本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 1 U1 Q6 G4 q+ d. x0 J
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布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）: f: `1 D3 f9 p
* k5 ]; l/ \0 \/ r/ A" P布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。 : _" W, J/ `( |* C3 x( I2 a# {6 G
2015-5-11 22:43
, [/ O; k1 L& I _7 _; y布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。 8 D$ b: R w9 L k' t' v" z9 F
2015-5-11 22:06
' }+ T. c/ I( i* f布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
1 A9 d/ f _: p9 G$ u6 f! M: r c2015-5-11 22:05 : Z5 ?4 f0 e4 p, A
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
1 l# F6 }. x" X, E2015-5-11 22:05 9 J% Z) I0 y# g6 ~
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。 0 [/ Y# q ^) J: ?
2015-5-11 22:05 % B0 n8 K+ h1 A8 R9 }
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。 ( @( d" j0 F4 T3 l0 ? Z) B8 H' c3 l
2015-5-11 22:04 3 T$ X4 g$ [3 e: r
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。 * O/ ^1 r; e' s/ S7 k
2015-5-11 22:04
0 H' |% R, A' R2 j0 J/ m布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
3 x- S3 U, {# F1 ^9 r# ]7 F$ O8 Y' W y2 m2015-5-11 22:03 / o8 x/ q% F1 R6 k% ~" ^
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
$ L" D7 ^$ C5 p9 I3 D! ]- W红尘过客: 诗意的一生，最美。
9 [+ _/ D1 S! B6 w9 o g2015-5-11 08:37
1 u' L4 c) M8 ^$ w# t7 M1 N布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
2 F- }. c0 P: H; u红尘过客: 或许更加融洽。 # f ^4 F8 ]0 M! L& \4 y& }( D E
2015-5-11 08:37
9 R4 k t% Y+ ]) ?% o& x布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
2 {0 D# p, y* j红尘过客: 有沉潜，就会有上升。 + l# `: l1 n+ m% U: O
2015-5-11 08:36
6 H1 h- b) X6 G# h3 } _- Z布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。 4 h0 t5 F' l3 x( O
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
+ G# I1 F* o6 Q, C1 G2 T2015-5-11 08:36
$ {; ^+ }2 s/ c' I4 J布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
3 O% q+ Z& K6 S+ X2015-5-11 08:35 $ ~9 {/ e; o0 r* B9 N0 A* d
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。 - u6 o' K+ S- M/ |" E* b
2015-5-10 10:42
3 E- |; P6 p0 D4 A/ n: v- g, f9 d( e布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
7 d5 g3 |' u% z+ \& U% _红尘过客: 一花一世界。 . e7 ^& m3 H& B' Z9 _. f
布衣木叶: 一树一菩提。
T3 s6 ^4 b' G8 b N2015-5-10 10:41
/ z$ G! @$ Q1 k: Q/ x布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。 . Y& r0 a4 F5 i$ i
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
* C$ `' @% H& s& W1 {" o l布衣木叶: 诗心永驻。6 z M) U5 Q9 W9 I
2015-5-10 10:41 " t" p- J: O l
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
3 ^% ?( n: J, ^" B7 X红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
7 F6 r8 G. O& n' y布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
n- X- U6 q% U2015-5-10 10:41
1 F9 C, w U2 J3 {; u布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
6 Z0 {6 ?& j1 k7 I9 W红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。& l/ r$ b2 d% A2 d" R# \6 }
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。9 }) E9 G7 n6 U0 Z9 T a
2015-5-10 10:40 , u2 ?+ m2 Y$ l5 C. O+ H. L% D
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 ( `2 p# }& P- v: L" k5 I
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
# ^8 R; C* ?* k布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。 S' @3 G4 D: E0 ?* n
2015-5-10 10:40 ; T' X: Z3 d- j6 Z) J
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
; @" J' Z0 C2 h9 K3 y4 J( a. M红尘过客: 嗯，思想的艺术。
3 t! k8 l' E: _0 L# |6 L% c7 x( C布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
* Y9 n. l+ L' W/ _0 b4 v2015-5-10 10:40
5 ~( m% H" l5 w0 L" B& C2 q. x布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
7 q7 [% G- c- {2015-5-10 10:40
1 ?. k8 `- v( {% M4 o% N布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
5 k. p+ I, a3 `0 y7 J红尘过客: 同意，名缰利锁。( k7 K" i* |( R) H
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。4 X- f% | H) _- u0 A/ Z
2015-5-10 10:39
. \( h$ u- I |布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
& J) E, T k+ q0 T' `* C红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！8 s% v+ Y9 m4 V+ E. ~
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
( O% K I8 L: Y/ X2015-5-10 10:38 ( \5 R; D* k7 o) v8 u
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
% i/ s4 x$ @# `+ Q- B红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
" t% W# O* j1 X* \布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。7 ` r* Z' ^ Q. r& `0 l ~% D
2015-5-10 10:38
1 F7 e1 Z8 T' x3 q布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 ! e1 M, o( _& e) {' k+ C
2015-5-10 10:37
& P, t% q9 h: [1 q6 P |) w( c布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
$ m1 A3 }0 i* d2015-5-10 10:37
' G7 W9 v5 G& R7 B( ~7 u1 ]3 d布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 ) s0 M) Q! R/ [# G5 d* h# T; n
2015-5-10 10:36 . G1 Z3 k/ N3 T( v- i
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
& r1 B- v, R- w3 k2015-5-10 10:36 + G" @) D' K1 w
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2 J+ }3 f. ^- [3 V2015-5-10 10:36
: K/ b7 a3 n: n! u. ]布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。 ( s0 B! g# b b" Z) e4 W" g; g% P
2015-5-10 10:35 * P" |0 I/ f5 B0 c
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。 - X5 }6 m- ]8 B( |- \
2015-5-10 10:35
1 ~0 N3 S- H: a- b H: l; `布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
. d- G, }& F6 a! ?9 b$ \1 ~2015-5-10 10:21 * |5 g! p5 s9 y2 [1 W! N' \
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 , o4 |' z c1 R- x# G9 y# T* S
2015-5-10 10:20 6 K, A2 q$ I. U8 S: G2 g5 }
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。 ; X1 L" Z% l G$ ~" k" X
2015-5-10 10:20 % ?0 {! f# A+ y4 M" u3 {
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
9 p% O8 F6 |; s l! O+ |+ O6 A. ]. i/ S2015-5-10 10:20
/ m( w+ e7 ~+ i5 U布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
x6 ^ R$ P+ b2015-5-10 10:20
# {4 A; o6 z6 a' U0 d& D* \布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
3 z( W% | ?* d- W/ p6 H2015-5-10 10:19 1 `7 U2 J8 ^; V b* ?, I4 W9 J3 L
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 & {) t( ^" ]% K& n
2015-5-10 10:19 2 N/ W' J2 ]; i
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
3 o- e" p/ R, d' R W; I2015-5-10 10:19
0 E; K$ G1 K8 H布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
: t4 v7 Z h/ E1 ]4 B2015-5-10 10:18 * w1 y( O4 K c0 Y6 t9 f
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2 U. s, i! ]' K7 K( R7 N2015-5-10 10:18 + |, D- N/ S/ H8 b* }
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。 # f" Z8 [+ s1 H2 j* x1 d
2015-5-10 10:10 , t j- S7 B, g) T
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。 ' y8 ?& {7 E, W" z0 ^
2015-5-10 10:10
9 I0 h# B" B* ^+ j; X8 d布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2 P% w. x! S7 h, w7 A7 Z" `2015-5-10 10:10
, M* i* t1 B5 r0 u8 h- J- ]布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
. I( h! S7 o" v7 m2015-5-10 10:10 * j. I( O8 B8 k) U
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
* x6 _7 Q3 E; a2015-5-10 10:09 7 _. j+ q* i7 k( \1 ~* A
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
$ c% i8 d0 W' X3 Y; n$ n, f2015-5-10 10:09
1 F8 c$ {2 M# q布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
! B8 [4 }7 }4 O8 R6 Q$ |7 H0 Y+ U. z2015-5-10 10:09
9 A* Y _( m" Q3 e( ^布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。 $ J$ w6 p) d/ \$ B2 R; D* F
2015-5-10 10:08 % H5 u' @6 Y0 E' W" f
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
9 s4 K0 K5 b+ V9 @+ a; R2015-5-10 10:08 & _* ]9 g* z& R* Q
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
. ^) x; D' |3 z! E! {% j+ i6 e2015-5-10 10:08 0 I; i0 p: }$ w: d! j
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
& M5 R% ^" E; y$ Y1 u5 G) ]& `5 ^2015-5-10 10:07 $ @: g/ j) x3 J, ]4 Z) A
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。 % G1 K8 g/ p; M) q: [
2015-5-10 10:07 & x5 ~6 ^! U/ p
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
# t3 I) N, B) Q! D9 N& w& X3 ^2015-5-10 10:07 + ^% y8 j: D" ?$ |& N7 ~7 |
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
0 W+ C5 _: ^- [, Y2015-5-10 09:55 3 i; J) n; z S4 u; H* |" S5 W
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
$ M& Q5 }0 { |2 u5 h! J3 `2015-5-10 09:55 : [& ^# K% K. e$ U# b( Y
布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。 5 n7 A. k0 j0 \" Q
2015-5-10 09:54
. W2 I- ]) J( w+ B4 u; r布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
0 W0 q3 F; K; A e; ]$ ]2015-5-10 09:54 * L% v! M3 F2 r/ N# ^
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。 4 s! k( Q0 y. z, h5 K$ U
2015-5-10 09:54
: }/ B" q0 g' }8 m' R) ]* ]布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。 7 y5 M, S0 }: X+ i2 I
2015-5-10 09:53
" d6 w) `" [1 a( S2 e& M2 Y布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
+ t# L' Y: u! {: V2 A9 }2015-5-10 09:53
- D h; G% K3 V. _布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。 . |0 J- X. q5 ^' n% [
2015-5-10 09:53
6 `" f& p$ u3 s) R, Y X. C$ F! E布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。 8 O3 l4 P6 t% \; V- m4 p
2015-5-10 09:52 V! f& {0 p9 B# p2 X* F T
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。 1 b1 ^) P3 ^% c. y, K4 _
2015-5-7 11:48 $ T5 q" Q p5 b7 J" H
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
; T7 c i% D5 B+ E, q2015-5-7 11:45 % i: y3 ]! e* J- |
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
s6 F0 G- @/ z- D9 ]4 i& J( ~2015-5-7 10:39
& v0 P Z/ N; n2 o布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
( f; s$ ?- y1 I6 F: Z, {* I红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
) ]- v- h% Y6 _5 Z- o1 R布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。( q* j' J. D* S& k! j) c
2015-5-7 10:37 " [) m+ f- }0 Y
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
& h5 Y5 g; L( \4 {* Z红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 / D; }0 E" A0 v8 X5 X v
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。0 R! E6 V) `5 l; T
2015-5-5 15:10
2 m' X# X0 z5 \6 o布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。 6 h: [- q( {* s8 m5 R& v
2015-5-5 15:07
5 Z X* A' |% ~" N! M z布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！ # v Z# S& {( p
2015-5-3 23:30
n) w- Y: o! E9 R( K布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。 / ~$ @3 A8 g3 j$ z( q3 c( v
2015-5-3 22:43 0 K1 a4 @8 \" }- B
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
" y& \. K5 m: o2015-4-30 22:02
7 M. G4 U% ~* a+ A# P5 K; Y* Z) n2 S布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
* ~$ ]4 g j) b( q( M2015-4-28 21:55
3 I: t$ `7 l4 ]* b/ M9 l布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
4 S0 @6 O1 N: O5 Y2015-4-28 21:53
9 }( r. D+ x. Y& l6 }3 u布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。 3 Q# W7 m* _: Q5 u( m/ h
2015-4-24 23:53 7 D; |: X! T8 x! |. f
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置... + m& u+ A9 Z) S2 t. S
2015-4-24 23:513 F( T. q9 U5 g* Q, f% h# Q$ x! r
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
3 s% U, h# {/ t: A4 L4 f0 x2015-4-24 23:42 8 p b, h U6 J
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
5 n5 B1 B$ M% g2015-4-24 23:32 1 {% R* b3 t8 [1 m d2 u
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
9 U, l. `- g6 \% g# |2015-4-24 11:25
: z# Y }* W! J' ]9 u3 q2 b布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？ . A8 r0 Z# I# [0 `* r1 Z
2015-4-24 11:22
4 r" V* `6 I1 g' s4 e布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
+ f* P! B7 h8 p9 A0 W2015-4-23 14:26
( A5 m& |0 E8 o# O {2 K布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
" _9 S V% {, U; O( q2015-4-22 14:23 & \* e3 }3 U/ l, b x. D
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！ , h: h0 F, }1 n
2015-4-22 14:21 8 h; E! A) e: n5 C
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。 ( a" s/ T8 _: W' N) q' t& N
2015-4-21 12:47
V, F7 u$ k' ?7 h3 ^1 m布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！ 9 x7 G4 H. l6 Z' z6 ]9 [7 O
2015-4-21 12:45 / b" w8 z& }0 p6 n
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
4 ?& U% M0 J7 f- l2015-4-20 14:53 9 l$ E: t" i7 H1 w# B- u( X' e6 Z
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
+ y) T7 n2 E5 d. z" `. \) [% r" ]2015-4-20 14:52 1 t) B4 D k, T5 m
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
+ u% Q$ D' Y8 N: z3 [. v2015-4-18 12:12 : i4 k; s% H5 T! v2 z" ^
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？ 4 s) _# T( f9 l* z; ]* [. v" i0 g
2015-4-17 15:54
% e; E4 I0 p4 J布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
0 l0 w/ c% g' l8 R2015-4-17 08:46 0 T9 O/ N6 w! }: H* ~; `
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
. I5 a) r1 N- o+ ^, }2015-4-17 08:45
6 V' \& ^! g7 F% o, {布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
% ]% c% m! j9 j2 L# M, {2015-4-17 08:45 5 b- ?3 e& E( J
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。 . @. [- z# _% C# T/ g
2015-4-16 21:56
! m. W$ L! _" Q6 U6 E布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
4 m& f9 T7 k- N; m4 m2015-4-16 21:54
& u ]9 i5 h) m0 F3 G4 f布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。 - X( a5 g0 U9 A, \6 t( D
2015-4-16 21:53 % A4 r. s8 J/ T; U7 n" @- ^+ L
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。 0 @' l$ n1 {5 R' X6 n
2015-4-16 11:39
8 D+ `% J$ D1 Y布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
+ U- ?6 I" n; e& d( D2015-4-16 11:37
2 ?% g* H+ g# U* |布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。 0 e: B. ?% m0 Q5 C b- z3 b2 x; i
2015-4-15 22:02 2 g+ G U4 u3 p4 M7 U3 _% @
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 & T) V4 P7 [5 L* Y: H- ~
2015-4-15 22:00 ; a, C8 X* k! ^
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
W" e: A3 V( t! \2 Z汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。+ ]& @% X0 V8 C" b" o; @: {0 R
2015-4-13 21:27
5 g- f! E w2 K# g布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 7 F3 B& L% g: r8 U6 Q' m
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
( n' F! x5 ~, ^; Y/ t3 R: r6 \. S( E布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
) ^% p7 o% p% {. C2015-4-12 11:36 $ x" b' X1 _# t( {3 ^* ^8 }
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发表于 2015-5-11 22:55
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发表于 2015-5-11 23:06
