本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:01 编辑 $ o) U) c& H- _' Y z9 u
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《现代诗歌散论》
3 t; c: w( Y( m7 n$ m t 作者/杨雪华2 s# a6 ~* v+ b% y! s5 F _$ V
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1. 诗歌的本质在于挖掘真、善、美,在于追问生命的价值。8 y% [) D$ j# O+ r6 h% ?
2. 直抵内心的诗歌作品,必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的; ^2 l2 S, n9 F
开阔化、结构的完整化,以及整体的纯粹性和诗意化。
6 j, s4 D2 `1 k3. 优秀的诗歌作品,一定能够体现个人的特质,能够展现时代的风貌。; s# m/ H; ~. e8 M6 @7 p4 k2 n
4. 现代语境下,如何让诗歌不断得以升华,如何让诗歌的翅膀飞得更高,这是摆在写诗的人面前比较现实
3 W `# k0 Z9 J 的问题。' |* W+ H4 k1 U& k" w
5. 诗人其实就是文明的探觅者和先行者,其实就是传递世界秘密的人,其实就是寻找丢失意会的人。
0 E+ P" P$ X+ x) f: U8 z3 h6. “对酒当歌,人生几何!”,一语道破人生的真谛,道出了诗、酒、人生三者之间的关系。: [) r: W! K6 ~
7. 没有美酒,何来妙诗!何来美妙的人生!何来“采菊东篱下,悠然见南山。”!何来“飞流直下三千尺,- f) ^* l/ p$ b2 `2 D
疑是银河落九天。”! $ I" R" R" b% O% ], w0 l
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! i# K, P# |+ s9 r! R- t4 y1. 习诗之路,是一条浮躁→→安静的道路,经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此!
e( |) M& d% C2. 因为诗歌与思想存在关联,而思想又与牛皮存在关联,所以诗歌与牛皮必然存在关联。# G8 y" u) s8 y0 B3 a% @
3. 古代诗人中,李白属于想象力丰富的(或曰牛皮吹得大的),竟然想到银河落了下来。现代的诗人,已
5 u* u- Z. l N c 把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。
" X9 i' o0 Y* Y! Y3 F; t ^4. 思想是个相对广义的概念,各类学科中都存在思想,可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的
7 a C! B; d" W. L: w: o 潮流,诗人可以担负更大的职责。1 y. O |3 r& o$ y* K; j
5. 现代汉语诗歌有没有迷失方位?有没有偏离航向?有人认为加强了思想内涵,增添了艺术品位,让人性+ V8 @0 }) |8 i' [
得到了更多关怀。值得探讨!" v) ]/ x! h9 O" n" @( E" ]3 r
6. 书法中有神来之笔之说,哲理中有顿悟之说,诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想,都是神灵
0 R1 A2 {9 @2 ^* N3 t0 b8 ^ 传递的意识。
! ? a2 g' D* ?( P5 ~7. 灵感有时躲在燃烧的血液中,有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
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" s, o) a( ]/ G; P- V(三)
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1. 诗歌是一种信仰,是一种力量,也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
" T; X$ j- C4 B. U2. 诗歌允许留白,允许把悬念留给读者,允许把愿景留给未来。. C8 I1 S: Y k) j: I% `1 @
3. 诗歌同其它艺术形式一样,很好玩。但是有尺度,有分寸。玩到一定的程度,会安静下来,会沉淀下来。! C4 K4 L4 {2 }* \
到达悟的境界后,艺术会得到一次可贵的升华。5 `- v% f- z2 J" X+ \, Q
4. 如果我不成熟的诗行,能够带给热爱生活的人们些许的惊喜,则心满矣!9 O& O ]; p% x7 t* N* M q& j
5. 诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音,不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲,真正的诗人 X. l& r+ p3 y' A" K
就是拿着笔杆子的战士。
) l2 B, K! U) r; g9 r6. 并非反感同题诗会,之所以很少参与,因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
, l, d# z* i7 [0 p7. 今夜无眠,有幸砌筑方块文字!有幸得到缪斯的青睐!从而丰富了人生,减少了遗憾。
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1. 诗歌创作不应追求时髦,力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表. [ }1 x" y: R3 }% O
达的艺术化。! U$ a& t' m* n
2. 本着对诗人负责的态度,期待他(她)创作的突破,诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
$ u. o) n+ ^9 m9 ~6 C; v8 ~% t$ M 一味的吹捧只会扼杀想象力,反作用大于作用。4 o1 _3 Q# _% S& E, G2 H* N
3. 很少有人系统的评价本人创作实践,希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评,越细腻越感激。8 N& A2 E( {2 i0 v
4. 现代汉语诗歌的百年发展史表明,探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
' }9 ]. z# d" X 秀的诗人,网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀,这是民族文明史的悲哀。6 s6 q, X, P4 r) J! K9 H
5. 大自然本身充满了诗意,茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意,动感的线条、跳! m! z" K3 T+ r# D2 w
跃的符号就是明证。! n5 v1 ~5 {; t/ O* ]! a
6. 诗歌的内容,如同人体的肌肤,首先要求健康。不雅之作,同不洁之肤无异,若登堂入室,则有损品味。7 ]6 D ~7 B2 I+ ]! n8 U5 M
7. 这些年,慢慢地觉得有了些许变化,自从恋上了诗歌。因此感觉,写诗能够陶冶人的情操,可以改变人* y& h2 M+ [8 \# l9 R% ^1 v
的喜好,甚至潜移默化人的性格。 i8 r$ G) G$ z) J+ T" G/ v: R
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(五)(添加中)
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1. 诗歌的理想状态,一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前,任何言语都显得苍白,没
' ^, q1 }7 K0 ~. y3 m0 C 有必要故弄玄虚。
* Y( O) Q, [( i% U3 _- F1 f2 n2. 短小、精悍、凝炼,正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语,耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
; |) Y5 G' N' ?/ \3 I6 a- ? 歌,没有必要效仿。莫名的冗长,少了韵味,如何使人回味?7 i, B. l# j) g+ N* `8 s& R: v
3. 世界并不缺少美,只是缺少诗意的眼光。 |