林荣读新疆雨浓诗《在大漠我看见雪落下来》

东方明月

* H4 L0 Y* K9 Z1 ]+ p7 J& P7 k! ^《在大漠我看见雪落下来》

* v; b- v' W( f+ _0 r3 d' |1 `     诗/新疆雨浓
: j, w* T3 k+ }+ ?+ V) |. u! I
) V( k% `  ~% a- Q* j2 ^# Z我看见雪落下来
" F6 N$ U; e7 l! {很快也很大
先是白了山顶
+ a- C4 _7 E, g, p# Y之后
7 X/ }. T! T. Y7 k胡杨林树梢
% p4 M9 @- n- ^3 y( |8 f2 r7 {沙脊、找油人的帽子
脸和红色信号服
, ?3 R( C9 t/ U8 j脚下的黄沙
还没有白

0 I3 M9 [' W3 X5 J/ G+ P6 ^8 R
* [) G3 R9 Q8 o$ h        林荣读诗：

       读这首诗，首先注意到了诗的题目。诗题是整首诗不可或缺的有机组成部分，提供了有效诗写信息，尤其“在大漠”三个字，是很重要的阅读信息来源。
8 m" D; J/ u( \( R( ^  a" q2 j
2 {' y/ x" u( {$ Y) s       诗人先是写到远处的山顶，然后是较为近处的胡杨林，接下来写到更近处沙脊、找油人的帽子、脸和红色信号服，最后诗人的目光落在脚下。为什么脚下的黄沙还没有白，因为找油人还在雪中行，雪还没有足够的厚，脚步落下来时，黄沙被踩起，读到这里，似乎看到了大漠找油人不停走动的身影。远景和近景的交换与融合，让整首诗具有了一种动态感、层次感、画面感。人与自然的融合呈现出一种难言的旷达之美，更重要的是诗人用简短的诗行突出了劳动者的辛劳。
8 y5 i# d3 v! j) Q4 l. B
" @* q' L7 q9 A7 t1 |7 G+ l     很显然，这首诗不是来源于诗人的凭空想象，而是对于现实场景的诗意表达。
8 ]' s6 H: M" u4 V0 K0 t     整首诗语言简洁，语境干净，语气舒缓而淡定，正如禅家所言：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。


$ Q# b8 o* ~2 u9 q. m/ |7 R  Z1 t以下是我和诗人小勺子的交流，记录下来，留念

4 `+ V: v0 z, D+ u  ^, D& x# V小勺子：在我看来，这是一首“废话体”诗。邬青是这个流派的代表。这里没有褒贬的意思！

0 ^+ Y% x+ x3 s* e我：《天上的白云真白啊》
; @0 Q1 V5 R2 V0 R9 W* n$ I
　　天上的白云真白啊
. f3 o+ Y5 J; q6 Q　　真的，很白很白
　　非常白
　　非常非常十分白
+ y- d% p8 v; q　　特别白特白
　　极其白
　　贼白
7 t* n9 \' k! l　　简直白死了
　　啊——

, |" {# F5 F  D% o( U# }      这个是最典型的乌青体

% B" e' c" h0 s5 F7 z! z3 w! G. d小勺子：嗯，看，用的是平视，想，用的是直线思维
& k% P7 O& w  |4 h1 O$ `2 x$ c
而此诗，正正是结合了此两者:看，用的是平视；想，用的是直线思维。

$ T# z* _* ]* B4 [我：线性思维在诗歌中越来越不可取了，提倡发散性多维度思维，打开思路，对吧
; W3 H3 N: _$ d1 g, |5 O
5 k- Y% c& P, `. _小勺子：哦，百花齐放我觉得挺好的，我没有褒贬的意思。

/ s+ A% r3 H/ L9 [5 i. n小勺子：还有这个:
) X) n8 q) E  {& |/ j
◎钓鱼的父亲

. X0 R9 Z* j# Y3 |我的父亲
是钓鱼的父亲
他几乎每天都出去钓鱼
没有人知道他去了哪儿
& c) X, k& H; t$ p( ]! t一天钓回30条鱼
- E% V* l3 m4 P) w/ Z& P另一天又钓回50条鱼
这些鱼被养在水箱里
后来都不知道哪儿去了
家里其实很少吃鱼
我真的不知道这么多年来
  |6 D. w8 S% ?" y3 ^' {3 {这么多鱼
3 s1 c' Z: r" W从哪里来
又去了哪里
5 G' E  h8 x4 W/ p- X0 I& G- I父亲说
如果水箱里没鱼
9 U, v/ H* v2 Q* `# m- \) e他就必须要去钓鱼

我：有时候，有意味的叙述可整体构成某种意义上的诗，你说呢？新疆雨浓这首，我觉得是有意味的，因为人的介入，而且是积极的介入
" {% X6 M& z: @; A1 _
6 l+ a# l! O- r+ E% }3 B$ S小勺子：积极介入的，很明显，是你。哦，现在我也算一个。“废话体”诗除了以上所说两个特点，还一个是它所用的是日常口语。此诗
' z, r" P: D, g: u3 |5 G: I, ]: e
) `1 g/ K0 f6 s  t9 z4 e小勺子：“诗题是整首诗不可或缺的有机组成部分，提供了有效诗写信息，……是很重要的阅读信息来源。”——非常赞同你这段话！赞！！
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# _# B9 V* r2 o* x; a我：很多时候，题目就是诗的内容

小勺子：是的，“命题难”，有时我写诗也有面临命题难的情况。
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2 {, ?% P- e$ k7 k" u# @8 f我：估计这类情况都有遇到。命题，很重要的呢。一首诗，如果题目本身就富有诗意，真的会加分
淡然，题目不一定就是诗歌要要表达的主题，可以是诗歌的首句，也可以其中自己最满意的那个句子
5 t8 o6 F) A: v) D) W' e我一般很难写出同题诗，实在不愿被强迫写作，除非自己真的有感觉，
我自己很多诗歌的题目都是最后才有的，你呢
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: z, A$ E$ z/ d$ M+ r, t/ O小勺子：哈！一样一样啊！很多时候都是诗写好了才命题。也有诗题就是诗的第一行的情况。这种情况一般都是灵光一现所至，比如:一只蝴蝶在晨光里飞……这样的诗，诗的第一行就是题目，以下的诗写都是承这一句而起了

我：很高兴今天晚上和你交流这么多，开心。喜欢文字的人，相遇到一起，隔空交流，真的是一种缘分啊，我很珍惜。看到你很勤奋，向你学习
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小勺子：论坛，交流是它的主题了。嗯嗯，我也是呢。我非常勤奋，真的，从二零零一年到现在，一直没停止过探索与学习。什么也不求，自己喜欢就做。

6 {; [$ q1 o; Y# d我：呀，是吧，真好。做自己喜欢的，是一种别人体验不到的快乐和幸福

小勺子：呵呵，写诗本来就是一件隐秘的事，写诗的快乐也是呢！

$ B7 K3 @0 i7 w/ d4 j: I) x& U继续添加各位的留言和讨论：
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南北：这个对话很有意思。能就一首诗放开的交流，本身就很有意义。
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林荣：是的，很真诚珍贵的交流

小勺子：而此诗，“正正是结合了此两者:看，用的是平视；想，用的是直线思维。”——问好东方明月，你的整理稿漏了以上引号部分。东方明月是一个可以推心置腹的好诗友！我这只小勺子一向直来直去，未必有人喜欢，所以在这里我感到是东方明月包容了我。新疆雨浓看了不知会不会责怪，请不要责怪，我没有褒贬的意思，其实我很喜欢乌青，也很喜欢他的“废话体”诗！有时我自己也写呢。

1 N' S, a! H/ j& I( j+ w  q岱下人家：既然说到禅，就不能回避悟。禅是过程，悟是结果。禅是个人的，悟是众生的。
流派，体式都不重要，那是禅的过程。文本很重要，那是交代与人的悟。
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南北：其实，“羊羔体”、“废话体”或“梨花体”，这些都算是诗坛上的“妖孽现象”，如果他们能够成为气候，说明诗坛就已经烂掉了。哦，对了，余秀华写的，不是也有人给她封了个什么“荡妇体‘么，在我看来，都是”妖孽体“，喧嚣一时，但不可能有什么艺术上的作为建树。之所以被网络和舆论关注，是它们迎合了这个时代大众娱乐的庸俗化风气。

7 G9 X- C" @% D4 q# u8 k, ]5 z4 ]现代禅诗，绝对不可能走他们这种哗众取宠的庸俗化道路。
但，现代禅诗又不是必须板起面孔写作的流派，而是在诗歌的语言技巧运用纯熟，并且深入禅境之后，自然而然的”游戏三昧“。
能达到’游戏三昧”的境地，就算是“超凡入圣”的悟了，透了。
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7 H& e' I; b3 [7 u6 I/ R林荣：南北先生说的有力度，看透了很多现象的本质，由衷地点赞

有句话叫做：存在的就是合理的。这句话被很多人当做一种托词
+ m2 n) o) D0 f4 d9 W) c$ ]3 K也误导了很多人，因此有的所谓“存在”也就那么堂而皇之的被人当作合理的就那么存在下去了，很可悲，可叹，真的是在作孽……
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$ h/ b1 {$ g9 e' L9 D$ ~然而有些终于是不能长久的，因为它们违背了道法自然的天理，偏离或者违背了人类追求美善的大道

但是，回过头来说，有些现象或者存在，也不能一下子打死，比如所谓各种体，也有好的一面或者好诗存在，也不是一概的不可取，一无是处。所以在这样混乱的当下，更需要我们有强大的辨别能力，有自己的一定之规，有良好的吸收和屏蔽能力，

$ S) r2 g4 ~) m, }6 t* g  B小勺子：弱弱的说句，我没有这些“眼光”，初接触时是有种“骂人的冲动”，现在没有，反而能平静而用心地看上一会。他们体现出的不正是生活与人性吗，不正是“众生”吗。而且我觉得他们也是很虔诚的，自我浪费，笑中有泪了。反而恶搞的是那些不写诗的人，给他们冠以各种帽子各种“美誉”的人，什么体什么体，哪一个是他们自己安上去的呢。

! O; t- x4 Z7 Z/ U8 @* v5 S- F新疆雨浓：谢谢林荣的点评。喜欢林荣和小勺子的这种对话讨论方式。是不是废话诗，我没想那么多，正如南北老师所说，“这个对话很有意思。能就一首诗放开的交流，本身就很有意义”
对于本诗的写作，其实只是当时一个场景的客观叙述。当时正在搬家安装中（很像草原牧民的转场）。一场暴雪袭来，雪花沸腾，令人震撼，也为塔克拉玛干大漠深处的石油人所感动，就写下了她。
# o' l9 K) D$ W  c当今社会已和古代不能同日而语，纷繁复杂的现代社会和现代生活，客观上需要不同流派，不同文本的表达和言说方式。自认为各种流派和文本都产生过好的作品，都不同程度的探索拓宽诗歌的领域和视野。值得借鉴和学习。

小勺子：新疆雨浓你来了！我心口所担心的这块大石也放下了！谢谢你的宽容与理解。
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" d: [% Z# l5 j; b新疆雨浓：畅所欲言，论坛才叫论坛，论坛才有意义，你说呢？

5 Y) J' g* j# x% D  z6 F3 g小勺子：“当今社会已和古代不能同日而语，纷繁复杂的现代社会和现代生活，客观上需要不同流派，不同文本的表达和言说方式。自认为各种流派和文本都产生过好的作品，都不同程度的探索拓宽诗歌的领域和视野。值得借鉴和学习。”
# y, r. {. n- n* ^% l——你这段话非常中肯，赞！一样米养百样人，一种艺术应该也是容许有百样风格的。
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9 D7 u1 Y. p: T* m) a9 L新疆雨浓：相同的观点讨论对话，可相互启迪和深入，不同观点摩擦碰撞可产生火花。
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) k; G4 `0 \8 W" R5 @) J林荣：是的，很好的交流！很幸运来到这里，融入到这个大家庭来

小勺子：是的，是的，但最好是能平心交流。

& M# ?% g4 c9 U, n6 |# e" e. @9 F林荣：很喜欢小勺子的坦诚和热情，更欣赏你的才学和执着精神
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. k0 r# Z1 R8 F新疆雨浓：所以，还得诗禅双修啊
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5 g- g9 k# d* z% m' m; s, j! e6 |林荣：禅、诗双修，或者诗、禅双修。
这二者没有孰轻孰重之分，但它们确实可以相辅相成，是吧，雨浓诗兄
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7 o# d+ ~/ n: R  }图书拥百城：本诗的写作，其实只是当时一个场景的客观叙述。
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奥冬：废话体不等于口语体。我觉得要提倡口语体，但不认同废话体。如前面举的例子，白云很白，非常白，特别白，贼白，白死了，用很多话来说一个意思，无内涵，无韵味，无言外之意，简单说就是纯粹的废话，不应称之为诗。但口语诗不同于此，如雨浓这首，是直接呈现，淡而有味。前者一遍也看不下去，后者越看越耐看。

( k8 A+ P- ?9 Y+ a/ a: v) z林荣：谢谢奥冬诗兄。
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嗯嗯，我也觉得新疆雨浓这首诗很有读头，能给人很大的联想——
石油工人雪中作业，很辛苦，这是其一
其二，即使天气很冷，在雪中，可谓天寒地冻，作为一名工作者的诗人仍然怀有一颗诗心，这非常难得
其三、这首诗虽然只是诗人对于当时一个客观场景的描述，但是很显然，诗人是很注意了叙述的技巧的，并不是随手随意之作。显示了诗人的写作功底。可谓实力诗人。
其四，我尤其喜欢这首诗透露出来的天人合一的感觉，这首短诗字数不多，但是这种天人合一的情怀却很强烈
+ m) R$ ]  \! r，而且诗人把落脚点放到万物之灵——“人”上，这又体现了诗人的人文情怀。

小勺子：
# d5 z4 M0 T2 s; f
宇宙蚂蚁
* `' l- G! \, X; S
作者: 乌青
( h7 f2 \( w; d0 R7 R  b6 M
我看见一只蚂蚁
0 j: l2 V. g6 _( T% V在浩瀚的宇宙中爬行
除此之外
它还能干什么呢
! z4 ]7 {8 k- f. m

+ `7 s3 G9 i$ n  @' M- y+ \3 H7 U我很喜欢乌青的这首《宇宙蚂蚁》，不知大家怎么看。

奥冬：这个好
- I3 ?7 R* f' g" y' p3 m" s
/ F& N; G7 w# b# K+ s2 p9 k+ |小勺子：好！
——是啊，置身于浩瀚宇宙，不要说一只蚂蚁了，人也一样，甚至和一只卑微的蚂蚁也没有什么区别了！（能做什么呢？）所以，不应该总是摆着一个贡高我慢的姿态了。呵…
) W+ W! |- Y2 v3 ]! [4 F+ Z; I
碧青：很有意义的交流

林荣：今天的一个收获是，在小勺子的回复中，重新学习了贡高我慢这个成语，再次理解它的含义
谢谢小勺子

以下是网上搜的资料：
$ v! T: m- A2 l1 E  I  m! j% R
1 ?0 ~; A9 R  C& _( C+ Q% x" b简单说，贡高我慢就是过于自负，或者说自高自大、目中无人。对于比自己强的和比自己差的人都看不起。
我理解其根源在于“我执”过重，总是执着自己的形象如何的完美，无意义的在乎别人的评价甚至目光。
$ H) _; Z$ S9 Z. Y& A# }剔除的方法，最理想的应该是扩大心量，逐渐去掉“我执”的心理；毕竟整个法界才是“我”的真正含义——其他人不过是“我”的影子而已，当然也可以理解为：其他人和物也是真“我”的一部分啊。
- E' ^) B9 V, T& M记得有这样的故事：苏东坡和一个出家朋友的对话，苏东坡问法师：“不知我在和尚心中是什么形象啊？”法师答：“一尊佛”；苏又说：“你知道你在我心中的形象吗？法师不知，苏调皮地说：“一滩屎”。法师微笑不答。事后，苏东坡和苏小妹提及此事，说和法师朋友斗嘴，又赢了一次。小妹听后笑曰：“是你输了啊。”苏东坡不解，小妹告诉他：“一个人看别人是什么样子，就说明自己的心境是什么样子啊。”苏东坡这才恍然。
/ R% I  H4 B: o/ O* a& `( Q话再说回来，剔除“我执”的浅近的办法，我们如果只看到/记得别人的长处而不看短处，这就足够了。再退一步，我们把别人都理解为自己的恩人，也可以去掉贡高我慢的。
9 ~  I+ |' Y1 v; }
4 d8 _8 x* `# {1 c林荣：我也很喜欢这首《宇宙蚂蚁》

2 K$ m; y) d0 N! Q这首诗写的很有深度，也很有格局。诗人有一颗悲悯之心。

东方明月

奥冬 发表于 2017-2-6 09:05
心安即为家

5 N; A8 v# q! Q+ C5 p& R是的，我心安处就是家。人活一生，真的体会的就是一颗心的起伏跌宕，最终唯有平静才是最后的幸福最后的归宿

奥冬

心安即为家

小勺子

东方明月 发表于 2017-2-5 09:54
小勺子，新春工作顺利

# Y6 T$ G8 ], X/ o. |/ ^谢谢明月姐！问好！

东方明月

小勺子 发表于 2017-1-19 21:41
最喜欢奥冬老师和明月姐~你们都很包容我，跟你们交流不会有顾虑不安，亦师亦友的感觉，这个感觉非常好！

小勺子，新春工作顺利

东方明月

小勺子 发表于 2017-1-19 21:41
% Y+ }0 p' }+ i3 }最喜欢奥冬老师和明月姐~你们都很包容我，跟你们交流不会有顾虑不安，亦师亦友的感觉，这个感觉非常好！

3 {& \8 N: U% Y2 U( o4 U. l嗯嗯，多好啊，我们心和心的交流，虽然隔着电脑屏幕，但是感觉非常的亲近呢，真好！

小勺子

东方明月 发表于 2017-1-19 19:50
, D+ k' _9 l: T* P! g3 v嗯嗯，喜欢这里的畅所欲言

最喜欢奥冬老师和明月姐~你们都很包容我，跟你们交流不会有顾虑不安，亦师亦友的感觉，这个感觉非常好！

小勺子

东方明月 发表于 2017-1-19 19:50
嗯嗯，是的呢，节前很多琐碎的事情
提前祝福你和家人节日快乐

2 P4 p3 X, n: ]( F; M谢谢明月姐~
/ l3 _1 U" o& V快过年了，也祝福明月姐新年快乐！

东方明月

小勺子 发表于 2017-1-16 12:21
% e$ L# u4 g4 p4 e我也是，喜欢大家！问好东方明月！

6 \5 X% Y3 }+ `4 c: I" x' S: r$ C8 [嗯嗯，喜欢这里的畅所欲言

东方明月

小勺子 发表于 2017-1-16 12:24
嗯嗯。临近放假，这段时间好忙好忙！问好~

嗯嗯，是的呢，节前很多琐碎的事情
提前祝福你和家人节日快乐

小勺子

东方明月 发表于 2017-1-15 21:26
是吧，遗漏了是吧，我看看，认真看看

嗯嗯。临近放假，这段时间好忙好忙！问好~