本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 ; ~ g f2 c; [' M" ~1 `1 [
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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i' Q' P2 P5 G% g3 j布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
2 J( _2 P# m: {8 P" r2015-5-11 22:43 ! l4 k4 ` V4 G6 W5 ?0 T/ j
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 # [: _, L3 |5 `. H" ^& E" A! {
2015-5-11 22:06
* m/ Q; O, o4 \% e% e布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 " A/ V! N' |7 q& `: F% Z" [/ X% U7 r
2015-5-11 22:05 % y Q- h# V! ~; i
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
3 T0 g4 y9 \4 |- ^2015-5-11 22:05
/ V+ z+ ]5 D1 o布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
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布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
0 v, A0 K+ a& r' |2015-5-11 22:04 + V6 s; p. V) U' S: B( z! u( _' O
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 % R) x$ z: I' b( z
2015-5-11 22:04 $ G: u- m/ k: q, w. g
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
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) w& n8 J. W t! `( I$ I布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
5 V6 o# D% a4 @8 t红尘过客: 诗意的一生,最美。
" c- ~1 }& @* e: h% d2015-5-11 08:37 , d- A* N/ L" _. Q. U
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 . t# I6 @, |8 d
红尘过客: 或许更加融洽。
8 B! H# f( V$ ?0 f) Z# `% @5 J& u3 r# N2015-5-11 08:37 " \; S* u* Z$ C5 G$ U
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
% b8 R/ g1 l' C R$ u红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
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布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
9 s$ e0 w* \6 H. s6 h p8 \, g' A红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
8 [+ l# Z" J; g: Z2 [- _5 q2015-5-11 08:36 5 e6 M8 W/ a' U; \) m
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
8 ~" L* N8 c7 a% {2015-5-11 08:35 8 L- P3 x5 K M( z3 k( i. z
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 6 H, z0 _2 _% e4 g+ R; n
2015-5-10 10:42 - g% z% i9 c. [, C3 m7 Q
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 ) ?8 |& I( B: o
红尘过客: 一花一世界。 5 V, N" _/ |* z
布衣木叶: 一树一菩提。
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布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 . I6 }- E- }4 x6 s' Z, U
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!7 @6 Y% Z! B: `2 S, v' H
布衣木叶: 诗心永驻。
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+ r2 t: g) x. l布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
6 }2 {0 N1 T% a" S红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 9 j7 A9 P V1 ^4 i7 S+ h
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
2 f9 v4 }4 O2 m4 r4 ^& I: K2015-5-10 10:41 % d7 J+ T4 E [% A3 Y( {4 R
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
* O9 a( J7 i% v3 O红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。9 m/ n! q9 t( E5 n& S& K! b
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。7 _. s( D$ k. K$ ]3 }3 r: o4 c6 R
2015-5-10 10:40 3 k" s: {! u$ n- f2 z9 R
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 ! G* B6 R( r6 S1 D* Q% _
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。$ U8 O3 E! f; @ P& d" f2 s9 {
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
6 {; J$ j2 a" L# C& G9 Q: v+ |2015-5-10 10:40 8 j0 J" P" C' ?/ q! w4 i
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 # N5 [! ~5 ]+ M; {& Z3 F
红尘过客: 嗯,思想的艺术。5 f2 D2 C4 Z0 ^( H' d4 D
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 , F6 Y4 Y7 e+ N" x
2015-5-10 10:40
/ m4 ]0 I8 t# O! v( w5 s布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 % V: H- d8 g7 d1 l% h
2015-5-10 10:40
: T7 T6 f6 Q. ^布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 1 m3 b8 c8 t7 G) | e7 z' w
红尘过客: 同意,名缰利锁。7 s, K$ a. T2 f# d
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。. ?6 P4 s3 F+ v1 U3 C
2015-5-10 10:39 6 f! y K j3 D* z5 w2 N- L
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
' z9 L% F$ c& e9 O- \+ n& b) f, S红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!7 m- T/ A9 f+ _: w& S" c$ P
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。& Z, d5 x7 E$ u( b0 `
2015-5-10 10:38 1 j U0 g# I8 Y8 w# X ^
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
$ j0 X% t- E7 j7 {* B& g0 Q0 H4 t红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。3 J) U% V: r( a& `; Y6 d& D
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。8 U5 t" Z' E- h3 m9 K' h3 w
2015-5-10 10:38
( P4 ~6 O7 e" A* N+ f: I布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 , e: Q+ {+ C5 D: h' C
2015-5-10 10:37 / p @8 y/ |- y! W
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
+ T! S" E7 u! R: x6 b4 j |2015-5-10 10:37 7 J# |3 X' i7 S0 ~6 V3 J
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
s" [. c4 y6 Z2015-5-10 10:36 / z# X2 D7 z ] j5 r6 B1 B
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
& t- ?9 y& u# \2 t* ]9 |3 W# }2015-5-10 10:36
) T: L4 x d& n! G* E, O布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
" [4 E" [, N- u. q) r3 i' G+ C2015-5-10 10:36 ( z8 ^3 e, w5 V+ K/ }
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 " N' h# X; `. a2 w( J- `; q* B
2015-5-10 10:35
5 p! G6 x4 d; m1 ?布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
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布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
A' a" g2 {4 I9 e8 n' G: w2015-5-10 10:21
+ ^! d$ E* r7 G: `布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2 j6 W* T( x) {# Q' S2015-5-10 10:20 % u7 j+ e' S$ K" U2 h. `
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 ( i1 o8 {$ f# ~" M- h |
2015-5-10 10:20
5 m- V' x) C# P# [3 V6 Z. |9 x布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 9 _' K f5 K4 x# M
2015-5-10 10:20
3 u# U: N# y7 E0 S% P( R布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
" V. J, X1 i. {, |2015-5-10 10:20 R/ o/ I; r2 E6 l. C/ w, N
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
/ J1 Q8 i5 S8 j2015-5-10 10:19
( c' p2 X f4 n" _: h" |! l) L布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
* E: T0 `) o5 m4 _2015-5-10 10:19 " L1 x9 [1 h9 Z! O2 O
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 % K: s# F* U) {- u0 }( y
2015-5-10 10:19 , m2 z! a! P }3 T" g# t
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
5 [" ]' H: ^( Y+ Z! i5 n2015-5-10 10:18
7 w" k$ H l+ l$ Z5 T% U布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
$ m5 v a4 E3 A2 ~2015-5-10 10:18
! F v2 X5 r6 F+ k8 C布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 2 V8 j4 M2 F" T X1 E( r) Y2 S
2015-5-10 10:10
2 Q! f% C0 d+ O布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
2 Q m0 o4 H9 u+ f( u1 [+ D/ C2015-5-10 10:10 2 T$ @$ a6 K8 y }% V+ R
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
- h S6 s/ E" ~( t2 b9 ?+ c2015-5-10 10:10 2 ?# U3 a0 W: f ^0 _
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 $ W( a6 W' r7 B
2015-5-10 10:10
' I) N0 r- P, S: u/ s布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
# w W$ p0 T. ~4 f! ~2015-5-10 10:09
0 Z7 t6 _. e" j布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 ; x: [" J. [7 }& J, |7 B
2015-5-10 10:09 ! H6 _4 m9 U4 {- q) }
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
o5 @7 o, x1 a/ e9 @! B+ y2015-5-10 10:09 - _# y; B: g Y7 E7 T& M
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 1 ]" \% x2 h2 T# |+ f% R
2015-5-10 10:08
) f6 }' S6 t" j布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 $ { ], ^9 N- n, n$ C; ^# C
2015-5-10 10:08 0 k7 ^4 g% p' r) F" f7 g* f2 {
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 Q B; s& C% x* z
2015-5-10 10:08 t; Q3 x4 r' x# }1 Y, l
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
9 G1 l2 z- W' ?2015-5-10 10:07
, D# ?' ^- \/ @4 _布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 6 B6 u$ E, y/ ^& {5 c( k
2015-5-10 10:07 V* ~) T- r* i1 P! c5 d
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
9 L1 v$ T$ O- t) ?0 u2015-5-10 10:07 2 o1 T" @: H: g7 |3 a& H
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 & D' U4 X- N" O' F/ o
2015-5-10 09:55
' F5 b* c( F! T) L. y2 b布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 5 A; W1 t. y" l9 s( R. Z% N
2015-5-10 09:55 , U$ Q, k$ b1 O: B& ~0 p
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 1 t( Q* U* W' `( Z6 a% w, S
2015-5-10 09:54
0 x9 v3 l- P% v7 n, z; }8 X# n) K/ e布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 . }% O$ I8 Q. R% ]
2015-5-10 09:54
s8 L2 \9 a! p& S: E$ ~9 ^布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 + b ]1 l' r' q1 Z; L$ |
2015-5-10 09:54
* r& F' V7 }0 E; V9 j布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 4 P1 Z, T5 r) l
2015-5-10 09:53 5 V4 E- b3 P$ m: O! Z% \
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 ' h+ V" x s0 H" i; Y) `3 ?
2015-5-10 09:53 $ M: F, F `0 n1 W; ~ D6 g
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 / h9 `" Y2 D& i, E0 ~, D0 h4 I/ U4 D
2015-5-10 09:53
4 Z4 ^2 M* C6 r) X布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
3 l( `7 S9 R1 h9 w2015-5-10 09:52 . |8 J4 v$ o5 A2 P3 n% R& U
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 # l ?' z$ c# w. Y9 x M
2015-5-7 11:48
8 G7 i1 |! V4 n9 U# {1 Q布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 9 l2 \# e9 t& j4 X( `% d4 J
2015-5-7 11:45
2 t4 W4 G4 i% [. R p布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
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- C* I/ q: f2 d, T5 |) o. B2 j布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
3 m2 B/ i |$ p6 v& D& z红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 . p t0 u; G5 l1 E/ y
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
3 Z/ J* n8 C9 i( W2015-5-7 10:37 . O+ U3 u# S( {! Y2 h3 c
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! + U, ?" q8 a- t/ d
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
* O$ D$ \0 t( d/ j) R# t/ q7 y2 ? A$ p布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。' c; f) I5 m# V* l' k* o# i! c8 l, W
2015-5-5 15:10
3 ~8 t! n' N0 d1 o4 M0 e布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
' a$ D: H, c0 p! M( W2015-5-5 15:07
0 N4 G }# t3 e! K( F布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! $ R' Y/ B2 [; G0 O3 P; T
2015-5-3 23:30
3 w3 J w$ ?! Z- t布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 I+ a8 {9 W. V. Z `5 O
2015-5-3 22:43 5 l- i I; L+ S! A9 n5 f% h3 s) i
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 $ n A1 d' {; V
2015-4-30 22:02
, h* |( K3 S" ]布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 1 }& M9 J* C& E1 B# n) X
2015-4-28 21:55 T. `! ~. Z* v
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
, j) K4 P* u' _0 G8 f Y2015-4-28 21:53
# |8 {; @% ~$ Z布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
+ y% q8 [/ s3 X2015-4-24 23:53
7 ?8 ?( [5 n% F+ Y布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... / [) K( Q2 y0 C( U! l+ X. H
2015-4-24 23:51: H2 D5 x5 d/ W
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! v( @# @/ M. V9 j# w* }. y# R
2015-4-24 23:42
+ r' k+ F, W; |; J; ~布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
8 ~- |7 V( \3 H' @5 E8 G8 [2015-4-24 23:32
# A; e: u5 r( K8 ^) H& L布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 - d, [# O" k% }% ?* x# N
2015-4-24 11:25
7 e& x0 \& x0 c. N2 u; U* Y; E布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
7 o& C3 ?# {9 g2015-4-24 11:22 * a# y) r2 ]) K1 t5 H
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
5 f4 T+ ~( a9 D; M5 k B% p9 K" E) ]2015-4-23 14:26 ; y0 Z" W7 `) g4 y& ~' \& c
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
# r) b$ U$ J0 i- i! c2015-4-22 14:23
- h% n. ]$ D: U- V- x" ~布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
/ V, B2 w% D$ f- |% d' g) @$ A2 o2015-4-22 14:21
( P+ I7 u' j& i1 R3 R4 T布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
; f. i0 O9 w' D( |% \2015-4-21 12:47
7 M- j# \: ?# d布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! 0 x; D6 `5 ?! \1 j/ t
2015-4-21 12:45
6 q2 ~7 m8 j. F3 [布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
/ T% p) p: w7 @0 Z2015-4-20 14:53
9 l9 D n7 T7 V2 C3 P7 K% N布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
2 V5 z4 p: R9 B9 c% B5 w) }1 B0 |) ]2015-4-20 14:52
3 R2 C) S. d: I5 `0 k布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
/ o% H/ F- G- z' m2 O8 C2015-4-18 12:12
& T$ t& a) K/ f布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
7 L4 H: S7 ~- j! m2015-4-17 15:54 # H: U+ Z! v& T% o$ @
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 2 i* X' Y) Y1 y* w! R
2015-4-17 08:46 & T' K( `; [+ l+ `6 \( }
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
; u7 Y8 X1 h0 d7 q* s2015-4-17 08:45
# x1 B- X2 t5 ?. C2 I8 d) N9 w布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
8 a: R% L: {# f' u. B2015-4-17 08:45 ! \( N m- H+ j) e( P5 p
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
1 e' T( q! X) }# D" i2015-4-16 21:56
4 j+ i5 [5 l6 k7 Y布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
# d* Y0 f% v4 v2015-4-16 21:54
" J! l p( [0 t; S布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 & K2 V. B- G1 l7 }8 S0 M( Z
2015-4-16 21:53
; m* K8 z6 m+ v% Y9 T/ x1 L& A* W布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
# l6 @% B* ^0 f( [8 Z$ |2015-4-16 11:39
v3 P. p; v* ` b布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
% y3 j/ l5 T1 n" W' ~1 I2015-4-16 11:37
% E3 z- [% g* v0 S4 M& O0 K& z布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 3 H8 o8 o2 x' n3 S
2015-4-15 22:02
( }7 U0 W- n: a布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
. v3 Y: V( E$ X w( V; [5 _2015-4-15 22:00
1 x3 U9 z$ S8 i& u! F! N布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
6 u0 K" h, J! {- m& |' V汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。& b3 p6 R; j& j* [3 \ E, V. Y7 C
2015-4-13 21:27
6 {! }8 ?& c% Z) T, R) @布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 $ f: L: L4 ?* b* N6 \
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
3 |. O6 y. q2 L# r$ g. B7 p布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
; S! N, N T5 B' g4 z1 n2015-4-12 11:36 0 c5 N* ]4 D+ ~) L8 \" i
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