本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑
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8 H- l: j7 f! r, o$ W久别相聚
. A# W& `0 {4 P4 j# C: p! ?. m比以往热闹' l, R6 a* |) o* Y( V
从老母亲的屋内混战楼下
, @/ r7 d, j$ U8 q; h( B( M+ i母亲跟在后面
' p: {; b* q' X; E7 X$ f从阳台走来
) w3 S2 b1 k- ?& b" w6 z2 ~% a Q& p灵堂传出隐隐叫骂
: d1 b# j. ^" G& u8 F伴奏着法官的惊堂木响
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8 a2 s9 W$ }* M文化名人们
; }7 i; C3 J- {也在舞动长舌
5 ?! y9 L% v, y) R. A0 ~) n! X争论着如何继承
' D7 `) ?( ~. d* {4 b' r9 u# f老祖宗的遗产
2 Z; `( l6 O" b7 Y四书五经唐诗宋词 D0 r8 ~% p; l9 @4 J1 [
一遍一遍清算
! g* G9 f" e \* o4 T/ f生怕少分了一点& }" [8 o: J& @* i# _
: N2 e* c/ L4 [) X
( ?. {8 B* h! ~继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。% c8 y1 B1 u, ?& x+ k, B
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。/ I4 p/ _5 h6 y
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发表于 2015-11-23 22:46
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