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标题: 用小小说方式写诗一一刘川诗集《拯救火车》 [打印本页]

作者: 爱尔兰 时间: 2015-3-13 18:24
标题: 用小小说方式写诗一一刘川诗集《拯救火车》
用小小说的方式写诗歌
——读刘川诗集《拯救火车》
半岛（爱尔兰）

　　容我孤陋寡闻，对刘川，我了解不多。一次去乡间访友的车上，徐泽先生坐副驾座上“送”我一本书，真不知道徐先生怎么想的，或许他啥也没想，作为驾驶员，我怎么能边开车、边看书呢？在那几秒钟，我恍然觉得，书本可能是多余的东西。虽然我不轻易否定这本书可能有一定分量。我一手握方向盘，一手礼貌地腾出来，示意徐泽将书传给后座的季川，再由季川“传”到背后后备箱上堆放书刊的地方，这样算完成书的交接。毛泽东晚年的大床上放满书籍，我不比赤领，仅能在老实红旗牌小车的“后面”放一点杂乱的“知识”。
　　访友回来，我几乎忘记了这本书的存在。不过，我还记得徐泽的教导，称刘川是《诗潮》的编辑，诗写的不错。我想当下中国诗人队伍庞大，诗作做的数不清，类型化、雷同化的东西特多，“不错”在哪儿呢？我倒愿意看一看“错”的文字。
　　偶尔坐在方向盘前，或许站在车门外，我翻阅刘川的诗集，才知道名叫《拯救火车》。一定是火车“错”了，否则那需要拯救？对这列诗歌的火车，我倒愿意更多做人性、灵魂、社会的理解，这样的火车才有意义。
“火车像一只苞米/剥开铁皮/里面是一排排座位/我想像搓掉饱满的苞米粒一样/把一排排座位上的人/从火车上脱离下来//剩下的火车/一节一节堆放在城郊/而我收获的这些人/多么零散地散落在通往新城市的铁轨上/我该怎么把他们带回到田野”
　　这就是《拯救火车》的全篇。一首短诗，与一列长长的串联的车厢，以及众多的旅客，至少从数字对比上存在很大差距。火车像一个“苞米”，说明诗人对农村很熟悉，说不定来自农村，乘客成了饱满的米粒，这就有了从形象到形象的形象化的依据。然而人不是火车的附件。近代传统的宣传教育把人比作螺丝钉，活生生的人成了机械的零部件，这种来自工业劳动的扩大化的“比喻”，违反常规也违反人性。诗人不仅对此不满，而且对人的中心、主人意识可能受制于“火车”，继而丧失自由，有所察觉。于是诗人要把人“从火车上剥离下来”，这种人的解放，最后的也是最大的麻烦是“我该怎么把他们带回到田野”？人事自然属性和社会属性的复合体，人类有史以来更多打造社会形态，习惯性地由“社会挂帅”压缩到“政治挂帅”，反映在某一时段则是“政治压倒一切”“经济压倒一切”，这样人们淡忘了自己自然属性的的本来面目，变得神神叨叨、刀枪不入。来自自然，归于自然，这是人们濒死之前冒出的理念，死亡否定了高度系统化的人体，也动摇了社会的神话。在城镇化运动中，大自然和一个庞大的群体遭受重创，如何妥善处置自然、社会、经济和人的关系，诗人并没有比其他人有更好的办法。因此，刘川较多地像微型小说一样写实，写一个横断面，其中不时流露自己的主观判别。
　　看得出，刘川的诗歌产生在中国大陆“造城运动”中，真实反映了失地、失田、失村、失业的打工农民的生存状态。他对“生与灭”比较敏感，孕育和产生及其带来的无奈，不断地闪烁在字里行间。我们不时听到生命的呼唤，听到城镇的疯狂和乡村的呻吟。《这个世界不可抗拒》对所有孕妇体内婴儿“集体倒立着新一代人”，没有称奇，他感叹的是与我们现有常规姿态“反方向”出生的人，也可称之为“反动出生”的人，“只要他们敢出来/这个世界/就立即把他们/正过来”。出生的状态已经“反动”，那么，我们就要在你落地进入社会之际，迅速把你“正”过来，也就是对反动的反动，你就不再反动，而是“正确无误”，一条战线上的“革命同道”了。这个世界不可抗拒，由不得你标新立异，另起炉灶，那些曾经另起炉灶的人绝大多数灰飞烟灭，幸存的或许踌躇满志，操持大权，绝不允许后人“昔日重来”。利益决定了一切。由此看“是人都要直面这个世界”，并非完全的褒义，而是有一些嘲讽的、无可奈何的情绪。
　　不能简单地说诗人对城镇化建设盲目否定，对当代人们重点搞经济、搞开发持敌视态度。我从他的那些包含很多白描、揭露、幽默、反思的诗句里，感觉到某种批判的诗风，这不是由他的纯粹主观决定的，而是由矛盾的这个物欲横流的世界决定的。他还不是一个思想家、批判家，但他已经由这个世界的挤兑，逐渐成为一个真诚的思想者、善意的批判者、幽默的嘲讽者，他不是搞笑的卓别林、赵本山，因为读完他的一些诗歌，我会厌倦沉思，感到心疼。这就是说他的文学审美已经触及社会的某种“乱局”，心灵的迷惘，不正当经济斗争中的严重后果正在冲击社会、扭曲改革、瓦解民意。一部分人听到“改革”就头皮发麻，以为又要“买断工龄”“裁员压薪”“双向选择”“择优劣汰”“推向社会”“走向市场”，又要收掉田地、圈地盖大楼、权钱交易、权力寻租，所谓兴，民苦，亡，民也苦，这种非常可怕的意识“沉渣泛起”。刘川不是经济学家，不是房地产商，但是他的头脑丝毫不比“社会精英”“亿万富翁”差。《所有的地皮都要用来盖大楼了》则是对人类资产掠夺过度、社会分配不公的反讽。本来大楼盖的多，是为了人人有房住，事实不是这样，那些空荡荡的大楼里好像证明我们这个社会人口稀少，缺的是人口，因此诗人颇具意味地正话反说：
　　“我本想回家去/使劲生孩子/来填满/这一栋空荡荡的大楼”
　　聪明的人知道大楼空洞无人住，不是人口少，而是买不起房子的人太多。为了买一套房子一夜之间花光积蓄、负载累累、沦为穷人的人增多。诗人没有办法了，只好“大妥协”“大倒退”，假设这个世界非常美好，楼房多，空房多，仅仅人口太少，所以要“违反计划生育”多搞出一些孩子来，增加人口填充空荡荡的大楼。这样的言不由衷的描述，达到了唤起大家沉思的效果。社会公正与人口多少没有根本关系。如同我们忌讳的民主，与人口多少、文化高低没有决定性关系。在一个人口少、文化高、经济强的地方，也有严重的社会不公，也会有专制，也会有贪腐。
　　后来在办公室抽暇“闲读”刘川的诗，我逐步悟出，他的139首诗，每一首都是可以当做小小说来读的。他的每一首诗歌都有故事，都有情节和细节，都有趣味、有思想、有感情，整体构成一个农民工内心里的城市意象。乍一看，他的诗歌趣味性很浓，再一看，思想性接踵而至，轰然作响，其后就是感情的冰山浮出水面，现代城市的工地热潮在诗人眼里做了冷处理。刘川的诗歌大胆干预现实生活，用一种有趣的口吻、有理的观察、有情的行吟，给我带来强烈的震撼。

作者: 老家梦泉 时间: 2015-3-13 19:25
品读，问好！

作者: 琴雨 时间: 2015-3-13 19:47
刘川的诗深入生活。

作者: 爱尔兰 时间: 2015-3-13 23:08

琴雨发表于 2015-3-13 19:47
刘川的诗深入生活。

谢谢编辑勉励

作者: 爱尔兰 时间: 2015-3-13 23:08

老家梦泉发表于 2015-3-13 19:25
品读，问好！

感谢您的关注，

作者: 潘三专 时间: 2015-3-14 12:53
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作者: 姬安宁 时间: 2015-3-14 21:18

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