布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
' a$ C3 l# H" C6 A
! y+ T4 k: B( o* C- h布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
& q1 [' s/ J8 n' |7 k) X2 z2015-5-11 22:06
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
3 N! ?5 B5 c) a3 }& M0 L布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
3 r3 T2 G+ f+ B; E* t7 t1 G2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
( c1 `) }1 G0 g0 X2015-5-11 22:05
5 K( v( y2 v8 C/ t" u# v布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
: ~4 a/ t/ r6 [+ W; x8 Q$ e2015-5-11 22:04  
  F) H# l7 {' M2 {, ]7 ]布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
, V7 g/ l: U# _2 a2015-5-11 22:04  
2 I2 }; y0 P( K) F布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
6 T$ [7 L% d" u6 b( }, R2015-5-11 08:37  
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
, m3 N2 i% j) F; t  t$ _$ F/ p: d红尘过客: 或许更加融洽。
* e7 ]( D* G* r6 R9 l+ V3 ]2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
; a$ j& l& I6 t! _! v# y' d2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
! }. y, K$ b' c' e2015-5-10 10:42
  ^: Z4 ^: N( M* X' C布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
( |0 W+ ^- V& e- z红尘过客: 一花一世界。  
布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
. G/ M" _" O6 m) Y布衣木叶: 诗心永驻。
2015-5-10 10:41
9 n  y% O- p/ L0 N布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2 K6 q" C. n3 c! }  i' r2015-5-10 10:41  
- ?4 X/ ]% a% p8 p! t% u- e布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
% c1 m' Z& I; b9 K红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
4 Z. `" c! `& g; R9 Y$ I3 n布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
- U" i5 ]. T& l( P- |2015-5-10 10:40  
8 \. Y2 o! e( ^  m/ s2 @6 k' W布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
: p5 l+ T4 Z# l- M布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
红尘过客: 嗯，思想的艺术。
; K+ D, J, I$ X) d布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
: n) Y4 b+ ]# o7 t" m布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
2015-5-10 10:40
% y5 o8 T/ R. L6 J& @  h布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
3 U8 _3 y0 o0 }红尘过客: 同意，名缰利锁。
% _5 Q5 @4 R* n) B/ Z+ @布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
, N6 w5 a( Z  f" D* w6 u. e: P% T2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
! D- s6 _2 |9 s; j. i2015-5-10 10:38  
% \9 O* Q5 n3 g4 C布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
$ E, p) z1 M* C: d布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
8 q' s* y4 Q/ ^+ V& }( g布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
4 t4 o1 T! @- @4 `& {% P5 v. U2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
5 F/ V) K* @0 x3 g+ X2015-5-10 10:37  
0 ]% D7 e2 ]+ Y6 {( A. |9 e布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
, L9 K$ \3 j0 v# T7 ]布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
  f% [2 r4 R2 P8 P: k% _布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
- I# o/ |; c" @# S! B; I- X2015-5-10 10:21  
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
8 {: f1 ^& n0 ]布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
% c) B; g. }8 H  V2015-5-10 10:20  
5 I4 Z$ s* C+ D. @3 a! @布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
0 W5 D3 o8 W9 B2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
. |1 ^, x4 ^* v2015-5-10 10:19  
9 V/ m4 C! Q$ X" @2 {8 G布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
# ~9 M; j+ S. M  u4 T3 X/ r* u. i2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
# l3 N# I% @$ l. n" G2015-5-10 10:18  
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
0 X" d6 `: U. G0 V( M2015-5-10 10:18
- ~6 D' u# x1 T布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
. ^+ P& `" A6 Q布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
. c+ ?: M7 K4 e- ]; O7 k5 x6 I2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
' c7 c/ X  O6 L- w' S% b4 n- r( E2015-5-10 10:10  
9 A4 f$ U- G: m/ b( X( p% x布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
' h3 e/ k/ }2 d# W/ M( z2 n4 U2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
8 n, }) m5 ^+ Y+ k0 s" Z* J2015-5-10 10:09  
+ F9 P8 A+ `" L9 A1 U布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
- |+ c5 F, y# ~布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
# X8 d- `% l: T: L* @% _+ A/ p2015-5-10 10:09  
" v" A' a$ {$ Y# }. W3 f# N布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
3 _8 R, e. ]" O; u* Z& M# K2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
7 C4 t* o$ q% F5 s* `7 p2 K2015-5-10 10:08
! K, x) q' i) x% x布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
3 ^  {5 C* H! K- k/ f( V7 i2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
9 t8 ?0 @- m/ H' |. k% ]2015-5-10 10:07  
8 G* N2 O! M' \- |3 s* j& Q' a$ X$ h! R布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
) T; u' Q) a: U9 X8 ?布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2015-5-10 09:55
9 {9 r# E6 M* `0 h: f' t) u  u7 N布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
2015-5-10 09:54  
/ f2 Y8 t8 L) ^布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
" ^0 C' Y' J: p' h$ |+ F1 o1 n+ F8 y2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
4 z! {, h) o' I- W0 V# B2 k布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-7 11:48
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
* j) s# O* @4 H. Y$ b( y0 s- i布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
3 I, L4 I& {% u( e2 y. t红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
5 n, a% p3 G' F  J  v4 \% w) l/ H2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
. K* M$ i9 q7 {2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
! \" r. x6 F$ V. t2 M+ s: F0 d, M布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
5 z: D; ?- G( r  V5 E; u/ Y# x. Q: L2015-5-3 22:43  
; }' n( R3 R: L7 I: u( ^* m' S布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
$ N+ j+ N8 t2 [0 J6 O布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
# H. x2 l% E; m0 N布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
) X6 B2 ^0 T3 [7 W2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
9 }; A% h4 ^3 b* r2 u8 ]2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
4 d9 ]1 p0 u- u8 k6 q2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
& s" Q4 Y( w6 q1 U2015-4-24 23:42  
8 T% _3 R2 E8 \2 F! y7 O* l+ r布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
) n# ?+ V) k2 L& A7 h布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
1 z4 N! y5 n; B0 _; F2015-4-24 11:25  
7 s1 N6 a3 C1 s% d布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
8 t: d" q. \8 i# ?9 b2015-4-24 11:22  
5 ~4 y) I! c: s4 h2 _7 @2 J布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
+ b' G$ ^4 R1 H: V) w+ {$ M2015-4-23 14:26  
) ^) A+ n2 L/ A' ~$ e布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
9 ]9 c* A7 I3 G+ w. m2015-4-22 14:23
, {2 U9 `4 H+ \! @/ d# ^! L8 w4 l布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
1 p% o8 p/ y* G' R布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
5 J! E5 z, N% H. K- Y! G6 o布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
1 {. v4 _4 v2 X" m/ U% J8 f2015-4-20 14:53  
& \" f8 M, @' I& h+ L0 k8 O布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
& M4 Y- t& H: z2015-4-20 14:52  
: k& X$ \! [$ a+ Z& Q6 f5 s9 z布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
4 |( [1 v- u  W4 M" X) S2015-4-18 12:12  
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
+ q! d2 H0 ^" p4 \6 t" p7 ~布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
5 _/ F' Y. O0 _/ X4 Z) `# s; r2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
- e$ ]% x2 I9 q) f2015-4-17 08:45  
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
/ n/ b! A$ [. y6 j, x3 e/ x布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
2015-4-16 21:54
2 o: |: O* c. A2 M( B3 T布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
2015-4-16 21:53  
6 o3 f/ B, A( t, j布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
) y( N/ U7 h+ O% C, d: E4 d- k2015-4-16 11:39  
. {+ c+ u% r3 f" O. v  @( t) \9 {布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
0 ?- B* @$ {. q8 z布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
& \  _8 r7 P% H( b4 A$ U, u布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
1 s: [; x" |# u. J布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
1 b0 `7 c+ L0 q# ^& r! r2 _& i汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
; H6 X2 B( V3 T布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
' F4 w- D: d$ ?$ l% t; z2015-4-12 11:36
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布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 09:08
难得的心灵絮语，智慧的结晶，不读才傻呢！

! U5 Y# A. K/ g8 y2 y" {谢谢诗友的大力支持，鼓励与肯定。

碧霞青羽

布衣木叶 发表于 2015-5-12 09:02
, v3 ~9 x0 W9 z/ r. Y9 e木叶谢谢碧霞诗友，日积月累，一至于斯。太多了，恐读者眼花。

难得的心灵絮语，智慧的结晶，不读才傻呢！

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
经典语录，受益匪浅！赞！

4 D" ^8 @, i  L/ U) K& j  M. L  ~" p木叶再次致谢，有空慢慢读，细细批啊。
我正在学习陈先发http://www.zgsglp.com/blog-137521-21111.html

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
5 e( I0 p" b: q  N3 X: X% Q2 p5 o经典语录，受益匪浅！赞！

木叶谢谢碧霞诗友，日积月累，一至于斯。太多了，恐读者眼花。

碧霞青羽

经典语录，受益匪浅！赞！