布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
9 W4 e) [: i0 K# A4 j8 ~$ t2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
, K( W: d3 d9 L# |- i& V2015-5-11 22:06
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
3 S: C  Q/ d. P% c' _' j布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
: u8 ?, O0 B8 w& s9 W" t2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
6 K1 i9 f& v- D2015-5-11 22:04  
! _5 D: @; r2 E5 H, t4 F布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
, y: a* k6 o$ t/ |5 H  b1 ]2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
( B1 Z8 \, h; W" l% U  G( z红尘过客: 诗意的一生，最美。
/ q5 k  `2 _' N4 ~. o: z: e( F; M2015-5-11 08:37  
& y- {0 C/ X7 N$ }布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
5 j6 |  A6 w2 R2 [红尘过客: 或许更加融洽。
2015-5-11 08:37
/ \9 U) a+ }4 n! U* o布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
0 D8 W/ Y. F1 H  j红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
$ J4 ~4 q9 F% i' i# @2 [9 D$ t2015-5-11 08:36
. _+ _* s' M, d& U布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
" r1 G+ l, s3 }红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
" n5 H1 {/ e" _布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
( N) ^% Q9 e7 S8 g0 L$ O6 Q2015-5-10 10:42
' h$ I" k4 N* G5 D布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
红尘过客: 一花一世界。  
布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
* o+ R7 _4 c7 ^& B! y) {* b! e8 D布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
% M1 r4 y* S1 l0 V布衣木叶: 诗心永驻。
! b, t  L! G1 O  p* ^1 H( q8 J5 n' G2015-5-10 10:41
4 _& M$ C$ X& \: s$ k" s布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
9 w( u: t7 Z( g2015-5-10 10:41  
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2 Y8 S+ z$ D4 e2 D1 a2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
, \/ n8 g: I/ q6 S8 U" u( s4 }红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
8 W$ d5 P( E( n3 t2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
7 w8 @$ x. ?9 z6 B- h" t' H红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
% D! R) e$ v9 Q* S9 U- ^2015-5-10 10:40
: b7 v( {- `4 O! v! g0 R8 t布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
* S( J( I" \8 m# w2 l9 U8 O红尘过客: 同意，名缰利锁。
) G; N. n# w. u  F布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
2015-5-10 10:39  
) d- z8 X' K- Y' z布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
  h8 y3 E1 M. F" F5 c红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
1 m8 V2 ~9 b; U8 c& r: V布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
8 l7 T% U& Y/ c3 \* H2015-5-10 10:38  
, R* {4 P1 i* g; P4 m布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
* v8 ]( j9 n, J1 p红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
% d! E; ?; @% E6 v& b3 ~2015-5-10 10:37  
1 g( R" r# ?4 _% l布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
( P; T9 r0 Q  s, f! {/ {2015-5-10 10:37  
9 Y" T. u& V) Y布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
* {) w% d: S2 v# A2015-5-10 10:36  
' d$ Y3 e% d# b1 k/ q* h- ?" V布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
5 K+ F0 @$ e% }4 c5 U% M( s2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
+ Z8 g9 l9 r; Q5 i布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
2015-5-10 10:35  
: M$ _2 X3 S& U6 s布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
% l8 R* C+ [2 D. Z, B布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
+ v6 z  a: p8 ]9 j8 L" ^2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
8 f. F' m2 W. X2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
2015-5-10 10:20
" n( S$ t* ~% W3 H  _布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
0 i' ~' O/ M2 S& N) r& p& o: U布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
4 x$ j1 H) Y+ [- ~' w& ?* X3 r% W2015-5-10 10:19  
- b7 X' y" c, N2 d3 u: r, o布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
5 D, Q5 j4 ~( [% l2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
9 V7 J7 G) x! d2015-5-10 10:18  
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
: U* W+ L8 s- U( D2015-5-10 10:18
" V  R1 U5 i" [- b2 j) A7 X布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
. v1 |7 U) c5 w  h8 V, g布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
# s3 j3 c1 I* N7 v6 r* d* q布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
& p% R" V  ^$ i' W* P' y2015-5-10 10:10  
$ e( h' M5 T) G0 J6 D布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
& S0 p! A* p, _- B2015-5-10 10:10  
  t5 s1 ^) ~6 Q0 ?3 b  ^布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
; a. T* A" L, c4 D  n2015-5-10 10:09  
7 D6 @: u8 W9 E- u+ Y0 `3 H布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
' |9 M7 `+ S7 C3 t" \( o6 k2015-5-10 10:09  
8 m0 c- m0 W1 X3 S# Z" g7 `6 P8 m* G布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
8 E) Q4 Y. o  G* `! V4 x( k2015-5-10 10:09  
* F, K: q) p2 M! z6 k) _- c. R$ D) w5 H布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
. r4 B6 H# c% E2015-5-10 10:08
- A; E# `$ _7 N布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
2015-5-10 10:07  
5 G. V! q' {  @7 v6 R& Z布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
( m. h7 ^; S2 t3 C6 j" [2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2015-5-10 09:55
$ [1 `% _5 U) c4 z% ~6 m9 S4 g7 ?' _布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
' h# R& L( r; L( s; {* m布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
* x2 C. C" `0 I$ w8 _( X* e% D布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
2 _: q/ Q* r# g! P! [- g2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
( e, L0 {  {5 g4 l; S6 y2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
) \* h5 N8 W3 @" P' E- p; v7 C2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
* k- T5 C( c" ~( Z1 c! }# R2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
& p* a3 U: Y. Z# `, b  i4 x$ P# |2015-5-7 11:48
2 U3 w: ~) V7 V  ^布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
& M5 \) Y4 k/ O/ j2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
: a% x2 o* L% {3 W4 M红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
4 U; e) C. N) h4 `  _2015-5-7 10:37  
3 `; P$ p% C" q! T布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
7 ^+ z9 |2 q% q布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-5 15:10
# c/ v" X. W9 r布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
7 _, h8 c: m/ |% U2015-5-5 15:07  
4 L- U. r  S8 c3 Y- A& P; l& O* e布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
: F' m; l2 I' o# i' h2015-5-3 23:30
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
( H9 \6 e7 u' c! ]7 s" d& U2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
% l8 k0 i5 \# U: {2015-4-28 21:55
! d2 i  k/ g" N. `* r% x4 P布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2015-4-28 21:53  
* _4 U9 F" ]2 M布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
: u( P( F* w7 D; A1 x/ g& O2015-4-24 23:53  
$ E1 }! e+ N- W1 l3 c8 w% c布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
% [7 X8 g5 W, |# \, n  K2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
$ G. l- V% t( k  b/ s( l布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
$ g8 P! I1 `3 h6 h2015-4-24 11:25  
8 U7 ]5 @6 O0 l2 k- s" t1 M布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2015-4-24 11:22  
, @% B+ g7 d, l+ ~布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
0 N" ?, c* T) s1 N+ _2015-4-23 14:26  
* i9 P: |/ `# D4 u4 N布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
5 Q* d0 }3 Q, R/ }( k0 M2 s2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2 n  i% ]  t7 P2015-4-21 12:47  
0 v6 ]+ G3 M0 r# Y1 X7 A8 z0 w; H3 G/ k布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
8 Y2 v6 R; T- ~6 e0 \2 E, v2015-4-20 14:53  
  M4 _' f/ I5 o9 n- z' E布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
3 @8 O7 e% C  h" q& F2015-4-20 14:52  
- Z' Z* u  W4 r' ?5 u3 h" c( w布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
  L- T( y. @# {  U3 o2015-4-18 12:12  
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
( M5 _7 i, A% u% C. j布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
9 L* I4 k3 x3 a4 i; j2015-4-17 08:46  
! q; o1 j# m" S+ D5 J/ y* E8 F( S& K布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
( i& r% s* L& d2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
% z$ o1 y, T+ H% V8 ?) G! `2015-4-16 21:54
* ~$ B. g' {, D. N1 r" Y) t9 D( V7 v布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
; x- w5 J. j; ?( @  y4 Q$ V: J2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
1 a1 c9 l: g5 z( I' w1 w: m# ~布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
* I, P, O. b8 O- B+ E5 i9 F7 W: }2015-4-16 11:37
0 Y" [; p) _2 E2 G布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
! e% M5 D6 s! r: X( I( K- y2015-4-15 22:02  
( L6 ]8 k5 F2 R4 V+ ?2 B0 y3 o布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
3 e$ s: q3 f( W# }2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2 J8 r7 t" j. O# _- h4 _7 W0 l/ t2015-4-13 21:27  
* H+ J, l; }$ @布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
7 t( [* J/ F2 D. H' v5 l: c  Z  i布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
2015-4-12 11:36

布衣木叶

迁安阿紫 发表于 2015-5-23 18:20
那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。

& f* Y1 g- B  G: h& z诗生活，就是一种回归的尝试，回到生活中间，让诗歌走近大众。

迁安阿紫

那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。