本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:51 编辑 + Y: g% S$ |! W3 u; G9 O) T2 A
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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% F. m# w8 i. ]7 ~布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 5 ~8 R8 L0 u$ T, e" S* k
2015-5-11 22:43
7 S2 W% ?. k, X2 G( U3 c布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
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3 x7 p* A# @: z( }布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 : V ` x2 B0 ~; O' {. P
2015-5-11 22:05 4 w, f$ D- M9 b! v% A9 U: j3 h& L/ g
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
6 ^& a, X/ B2 U9 X# q2015-5-11 22:05
8 B- W, Q7 v3 |5 t+ }6 \) w布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
) e0 U- `8 p, k! o; |2015-5-11 22:05 , _4 D. ]# o$ J2 b8 _; v: ^
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
x$ r7 h/ [. m, g2015-5-11 22:04
" f- p4 m0 U1 v2 }9 U布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
6 X! B! B' r9 Y) U `8 y2015-5-11 22:04
0 R5 x( N4 j- N. j0 D8 H. m布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
2 s, y+ x1 b: K4 {2015-5-11 22:03
# J \/ D0 K: a布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
4 ?" P, }0 \) ^8 l; X红尘过客: 诗意的一生,最美。 9 K+ V9 U1 c& a* q# ~2 O
2015-5-11 08:37
) ?" x. v/ h9 c z& Y' P. W( t布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
2 [9 n& p1 x r4 j4 K; I红尘过客: 或许更加融洽。 ) V/ W% X# \ J% Q: i
2015-5-11 08:37
2 K4 i+ j- @& E" K+ m布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 5 x8 s4 S! d: t
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 , e3 U* y* C# \4 Y- j
2015-5-11 08:36 / H1 | b7 r. O; q% S
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
1 Q5 } ~7 S! L! f5 j红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 & z2 s$ ^$ M% V% f
2015-5-11 08:36 " e0 S. l- X1 [ j u" t3 A9 r; L
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
* E! i3 i4 x) @( f6 k7 L2015-5-11 08:35
. u5 j; v' y% r! b& x! |布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 6 I- ^* ^4 T# @
2015-5-10 10:42
9 i X. t3 k2 Z0 V4 y布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 ' h; J" q2 W" g0 h+ Y a
红尘过客: 一花一世界。
|5 {/ _2 n3 X7 j; T布衣木叶: 一树一菩提。
6 \. v* X; z+ p' l3 P2015-5-10 10:41
- {( f$ d# h% a b3 d, q6 a布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
! P6 O$ }; U, u$ n% G! x红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!3 b& v, U$ C2 v& q; Z! E
布衣木叶: 诗心永驻。: { [2 L, k! S( N0 t
2015-5-10 10:41
2 a @0 b6 ]! [/ G/ ]* \" B+ a$ l布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
: Z* N5 d+ R( c* m6 A6 O' ^红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
. m( T/ T$ r8 k4 G0 @% e布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。% _$ i7 E. m3 H
2015-5-10 10:41
3 X4 p B/ ]1 }$ o布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 ) m4 Q& o* x1 T3 o0 S& @$ r- J
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
- l0 ~1 Z5 D s, H% O布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
& S& k/ ]2 A* w3 j2015-5-10 10:40 ) i4 |6 R3 C7 H, n+ X" m
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 ; ~* c) y/ }! y7 T; S- c
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。2 Y9 P" f. ?& E! e
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
$ X( ] l9 |' g/ }2 S2015-5-10 10:40
$ T( ^- k2 z! T h4 z# p: |. X1 g布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 ! a# G* d& Y7 n' m
红尘过客: 嗯,思想的艺术。9 J; e. H1 \# b1 c' \! A! A
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
& q+ x" c7 [( g, l: h2015-5-10 10:40
& J; C9 f& D: C; o布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
5 }8 e8 I1 R; W {2015-5-10 10:40
& {" W4 l1 @9 N3 \2 a布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
. L4 X4 T: K4 J+ ~ O红尘过客: 同意,名缰利锁。
5 @4 T6 E. j/ \1 I5 a0 ?布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
% t9 e6 b5 P, A- T8 e( |; s2015-5-10 10:39 . G4 M, H Q* }' P- I0 Y6 m
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
/ ^* E9 I& a5 I4 G0 E2 {5 Y5 {红尘过客: 好,悲天悯人大情怀! w+ Q, f+ ^4 I% A7 D
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
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布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
) N) x: `8 D: x) z [! u: @红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。/ J6 i0 [( E5 K3 s1 l- J
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
4 O$ ? L# I% z2015-5-10 10:38 % q9 Q- B* |- ]* X+ Z) D$ J
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 " @1 O' [# k& v
2015-5-10 10:37 : S' z5 ]& M& U1 s
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 1 u- F6 V! ]( F6 y' e
2015-5-10 10:37 / l$ L- D/ D& z2 P6 K% t
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 [4 U& N4 g* C8 O' x! K
2015-5-10 10:36 + D, }2 D# d+ L/ ~6 T
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
# x. U( ^( A! L, P( R6 T2015-5-10 10:36
. L: p" z7 |0 P, n z# s布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
& |8 x" v6 v5 v3 D- N& ?# x* J2015-5-10 10:36
& Y- \, \" S& @& Z布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 . g* n, @. ?* k4 C1 _
2015-5-10 10:35 / g/ Z6 {# N* D) J6 d
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 2 x6 T7 t8 \5 ^5 ]4 g, v
2015-5-10 10:35
+ A3 s& I [4 l$ C& w布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
# q8 n5 T9 N! }5 G' }) s6 N2015-5-10 10:21
5 r4 i U0 o* \: F( M3 v$ S% |布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
& |2 d. z3 m. k, Y' M2015-5-10 10:20
' u1 Z9 m: Y2 z布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 4 |9 v4 h! V0 T( r5 T1 v
2015-5-10 10:20 8 ^0 a0 t! ^& o/ U
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 4 a" S+ Y0 r7 N& @
2015-5-10 10:20 3 @8 `. S0 J @% y' G, k
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
1 S* b- ]! X" t; r! S2015-5-10 10:20
/ e' n# o2 h5 }8 S布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
) P+ b" O3 I ~+ x* }# ]8 E; ?2015-5-10 10:19 - h* U; |( N9 G; b0 c) E `# F
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 + P1 K1 y% O' T: F+ i
2015-5-10 10:19 6 Q: ~" d, ]8 V @5 |4 T. e2 K
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
& |& c7 A1 k) c/ y; e2015-5-10 10:19
8 M6 Q' R: D# z+ V v布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 2 M/ q' v2 { O3 | K& X2 F
2015-5-10 10:18
4 v2 j$ k3 S+ M* u/ s! Q布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 ' @ k* K8 ^* d" U9 x; R* N# _
2015-5-10 10:18 3 M- e2 v' x* F7 K
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
" Y9 E* f2 v' p( H; a2015-5-10 10:10
) C% Q- G( |( X, `$ }布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
D* ]- I5 v2 o* }2015-5-10 10:10
0 v0 Q# ~7 s4 w' I5 W布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 3 ~9 l5 ~6 |3 U( g% d4 z, m, z
2015-5-10 10:10
# D6 E2 c [% l4 X) o5 X! K布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 % o2 }1 @' `2 ~ Y
2015-5-10 10:10
" ~% D7 t% T$ U f; o' Z布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 & }. m3 j4 n$ V/ s
2015-5-10 10:09
8 L$ b7 z7 ~5 d3 J/ r* H布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 : r( l: {3 I% u
2015-5-10 10:09
& O; }" a y- ?: {/ {布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
5 T0 C7 r* |3 M& Z* @2 V- u2015-5-10 10:09 1 E k' x' X% Y
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
% B) K, D3 o1 V2015-5-10 10:08 3 e1 Q g& ~4 `9 v
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 ' w* V& ~2 X- q4 \# q! H
2015-5-10 10:08 * M* |- U9 |+ ]' n2 G% n
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
0 ^: S) {, Y4 a# @. r3 w2015-5-10 10:08
! i3 D% i+ e% R% u布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 9 v8 Y( |8 ~+ x$ v. P+ a; i& b: }
2015-5-10 10:07 7 v l/ {6 ]& Y5 ?
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 - g3 L1 d- z/ Y" E! j& w
2015-5-10 10:07
5 ?+ }9 _% g7 l* ^- J: N, {布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
9 f% W1 i, g. J) D, ^2015-5-10 10:07 # O: s, t; g7 p
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 7 N x% b3 I- p- S4 V8 ^4 v' d
2015-5-10 09:55 $ Y U0 h0 y) U
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 8 C, q* ~" \8 ?5 `8 @! h V
2015-5-10 09:55 & e6 U6 t3 ~9 L: W0 h4 b n" D
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 % v) P' v8 D4 Z- L1 \" p2 F6 I
2015-5-10 09:54
* w' S6 z9 u8 @3 r布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
" {0 T2 l& S2 y2015-5-10 09:54 , K" S/ j4 K- [5 R, i
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 2 a) Z/ F' c! f0 |/ ?
2015-5-10 09:54
: U! U0 O% M6 A' N布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 + }! c' ~, U3 F) i! X; C
2015-5-10 09:53 % i4 K! F3 e8 ~( ?- u& Z4 E* d
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 4 \ [2 X1 s# A2 S3 i3 L6 G! q v. M
2015-5-10 09:53
# J8 }% h" C$ w1 [2 ^2 j; g% m布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 3 @ `# }& Q, O+ K8 `2 N& j
2015-5-10 09:53* r" b2 f; i1 @8 C! t! Z9 T4 D
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 " s1 P: o3 F; C
2015-5-10 09:52
% ]1 E) W& ~& C; {4 B+ G! d布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 0 R) ^8 k% R( [2 o' L
2015-5-7 11:48 - U* s. B* E; C8 Z0 j
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
0 K" b, _: J0 F) Y3 w, T9 a2015-5-7 11:45 7 u& X( n! d- ], K) L8 p4 Z4 f
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 % ^3 M; a9 q/ P* a& [4 M
2015-5-7 10:39 T% {# s6 e/ a
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? 4 n$ o- o( l. {. D+ d2 B$ I
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 1 o" D- }* K# M: {! N' V' b
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
- t; f2 C: M L7 i2 F8 C) d$ Y7 a2015-5-7 10:37
; v% Z& G4 H: F2 y E布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
5 N; k4 i4 K9 `( D红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
3 }6 G$ Z4 K4 r5 [- H' l布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。) c2 `, O- M* m5 }7 z" C( r- y I- Y
2015-5-5 15:10
5 S' k6 w4 k% z% c. l布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 i. h k5 c; i4 ~! o. Q
2015-5-5 15:07 5 w9 x/ @/ U) w% z8 S
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
( Y% ^3 P5 S0 C3 W+ L2015-5-3 23:30
- u$ t8 ^' Q; Z$ U$ {5 g4 ?布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 2 |7 a& ]; H6 r' E6 q( q: t: `
2015-5-3 22:43
2 ]3 e0 ?8 K K; H布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 & K& C. C: e; w" Q
2015-4-30 22:02 * y( K2 f1 R! v, z9 W1 v
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
& a7 n" g5 S5 M$ r5 ^5 b2015-4-28 21:55 ; V# ^! C, ?5 v3 N# Y6 L0 ~
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 7 m6 l+ s, w6 H+ |
2015-4-28 21:53
1 K6 A- H2 l! g/ Y4 x' Q# A. c布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
2 G5 W. U7 ^2 k2015-4-24 23:53
# U* H6 {' v. j/ F4 u3 @$ N布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
! Z/ }3 Y4 K2 l i2015-4-24 23:51! x' e6 ^8 l+ V8 q
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
+ ?6 _3 t' Y( n9 w5 n% f2015-4-24 23:42 , u7 n) A) O* S P
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
5 K/ O! e, n$ M+ b+ {2015-4-24 23:32
! h W2 T6 ^, H* l! A3 ?布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
4 z% Y) F; l g7 K# r2015-4-24 11:25 # [' k' |' [, G2 c
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? # j. n$ c& C) A8 k5 k$ m
2015-4-24 11:22
* K, H: R; E% A' l; B, H1 Y布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 ' S# A( b! S+ _, k2 u) H5 @
2015-4-23 14:26 + f- M! F0 {$ A/ F
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 / U% c+ L+ B0 ?
2015-4-22 14:23
: D6 y0 L; |& K% a2 ^6 V布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
. X& m8 _7 v: T2 D2015-4-22 14:21
5 ^1 j: c" H; {3 Y, E布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
6 `& X: D5 z, j( ~% o4 j2015-4-21 12:47
' A0 s) l! ]( Y5 c7 T布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! 8 n! p/ H( [: h8 c
2015-4-21 12:45
- l' S+ f$ ^; _0 M布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 2 p: c$ E9 r3 e3 p- i, M
2015-4-20 14:53 + D1 Z7 o8 ]' P& o
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... 4 M# {- a' ^# _* _3 X) _6 S! V* B
2015-4-20 14:52
3 ^- {: K; k5 m* W7 t5 x6 a$ n) L布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? 3 N# _6 P9 D- l( B+ Q( a4 S
2015-4-18 12:12 $ X1 f/ Z( a% N f
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
9 y: ~% P6 @. d: z2015-4-17 15:54 8 o! D5 e# r* l; Y# v0 O5 R& b& g
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 K i5 ~8 Y5 ]
2015-4-17 08:46 + c, {4 Q3 W: {; U
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 + B. P. c6 K( _7 ]/ c t! e# A
2015-4-17 08:45
) N# S& N2 D; v# ?布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
" r* ? u$ r0 s- ]2015-4-17 08:45 % y/ Y+ M1 F/ {9 c* F$ Z
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 6 W8 `& b1 x. G: ]2 _/ w
2015-4-16 21:56 0 s. O$ q1 |7 q( r/ X
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? ( p4 l0 r2 o8 D- M
2015-4-16 21:54
2 |. E' J+ I* B( D布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
/ ~' l/ _; e- L! q/ u7 ^0 e/ a2015-4-16 21:53
. [9 e, |, Z5 Y: ^3 e4 D布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 2 a1 A; k; }# [; `1 u
2015-4-16 11:39 # {$ l. @# ^3 W1 R6 x
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
7 M- r# B1 r1 {+ W9 {0 M6 N2015-4-16 11:37
/ c5 n3 |% N/ g# C布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
2 |5 }( @' K5 H# ^$ T2015-4-15 22:02 1 D7 q/ I! N( E
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
! G W0 R( W% x) S* \ D' l, w, J/ d2015-4-15 22:00
7 A7 t/ d: E* P- l+ T& h0 e布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 8 y$ O, L! w; a- B$ \6 A
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
$ @5 f: Z O! O; k4 ?; M1 Q! H2015-4-13 21:27 . Z0 S2 y( h2 C; n5 w5 Y2 N
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 8 V1 Y4 d4 M7 Z$ q/ _0 f( r
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
6 H8 E* T2 r, _( ^/ w布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? - I6 n ?1 t% }$ m# z1 C
2015-4-12 11:36
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