出一些火花！

生活的史诗，诗歌的丰碑(在《在河之洲》研讨会上的发言)


——论刘仲长篇叙事诗《在河之洲》的文学精神
           谭明中

刘仲的《在河之洲》已经正式出版，摆在我们面前的无疑是一部煌煌巨著。这巨著又是我们川中风貌的家族故事，我从刘仲开始创作就十分关注，其创作的艰辛感同身受，今天他的研讨会我有责任做一个讨论发言，这也是我欣赏这部长诗的审美感受。
（一）
诗歌的基本价值是通过审美艺术实现的社会认知价值，古尧书曰：“诗言志。”所以有《诗三百篇》为中华文化的源头，同时为我们留下了三千年前中国百姓的日常生活状貌。唐代杜甫“穷年忧黎元”，以“三吏三别”等平实众多的诗篇被后人尊为诗圣；近代艾青一首“大堰河•我的保姆”， 映照出苦难生活中百姓温暖良善的动人光辉，成为中国新诗体裁的典范。邵子南的《白毛女》、李季的《王贵与李香香》、更尝试用叙事长诗的形式讴歌现实人物命运。既然荷马写了《伊利亚特》和《奥德赛》，普希金写了《叶甫盖尼•奥涅金》，刘仲先生不甘心我们黎民百姓喜怒哀乐的生活默默消失，所有生活命运包括的哲学、精神与善的价值一定不能默默消失。他选取自身一个川中家族百年命运的生活素材，依照自然存在的环境、人物和历史情节，灌注了自己半生的思想追求和艺术探索，终于用近30年的时间，把中国大陆这一悲壮、跌宕的历史时空以诗歌的形式做了艺术重建。
《在河之洲》共十一卷，一百万字，七万八千行，长诗叙事宏伟，从主人公刘吉的曾祖父写起，一、二卷中满清末年川中县刘家坝15岁的刘根娃生逢乱世，家道中落，以赌为生，后卖身赌命，被迫去川南黄金沟挖煤，后死于矽肺病。刘根娃之子刘老幺自幼失牯，只得当兵吃粮，进了陆军速成学堂，军阀混战，出生入死，终于回家乡当了袍哥舵爷，江湖人生的酗酒、吸毒、嫖娼，让他早死于壮年。清末百姓无以为业，社会恶人当道的乱象表现得淋漓尽致。
长诗第三卷开始写刘吉之父刘春的苦海孽缘，刘春孤儿寡母受尽欺凌，只得改嫁求生，刘春当放牛娃、提茶炊、当漆匠学徒，社会荒唐，频生孽缘。民国时期和解放时的社会动荡，让芸芸众生生计艰难孤苦无告，整个民族处于水深火热之中努力挣扎，预示着社会革命的巨大变动必然产生，而这种革命的到来和巴黎公社一样必然是汹涌澎湃、杂乱无章。长诗第六卷和七卷，刘春的命运伴随着中国特有的社会运动带来的命运倾轧，直接堕落到社会的底层。
长诗的第八卷开始，刘吉伴随着新中国命运多舛的朝阳，作为中华民族的又一代，经过四清、大跃进、文革直到邓小平的改革开放，仍在希望和绝望中挣扎成长。刘吉生活的经历、心灵的历程、爱情的选择和工作的波折，一段段场景悲呛的记录了三十年的社会风貌。为自己尽力，为国家尽力，为理想献身，与历史对话，与天地交接的精神慷慨淋漓，小人物自有小人物的命运，不足以波澜壮阔，只能够跌宕崇高。
这部用诗歌描绘的家族故事，多数的场景都被苦难历史的气氛所笼罩，善良人们的命运如此不济，失去了理应享受幸福的生命时光，荒谬、丑恶、刻薄和愚昧像乌云一样笼罩着大地和天空，在这种自然和认为造成的灾难面前，社会底层的人们仍然保留着对美好事物的永恒向往，对美满生活的完全追求，对自身命运的努力抗争，我们与生俱来的善良、勤奋、智慧和正义的民族精神贯穿始终，我甚至认为底层百姓的这种追求终于汇集成了历史的强大合力，帮助孙中山推翻了满清王朝，帮助毛泽东打倒了民国政权，帮助邓小平实现了改革开放，并使改革开放的社会变革不可逆转，所以，刘仲《在河之洲》长诗形成的历史画卷具有百科全书似的社会认知价值，关照民族的生活，思索时代的命运，它关注草根人群中“这一个”的生活，却让诗歌有了社会普遍的意义，这是我们诗歌真正的价值所在，也是伟大作家真正的价值所在。
（二）
诗歌的重要价值当然是它的诗意和审美的艺术感知，《在河之洲》要把农村百姓和村镇平民的生活写成非英雄题材的叙事长诗，其难度可想而知。纵观这部长诗，诗歌的抒情性和诗歌的节奏韵律，较好的用在了环境描绘草木生长的过程中，用在了社会活动人物性格的情节中，特别体现在人物对话的语境氛围中，甚至用在历史变动的节点评论上。毫无疑问，这是一部由真实的历史事件和众多鲜活人物构成的巨著。它根植于本民族的文化传统和明白流畅的表述方式，却让自己的诗歌语言具有了天籁之美；它不刻意编造故事，真实的内容却具有戏剧张力；它的议论不一定高明，生动的生活场景和鲜明的人物性格却蕴含着思想的光辉；这就将生活的画面，较好的变成艺术的形象；将生活的情绪，较好的变成艺术的氛围；将生活的意义，较好的变成审美的感染力，我们可以欣赏到川中丘陵的美景，能够感受不同时期的生活状态，能够融汇人物喜怒哀乐的动人情感，甚至能够吟唱情景交融诗句韵律。这部长诗的艺术风格当然能看出艾青现实主义诗歌的影子，能看出普希金浪漫主义诗歌的影子，甚至还能看出杜甫铺叙流民生活的影子。
《在河之洲》场景类别丰富，时代人物众多，刘根娃、满姨、刘老幺、骆彪、刘春、张月儿、葛菊、火幺叔、潘华、李能、曹六哥、刘吉、张文……诗歌能使人物性格形象丰满、活灵活现，有从小说学来的意识流手法，有《静静的顿河》细腻刻画的成分。情致的塑造人物形象也是长诗的一大成绩。全诗情节真实、描写生动、人物鲜活、诗意澎湃，优美的章节比比皆是，这部叙事长诗在音节韵律和诗歌意境上能传承历史，形成自己的风格。《在河之洲》可以说是一部不错的作品，也是资阳作家对巴蜀文化做出的重要成果，甚至可以说是对中国新诗做的有益探索和突出贡献。
现在诗坛推陈出新，众说纷纭，流派繁多，各有千秋；诗歌的革命也会推动创作的发展，与时俱进的探索会酝酿和奠定诗歌新的体裁、形式、审美方法的诞生。但当下诗坛的歌者们往往专注内心关照、专注意象技巧，甚至时而专注荒诞、时而专注直白，不以天下苍生为感念，骄傲地以为自己的一个新意象，一个新技巧就是整个诗坛的发展方向，以为自己心中闪耀的几句诗歌，就会直接影响和改变整个社会和心灵。这实在是诗歌创作和发展的一个误区，诗歌在社会面临巨大变革，中国和世界处于动荡进步的时期，诗歌单纯的语言、韵律、体裁和意象的革新，实在不能满足生活对艺术的迫切需要，由此推断，《在河之洲》的出现将会在大陆中国的文学史上填补现实主义诗歌巨著的空白，随着文学迷雾的消退，随着中国科学民主的社会发展，自由艺术的文化发展，长诗在文学史上的价值将随着时间的推移愈加显现。

当然，长诗的缺点也是明显的。过于庞大一定有疏漏错误，对近、现代有关资料剪裁不当，造成叙事结构失衡。诗人对某些历史人物、事件的评价有失偏颇，对某些哲学观念的抒发有失允当，某些章节的诗韵意境还略显不足。
瑕不掩瑜：《在河之洲》继承了自杜甫以降的现实主义诗歌的传统，为川中丘陵百年来的社会历程写就了生活史诗，《在河之洲》用家族故事描写出现代诗叙事长诗的艺术意境，也为现代诗歌做出了优异的成果。不管现在诗坛如何评价这部著作，我认为这部长诗自然会成为中国诗歌史上的一座丰碑。
有幸参加《在河之洲》的研讨会，我知道刘仲热爱生活、坚守理想、钟情故土，为人不求衣食安稳、精神独与天地往来。时下诗坛广为缺失的就是这种文学精神，我们的时代总有奇人志士，会成为民族文学艺术的脊梁。我希望资阳的其他作家也能写出一样丰厚的作品。
所以我祝贺刘仲，祝贺我们资阳文学有这样重大的收获，同时感谢资阳市委宣传部为刘仲举行的研讨会！
2012.5.23

注：谭明中，资阳人。企业家、诗人、文艺评论家。诗人的朋友，建议刘仲将家族史写成《在河之洲》的第一人。