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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:56 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
0 p2 B! X) V" S! y' Z+ k
& y. X7 ^4 Q0 k  r  `) H- P! e布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11); Z/ u* o+ U5 g5 R; w
/ i/ x3 [: h; }2 W; @4 W# c
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
. l8 h- ]1 s/ C% _4 y: X2015-5-11 22:43 % m. `  U9 y" P5 s
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。   m! N3 m# o7 u7 Z: {
2015-5-11 22:06 1 }, U9 u7 }0 J1 A4 q
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 , \% P% V" A: k6 Y; X
2015-5-11 22:05  + q9 V2 {; q2 B8 v
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
$ `; Q" y$ W9 ?8 e! p. a0 \2015-5-11 22:05  4 x% W& L$ d$ W; I+ u' D( O
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
; {* ^1 T9 v* X9 k- k$ s2015-5-11 22:05 4 `( l9 w" h- ]* W
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 7 [8 ?3 _2 I5 K) C/ @( f) u
2015-5-11 22:04  + ^& K' D+ d" u$ h, V* C4 c# S
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
% a% K4 s3 Z! a, K( b2015-5-11 22:04  ) `9 P! u  w6 H  V
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
/ A& Y4 p3 w2 {6 J' `5 d2015-5-11 22:03  
, \$ \4 M# Q# k* t( c布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 7 p# i7 S' T4 s; E/ O
红尘过客: 诗意的一生,最美。 2 [* G. G; E+ e, J+ t
2015-5-11 08:37  
) ]: L0 s4 _: `; u& Z' x: f0 f布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 : @0 N' @7 A0 I, Y
红尘过客: 或许更加融洽。 3 `% ?; A. g4 n5 K3 G% ]
2015-5-11 08:37 " Q% g$ M) q9 F
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 & ~$ G" o  W: y: H- y
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
. I" B, {) y/ R, K2 T$ O0 @2015-5-11 08:36
' r. G% X) t0 j. `- }布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
8 V5 C- A" z5 y$ e; @红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  . B  Y$ C( V0 y$ l
2015-5-11 08:36  
4 B' h5 Z* B2 H( n布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 / o1 A1 T$ ~; C3 T
2015-5-11 08:35  
8 k: H: j5 _9 B3 }: |布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 . D( ~4 k% G2 V$ x0 ]8 g
2015-5-10 10:42
; h9 {$ a0 F8 q' ^布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
" Z. d9 C7 ]- U( _  q! ?! {6 Z& I' i红尘过客: 一花一世界。  
$ E% I" n/ F  t3 l- b布衣木叶: 一树一菩提。  
( P+ o: ~3 I+ }8 s, h8 n( y: B2015-5-10 10:41 # O0 g4 R, a3 v& \7 {( X; E! t0 H
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
7 U. o, ^1 g4 J3 Q1 \红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
! s7 n7 `9 @- l( z* r) k布衣木叶: 诗心永驻。
# i9 j$ ?! @) a& o; {, r  r1 S2015-5-10 10:41 / t' Y2 f+ _) D* h/ o$ Q
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
. E7 W$ l; c! p3 x8 D红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 3 R: m) e2 E- R
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
- s7 d+ d6 Y( _+ c, I2015-5-10 10:41  
. |5 w/ Q$ N" I: I4 ~布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
8 z7 T: [* b3 \. O红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
, m' M" Z2 I9 M  B5 Z: ]: Q5 M* P布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
$ s( h2 h7 a/ A; _' A) A3 A2015-5-10 10:40  
; O( C$ U+ ~$ H% ?7 B布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 7 D) u) V' g9 U% T* J& Y5 {
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。2 O. d; P1 [2 k& c
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 : }. a/ F; b0 `/ \- W1 c
2015-5-10 10:40  ! ]  h9 y7 b7 W% S
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
/ h& }3 C" o7 J  u8 w红尘过客: 嗯,思想的艺术。3 }* @3 _0 J7 k: G9 M& w. A
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 # L% e: N3 b- {: x8 ^! A
2015-5-10 10:40  
1 `" S4 w% l+ u1 o1 J  i; W: x布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 7 o0 }- b+ m+ t( ?2 U9 R4 f- x4 |
2015-5-10 10:40 8 E+ l9 C, G  [
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 + j" e  g) m+ g3 u4 K
红尘过客: 同意,名缰利锁。
5 \0 M& G! R: p( @布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
9 Q6 q1 {; M! j, y7 e2015-5-10 10:39  9 m# g3 R/ I( C. Y6 ?6 L( y
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 * N' A$ A8 j1 e; Z; `6 q& P& }* ^
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!% q7 X/ T9 i* @9 d2 ~$ v, x
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
6 Z* o9 A7 y# Z) J2 R# l! I) t2015-5-10 10:38  9 p, R: W* y4 o0 D
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 3 g! u! b4 f6 F. R3 \) n' m
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
% S) s2 d9 z& v2 [% |* O布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。, w. g) W' r6 I% F' [9 x( z
2015-5-10 10:38  5 y, c  Y# t/ N4 F4 \: w. W0 E4 E) ?
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2 O  ?4 Z: N4 e2015-5-10 10:37  ' [( F# _0 E3 }  O+ r* B# D& m# n+ {
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 # R6 [% U" L8 V' o9 x  g
2015-5-10 10:37  7 C; k6 a5 ]8 O+ L9 @3 N) L, {! l5 f
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
" C& E  O) ?" l( c2 ?$ w9 f2015-5-10 10:36  
( W  {$ C5 `* w' R8 a7 Z布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
0 v8 \2 A, o9 n" O( |2015-5-10 10:36  
+ _% c- \4 f9 f' c6 Z9 s" H  G9 _* e7 z布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
% F6 ?7 R  \8 x, K5 @- G2015-5-10 10:36 ) O# F  S- u/ {) C; ?
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 ( i4 A/ }/ c% g" |  N( |3 l9 N7 d
2015-5-10 10:35  
3 U& }) n: ~0 U& Q布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
2 C1 [  h+ ]; I5 |2015-5-10 10:35  % _! q9 W" V, w0 ]. P/ X
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
& J0 n4 G3 l0 ]2 A: p9 P2015-5-10 10:21  
: n, a, C* X2 p/ I布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
9 P! w. X! M- G. n; w2015-5-10 10:20  
) f; X4 ~  E+ H' I2 ~5 K' `: w布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 : _9 p4 Z9 x: ^
2015-5-10 10:20  
/ I: Y# B( z5 |8 J布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 & {5 s: ^4 C' C2 k
2015-5-10 10:20  
$ ]4 E. b6 r9 k. y! ?布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 4 C, S& Y8 |' N# }: F3 a
2015-5-10 10:20 % a4 C( a; }' ?) s+ H* h2 d
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
( `; |2 o6 R1 [! u* [& q1 `6 @2015-5-10 10:19  
: m- c5 U' h' _布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
" q% r, o$ p& ~7 {5 U3 s2015-5-10 10:19  ) b; w- Y: z, Q8 t" ^9 G0 C
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 * T* Z* E8 a- e1 L! Z# U
2015-5-10 10:19
. G5 I) m. }2 Y4 |. M$ D" d! k布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
/ n. ?1 v$ d- t6 m; \; t5 V- o2015-5-10 10:18  
! {5 z5 }) F0 a+ \7 A3 B" V布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
; `7 G; d; J/ {4 }2015-5-10 10:18 / q; S8 n: }- j) H
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
2 \' N4 B( B  D# k5 r2015-5-10 10:10  
( ^. b2 j, t; O. P9 Z- H布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 . k) H6 U! e& F4 U' g/ o1 F( M
2015-5-10 10:10 # M# w" T+ o. d' o) t
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 9 n' N8 n2 N* K( |% j
2015-5-10 10:10  2 o7 G9 o7 Q8 @6 ]  D6 i6 e
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
$ N% F: Q6 q* K; V2015-5-10 10:10  0 J' x3 u/ v5 A9 x" g) s0 l% S
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 ' u' ?2 a, s0 |- @/ i4 H# f- T* _' C# i
2015-5-10 10:09  
! i0 r% Q. x6 L" T. h7 |布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 ! D3 B& z0 l" @0 J4 w# w, Z
2015-5-10 10:09  : L' A, m) o& |* j( e* w
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
# z: i* w* A9 u: y2015-5-10 10:09  9 |; P2 [( n; `8 t
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
6 e: e, A0 J1 M% f  H5 Y' d2015-5-10 10:08  + Q" t6 G, n. Q) |' B( x' W
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 3 V2 b% f9 ?# \% r6 W
2015-5-10 10:08  8 Z0 O" G6 P6 ]0 E* V5 w
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
- z) X0 ^% r( b! g6 a  d2015-5-10 10:08
3 E& N, r* A" j: Z8 t/ s布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
& M6 p" ^* t9 W4 j2015-5-10 10:07 ) O/ k7 ^, g) Y% J
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
' }! J$ ]& n2 o- s3 h4 Y2015-5-10 10:07  
$ J5 c  y6 ]" t# j# ]! N- k布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
& E: y. D( v) Q/ L8 p" @2015-5-10 10:07  , w: N  o3 s6 I( a( Z* p
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 ( K' x  W0 V$ m' D/ j6 ?0 x
2015-5-10 09:55  
7 V5 i: e' m" L& _布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 ' P: p; [% p3 O$ E. m2 |
2015-5-10 09:55
! i) T! \) m1 `# x! }7 a1 u% v布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
  ?$ E8 i) W" q/ d2015-5-10 09:54  
# S; X* f' w3 Y1 X布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 : ]: f* w2 E; Q8 @' x
2015-5-10 09:54  ( h! \# N% p% k/ D0 k5 ]' S( r* z
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
; T0 E1 K1 p8 [; v1 u# Z2015-5-10 09:54  $ z4 F; G0 B/ {
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 9 J. R/ Z8 y+ @, j4 x4 E2 d  `7 Z
2015-5-10 09:53
( B* }. a9 Y1 a" F布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 % T& h) P3 b  X3 K0 V
2015-5-10 09:53
1 }5 F. M$ W  S, J  y/ I. w布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 ' p1 Y$ [7 L% w2 N8 i2 r
2015-5-10 09:53
7 {" h" k8 B' l# Q3 w" U+ Y布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 " x+ K$ n# P6 H! y% y5 A1 Q5 T
2015-5-10 09:52  
* J0 h$ z( m. e) |5 ?! O布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
4 Z4 X' a8 l4 u- A, L# t2015-5-7 11:48
" E3 ^7 J2 ], h, {布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 , J5 P8 s& A+ A( W: o5 t
2015-5-7 11:45  
5 G2 F* j3 E4 F6 B1 [( U7 L3 \/ X布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
* I( Y4 q+ r+ [2015-5-7 10:39  * |( S! s4 v/ s8 I1 V& }
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
4 V1 y9 e: K' r$ \% L* x% s红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 * A- i6 o1 f! k. p( o/ p$ O
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
9 {7 M" C7 A2 `. X& x2015-5-7 10:37  
6 o. U+ U) [# A: B布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
  F6 U! K9 e+ d8 x' \* b红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
% o9 w. O) K3 z6 Y, l布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
/ [2 C5 f; X) X' ~1 P* [7 U+ |2015-5-5 15:10
& P2 q: v; Q6 C% {布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 ( V( J: Y+ _, Z$ b+ Y2 s
2015-5-5 15:07  ! }& S% t3 W  G" E* m, ~
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! $ {2 u8 y2 k3 Y
2015-5-3 23:30
+ {7 d$ f: n7 g- o布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 / Q" k' f* H; k2 v, A5 H
2015-5-3 22:43  " o( Z4 ]8 G/ l5 c' y, W
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
. T( _' U8 }; P: @: T2015-4-30 22:02
% U% g: Y( S! X! v8 e布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
+ p# ]4 _8 g' _  O2015-4-28 21:55 - a4 Y, }5 {9 V) ]
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 % T9 k$ t! w/ f; K$ L5 h9 a
2015-4-28 21:53  " c& f4 x$ e: Y) d$ a; {; V
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
% A6 R" n) F+ q" y  J2 w: y; Q2015-4-24 23:53  ' f8 Z& i4 ?9 O4 c& X5 ^
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 3 t8 I5 x$ l9 {/ x8 R" J
2015-4-24 23:51
3 Y( r$ T) A; k4 \% S( z布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
! n& s) d0 u/ r9 C- @; e2015-4-24 23:42  , q. ?* V* \. ]) B3 X5 z! _! B
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
* q) A& I$ s$ H! [  }2015-4-24 23:32  0 g7 Z' m0 u6 a9 K0 \% g1 h5 s2 g
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
, v  k- M+ j! h( _" e2015-4-24 11:25  % }3 `& a1 f- R" X7 r3 N& i; s4 r
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
5 B3 \$ X* v, P$ I2015-4-24 11:22  / V- n5 h! D* Z5 L2 ]) S2 ^
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 4 {. M$ c  o; c. g
2015-4-23 14:26  
: L0 \* e( I: O* X布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 # D- F! G, f5 v5 u, G5 K+ c7 u6 W
2015-4-22 14:23 - w1 \  z5 {+ D. z% B2 x4 n
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 6 J; c3 l: [% j8 r
2015-4-22 14:21  * y+ v* ?; i/ [$ U5 D
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 1 o. K7 \, H2 I; s/ P2 H" h
2015-4-21 12:47  5 C2 a" b# {8 j- I4 d
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! ! {3 P! G4 h: T, K9 a3 r
2015-4-21 12:45  
" N& {8 y0 C+ @  J5 g' J( B布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... * L0 V* L2 Q' U8 Z
2015-4-20 14:53  9 F; D# n& G+ c8 K: I* m0 _
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
% L, `7 I& i  p6 d2 A; G2015-4-20 14:52  9 p( j! C7 z! v
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? ! o5 k+ n3 H) W; D
2015-4-18 12:12  / k) b) m$ l8 g6 q
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? , q3 A2 R  B  y# K
2015-4-17 15:54  * u7 [" L- c' O  _2 `2 T3 o; H0 Q
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 9 {# Q6 z! w" w. i
2015-4-17 08:46  " e! v* m! V$ t6 `1 n) z
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
9 e0 C" |/ O3 |2015-4-17 08:45  
4 G9 C! @# J! E6 ]" B布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
' c) l6 F1 }  F2015-4-17 08:45 3 M, i# g' b9 v
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
" |* S2 ^7 S$ {2015-4-16 21:56 # W" ]8 C8 L! g* X
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? 0 c* r, j! M8 e
2015-4-16 21:54
: h& W! Y/ @" C3 M3 w6 Q& B( F布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
. Y$ q  Z' R4 x2015-4-16 21:53  
7 u3 Z' _  g$ d7 B9 [' ]: z布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
9 l  N1 E4 H' x/ R) i  J9 G' @9 a' N2015-4-16 11:39  
- [' g9 z8 `& a7 D. \# E" [布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 " R$ n% \9 }. l: R
2015-4-16 11:37 - e6 g& Z$ U. h: |
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
9 B7 w7 }5 i0 U2015-4-15 22:02  
# Y  A$ ~; n: e' w布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
) b/ a2 S$ f1 J, G# H# G3 G2015-4-15 22:00  
  Q; N8 ?" l, A, r) p, i布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 & w, A# g1 |, P  n! W
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
5 ]) ~( ?4 e9 t7 i6 l4 X2015-4-13 21:27  # k, e. t8 {5 X6 [6 [$ v# R
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 # S: a. F5 M' |. h4 G
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
' S, x6 X0 y: U- \) E1 u0 S8 i# W布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
2 L+ v. P8 `4 O4 L6 ?1 S+ @) M2015-4-12 11:36 + f, K9 D7 s8 ?/ j) C, H0 z
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地板
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:10 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
& u( z# W/ i) u6 T0 L: h; P这个值得收藏!学习!

) ?/ ?. A+ f4 L, e再次致谢,谢谢鼓励与支持!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:08 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
$ Y  z8 u7 H0 j" y0 ^: L7 C  P这个值得收藏!学习!

: c3 m) C: ~/ `- [( [. O: G. S9 T( b木叶问好群主,谢谢你的赏读。多批评哈。远握
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沙发
发表于 2015-5-13 21:40 | 只看该作者
这个值得收藏!学习!
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