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[诗歌天空] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:49 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:51 编辑 # M# Y8 M; M8 b7 H! J6 b
/ U1 F3 |, q  S$ F. a* |+ v! m4 f
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)0 g' k/ `/ p9 f) M5 Q
9 q% ]; B' \' [  N( `
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 ) U, t) h8 f) n0 k8 x7 b
2015-5-11 22:43
: L% i% ]: E% s9 j) I! q  w$ f( S布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 / _+ m4 b; E/ L7 T) I3 Q9 _
2015-5-11 22:06
# q! M, b+ F) S" j( {9 W( ]7 I+ [布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 $ E, Z; s# ?5 `0 d
2015-5-11 22:05  1 _& d  C' a4 ^: t
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
7 n6 A2 v2 a1 {2 `2015-5-11 22:05  
$ d: i6 t4 h5 @$ ]# d# J布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
* M+ D4 y! \1 V* V2015-5-11 22:05 * V1 i2 t" U4 ]- I
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
# V; |# `7 K9 a* |1 C2015-5-11 22:04  
- o6 V0 K; d& @) z9 T- f5 o* L/ e6 x2 R布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 ) J) W, X& e  X7 Q2 y
2015-5-11 22:04  , i# d5 x" M5 Y
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
' F$ c( [7 ~. W1 j5 \2015-5-11 22:03  5 ]" R" {9 F& e" y- s
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
$ R: o" h/ ^4 c7 s! @2 L红尘过客: 诗意的一生,最美。
. M* o  l* b$ }2015-5-11 08:37  
0 z+ z% B+ G/ `8 R2 O" N+ J布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 ! H* ^5 K0 r& j, R/ m. R0 R
红尘过客: 或许更加融洽。 $ S* U, z3 h6 C# _
2015-5-11 08:37 3 g/ g) T: _. Q: i1 K
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 8 T1 J9 \6 h4 }4 X8 w( r3 l  e
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 3 X6 Y: |: V5 I+ o
2015-5-11 08:36 , [- C& r) P2 b
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 8 ?# Z. C) X0 o, M6 O4 p- l
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  1 M1 ?- n% E  m2 @: t7 H5 y6 X
2015-5-11 08:36  0 U$ T8 {+ v# `, M' c
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
: v. u9 d& F- R6 \4 A2015-5-11 08:35  4 |6 I1 @# j$ ^! u
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
/ n4 h' \6 E9 Y# p" \7 F2015-5-10 10:42 8 C' g. J% a( H% h  _. \5 }, p
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 / |6 t4 k" ~: j9 _, j
红尘过客: 一花一世界。  4 A% }0 W9 B" Q. e7 s2 M& o
布衣木叶: 一树一菩提。  
& ?2 T4 m# {1 H2 a2015-5-10 10:41 ; {0 R) O6 ]2 U) _
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 " V- n+ C4 T( G7 h* y
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!6 V# L3 p! f! B1 C) S. O
布衣木叶: 诗心永驻。
# n5 X! F. g8 s2015-5-10 10:41 5 x, D  s/ z* V4 i- z& }. R
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
9 ~" g/ O; v3 C( \. b. ~+ r% }5 c4 h红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
# \5 J' @% m, ^! C" i5 d; K% w布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
7 n! z1 r3 w% K2 @, s. N2015-5-10 10:41  ( e! y/ ?/ a0 w/ t3 Q" p4 C
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
# S3 F" N4 t; i  E& ^2 {红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
2 @! D, Y! e3 E# u7 c0 V5 i4 e布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。$ f3 m9 s- y( j
2015-5-10 10:40  
5 N7 u+ X/ f/ |4 X) B* Y" Z布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
6 w# ], o. ~% `- u! U红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
9 Z) z  ?' i7 O6 v布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 6 Y. q1 ]. d+ E( @
2015-5-10 10:40  
) k# M2 r* o, ^% i& X9 U布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 9 f9 z' p# X9 H& o
红尘过客: 嗯,思想的艺术。
: m/ E6 P0 p" z/ u8 }布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
7 O! E, M2 m# ?5 r$ d8 M2015-5-10 10:40  
# `% j$ \2 G8 ?8 _! c- i2 f/ o) P布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
1 J+ v" }1 j6 L) V2015-5-10 10:40 # |  @) n( s- V. W3 {
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 ; e! R3 t! p% [% E# i8 u) b$ d
红尘过客: 同意,名缰利锁。
: ]. A. }6 Y$ A6 G) K布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
7 q4 C8 b  E$ E1 C  V/ D2015-5-10 10:39  
) A# \, p% ]( Y8 I* L布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 2 L$ Z; y0 y5 \7 Y& ], `; E' m# v
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
- P% Y" l1 s- {布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
1 ]& m$ M/ Z4 L& u' u6 U6 h2015-5-10 10:38  
3 G' f3 w. n/ `/ L' P! E; \布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 2 H* ^7 G+ y7 f9 q! J
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。$ E  C7 ^' ]; ~, g. j/ ?5 U: v
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。  |* r& X. N9 R4 B
2015-5-10 10:38  
4 j& B8 v8 Y* ]% g1 ?6 _5 Y3 g布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 0 v7 T6 ~9 E& ]! a  I! y1 ^1 d
2015-5-10 10:37  5 u& x4 ^, z5 Z* |& D/ U+ v8 L
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 - Q  y. c) D+ L2 E5 T0 `
2015-5-10 10:37  ; S1 J/ C6 S8 C  p+ x, p
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 & o; B6 Z$ i' c! s1 g
2015-5-10 10:36  
1 `. `4 v7 h& \0 D- K5 A+ O布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
0 W' ]' N. ~& B* j2015-5-10 10:36  6 ?, j% f7 }# [4 I
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 ( P  p& Y% c* e* c0 a* h
2015-5-10 10:36
' }; T6 g) T! W布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 5 ^  Q# X0 Y! w- V
2015-5-10 10:35    Y  u# k3 K; W& A' ?5 C# \  J
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 ; ^2 Z" _4 E0 U7 H( z
2015-5-10 10:35  
1 a. ?3 N- A  i& j4 p; K布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 . S9 E, {1 M% I3 m. j) I$ F
2015-5-10 10:21  
; r" P" e8 n8 w3 g& F2 U布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2 `7 m# H4 b6 ?" N9 Q* l2015-5-10 10:20  
' `: _' M/ j) V+ Y- x; q$ l2 y( O布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 9 T6 L& X& E* z% ~7 o6 V
2015-5-10 10:20  
6 \# f2 l- @4 W9 X! C布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 + W6 s) a/ K5 o, v; w
2015-5-10 10:20  ; [& g% P+ q# f7 ]7 ?& i
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
" H4 z0 `  C1 L8 D2015-5-10 10:20
5 O$ n5 l7 L; g2 l4 z/ f: ]% `% K布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 / G$ t" G1 N, M
2015-5-10 10:19  
* c) U- Q* K0 b' i5 U布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
* a" P  g5 ?/ p2015-5-10 10:19  & ]) A8 w: E8 x; M# g
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
1 x6 C9 j" v/ F# i8 |% ^2015-5-10 10:19 1 z3 U( f# a% d5 [. m& r
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 3 @% J& _6 s2 q  y
2015-5-10 10:18  % `/ z# Z7 i, O% b, Y$ \5 u
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 - c7 t# M# O: u
2015-5-10 10:18
; @$ f& P2 y( l  W7 _5 ~% ~布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
0 z4 p. T/ P8 {1 `: k6 i2015-5-10 10:10  
6 K% H* N4 e1 Z4 Y2 u' G# Q布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 $ T; |5 H4 g8 @( V" E" {7 P
2015-5-10 10:10 5 n4 e9 N' d- J6 w1 M3 J
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
1 r% }4 K! S8 d( D2015-5-10 10:10  1 k, K2 {+ }# ~6 N% N- s7 [
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
; N. o  s7 o* f6 n4 a) m- i: D2015-5-10 10:10  9 S+ ?7 u. D' v* Y- z& e4 K5 F8 c* _* R
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 : S8 U; }2 W! \/ C' z+ F
2015-5-10 10:09  
; \# e8 R, r5 b布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
2 n$ @# G' U( U( d. Z2015-5-10 10:09  
* K  W& v8 L( d布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 $ P2 l# i& k2 x
2015-5-10 10:09  : t/ r: c; Q: {# W1 D; G! C
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
# E& G9 `/ h% l2015-5-10 10:08  
0 D4 N1 F* j& A* f  l布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
$ ~% u* [) e+ S" ?% k% J' ?2015-5-10 10:08  
. b' ^7 k; v9 w- O' y布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 % k% ~3 e, U. Y% r7 z/ V
2015-5-10 10:08
* b! L: }3 |  j7 B& i& J布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 % }; g8 `4 b) S% X# `+ X! h
2015-5-10 10:07 3 C/ K: n2 W1 A
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 9 |' @4 d1 I$ E- Q3 G' @" k
2015-5-10 10:07  3 r6 Y" {5 r0 l' N
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
! z; v3 ?, C$ X  I& w! z% m2 d) G; ]2015-5-10 10:07  
; L: U. c( X+ R0 v! W# @% g布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 , \# i% N! K+ r; Y" G
2015-5-10 09:55  9 t, G/ @+ {7 O8 C" y
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
+ ?, P7 j% Y- A2015-5-10 09:55
) j' y! c+ {5 G9 u; O% a' u5 j. l布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 3 |% z+ ~3 _, w: ]( c6 O" B8 V4 m
2015-5-10 09:54  
! F; b# Y, m  C; f, P- t布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 ' V: O8 T# e! i% C  [2 r
2015-5-10 09:54  - T, [! c$ D6 K) j+ e$ {6 Q2 q) {
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
5 p$ @+ B6 G4 x$ U2015-5-10 09:54  % ?  S; U- W- d4 q. |( D$ Q6 X! C
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 8 i5 ^# F2 g& S- I& D4 C; v
2015-5-10 09:53 & E# o' y* ^+ @# }4 e
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 , |; P$ k+ J: z4 v' U, V$ W. {; k" n
2015-5-10 09:53 1 S/ ]3 G' B! R# C+ q+ j8 H4 p
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
( }$ D% `) j) G2015-5-10 09:53
9 O" e/ x8 `) x5 w- y布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
: t; `! M: X# q9 l. s2015-5-10 09:52  
4 j2 E5 s- u$ u, O布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 " k* S0 P4 O) K/ _
2015-5-7 11:48 2 r  _5 ?. U, y& t% k, `
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 / m7 b1 b, a3 C# B0 l* `- ?
2015-5-7 11:45  / u5 s6 p& n5 m
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
  \* O2 }6 T% {( Q9 z2015-5-7 10:39  , F# E  M8 g5 P: {( k
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? ( ^$ _8 ]. c2 e- m8 l. `  r9 m
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 : P* R5 W, y! N* u
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。7 v( X3 u+ H$ c* @6 X$ `/ S
2015-5-7 10:37  ) x8 R# U! a3 r/ U0 E8 i
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
$ B+ f6 y8 J1 e红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 8 `4 g# u7 Y; V& o
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
$ M% m8 F9 K4 o7 R+ V# j5 ~6 Z2015-5-5 15:10
) _! x8 h# p( T7 [9 A布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 0 s" M8 U& o& F1 b2 N
2015-5-5 15:07  
3 M4 u) R5 _2 S6 _- ~7 }布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
- l8 u9 F, P' D" P$ o* t! E2015-5-3 23:30 5 j) ?. m; Z2 k
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
9 e$ g: `0 q3 h) t9 e5 j$ k2015-5-3 22:43  
1 [; L) D2 I/ Z3 \7 g布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 , U- ^( l* y4 v8 S  n4 {
2015-4-30 22:02
8 i2 n9 W! R% |8 v' w布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
( k! `5 v: t$ r& L2015-4-28 21:55
" k! l1 t. c8 ]" n8 T布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 8 ~# N2 L" S% U: d% y3 O9 X% s3 P
2015-4-28 21:53  
* F, i' a+ K  W  c' p  T( V  J布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
7 R+ s. U3 L2 `2015-4-24 23:53  % ^/ A! W3 v% p* B/ X# `* t. n% J" m' a* s
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... - y, U  z, w5 l" Q, T% W+ f
2015-4-24 23:51
8 k- H  a! Z6 h2 ?) E2 K" A布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
; G% z: i! Y- ~2015-4-24 23:42  
. x- h8 [0 g% `% `. D2 d布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
7 x: O! l' Z1 u3 h5 ], n2015-4-24 23:32  
; ]% i: t/ q! W+ d8 m布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 ( r  n- H' E4 h2 K  E
2015-4-24 11:25  8 X- T# e1 G: [$ a
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? 6 e7 @% O7 l, a; W# o: v
2015-4-24 11:22  - w# b& r2 f) P/ U0 C
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
0 o3 g0 D0 L, Z/ y6 ^: C2015-4-23 14:26  
' U$ j* G( L9 k1 W) {9 B布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 2 G" f7 Z3 \9 N- M0 T' B% i
2015-4-22 14:23
2 a2 E- t) ^- h$ V% A4 I6 l5 t( s布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
8 @; i/ r/ J& q; E/ v, {) e2015-4-22 14:21  ; R! {9 G1 O+ V3 z0 w2 `3 `
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
3 V+ O9 O; I( z3 b# w7 U. k/ I2015-4-21 12:47  + |0 @# Z) h, E4 ^7 w
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! : M* N( r: h: {8 X3 m2 Y* C0 A
2015-4-21 12:45  
0 J& ]2 D/ W6 U布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
, U  _! i9 w9 T: T3 v7 @2015-4-20 14:53  / t0 ^% Y8 r) H
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... 0 O0 ^' k( G8 }" O0 A4 g5 S& @3 D
2015-4-20 14:52  
# U& O5 b: L+ `" ~7 o# g: M- t( {布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
, O: ^5 Z+ G" e* P6 C/ u8 h2015-4-18 12:12  8 ?2 }7 @3 s7 E. ?8 b* Y5 c
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
" }' Y  h3 f% W; F+ Z4 G2015-4-17 15:54  
; A' Q; w: U% a* e5 t8 m7 b4 s布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 ) W+ D" H6 k: F
2015-4-17 08:46  ! K% _  K$ F3 l- l
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
" \6 a. f; r0 x! Q7 ~2015-4-17 08:45  
! z- r  f5 g6 s. B5 l, B0 [布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
* Q& T& }2 K5 Z1 t- t4 d: A+ Y2015-4-17 08:45
) N% T* z( l/ U# p' f布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
  `! f; @) V8 U; C# V2015-4-16 21:56 ! m1 x2 l  v9 _+ W( x, C1 g
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
( @4 b( X; X" H9 M2 A/ \! J) v  f$ U2015-4-16 21:54 , H8 w8 A+ _* k( u5 z0 {
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 $ d' x' B7 R5 c. X, z# Y
2015-4-16 21:53  
7 v- M! d( k* f! j- C) k* |+ Y* f布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
% E$ y, X7 I# ~. X- {9 d2015-4-16 11:39  
$ [$ z8 T! \2 C布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
% y  q3 @3 ?/ e5 n2015-4-16 11:37
' p$ h! ]3 f: p4 Q! u1 H$ ~布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
& m5 o  o/ Z% ^( P- ?2015-4-15 22:02  
+ E0 h" M8 D+ @7 M; R布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 4 r, \( R6 `# f1 y& `
2015-4-15 22:00    |! X0 D: I  v
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 6 F9 U. I- ~( b5 A; |
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。& j9 i  u) W) d9 g- b
2015-4-13 21:27  
) l& p! C+ D- V- t: t7 I布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
5 C0 o2 z2 Q! E1 z5 r* q# W, u汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
7 ?" y9 N3 `) L布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
6 Z/ j. G! m! l0 A1 c' d2015-4-12 11:36 % @# C" I3 P5 `! g) y
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沙发
发表于 2015-5-23 18:20 | 只看该作者
那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-23 18:40 | 只看该作者
迁安阿紫 发表于 2015-5-23 18:20. Z1 t' P# u5 V# m
那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。

: n: L) L0 k1 E8 c, f4 u6 _- b诗生活,就是一种回归的尝试,回到生活中间,让诗歌走近大众。
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