布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

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布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
9 M! x& b8 {& {
7 M) N! ]6 Z: l3 O$ m布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
9 J% t; ~0 X7 A; d; ^: h8 `% k( {, a0 ^2015-5-11 22:06
+ x# |+ A) R: A1 L; n9 Y0 Q布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
! S) u" B/ U8 f( ]( C+ v& R7 H7 G2015-5-11 22:05  
' R0 k. u% ]8 s5 A布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2015-5-11 22:05  
2 M" C! w5 Y% ?% }2 o: ~: [布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
$ s" U& B; e6 `! a布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
2 c9 O+ Z; h) d& F2015-5-11 22:04  
0 k9 U3 w+ P) U& y) G" P- C布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
/ _! X  d+ M/ P% r5 A' n, u2015-5-11 22:04  
: s/ C( a% n" T5 f  Q布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
) |& M8 d- ]) c. E' _7 ]2015-5-11 08:37  
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
红尘过客: 或许更加融洽。
2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
6 m1 O8 R. ~2 {红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
5 y; N! G0 N! ^% i$ @/ o2015-5-11 08:36
2 K# D' |: D9 e( P: U布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
1 o, }1 D! u+ C0 x1 \+ C% i红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
  Z0 J- q& Q7 D6 k布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
3 o+ N* v9 V3 _  m! U2015-5-10 10:42
' Y+ `+ ^5 @  R5 ?布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
, l2 X# e. K- o1 n. r8 Y, p红尘过客: 一花一世界。  
布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
9 D0 o& v9 b+ s; e红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
, Z9 O7 }# A1 l4 a布衣木叶: 诗心永驻。
- X( l& Q: f4 Q9 L2015-5-10 10:41
& y( e6 Y& |2 J0 r% H8 ^4 `1 ?+ h布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
& F& l/ ?, `5 W, k/ n) S2015-5-10 10:41  
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
; V$ J, x) n: N8 V; r0 g2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
: D2 ^  S( R+ r# N- [% S; U布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
9 ?4 y: v; D1 J0 @$ G2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
3 \* P' p( a2 G7 c5 Q红尘过客: 嗯，思想的艺术。
8 ]# Q4 f5 z  m. p% z布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
6 E' e( K0 M0 \, l; e# ~: _2015-5-10 10:40
) m  B0 f. W  K' N! ~  t1 H布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
7 e- ]( W# n/ k8 D红尘过客: 同意，名缰利锁。
# X4 a8 I6 T# {布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
% Q; @2 ^; ]4 U4 K( a; t  h; K2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
- A! ~- Z3 x- u$ G% [6 q5 m布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
8 m- L; y) r! f0 j2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
  }# @; k% I# X0 k  |5 M红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
0 u. ?6 J/ R: [2 G4 U布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
/ I" V4 U- I" F& O8 q* y2015-5-10 10:37  
, ~4 J: j0 ?' t6 j& g布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
6 ?7 N" b- q4 C2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
; M4 c4 N" F3 R% c6 o2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
0 y7 j# c. M0 x2 Y. y  @# F5 H. h2015-5-10 10:35  
8 m' T; F  c+ h* J* U6 u) m% f布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
" V6 }% I4 H, U: V+ }! D布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
6 r) n  f3 v2 h+ `0 h( ~5 b/ Y布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
4 t: ?, l+ N' n/ _, l8 ?( N# R2015-5-10 10:20  
# f$ i/ v6 z. J4 f$ P布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
; `; t1 ^' E2 S; L2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
& k+ ^' T$ w  u5 T/ e) B布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
- Z2 R- C& B, \! D& N2015-5-10 10:19
0 \% j/ L3 P2 N" d布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
* \. d1 s* Y) s; d- I2015-5-10 10:18  
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
& k/ P: t0 }8 T% I1 m( O2015-5-10 10:18
$ l0 \5 K- O4 r! g* n' X; ^布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
/ a3 G- h3 k1 l6 L& Q) g: ~' p: l2015-5-10 10:10  
0 ]7 V7 c$ L& R4 @! D; j- o2 o3 m! l布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
) t6 B$ V: Z4 Q- P6 ]4 c2015-5-10 10:10
+ L: b) j( z& A6 z* k布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
8 e2 q3 X6 {. g. V% @; M布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
2015-5-10 10:10  
3 ^$ o9 r: r) E" T布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
. N+ y( Q+ s* x$ d布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
/ m* T3 u& {+ Q7 ]8 L# o0 F2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
( u0 s8 J6 a4 }" {3 a布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
0 x( [$ O/ {2 j$ a/ `; K7 [0 E布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
3 l) ~0 x; M$ r" K$ V; C% F2015-5-10 10:08  
& o# K, c7 j( A) T9 X. h  u布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
. {' o: ~5 R. J) N9 f  |* \2015-5-10 10:08
/ u8 X- t1 A' X4 N/ p0 x' E布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
: @2 m) J2 l/ R& w0 b2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
2015-5-10 10:07  
6 z' _+ M6 @* m9 j4 ^4 z% P  L布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
% Z( |1 s8 ?, D+ y4 u8 J2015-5-10 10:07  
1 K4 \9 S) n# q1 `/ E+ H布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
9 \: w3 k2 {/ W, x. U2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
- u7 {9 g, D2 J2 C9 s: S& ]2015-5-10 09:55
- D6 v" O& w7 Q7 M7 U' J1 j布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
' {( l  u6 q8 \  ~& h0 r( J' {布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
; P/ k  _  o# W* U0 C9 t/ X3 z2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
2015-5-10 09:54  
2 D6 a- l/ S1 K* l布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
0 X2 ^, A: z5 R" C布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
  l; E3 ^8 |: r0 y  R# r( q2015-5-10 09:53
3 M: ?7 z2 t* Y布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
. K1 W+ T, G2 C, v8 h( p布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
8 m- U) h  Y( w0 b' J6 a5 Z2015-5-10 09:52  
7 ~+ a) |7 M, _; h布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
# p6 I' W+ v8 V8 T% a8 b2015-5-7 11:48
- G8 ^) {& C" ~% F: F7 \布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
+ @! g4 @6 [1 G6 |' Y2 w% g布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
  u- ~4 ^5 S3 i红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
+ Q9 X: P+ G( H- A( ?布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
1 c6 {* U( b0 l! K布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
! q" }( I! [$ {2 Z/ h, _2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
  n! h" Z( a/ A1 G9 J2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
& t, P$ q) l2 F# R6 J) [9 `布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2 x5 Q- ^/ q7 G0 H2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
9 p. E  c* N8 `! ?) V9 O: H" O* B2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2015-4-24 11:22  
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
4 S3 D- k+ ?& A布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
$ I3 E7 w' l/ N* ~. u  S2015-4-22 14:23
9 I" E, x7 k  R9 \8 l: ^. ]/ V布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
1 r9 X+ q6 T& v# v布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
% q/ w% X1 M  H* S2015-4-21 12:47  
8 o' G. t  Z( u2 k$ i布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
" L; S- t$ y. G) F8 `$ \2015-4-21 12:45  
. z4 G! K) s0 @# Q) V/ |布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
+ i- [; Z9 |( S# k+ ?/ d2015-4-20 14:52  
# K, v7 j3 @, Z+ A% @4 y3 `0 z" I" t+ e  p布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
& F8 `9 D# i* p3 e2015-4-18 12:12  
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
& }/ Q9 C0 O$ m$ }2015-4-17 15:54  
; V6 Z2 S" t$ c+ E, Y/ W1 ?% f布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
9 Y# ?' u- |$ H4 Z0 x2015-4-17 08:46  
$ I, Y3 f0 }/ k2 ?布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
# f7 |" j. c6 L2015-4-17 08:45  
6 u- X, ]: B( S1 s6 b布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
! d/ T) f" J) y7 m9 W- ^布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
) L: a1 `8 _1 o; H7 E9 F$ d' K2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
. T/ l( [" L5 ]) z2015-4-16 21:54
4 T! u- y; K' n# P/ J% d9 j3 g布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
/ }  p; r( e6 O2015-4-16 21:53  
; s( l' ^$ E9 B0 ^- t布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
9 `: {( ]* N$ P/ o# B布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
" ], v- x; {7 U) V/ g2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
% w* M% ^. U5 `( D) `2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
7 U# Y; }: }4 D9 _5 q( T8 J2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
  y, O; a1 w8 u# R9 J8 ~; H汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
) _$ U! Q! Z3 X" K8 ~布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
9 y8 y1 t! P3 Q2015-4-12 11:36

迁安阿紫

那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。

布衣木叶

迁安阿紫 发表于 2015-5-23 18:20
' {, E" a4 c* d9 t1 N6 n& G2 z那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。

5 C: {0 L5 A. \, v. Y* l; F6 }# C诗生活，就是一种回归的尝试，回到生活中间，让诗歌走近大众。