布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

0 H6 l) o8 n) R* K' ^+ A  W布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
& \  c# N6 l( V3 p6 n5 n布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
2015-5-11 22:06
8 T8 c( N. v- t# F布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
9 U$ N$ @  @2 s  ?2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
% J0 ~5 b5 z1 m: J2015-5-11 22:05  
2 ^$ `/ r& w  H9 ]9 Y4 E# |& x% p布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
2015-5-11 22:04  
5 x: q  n( P' Q1 b布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
- Q- T' [: k) }7 ~( R$ r' L0 Y2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
( J/ u8 l: Y; Q2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
4 ]* p+ m! m9 {( X/ c& U* L红尘过客: 诗意的一生，最美。
2015-5-11 08:37  
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
7 w' n9 z$ R: l, f# e$ @& z9 x( u红尘过客: 或许更加融洽。
3 D+ M* d: ~  |$ R& c! f3 m2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
) v. L; X8 v2 _8 v1 d布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
, {6 Q* R; p- q红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
+ f3 i! b! J. C* g布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
+ i4 m6 N0 p- a0 V( C2015-5-10 10:42
( U8 j! h: j6 H' K$ |! [1 ~' }$ G: G* V0 ~布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
红尘过客: 一花一世界。  
* _$ h0 |6 B7 _7 I2 H8 v布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
( m: c& R; `2 ~' ]8 X布衣木叶: 诗心永驻。
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
% W- o6 @9 M6 Z- ]9 E+ U$ R. o红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
' ?& }; X- Z( t, a/ W% x布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
, |) _. ?: q5 k+ B. H/ k  z2015-5-10 10:41  
+ l' _: y8 R5 q布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
6 `% L# a7 C2 z$ w: J* r( O红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
5 v7 p1 D4 ]! d7 Z' Y2 Q% ?; o* Y红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
5 ]6 S7 O( e: Y) K  M, |, T布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
2015-5-10 10:40  
3 ]) {/ ]. p! Q6 e, ^) p布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
% k& I7 D0 E5 I7 H; g2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
7 C) U9 w3 i6 r: @0 U* a& J布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
# u3 Q4 @4 |5 R5 _2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
2 R2 ^2 R5 g/ a. ?红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
9 c3 r0 W% q( r( {5 P5 U; ^2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
5 u0 {# N/ c$ w' w红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
  ^* @- L5 Y1 ^3 F9 U/ I6 x布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
' \1 j+ d0 X" Y8 J. W" ~布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
: g. _2 |5 o4 q( X' k9 ^/ b( W1 \2015-5-10 10:37  
- y- L8 Q+ H& l- p  |布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
% m" Q8 q8 s: e7 y" m5 O2015-5-10 10:36  
2 e  I1 }( z: n9 a布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
* B7 g9 e  N5 ~4 r: E5 ]2015-5-10 10:36  
% M2 Y* L* n8 j' T布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
8 i9 d: e7 i0 O" p) R% D% |布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
5 @% H# [2 S- @' v: `* `5 z2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
0 ^/ k! m: W9 S6 [布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
# E' I! ]! z% K) t$ J2015-5-10 10:21  
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
* ]) c# |8 T- _/ m+ i8 w2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
2015-5-10 10:20  
0 h+ h# h$ `9 v5 s1 ^  f布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
7 [, V3 Q/ X# s3 I" X: x, n) b! Y6 e& }2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
0 |7 o; b4 x1 }. M2015-5-10 10:20
* P) S" M0 h3 H7 B7 l布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
! K7 {9 y- X1 T, p: q2015-5-10 10:19
3 ^0 P' O, I' @  F布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
2 s7 Z4 Q1 G8 W$ X布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
* R0 q$ o. c& a0 r2015-5-10 10:18
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
  ]' C6 y5 ?# Q- r; r% K2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
1 V0 s* q* M: S& {; z3 ^+ N4 W1 u5 G2015-5-10 10:10  
& m8 I, }- v4 f" |3 G9 P布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
2015-5-10 10:10  
) ?# P) x, @( y5 C' k8 t% o" t布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
; \' E. C0 I- C7 v1 e布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
; K- z" c; v& n# Z布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
2 k- \8 k6 W% n, a布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2 K/ l, `# ~8 z: f2015-5-10 10:08  
/ I: @1 d2 f" i2 f( |2 |布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
' r; [, L2 {4 t% N2 ^2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
% F) [4 T9 E  }. i& K2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
2 b& i0 b, T* E) Y2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
4 h" Z( Z- ^: `9 ^* t+ @: }2015-5-10 09:55  
' J' ~5 o* y0 N7 }布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
1 b+ ^7 @( d# \5 X) r5 s. H2015-5-10 09:55
( p7 P0 I; F9 w# T9 M' j( n3 s布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
. Z( o0 u- Y7 Z1 q9 W% s) U' Y7 h  x2015-5-10 09:54  
0 B9 B4 d# [1 j布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
* h- F4 V% b1 i2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
' r+ q6 g& D. U( q* r9 m布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
6 s1 l. n8 w0 Y3 E: W( w3 v2015-5-10 09:53
7 b8 K4 x' u* W3 c6 c$ p6 ~3 p布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
: C+ V. I: m2 i3 E; t2 @2015-5-10 09:53
0 t, V/ H0 s+ R, P2 }5 e: X- @- a布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
' |9 j3 l' J! P* p2015-5-10 09:52  
2 A+ i/ s* r9 S9 e0 V9 D& E布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
* `1 Q7 e) x! h# ~' D! S' a* v1 _2015-5-7 11:48
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
. _- g" V( [& Q2015-5-7 11:45  
( @' a9 f5 ^& N( ]布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
! `& Z/ J; A! ?# j. }- M布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
& l3 K! Q( f: U4 t$ a: E. ?# T布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
/ U. X9 F- M' D6 X( T, N: N  Y红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
* V9 r+ B9 S6 B2 v0 |/ o- s布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
) v# y) V" t2 E  P6 [& I! D: d2015-5-5 15:10
4 c! m4 D6 r+ g- |# T; [: v布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
  `# R, a( l- g2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
7 p5 {! p, w2 u1 J+ b. i2015-4-30 22:02
' v: ]( X" E! z6 \1 U布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
& D* `* h) T4 R4 D; _3 r  \/ w布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
; y* {3 T% Y' m4 R0 Z2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
$ W0 h9 T0 W& J" ~0 E7 _布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
& s9 _5 f# @4 y3 O布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
8 k6 \5 ]' ]7 C9 U2015-4-24 23:42  
+ E& o+ T+ H0 [7 i% Q布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
1 m3 d( `  m  `) t+ o2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
% Z8 P5 q0 c. @3 p0 u2015-4-24 11:25  
' t2 G+ u# J# b布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2015-4-24 11:22  
. H( A; |' |, e" L! d' O! P$ Y布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
( d2 Y3 K3 S/ n7 {4 |$ e& H6 y  Q布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
" k# l* v7 W' v1 k布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
6 j' g& T* |$ f# }$ J7 t( }( }布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
2015-4-20 14:53  
3 J* @# ^4 }) q0 c/ G5 V6 {6 {布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
' x8 W+ _+ M2 v" n' l( \2015-4-20 14:52  
' y+ o  C6 L. A: }- Q布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
: U% C3 x' Z9 s9 V/ e( y& L2015-4-18 12:12  
9 X  h4 S% r: M& T6 d5 D布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
/ x: q' I; p$ E" l- s: ]0 Q2015-4-17 15:54  
3 x7 _3 d" u, ?布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
" A$ Z: ^$ D0 m8 y& O% f* r2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
, W/ O2 S+ A. B8 J9 Q6 m5 G1 X6 S布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
3 ?9 d  y% R6 v" s2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
6 H& Z# i6 ?/ Y  a! M+ W2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
: \) U! B+ ?7 \$ _2015-4-16 21:54
布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
; P8 v; g9 y. {: w$ J布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
" ]: r2 F* G, Z5 I# I布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2 b! H7 o2 V+ X7 C( E2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
; U8 N* E/ |( h% [1 ~7 j汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
, [- t* \6 C+ E* X2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
; G( k$ `4 {. b3 ?2 [$ g6 S$ E; i1 w布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
2015-4-12 11:36
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迁安阿紫

那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。

布衣木叶

迁安阿紫 发表于 2015-5-23 18:20
* S( a8 L4 g# f3 Q4 W那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。

诗生活，就是一种回归的尝试，回到生活中间，让诗歌走近大众。