今天争论最激烈的就是诗,诗歌有没有一个样子––也就是形式。
虽然现代诗歌,自由诗体成为现今的代表,但也不是无形可矩,无体可循。随意自由,任情灵活。
诗,作为一种文体的存在就有别于,散文,散文诗,微小说,小说等种种文学体裁。她以精炼的语言,简练的表达,自由灵活的形体书写我们的生活……不然就没有诗歌这个概念,也就没有争论的焦点。
诗歌作为一种文学体裁的存在,我们不去讨论她的内容,因为内容是为形式服务的,诗歌本身对内容没有要求,但必须具备文明向上,脱离低级庸俗的创作,才叫做诗歌,诗歌,是和各种文学体裁的区分。
《诗经》是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌集,是中国现实主义诗歌的源头。
我们看《国风·周南》
《关雎》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
…
《葛覃》
葛之覃兮,施与中谷,维叶萋萋。
黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
……
我们再来看《乐府诗集》
《皇夏》
於穆我君,明明有融。道济区域,功格玄穹。
百神警卫,万国承风。仁深德厚,信洽义丰。
明发思政,勤忧在躬。鸿基惟永,福祚长隆。
我们再看魏晋南北朝时期的诗做。
《燕歌行》
曹丕
秋风萧瑟天气凉,
草木摇落露为霜,
群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠,
慊慊思归恋故乡,
何为淹留寄他方?
……
这是现存最早的一首完整七言诗。
《归园田居》
陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
……
由此我们不难看出诗歌的基本演变,形式也逐步形成,四言,五言,七言,到唐代对诗的要求形式基本形成,主要有五言和七言两种,近体诗也有两种,绝句和律诗,唐诗的基本形式有六种,五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗,,古体诗对音韵格律的要求比较宽,一首之中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严,一首诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的平仄声有一定的规律,韵脚不能转换,律诗还要求中间四句对仗,古体诗是前代风格的流传,也叫古风,近体诗有严整的格律又称为格律诗。这是唐代继承和发扬诗歌发展史上的一件大事,他把我国古典诗歌的音节和谐,文字精炼的艺术特色推到前所未有的高度。但律诗的格律限制使诗的内容受到束缚,不能自由创造和随意发挥,一定程度上成为诗歌的桎梏。所以形式也是规矩,只能与时俱进的发展和形成,但不能没有这样的规矩去对所对应的体裁去加以约束,失去了形式也就失去了体裁,我们的争论也就不存在了。
到宋代,词这种文学体裁的形式日趋完善,形成四种类别:
按长短规模分,小令(58字以内),中调(59–90字以内),长调(91字以上),一首词只有一段,称为单调,有的分两段叫双调,分三段或四段的称三叠或四叠。
按音乐性质分,令,引,慢,三台,序子,法曲,大曲,缠令,诸宫调九种。
按拍节分,令,也叫小令,拍节较短。引,以小令微而引长的;近,以音调相近从而引长的;慢,引而愈长的。
词牌来源分,这里就不一一陈述。(有兴趣的朋友可以参考词牌名)
今天我们的现代诗歌,有着相对宽松的空间,尤其自由体诗,基本上没有了字数,段数,章节,韵等方面的束缚,比较自由灵活,但仍然有一定的要求:
分行是自由诗的突出表现,一句,两句,甚至一个字都可以成行,我们不能随意的,自由的,轻易分行,他是有一些要求的。
1,句意表达已完成。
2,可独立存在的意象。
3,足够展现某种语气态势。
4,特殊和特定的时间,人物或事件的交代完毕和完结。
5,作者重点强调的一个特别词汇。
分行同时承担着诗语的使命,无限制的强行撕开语法的分行和无端制造非必要性诗行的做法不应该是一个作者或诗人所采取的,否则,诗歌则成了真正无益也无意义的笑话。(分行这节内容于黄沙先生的文学理论《诗剖面》)。
以上这些我自己认为就是一种形式的存在,如果脱离了这些起码的要求,那就是另一种文学体裁,不叫诗,或诗歌。
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