本帖最后由 剑萧 于 2014-11-30 19:52 编辑 ' t( l# ^; o0 h+ r' M# C
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《我从山中来》 1 N: X/ K3 `" @0 [( [! G
文/王彦红, c2 L8 I' o9 r# u7 M$ ]
2 c4 x: C; O; k) E' r9 O7 x$ w
一
1 e$ K3 K* _& @穿过城市
+ l+ n0 B1 ~7 a- l% l8 Z在边疆的边沿
" c# }, B" m/ l( V& |3 @5 e一个空屋里
' L* J* f. h {/ J/ a' ?/ [+ A0 e" H" N( |安居下来& }9 \2 V4 O; d" o) Q
只要一个书架,放满书/ v9 S1 ?% J6 q) Z7 C( K$ c7 `, |
些许生活用品
0 y! q4 D, P6 a: \' N一年便过去了. i1 c+ D- m ?* W) r S4 i' y+ X a
或许还会更久 a6 ?4 V3 a# n
8 d9 E3 |6 I, a4 G/ k
二! W9 B7 T+ K4 O
办公桌上
1 q/ _) S; k4 ~) `& ?沉睡的一块石头( s+ S* Q6 b* X7 {* r
是那年离开故乡
6 _/ @' D% F' ?* K车过祁山. T! j: X# Y6 @! E/ ^: ~/ O
那一分钟挨了司机
+ t T& A6 e O7 y0 e; w1 V十句“傻子”后4 P4 j# {' a; K+ ?# e
落在这里了
( j' @ [# l% [& W% O它带着祁山的泥土+ f9 h2 g' n1 `! `# b) {9 d
西汉水边睡着
- F7 E N; A% r7 {至今未醒, @9 Q( r0 H9 w2 Y9 \$ G
端详它
% C) O, C$ P% t肌肤光洁 品质坚硬, V; V, d: S6 l5 X
我时常想起
1 e& U8 e' x5 ]) W( h5 g在滚滚的洪流中
$ X' v0 Y. N+ Y! X6 n4 d0 W它呐喊着超越了河床
1 p8 H- M8 y* U- j* @1 K0 L4 b6 C! N以及随波逐流的岁月
. y _# e6 ~5 S# Z2 z" _8 c. s带着思想和心跳2 e4 Z' |* C/ {% V; E8 K1 d
横睡边疆
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三8 @" T/ _ r2 J# Q8 @. g9 V
再过一月便是两年 Q+ j) R2 Z0 m* j4 m( m( P* f8 u
山路边4 c$ o0 w8 o4 P8 t! q# s
母亲塞到包里的那双布鞋3 m0 N W$ ?+ m; \2 e+ x( l5 `
依旧干净 新眩4 r& @. G! ]9 y, m: t
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后记:我出生在秦岭西端的甘肃礼县,在那个发祥秦人的土地上,我每日喝着山泉攀着大山,在大堡子山和祁山所传承的文化哺育下长大。后经辗转我来到新疆教书,但山一直在我的生命里,如若我的生命中没有山,那我将没有灵魂。
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2014年11月28日
6 H" p' p8 z) a2 T7 E3 T m# I9 r: | 注:祁山,位于甘肃省礼县,历史上诸葛亮的“六出祁山”就是此山。祁山南面是西汉水,牛郎织女的故事就在此河畔产生。礼县古称“西犬丘”为秦人发祥地,秦人“四大陵园”之一的“西陲陵园”就在礼县的大堡子山上。) z: O$ P8 }4 y N. g. a4 p
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& ^0 ]3 o4 v8 r1 M剑萧简评:
% A7 s: b* _' P0 F% J 彦红的诗是游子在寄托一份对故乡和亲人的思念,这份思念持久而强烈。这首诗的(一)是写自己现在的生活状态,为全诗定下“落寞而伤感”的基调。(二) 是睹物思人,通过一块有来历的故乡的石头来寄托自己的无尽思念。这块石头“肌肤光洁/品质坚硬”,带着“祁山的泥土”曾遗落在西汉水边。诗的行间字字深情,充满着作者对故乡那段光辉历史的自豪,现在的大堡子山(西犬丘)不会忘记自己曾经无比荣耀的光环。如此深厚的文明积淀,哺育出了彦红这样的青年才俊就不足为奇。古人云托物可言志,此石头就不是普通的石头了,彦红给这块镀金的石头赋予了更高层次的文化意义!(三)只有四句,很简练,告诉读者自己在新疆呆了快两年,由思乡转移到思人,世界上最伟大的莫过于母爱,母亲是这个世界上和我们最亲的人,彦红从母亲一针一线纳出的千层底布鞋想到辛劳的母亲,读到这里,我能体会到彦红的那份思念和孤独!; \5 a$ }4 a$ H3 n' o
总之,这首诗写的很成功,不过我的建议是不要分三个小节,可以一节搞定,因为诗歌毕竟是浓缩的艺术(当然这样写也是种探索)。
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