忍看诗坛，瓦釜雷鸣——看山忘水例谈“经典”之害

看山望水

     忍看诗坛，瓦釜雷鸣
                 ——看山忘水谈“经典”之害


                         一树鸟鸣（“经典”）

                     汤养宗

            一树鸟鸣，叫得我血脉贲张，再仔细听
            有些不是花的东西在树上开花了
            这是开春时节，我也有点看不住自己
            公鸟与母鸟声音都特别颤，一锅豆粒
            正在火候中。它们正在做的事我们做不来
            树上有貂蝉，也有杨贵妃与西施
            也有吕布与董卓，以及神情黯淡的谁
            好像几个朝代终于合在一起做相同的事
            那些不是花的东西正发出花开的声音
            正宽衣解带，把我们的山河扔在一边
            也不顾国家正在修改一部刑诉法
            许多良民是不屑去细察这些的，只有
            我这类人会摸一摸身上长不长羽毛，以及
            也装出快乐的样子，仿着发出几声啁啾
            在咽喉结处，经受一番细心的变调

                                 2012-3-15

                   一地鸡毛

                                             看山忘水

           一地鸡毛，看得我魂飞魄散，毛孔喷张
           仿佛要长出诗的翅膀，在一个形似花坛
           却不是花坛的地方。我感觉到脚下泥土
           隆起，形成个圆形的小山。像诗人的江山
           一堆名气，加上个石碑。仿佛放在口边一吹
           就飞越关山，击退太平洋的怒浪。一勺
           现实主义的胆怯，再加一点时髦的热油
           炒出鬃毛般的地位。云贵军阀，西北军阀
           中央军，东北军，在文字战场上扯皮
           长毛的东西不是天使，芦苇也会摇旗呐喊
           窖藏的腹诽，拿出来卖时候已经满街横推
           急于甩货，急于在店铺没倒闭前，出手
           混血的东方诗人们，正奔走在行商的江湖
           镖旗高悬，昼伏夜出，如川西南的跳尸
           时代是个邋遢的男人，赶尸，吸辣烟
           喝发绿忘川水，用肚脐歌唱魅惑思春的女人
          一地鸡毛，杀鸡下酒，杀鸡取卵。然后
          高谈阔论，飞在时代的秃头上求欢月色


       两首诗（姑且称其为诗）。前面这首诗是诗坛名家的“经典”，后面这首是我十分钟内敲出的分行。我不知道这个时代的说辞广告变得多么给力，可以将一群平庸之辈吹上天去，成为诗人，且优秀，且著名！而这些名家也乐得消受，仿佛真成了了不起的大师。看诗歌场，感慨一言以蔽之：忍看诗坛。
      且不说正是这类有名无实的诗人，竟能把一度火爆的诗歌版面变成门可罗雀之地；大量不愁发表的粗制滥造之作充塞诗歌出版物，让诗人名声败坏和诗集无人问津。这个过程堪称伟绩！可否给这些当初活跃的诗人们发一千枚“败诗勋章”呢？难度这种粗制滥造，千篇一律，自欺欺人的东西真的应该不被抛弃么，诗歌阅读群体，真的只是些为了求抬爱跟着吹捧的写诗人么。当然不是，所以，这种“经典”也只能在小圈子里暧昧地意淫，自说自话。
       这里随手敲出个类似东西，只用来说明这种诗是如何没有写作难度，如何东拼西凑，潦草成诗。如若不信，看山随便写写，立等可取，新鲜热乎。无非一些散文句子，加上些暗喻 、隐喻、反讽调料包，添上点时事评论芥末，撒上点社会热点聚焦胡椒粉，真就如何了得么。这种类似菜市场门口凉拌店里五元一兜的杂拌菜，真的能称得上“经典”么？ 诗友们不妨按照此法去写写，看看你一天能写出几个如此“经典”诗作，也许创作更丰。
      我不针对某个诗人，而是诗坛一种现象。鸡毛捧成令箭，平庸之作拍成经典，有名气无名诗，哥们姐们互相捧；谈起诗高深莫测，云里雾里，写诗一塌糊涂，不可收拾。我们都熟知皇帝新衣的故事，也都知道沫猴而冠的典故，也嘲笑滥竽充数的丑态，也常说诗人要敢于说真话，保持警醒和良知，要有责任，抵制庸俗，可实际呢？攀龙附凤求举荐，极尽吹拍求一顾，为了个人诗途进身不折手段，放弃良知判断，敢于踏碎底线。林语堂先生说过：若不想成为“文妓”，就要有点丈夫气，说点丈夫话。可见，作文章，也不就是文人，里面还有“文妓”。我会闲的无聊去作文糟蹋自己么。
       诗写作和诗评论存在诸多问题，已为文学界诟病多年。乃至没人愿意读诗，没人愿意看会吹乱捧的诗评，读之如同遭受无情的愚弄，类似电视药品广告，一群大妈痛哭流涕称赞神医神药，有的为获得免费赠药，有的为一点红包。我看不出彼眼泪和此口沫之间的区别。诗歌场能不能不这么“闹”。
       有人劝看山入世些，“一世尚皆同，愿君汩其泥”（老农劝陶渊明），凭写诗和评论本事去混点名气。可我真不知道若有“汩其泥”的心思，何必在清汤寡水的诗歌场去耍弄？十余年与诗歌场保持距离，不经营个人名头，也不愿意跟一些让我看不上眼的诗人混在一起，身有七两重，不举千钧秤，看山还不想拿做人真趣去换一点诗人的名分。诗坛欢蹦乱跳的大小名诗人评论家们，你们大概不知道，在大批放弃诗歌的作者读者眼里心里，你们算什么东西。看山敢钻进里面自取其辱么，疯了？
       这种品级的诗，看山可以一天写十几首。这不是要点，问题是这种“经典”，会对初学写作的人造成多大误导，如果他们相信了，可能会去模仿学习，直到把诗写得同样糟糕。我们诗坛写作混乱，大抵上跟名家臭诗（及胡乱吹捧文章）导向有直接关系。文中看山露出的怒气，也为这——为乱诗坛。
   
   

看山望水

中国人的实用主义，势力主义是根深蒂固的，在社会向大大小小权力低头，唯唯诺诺，在各种场向名人明星膜拜，嗅到个屁也喊香。这种环境，也早就了不折手段争取权势和名利者和一群趋炎附势之徒。这种东西是骨子里的，也是昏蒙症的来由。在这样环境下，我也只能去看文本，这才是靠谱的事。

寸心幽兰

看山望水 发表于 2014-11-20 12:08
诗是写作者自己的镜子，能照出其真相，素养高低，见识，审美等等。如果扭曲成哈哈镜，其实也是反映出作者 ...

但人是不可轻易改变的，所以与其批评不如选择，批评只是批评家要做的事。

——嗯

汤胜林

吴谨 发表于 2014-7-7 21:15
不可同日而语

同感。

汤胜林

你能不能在最近年代的诗歌中举例一首经典，让大家一致认可？

看山望水

寸心幽兰 发表于 2014-11-10 16:32
我觉得还是把诗和人剥离开来看好些。一个内心阴暗丑陋的人，写的诗 （姑且叫做诗吧）往往很唯美，而且是 ...

诗是写作者自己的镜子，能照出其真相，素养高低，见识，审美等等。如果扭曲成哈哈镜，其实也是反映出作者的不诚实。总之读诗能更清楚地看到起本人情况，比客厅里聊一个月有效。但人是不可轻易改变的，所以与其批评不如选择，批评只是批评家要做的事。

看山望水

老家梦泉 发表于 2014-11-10 18:29
诗人，首先要成为一个人，否则何以立言呢。诗歌没有读者，实际是写诗人问题。我们诗坛不是没有好诗，不是没 ...

当遭遇混乱无比的诗场，我们只能自我把握良知和运用辨别力。这不是愤青和后脑反骨，而是事实本如此。也非不懂那样做的好处，只是个人觉得无聊。

老家梦泉

诗人，首先要成为一个人，否则何以立言呢。诗歌没有读者，实际是写诗人问题。我们诗坛不是没有好诗，不是没有好作者，只是没有好的发现机制，没有负责的遴选条件，是个劣币淘汰良币的恶劣生态。

欣赏，精辟！！！

寸心幽兰

看山望水 发表于 2014-7-9 20:53
诗坛，人的问题成堆，亮点呢，泛善可陈。漏壶能倒出琼浆玉液？换成大众话此命题为狗嘴吐不出象牙。
我个 ...

我觉得还是把诗和人剥离开来看好些。一个内心阴暗丑陋的人，写的诗 （姑且叫做诗吧）往往很唯美，而且是那种单纯似水的美。

看山望水

张无为 发表于 2014-8-15 02:04
才读到。感觉标题及文中对诗坛诸如“这个时代的说辞广告变得多么给力，可以将一群平庸之辈吹上天”、“有名 ...

嗯，对于诗坛和诗歌问题，几乎是个和尚头上虱子明摆着的情况。我能读解赏析外国大诗人的先锋类诗作，却实难欣赏这种质量上粗制滥造的文本，从理念到写作，从艺术到技术运用乏善可陈。（本人也写诗，知晓其中的写作难度和情况）。而我的批评也指向了批评，批评的胡吹乱捧正是这种伪优秀伪著名伪经典在诗歌版面大行其道的推手，也是有名无诗著名诗人江湖告捷的法门。公允是个人尺度，在我这里是这种情况；在他者那里可能是另外情况，言说不类，不同，完全可以在言论自由高度理解。
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