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[现代诗歌] 一休读冲锋:【时间是这样的】

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楼主
发表于 2014-6-6 17:28 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 一休 于 2014-6-6 17:31 编辑
) m5 z% \& o+ _% P4 {: U/ T
# u0 s0 s4 R1 X0 P8 H. F【时间是这样的】5 v8 I" n, j) Y: W

" @- m4 X5 |# ?: e/ ]3 C4 W7 i万园枫- Q! I& F' \; O' l0 x* a
' V! h- D5 ^+ n, h6 j& h' D4 j
时间本来是这样的
# Z" Q& c. W* f6 }6 y. `这个点,你该出现在8 ~, c. l+ a  G% H. K
校门口的人群里
% w# X$ D! a; L3 z等着一只鸽子坐上你的车
  p$ n( Z1 M3 T等着鸽子对你咕咕咕2 g: G8 B! k- P8 c
( m$ E$ n6 u( B, z$ s6 B2 h  L: a
时间本来是这样的5 T# \! Z' {2 c! R: z! T
这个点,你该出现在
! d! d3 ?# |4 P5 I站台的人群中
+ X" e, U* {5 P2 _8 w6 \' _手里拎着点什么4 {! h* g  h0 b. X5 H$ r' D
而后和身边那个人坐在一起
  ^2 l. p2 T$ ^1 [3 N不言语的左手,等着归巢
3 ]# u" i4 ^+ Q. C; w* c* q
4 ?+ G+ {+ S3 t0 N时间如今是这样的
8 w* p! O+ s0 V; z8 j这个点,你出现在! ?- h, n! m9 r
一块荒地,失去了左手的左手+ y$ L6 l1 {, M- }: n
一片茂盛的水蜡烛里
5 ^. T7 h4 K5 T% G% Q' [/ s鸽子的影子咕咕叫着
0 N7 \: M# \) V' p. \
# S( z7 J, @# R4 `+ d% c- r5 f% k/ `7 R; Q' T+ V2 @& S
4 v( ?$ }( r$ v4 c/ z  f% A& ?4 m

5 N  w' ]/ w; u, P3 e! ?6 y一休读诗:时间是一个点。在某一个时刻,时间会将你固定在一个地方。校门口和站台或者一个任意的地点有什么不同吗?但是请看最后的结局:时间最后将他固定在了荒地。鸽子成了鸽子的影子。“本来”的成了“如今”。荒地,水蜡烛,鸽子的影子。加上不言语的左手,失去了左手的左手。是什么呢?作者想告诉读者什么呢?左手,可以是人的身体的左手,也可以是一个人的左手;你的爱人跨在你的左臂,挽着你的手在一条安静的所在溜达。现在失去了,——“左手的左手”,现在的时间是这样的:水蜡烛里鸽子的影子咕咕叫着。
; O' z5 D' ^  f" w4 j$ Z
) z# k  Z$ ?0 {. B2 ]  M是一种哀思?一种怀念?一种感叹?我或又想,这只鸽子是什么,是一个孩子?牵在左手里的孩子?0 ?: f9 `5 T2 M
诗人想告诉我们什么呢?我仍在想。- A' A3 r$ _# ?/ P

+ t+ a  p) U8 n( X4 z0 s. m* u我先不想探讨这首诗歌的好坏,我想探讨诗歌应该怎么写。$ z! W7 F, H# U9 r2 U
7 I; @  }5 `% [5 E
. C4 r9 s& T% t- X! U
) ~) \8 m/ V+ Y' M3 m

* w& q* n& T, s: F! i, _
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18#
发表于 2014-6-9 18:58 | 只看该作者
一休 发表于 2014-6-6 20:14( {  m/ S9 j4 B: ?  M
和法老的交锋还是源于现代白话诗歌到底有没有标准;我想一定有标准,如果没有标准,我们如何界定?诗,非 ...

. f9 G1 y9 D( {: L( a& Z) q4 X8 o; i交锋就不必了,那耽误精力,只要我们拿出说服力足够的文本,一切不辨自清。沉陷在早期朦胧至今在深度意象中转不开的,根本就不具备现代性讨论的价值。
; ^5 S0 O5 D, n- }  U- d& X作为新生的力量,我觉得你开始读和评是好事,这个功课做下来会更沉静开阔一些。
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17#
发表于 2014-6-9 18:53 | 只看该作者
天客潇人 发表于 2014-6-7 13:46
& H- k7 o! i1 z* y7 a4 ~5 k创作原态——这是我提的一个概念,生活积压在心上,有一个瞬间,它爆发了,用无需多思的、现有的表达方式 ...

/ e' p. q0 K+ N) [6 f这个是30多个写生文本积累后,一个多月写的唯一完整的东西,我更相信自然的积累
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16#
发表于 2014-6-7 13:46 | 只看该作者
万园枫 发表于 2014-6-6 22:14
" O8 Q5 C+ Q( q5 u$ u6 f我很感动于一休的有心,你的解读基本上是对的。你读过我的一些东西,应该知道我在这一年中写的诗很多跟离去 ...
+ \+ u* @" {4 Z& D; a9 M
创作原态——这是我提的一个概念,生活积压在心上,有一个瞬间,它爆发了,用无需多思的、现有的表达方式表达了。不需技巧,又没时间考虑技巧,呈现出最本真的面目。这可能就是最初的意识里的诗歌。
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15#
发表于 2014-6-7 13:42 | 只看该作者
一休 发表于 2014-6-7 13:41# a( P' h8 R9 x  k
诗写也是一种生活模式。大胆的生活方式!

, {9 Z3 r  n1 \; _9 w: c* p是的,一种向火的生活模式。
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14#
 楼主| 发表于 2014-6-7 13:41 | 只看该作者
天客潇人 发表于 2014-6-7 09:36* c9 M; Z: C9 M& s
如果说一定有标准,只是我们没发现,或者说尚未达成共识,那其实就是没有。我倾向于多元。网络的普及,让 ...

! R& F6 G7 W) m4 k诗写也是一种生活模式。大胆的生活方式!
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13#
发表于 2014-6-7 09:36 | 只看该作者
天客潇人 发表于 2014-6-6 20:37
* j1 Y8 X( `, L4 `. D( Y- @这是个工程,做起来需要时日。

* l: \5 Y8 g1 l+ g如果说一定有标准,只是我们没发现,或者说尚未达成共识,那其实就是没有。我倾向于多元。网络的普及,让每个人都是写手,有成功者,有不成功者,有无所谓成功者。且写,从自我生活到自我内心,到他人生活,社会生活,到社会良知良能,让更多的人知晓诗写也是一种生活模式,可能就是意义。
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12#
 楼主| 发表于 2014-6-6 22:31 | 只看该作者
万园枫 发表于 2014-6-6 22:14* H6 K8 C: A: }. g$ ~6 F% U; n, ~
我很感动于一休的有心,你的解读基本上是对的。你读过我的一些东西,应该知道我在这一年中写的诗很多跟离去 ...
  o& A* w, P0 T  v
园枫好!谢谢。
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11#
发表于 2014-6-6 22:14 | 只看该作者
我很感动于一休的有心,你的解读基本上是对的。你读过我的一些东西,应该知道我在这一年中写的诗很多跟离去的妻儿有关,但不仅仅是如此,因为失去的不仅仅是这些,还有很多我忽视的符号——生活的反思常常是以整体出现的。你喜欢就好。至于怎么写,我没有考虑,是随心的写着,没有构思的准备。
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10#
发表于 2014-6-6 20:37 | 只看该作者
一休 发表于 2014-6-6 20:14  \' G8 `$ _' ~; J, t
和法老的交锋还是源于现代白话诗歌到底有没有标准;我想一定有标准,如果没有标准,我们如何界定?诗,非 ...
9 w$ n0 |' |" d$ N; }6 h
这是个工程,做起来需要时日。
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