本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:49 编辑 5 E2 @" ]% t4 M9 f: r
& b, j+ d( s& M5 n$ q
布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）* I9 o j8 D/ _5 {; P6 q) S# y
; d4 ^: y3 Q3 p1 P1 ?% ?& @% ^布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。 ( v& q _& P) i/ }: w
2015-5-11 22:43 # a) G/ z/ I$ D- Z2 l2 I8 v3 K
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。 # f; K) L' m0 y+ f7 t
2015-5-11 22:06 " D- w5 B/ m* c+ Y- N$ n* E
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
3 S9 I5 \& H4 @3 |+ R! T# O0 c2015-5-11 22:05 , t8 }) {$ e7 A p( R1 N6 P
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
* Z/ r5 ` ]# a# r% L2015-5-11 22:05 # P: U5 U- s, x7 R) K. l
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
; d& R2 x; \6 G+ I1 S$ o. u4 }2015-5-11 22:05
( O: Y# P6 H' c$ F布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。 + F8 k6 T. K- u
2015-5-11 22:04 2 ]( l% P! R" k
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。 # ~; O' e6 |) `7 n& @3 ~
2015-5-11 22:04
2 Y6 w: e% U+ s) O& y6 U布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。 ! G2 B- k+ Z0 t
2015-5-11 22:03
( j; ?- T! M; }' q2 h布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！ 9 X4 j: z) B1 b* K' U- u
红尘过客: 诗意的一生，最美。
$ U ^% F: J* r6 S! i2015-5-11 08:37 / c; ]: Z; F+ e- ?5 L5 _: P
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。 : S* R h" O2 L/ b) L; M
红尘过客: 或许更加融洽。
. z/ b2 E% g5 G2015-5-11 08:37 " s6 o, W9 |0 }' g+ I7 h3 d
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
& W: t4 H9 b% p1 X' P( D) m- h5 x5 [红尘过客: 有沉潜，就会有上升。 0 W3 [+ ~5 F3 L1 I3 S6 x' n
2015-5-11 08:36 1 M" y, K# Y [; t
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。 % i: a) L- y4 k' J7 |3 H/ F/ }
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
$ N8 b- a& V* e2 L3 O' D& n, A2015-5-11 08:36 ' h3 a; G a7 k1 \
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
+ Z( K9 X1 K5 k& @9 j, @# I8 P" o2015-5-11 08:35
6 l, C$ g. h- ~4 `8 x布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
4 P- Q; K- w) d) w) a6 o4 Y: g2015-5-10 10:42 # L8 w% ]3 a' @" K- P. I! E( a
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
/ t m. s, T. k' z* G) j4 Y红尘过客: 一花一世界。 + ^- A* i. T* Z g4 \! y
布衣木叶: 一树一菩提。
% N: E7 m% s2 B- M2015-5-10 10:41 $ s2 f1 O ~& f- t$ o
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
& H, e( i, W! r5 Q/ ~3 l- ~5 w( k' r红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！# O5 \) R& H0 _" a6 F
布衣木叶: 诗心永驻。
9 r6 S' U+ u' \4 e# n3 ]! n2015-5-10 10:41
! G! ]$ ^* \* ?1 K! ]4 ?布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。 ' m: d2 Q) d4 }0 K" n
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。 & D5 I% d! r5 Z5 j
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。! c7 i; D+ J% w. N+ \5 C+ V
2015-5-10 10:41
) I1 N8 \* z2 {布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
7 ~6 }" O, l$ [+ O, N: l- I红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
* Q. I: G# x8 q5 e0 |布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。7 ]3 t% i* V( \
2015-5-10 10:40
& G+ w) z0 I6 Z% k/ ]2 S1 a, o布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 5 i4 }2 A7 E. p$ h, L
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。8 u: B+ j2 S8 @5 V d5 r
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
: n* w7 W& v- y2015-5-10 10:40
* D- |3 D/ | I1 r% U布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。 " x( y+ O1 r2 B( W2 H2 B
红尘过客: 嗯，思想的艺术。' U; x8 a% w$ D7 k
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
( a8 \, y& w9 a- o9 u4 X! E; r0 c2015-5-10 10:40
: @" w! ^: [5 i' T. K布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
, F* b& `( }' g. i/ {5 O2015-5-10 10:40
' J* D& N* D K1 g- u布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
2 ]* d1 N5 r, d3 \0 p# N C- @8 K, [红尘过客: 同意，名缰利锁。
5 g3 [: s8 O0 `5 z2 W布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
5 [% W/ J9 N+ R& K2015-5-10 10:39 4 T2 F* z! `2 U2 A- b& J
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。 # M9 | x" ~" e: E* e" ?/ r
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！ [1 a: _9 t5 w$ ~+ Q
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
; l; r2 }- b* L" F, P5 \: h2015-5-10 10:38 - E0 j. E! N$ _# ~' \
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
+ B" J( ^ U4 _* z红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
: D( h# S% @' ]" ? i7 W; h3 |8 M9 y布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
: W6 ^* A* x) c5 G- h2015-5-10 10:38 5 \/ w% X- A2 x. p
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 ( V4 R3 w% U' N
2015-5-10 10:37 : S( h) ^: b. D* K* y' N2 `6 e
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
1 d) c' m* u. D: E! \) V3 M$ T2015-5-10 10:37 8 S) y2 J" s9 _# G& Z
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
+ n: V" y c$ ?$ o+ J2015-5-10 10:36
! `' a$ w% R+ k/ F% o布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
! e; K& g1 s& d8 j M" [2015-5-10 10:36 + U, d; c- ^( I
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
. @8 G* x/ x) @: \2015-5-10 10:36
9 F5 A: ? P0 A2 l6 x* ^5 e布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
! f" K& X# C! W# y( t2015-5-10 10:35 8 y6 i5 N. D: ~. Z
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。 : S7 l" l9 i6 n/ }. J1 o9 k9 `
2015-5-10 10:35 $ f2 e6 ?, A* {; c
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。 5 ~( ]( B* U/ p+ g: b
2015-5-10 10:21
5 S5 ^* U) d+ t+ j) v布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
1 }: Z3 T* J) K% U- B& C2015-5-10 10:20 " ^4 P, V" l, H1 ]8 H7 J
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。 " J- X1 A# E; o" L
2015-5-10 10:20 & T( K6 l( y5 ^, a' K8 g
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 4 W' \. d# b" }$ b! g% c
2015-5-10 10:20 1 D; `& x; A" ?2 H
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。 $ l0 f" n! X9 ~- C1 S2 C5 J
2015-5-10 10:20
9 Y) Y' i" d8 i3 T, i布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。 2 X1 `+ t2 z: t& ~
2015-5-10 10:19 8 r `9 Q' c( R* z% d. y
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
" b2 x9 y7 L* x2 B' t3 C- H2015-5-10 10:19
# j; _7 }0 W& k! N) l布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
: S% L$ H e$ s: U0 d" ^( c9 z2015-5-10 10:19
' t. J6 f$ g/ l$ I* |布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
u4 F: n) y, m+ A7 [7 t- |2015-5-10 10:18 + I$ J5 R+ T! A' }9 m
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。 ' c9 L- |# n3 J2 ]
2015-5-10 10:18
/ \" k& r! K/ u& ^$ i5 m布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
) g9 y/ j; W# K7 V. c; N5 a; S6 R; ~4 W2015-5-10 10:10
C* q7 M$ Q; a, [+ e; H布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
* o# z: ~1 S- K, f/ [( s2015-5-10 10:10 9 f5 [; L- D# ]0 k
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。 : `: N& N) P9 M5 j( A# d/ L) }
2015-5-10 10:10
/ j/ `, f( e7 F布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。 3 u5 C/ Q* B: [" d& p& [1 l D, O
2015-5-10 10:10
7 E: Z4 H6 u1 j- G1 h3 t G布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
) e- w9 j, n0 ]5 J" V! k2015-5-10 10:09 # k0 P1 P$ J7 O4 k4 J8 ~, {
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。 - G/ g) y2 Z5 Y% g5 ]5 S
2015-5-10 10:09 9 a b! H [5 a
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。 0 q( O3 |) }& X% K/ N& N
2015-5-10 10:09 6 C: g% t4 u& M+ L! q
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
( _# }4 Y" G, X: o! r2015-5-10 10:08
0 M1 T' o* S- J- C, t3 h" w布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。 7 {+ U0 g- v. k' ^4 u% u& d
2015-5-10 10:08 - Z/ N$ S$ C1 A! B+ V$ s2 C" x: t
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
# K; [$ z0 I( X+ m: q D! r; m2015-5-10 10:08 ) ]# _, d& _6 J; I# v- F
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。 : p& u+ }; S6 [4 r
2015-5-10 10:07 2 h' |6 W2 u4 O& N
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。 3 {6 m: L# {3 t+ [" K
2015-5-10 10:07 : i i) @9 h, N$ w9 Q& j( m
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。 ; Q. y% {" M# o! Q$ _4 n6 M% V
2015-5-10 10:07
+ t4 @7 n+ \2 B布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。 ; u/ C0 f2 R% a q/ ]3 V
2015-5-10 09:55 . z7 z9 c: X0 j- m% [
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
m" S+ _( Z6 {: ?2 y6 ^2015-5-10 09:55 8 H3 ]3 S. D5 A; i. j
布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。 ; [6 D1 h: z9 u. |! W
2015-5-10 09:54 $ D# F; D; _' ^; s* g# p7 \& s
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。 $ |. ?- v5 h, H# C, W4 l8 @
2015-5-10 09:54 ) I( b/ o8 D$ u x' P( `
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
4 c5 F6 w# H; A0 s; L6 N2015-5-10 09:54
4 w2 n$ A. ~* {4 V2 z布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
! x. {) B. i4 L" r6 V8 x2015-5-10 09:53
, k: S0 ?* l5 C# }* F4 w3 c5 \布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
4 w3 F" A( L0 j) k3 q2015-5-10 09:53 ! r$ n, J! s$ x6 o
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。 : r2 R6 {7 C2 t
2015-5-10 09:53. y# f# h1 A% N4 C& M. T
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。 , p+ Z& m7 s0 Z4 b. Z+ M( o5 m
2015-5-10 09:52 3 N: Y& w1 ?* c/ [
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
* L& t: B( `% i2015-5-7 11:48 3 f$ h% V7 `* c j' b- u$ T5 I
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
/ g* l4 `6 V% } {2015-5-7 11:45
8 k- j+ A4 Q, l! U& X7 D# a! @布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
4 X6 ]8 E7 T$ ?! ?5 H2015-5-7 10:39 5 y$ _2 X% v3 q3 s2 x' o# b9 T; [
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
/ }; s9 A% e* _( P5 r3 j+ r% k红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 , ~, [8 c8 V# s, @- ?( h0 H
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。; {$ @; P- y ~. e2 {$ T9 W; G) Z! H
2015-5-7 10:37 1 p, B4 G e6 g a, l8 ]4 O, J
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
. |" ^, k! o# W- ^/ p6 `* Y红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 , D$ L" U5 Y, d) H0 R: n% _
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。+ V' D% x# l$ F2 q. J
2015-5-5 15:10
+ R' _2 c1 d! M3 v( }4 @- R% y3 n布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
+ S! L3 W$ b$ c* N9 z. K: y1 w, E2015-5-5 15:07 5 A ]$ [! _0 b) M
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
9 {6 I8 d; _( S1 l2015-5-3 23:30 5 ^: F0 K7 v: K- d$ {1 [$ {
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
) {6 k6 H% K8 h& a$ \2015-5-3 22:43
4 g. J7 T1 e0 `$ ~布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
0 J4 M x. x9 b' g. f4 d' y2015-4-30 22:02
, ^( |* G9 j6 r' r. N0 R3 \- ~布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2 E: m: @( H. y8 f* B2015-4-28 21:55 . G2 W3 g- n2 [, i
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。 $ n- G9 T" a- _1 {# k4 I
2015-4-28 21:53 # o+ M- I; \1 D6 U: Z
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。 . e' [ a* r% z y
2015-4-24 23:53 ; f6 U* e# O: y7 h; t* x
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2 ^" Z1 [: W' N1 M8 `5 K, v2015-4-24 23:51" \$ M! V3 D6 x( a" t
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！ 6 P2 k; L% k: H% G. k8 c1 ?
2015-4-24 23:42
+ k7 y9 ]7 _4 j* h2 b* c布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
9 ~9 e3 t; w* @3 z, D( ^2015-4-24 23:32
1 ~% n9 O. a$ u& I c0 i1 W f6 t布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
5 ?& U5 X2 C( h! X; i% ?; F2015-4-24 11:25 5 x) T* Y8 P5 D% e$ p
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？ 6 W3 h: R6 @" m
2015-4-24 11:22 5 S! ?3 S, k6 r; Z; l+ r: d A- y
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
4 M" I# m W; [. v2015-4-23 14:26
: N; D1 x& y1 v9 V1 d& A. x布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
5 `* z' H! S% Y V! R- g8 ]2015-4-22 14:23
( i/ H. o, p2 D: ~布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！ 6 h" i; | C* T# x; j2 W4 @
2015-4-22 14:21 1 y8 U+ h3 O5 R# @3 w |; \& o
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。 8 u$ h3 h! R2 C& Q" A1 T @7 h
2015-4-21 12:47
5 U2 v1 Y2 V& s" o7 ]布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！ + R& p# _5 @6 c; b- E/ v0 _" y
2015-4-21 12:45
# F/ R V9 k8 ~/ M9 T# Q布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ... . R0 O9 M7 Y6 G( H- d
2015-4-20 14:53
u, h. z5 ~/ o: e布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ... # p# [! h; Q$ p# X/ \2 M
2015-4-20 14:52 4 [& E1 ^# t& e/ `3 R
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
- U% t q' l1 w5 K6 s: U# g2015-4-18 12:12 2 V: h( H5 m' M3 M/ Z
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
& \, q I8 J W+ i* B: w! d# ~2015-4-17 15:54 : ]* _! y' Q, b8 o2 J
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 9 @- ]5 }# M9 d) U7 r
2015-4-17 08:46 1 P T- E5 R5 K. u+ m* c5 C' {
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
+ }2 d c! _ g/ X2015-4-17 08:45 # W2 b# F. p. h2 w6 R4 x
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
$ x! @$ [" y' o" Y& B7 t7 l" J* x2015-4-17 08:45
# N7 u! j7 l6 E1 C0 i( r布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。 + S; v6 n- @. r4 ]/ M
2015-4-16 21:56
+ `( J2 L1 o4 G+ F m布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？ 2 B0 m8 u: `+ _& j* r
2015-4-16 21:54 ' D1 ^& F0 t$ _% d! ^2 \- r
布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
& J5 q- J" f* y1 ^2 C/ E( p- ^& [2015-4-16 21:53
6 e% v% r, y& j$ I, R布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
5 t% Z3 Y" J I; B9 x6 E8 Y$ n2015-4-16 11:39 6 K7 Z# I4 [/ Y9 `# m8 C5 T' W
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。 / D5 x7 P% S- R, S Z( w% o/ {
2015-4-16 11:37
- v- e4 S0 N7 J8 F布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
. D' e6 g: _% n1 `; c. y& S: C2015-4-15 22:02
6 y& f8 ~( m% J' A8 Y0 U# O布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
# ?+ @% e& d0 M( h! g2015-4-15 22:00 2 \ A" G( M9 o4 w
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。 " c7 f9 |3 h" c, {, B" i
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
7 N( _; {9 c! l" \( y2015-4-13 21:27
# v8 m# Z& v/ I* k/ j% _: @. F布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 ' Q5 [- w" q/ f+ G# v: r6 J
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
6 d! X0 d7 A" q$ Z7 ^7 S9 F布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？ 6 x# s% X8 k0 D: \) u) Y; r D( A( X
2015-4-12 11:36
$ D4 w- {' I5 |5 `9 C |
发表于 2015-5-11 22:52
收藏
分享
