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诗配画：《思想者》（外二首）
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雕塑/罗丹
( D/ @- t- d8 U, r; y, _配诗/胡有琪
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: `+ F7 ^7 A. e8 p- T思想者的沉思很轻. l' P) o& x2 @5 y8 R1 {3 q& |
轻到一只腿就可以托起头颅
; o- ?, ~7 _" K9 N' l/ [2 ]$ z思想者的沉思很重
# f2 D3 X, k P! i/ e重量压得地狱黑上加黑
+ t9 v, U* d7 r6 [1 m思想者总是跟自己角力
% |: @& R" E' I- S) |- l* J6 m/ ?把自己一刀一刀的解剖 体无完肤
, A& w3 J6 R! x# f思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题1 l9 b& h5 ]& S5 }. d; N9 ~4 w
最终 燃烧自己
7 j P2 u% T3 z4 Q思想者一解放思想; w `# [# P$ F0 t4 e) U L. k8 `
我就听到了深沉的雷声" V; |+ b& C# v
) F7 j" j/ X( C4 i3 E注：《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中，这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上，值得注意的是，他的右肘支撑在左腿上托着下巴，而且左臂也轻搭膝盖，上身前倾，造型看起来简单合理，可在现实生活中，人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的，但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面，独自一人愁眉苦脸地孤坐，别扭的身体形态，传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像，罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象，使他居高临下，观看世界，人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。
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《地狱之门》
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雕塑/罗丹* u9 c" z- d4 p
配诗/胡有琪- V0 X$ T7 @5 i4 e* u
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这是地狱的舞台
7 Q/ F! W0 r5 J: v& t红尘的一切伪装都将剥去面具+ f- V+ {/ m% S1 [: }9 _( O# [3 D
能够进去的只有赤裸的罪恶
: `% @$ X6 u# c: t' W- a: q2 R9 h, [( Q万劫不复 没有归途5 b# H8 B1 @0 `" ^ `
污渎神灵的灵魂将受到最后的审判4 X A4 K4 ~0 U$ R2 _" q* S+ i# a
地狱不认金钱 不认权贵( i5 A* K4 V# [( T }
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善恶如镜
. l; h: u( x) S* m$ J谁也无法逃脱冥冥之中神的安排
0 s; J1 r; C% x3 k( C) J& R挣扎也是徒劳
6 B: ?% @) v+ `1 `$ g4 o2 O& J地狱之门 随时为邪恶者开启
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《三个影子》
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$ H" B2 J+ ], w/ E) D; V雕塑/罗丹
* L# A) o7 F0 `& X$ k配诗/胡有琪& r7 U( Z- x* E/ X+ I
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他是你的影子 你是我的影子! T, Z' Z. |" \) d% |
我是他的影子
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h, J/ s1 Y" N; k6 u+ h4 F我们是无法解开心结的影子% ^# v* R) L& ]8 f# A7 O ~1 ?
捆绑在一起
2 d8 G3 [* U' {. [2 P/ |" H一代 一代 无数代纠缠不清
, i# p( h0 r" e* m6 ~: K+ _我们都是亚当的影子. A) i0 Q W: Y- I! T) f
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亚当是我们的父亲: n1 I9 K- S Y) F
亚当也是我们罪孽和苦难的影子 k9 E, s, s' R' h0 \# t R- |
我们在还影子的债+ E* c3 W8 z8 Z
我们还得清吗 我们是否会从影子中走出来
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注：《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕，这三个人像实际上是一个人，身姿和动态完全一样，每一个都似乎是另一个的影子，胸腰扭曲着，站立在一起。三人的头部接触于中心，每人的左手也都垂伸下来，互相触碰在一起，好似在寻找什么，或者是雕刻家有意识地通过这种手势，引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎，走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当，其他两个自然就是亚当的影子，但谁又能说得清到底哪一个是亚当，谁又是谁的影子呢？他的姿态倾斜，好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚，因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”，被逐出乐园，并使这种人类的痛苦世代相传－－人类犯下的第一个罪行，正是因为追求智慧和光明的到来！亚当，这是人类的父亲，是一个健美雄壮的男人，为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们，这些在构造上重复着亚当的影子们，在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力，却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前，他们低垂着头，他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头，显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体，却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气，仿佛坚信自己肉体的力量，足可以承受无尽的磨难。
6 _0 U0 i% e( I/ Z# \罗丹作品的寓意
3 k! ~4 I' F8 v9 F 罗丹在作品中表达了对人类命运的关切，但他却得出一个悲剧性的结论：一种不可克服的欲望，对智慧和光明的追求，而且是第一次追求，却给人类带来了永恒的劫难，使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上，以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”，但他具有活人的生命，而这生命正是罗丹所赋予的。9 A9 @$ o( e* o' }2 N8 P6 ~3 h
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发表于 2012-8-17 11:05
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发表于 2012-8-25 07:47
