扶贫及受与施的关系分析
作者：在线灵童
当弄清楚贫穷的根源后，下一步工作就施扶。那么怎样进行施扶呢？话又重复一次，那么为什么要扶贫呢？按逻辑分析，肯定是布施得越多功劳就越大，功劳越大得到的福报就越多。但要清楚，既然有布施，那么必然有受施。如果站住平衡的角度上衡量，在受与施的平衡杠杆上，布施越多得到的福报就越大，以此相反，受施得越多福报损失就越大；由此可见，在平衡福报的杠杆上，施扶者非但没有因施扶而损失，福报反而增加；相反，受扶者非但没有因受施而得利，福报损失反而加大。事实真是这样吗？下面就以我父亲的两兄弟为例作一番讨论。
我父亲排行老大，有一个妹妹和小弟。父亲的家况很不幸，父亲的母亲是聋哑人。父亲的外公本来是该村的村长，但却因不明原因在抗战时期被灭门。更不幸的是，不久后父亲的父亲因患病去世。在那战乱连连的岁月孤儿寡母，何以为生呢？我想即使上天也难保证她们能否继续生存。但苍天确实有眼，生存在食物链上总有生机。一个同乡人抱着救扶的心理，带着我父亲走穴到近郊富村当苦工赚粮食，那时我父亲才九岁。父亲省吃俭用，每年都把血汗钱带回家。那时父亲心里明白，自己没有机会读书，于是把希望全部寄托在弟弟身上。我记得父亲常说，在他当兵（58年）的时候每个月才六块钱。但父亲仍然坚持供弟弟读书。直至读到初中，甚至结婚生仔后，父亲（后来是我一家子）依然或多或少地照顾弟弟。按智商论父亲的弟弟聪明伶俐，能说会道。与老实巴交，安分守己的父亲相比简直天壤之别。但真是天意弄人，弟弟虽然拥有聪明的脑袋兼且知书识墨，兼且还有姐姐和大哥帮扶；按照逻辑本应早就脱贫致富。但恰恰相反，反而越帮越穷。一切都事与愿违。请问大家原因何在呢？论能力他有，论知识他有，论人脉他胜过我父亲，但他偏偏不如我愚蠢的父亲。为什么呢？除了受施福报论还有其他解释吗？
那么佛陀又是如何在受与施的平衡杠杆上行走呢？“佛陀乞食，教人布施”。乞者为受，受即受困。即以巨大的宏愿接受巨大的苦困。既然佛陀知道“受”会给人带来巨大的苦困，为什么还要教导弟子行乞呢？这个才是问题的关键。告一切觉悟者及未觉悟者：饱尝人间一切苦难，即觉悟的源泉。“受”是“施”的开始，“受”是觉悟的开始。“施”是“受”的还原，“施”是觉悟的布施。在受与施的平衡杠杆上，应平衡发展。
2016/10/11广州
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发表于 2016-10-11 18:48
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