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[【理论争鸣】] 现代诗歌散论

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楼主
发表于 2015-5-11 20:09 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:01 编辑 $ o) U) c& H- _' Y  z9 u
! @3 E! u. O' g2 A$ S
《现代诗歌散论》
3 t; c: w( Y( m7 n$ m  t                        作者/杨雪华2 s# a6 ~* v+ b% y! s5 F  _$ V
7 V4 u4 ~7 S. A! R7 [
(一)' K, @  I9 \, M* d0 s; t
0 [. x5 |. o; o
1.   诗歌的本质在于挖掘真、善、美,在于追问生命的价值。8 y% [) D$ j# O+ r6 h% ?
2.   直抵内心的诗歌作品,必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的; ^2 l2 S, n9 F
      开阔化、结构的完整化,以及整体的纯粹性和诗意化。
6 j, s4 D2 `1 k3.   优秀的诗歌作品,一定能够体现个人的特质,能够展现时代的风貌。; s# m/ H; ~. e8 M6 @7 p4 k2 n
4.   现代语境下,如何让诗歌不断得以升华,如何让诗歌的翅膀飞得更高,这是摆在写诗的人面前比较现实
3 W  `# k0 Z9 J      的问题。' |* W+ H4 k1 U& k" w
5.   诗人其实就是文明的探觅者和先行者,其实就是传递世界秘密的人,其实就是寻找丢失意会的人。
0 E+ P" P$ X+ x) f: U8 z3 h6.   “对酒当歌,人生几何!”,一语道破人生的真谛,道出了诗、酒、人生三者之间的关系。: [) r: W! K6 ~
7.   没有美酒,何来妙诗!何来美妙的人生!何来“采菊东篱下,悠然见南山。”!何来“飞流直下三千尺,- f) ^* l/ p$ b2 `2 D
      疑是银河落九天。”! $ I" R" R" b% O% ], w0 l

9 r: R* @' p! l(二)3 g. Y: h# S  }% b9 J: t

! i# K, P# |+ s9 r! R- t4 y1.   习诗之路,是一条浮躁→→安静的道路,经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此!
  e( |) M& d% C2.   因为诗歌与思想存在关联,而思想又与牛皮存在关联,所以诗歌与牛皮必然存在关联。# G8 y" u) s8 y0 B3 a% @
3.   古代诗人中,李白属于想象力丰富的(或曰牛皮吹得大的),竟然想到银河落了下来。现代的诗人,已
5 u* u- Z. l  N  c      把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。
" X9 i' o0 Y* Y! Y3 F; t  ^4.   思想是个相对广义的概念,各类学科中都存在思想,可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的
7 a  C! B; d" W. L: w: o      潮流,诗人可以担负更大的职责。1 y. O  |3 r& o$ y* K; j
5.   现代汉语诗歌有没有迷失方位?有没有偏离航向?有人认为加强了思想内涵,增添了艺术品位,让人性+ V8 @0 }) |8 i' [
      得到了更多关怀。值得探讨!" v) ]/ x! h9 O" n" @( E" ]3 r
6.   书法中有神来之笔之说,哲理中有顿悟之说,诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想,都是神灵
0 R1 A2 {9 @2 ^* N3 t0 b8 ^      传递的意识。
! ?  a2 g' D* ?( P5 ~7.   灵感有时躲在燃烧的血液中,有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
# V8 a: t, h  }% K
" s, o) a( ]/ G; P- V(三)
8 [  P6 d  h  Y* {) [3 B1 n& ^6 E, L: x8 T3 E
1.   诗歌是一种信仰,是一种力量,也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
" T; X$ j- C4 B. U2.   诗歌允许留白,允许把悬念留给读者,允许把愿景留给未来。. C8 I1 S: Y  k) j: I% `1 @
3.   诗歌同其它艺术形式一样,很好玩。但是有尺度,有分寸。玩到一定的程度,会安静下来,会沉淀下来。! C4 K4 L4 {2 }* \
      到达悟的境界后,艺术会得到一次可贵的升华。5 `- v% f- z2 J" X+ \, Q
4.   如果我不成熟的诗行,能够带给热爱生活的人们些许的惊喜,则心满矣!9 O& O  ]; p% x7 t* N* M  q& j
5.   诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音,不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲,真正的诗人  X. l& r+ p3 y' A" K
      就是拿着笔杆子的战士。
) l2 B, K! U) r; g9 r6.   并非反感同题诗会,之所以很少参与,因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
, l, d# z* i7 [0 p7.   今夜无眠,有幸砌筑方块文字!有幸得到缪斯的青睐!从而丰富了人生,减少了遗憾。
5 n3 l0 T3 E- ^
- r$ j) a  {& {1 p4 g. Q( Q(四)4 v3 }4 B) |* k* k; I& R# M
. R2 j3 }7 m! H- W6 n6 x
1.   诗歌创作不应追求时髦,力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表. [  }1 x" y: R3 }% O
      达的艺术化。! U$ a& t' m* n
2.   本着对诗人负责的态度,期待他(她)创作的突破,诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
$ u. o) n+ ^9 m9 ~6 C; v8 ~% t$ M      一味的吹捧只会扼杀想象力,反作用大于作用。4 o1 _3 Q# _% S& E, G2 H* N
3.   很少有人系统的评价本人创作实践,希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评,越细腻越感激。8 N& A2 E( {2 i0 v
4.   现代汉语诗歌的百年发展史表明,探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
' }9 ]. z# d" X      秀的诗人,网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀,这是民族文明史的悲哀。6 s6 q, X, P4 r) J! K9 H
5.   大自然本身充满了诗意,茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意,动感的线条、跳! m! z" K3 T+ r# D2 w
      跃的符号就是明证。! n5 v1 ~5 {; t/ O* ]! a
6.   诗歌的内容,如同人体的肌肤,首先要求健康。不雅之作,同不洁之肤无异,若登堂入室,则有损品味。7 ]6 D  ~7 B2 I+ ]! n8 U5 M
7.   这些年,慢慢地觉得有了些许变化,自从恋上了诗歌。因此感觉,写诗能够陶冶人的情操,可以改变人* y& h2 M+ [8 \# l9 R% ^1 v
      的喜好,甚至潜移默化人的性格。  i8 r$ G) G$ z) J+ T" G/ v: R
7 R( h+ R" G, w  c! L  J1 c
(五)(添加中)
# _$ w, x, q4 v5 R+ z- u( j4 q: p! l
1.   诗歌的理想状态,一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前,任何言语都显得苍白,没
' ^, q1 }7 K0 ~. y3 m0 C      有必要故弄玄虚。
* Y( O) Q, [( i% U3 _- F1 f2 n2.   短小、精悍、凝炼,正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语,耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
; |) Y5 G' N' ?/ \3 I6 a- ?      歌,没有必要效仿。莫名的冗长,少了韵味,如何使人回味?7 i, B. l# j) g+ N* `8 s& R: v
3.   世界并不缺少美,只是缺少诗意的眼光。
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-12 07:46 | 只看该作者
剑萧 发表于 2015-5-11 23:09
' ]/ `( e( e8 R支持雪华的诗论建构工程!

2 j7 t% o+ @4 j, u1 c* W" [* w/ t感谢剑萧老师鼓励!
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沙发
发表于 2015-5-11 23:09 | 只看该作者
支持雪华的诗论建构工程!
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