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诗配画:《思想者》(外二首)

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楼主
发表于 2012-8-17 11:10 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

6 T/ b) {5 u) I, b7 G
3 e6 t" a/ k6 f6 U! S$ G; t" B4 H* h7 r( ^& ?& P# K" i+ d; W) |4 J
诗配画:《思想者》(外二首)
; \& o7 `. ~# E4 F4 T+ w2 t! ]) C  x+ m. v
雕塑/罗丹
2 g5 t9 T" @: k配诗/胡有琪
& }( j$ R7 E! H5 I0 {1 E' o2 o( N, r
思想者的沉思很轻
+ j, p( b+ u, f, [9 t% V. N' g轻到一只腿就可以托起头颅7 z# V  q0 z+ h6 H3 E5 ?5 b
思想者的沉思很重
& I4 I# D5 `4 U! b重量压得地狱黑上加黑. A; F# `$ e. Z! K5 m4 V# j
思想者总是跟自己角力# P: N  M$ r0 f/ n, a, L& E* y2 Y' W0 V
把自己一刀一刀的解剖  体无完肤
# C, x5 I( i  P* j- y8 {思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题* X7 ?% s3 e4 q
最终  燃烧自己
- Y, @7 y9 p) H! _+ u( ?' K0 n思想者一解放思想
  [- S( W" s8 {+ O( b我就听到了深沉的雷声, w; k+ o  f& n2 P

3 T% o" C2 @0 u. z注:《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中,这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上,值得注意的是,他的右肘支撑在左腿上托着下巴,而且左臂也轻搭膝盖,上身前倾,造型看起来简单合理,可在现实生活中,人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的,但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面,独自一人愁眉苦脸地孤坐,别扭的身体形态,传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像,罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象,使他居高临下,观看世界,人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。: v2 J, N$ D9 p1 K

( y. f" P* k/ Q# Z
1 I1 l) q/ P# q" J! V3 J! j4 F / Q' ^0 H" `8 Y1 H
3 y, R- E+ g' w# M
1 j: o7 d: A! s
《地狱之门》$ B3 `+ p9 P' @% x

! j2 d; M* z$ ^) e8 ^雕塑/罗丹
2 V. D8 P3 G4 I配诗/胡有琪
; g6 x8 l6 q( r: o; k& s3 R( V. _4 A5 |
这是地狱的舞台
/ d, S+ E/ O! T9 b. k0 ^! z红尘的一切伪装都将剥去面具
1 W( W! K; ?& a: R0 ^+ o; A能够进去的只有赤裸的罪恶! x9 [) @7 g& t( Z" Y3 G
万劫不复  没有归途. d. B" |) ^4 O9 H
污渎神灵的灵魂将受到最后的审判: ?+ _+ j9 P& I/ r+ G$ I8 U; |
地狱不认金钱  不认权贵/ F" n* U6 c. x
* w9 [3 B$ g4 p: C; n( I
善恶如镜1 J' K+ L! m  O# L
谁也无法逃脱冥冥之中神的安排
6 _# v& N3 h2 I/ k, [挣扎也是徒劳
- }, Y) A1 Z5 F7 @& V& ?地狱之门  随时为邪恶者开启
" O  g. t6 e  I. r3 o4 ]" L/ x1 e
9 I" V, u9 ]3 ?- ?+ O' q; q  ?. A; F, y

9 i0 L0 M% _- Z6 G* }; u! A3 F  W4 w7 q6 K2 n
《三个影子》. Z5 B9 |8 G+ D2 p
4 X3 g7 |. X3 E
雕塑/罗丹/ k- p8 q7 Q: r2 h) v; }
配诗/胡有琪
) I7 E+ e3 ^  C
0 I5 f! x/ s# [, a他是你的影子  你是我的影子
: H: o# i1 {% K我是他的影子
0 F; q% F* F# |
" u0 S  ~  H, i+ b  J我们是无法解开心结的影子
7 l! P5 z: K9 X捆绑在一起( e0 `" K( i7 x
一代  一代  无数代纠缠不清( w- H: B7 Q# X6 n& O6 R! Q
我们都是亚当的影子/ b- u1 L2 |3 a! v5 i
1 y5 B/ j9 N: }8 d
亚当是我们的父亲8 M1 t* f, F* h% o+ M7 D
亚当也是我们罪孽和苦难的影子
) L* |+ a* I/ Y- o, v我们在还影子的债
' n) H2 @" N# w: D5 j我们还得清吗  我们是否会从影子中走出来
) [: h5 u1 @6 `$ `& P9 |
# h/ h4 k/ d" x3 q8 U/ d7 N注:《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕,这三个人像实际上是一个人,身姿和动态完全一样,每一个都似乎是另一个的影子,胸腰扭曲着,站立在一起。三人的头部接触于中心,每人的左手也都垂伸下来,互相触碰在一起,好似在寻找什么,或者是雕刻家有意识地通过这种手势,引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎,走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当,其他两个自然就是亚当的影子,但谁又能说得清到底哪一个是亚当,谁又是谁的影子呢?他的姿态倾斜,好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚,因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”,被逐出乐园,并使这种人类的痛苦世代相传--人类犯下的第一个罪行,正是因为追求智慧和光明的到来!亚当,这是人类的父亲,是一个健美雄壮的男人,为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们,这些在构造上重复着亚当的影子们,在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力,却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前,他们低垂着头,他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头,显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体,却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气,仿佛坚信自己肉体的力量,足可以承受无尽的磨难。5 c, {) f! ^) g' w1 e; ~0 T
罗丹作品的寓意
8 o4 u4 I* Y# R. o/ F: p  罗丹在作品中表达了对人类命运的关切,但他却得出一个悲剧性的结论:一种不可克服的欲望,对智慧和光明的追求,而且是第一次追求,却给人类带来了永恒的劫难,使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上,以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”,但他具有活人的生命,而这生命正是罗丹所赋予的。( G0 M* e# [* W' `

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板凳
 楼主| 发表于 2012-8-17 14:55 | 只看该作者
感谢深海之蓝,握!周末愉快!
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沙发
发表于 2012-8-17 12:55 | 只看该作者
都很深刻!
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