本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑 0 G% [! }- k" P- B1 U8 v
b; z. V+ s4 z" [《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期）
: u, ?' l1 ~1 a% L G* ~5 G主编：古石 " @0 J! m& i, y6 \- @
( B+ [+ Z/ M4 f/ m+ `, H
4 |; {, r: c0 q4 c* B【禅诗推荐】
5 `; O) K& z# G# w1 P/ P9 }6 E
( F- \! g, K( K我在密林中听到了啄木鸟7 j q- X2 h7 t
% K3 `% O" }& [4 F* c# s8 J; n/ D& U
作者：快禅如风( a/ n* }- h0 S
# _) x8 u, ]4 A+ |笃笃笃笃笃笃——" ~ b' O9 A y1 ]" ?( D/ H. v
一串经文急促地敲击着木鱼+ \$ \6 J* A* U9 B& v
; j/ c- l1 q2 {& G3 @* {+ A5 c
然后是寂静，整座大山被它啄空) s5 {; V6 E+ ~) W6 |
! `, h* x0 o3 ~, c M$ `! U3 G
推荐者：奥冬
/ R7 C$ ~: }* y- i+ s3 Z p: `推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。% _( c" `! k' |5 M# A+ |
) I( P; G: B- b' Y波纹
6 c) |/ q, s' p
/ X; U Z* P2 r8 p作者：芷兰安心 I0 \1 v; e& P$ `" l
8 ] r; F6 V$ N8 O$ s+ R* P在小石头上
! Z C7 _4 Z/ G1 C( F: a1 n画了莲花和淤泥
' ~! D# [0 C( a, S1 X6 E) b再画下太阳和月亮
$ _# K" {' v" U9 ~" `
i/ m, F: x4 `& |' [- N轻轻丢入心湖
7 [: D% b0 `8 T6 Y( X/ ?) F9 w) S% e4 L ]6 t/ N! N: T0 m
小石头落入了湖心
5 i$ X$ r, n* [% A画儿 随着水的波动6 `$ F6 j9 l9 T
层层蔓延* t6 B% x4 p) P U) A) F
进入 整个身体……
: Y9 c3 T- p* A9 L
3 [. @! M: W1 |0 l推荐者：林荣
2 o' F! g% f5 N$ D" @推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。# L+ g9 k4 O2 f; V
看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！5 A( }9 C7 R; d+ {1 q+ _
$ O3 W' }8 H' ]' k( X$ P雨后
! h7 N: g% z$ |+ n# o# d; d
/ p8 r# Y9 A# Y5 u( f作者：神采飞扬
& p# V: a2 f2 X9 g+ i5 e, @* |0 L& i' N
谁的脚印
9 u b* U s1 a* j8 O% R( v; h. K( k5 \积着 一洼清水0 I9 s$ P g/ I" s; \
* H$ K( M8 D9 K1 ~- I/ Q& i白云从上面经过
" G( A: s6 d2 ^" t- W9 t看见 U: s4 \, l' B: \1 x7 D# p
脚印里，有一片0 ~+ D6 Y$ i4 d8 ]* A0 c
蓝天% U" f7 ~; H3 q# k0 `
5 _* q2 }0 z. g1 V3 J# A
推荐者：林荣* _7 P! E. }! f0 K
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
0 C4 K* k$ ^/ g" \% F/ E) w1 y* p) _: X
生命之歌0 K9 m# B4 j2 w$ R/ m
1 s! n, h4 k# v% f, D
作者: 小勺子
6 A% T; k4 `$ A0 R# j6 Z( I2 ?
# m9 T$ F: d- B5 ~7 b w春天，一棵树飞出很多只鸟；6 ^* A/ n* P3 B
夏天，一棵树飞出很多只鸟；
6 u3 B2 V J1 F# ^% }秋天，一棵树飞出很多只鸟；
' \0 S2 {, t. T! \2 l0 g0 k& R冬天，一棵树飞出很多只鸟。
, G6 ]& W7 Z9 r4 N0 G0 X& z& M: `% q( H8 Q- X- e. ?, ]& s0 N
一年四季9 L0 B' s0 k9 n. H" C0 q; U
一棵树飞出很多只鸟——
0 a! H' C o6 P+ O* H; M. N7 k( L+ }. M8 n3 H7 I! G
小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
# S7 G. q. G4 ~0 U, I% F
' I( l' g. Z1 T/ `今天
* i; q+ ^+ T2 r: l3 O0 T& i
3 F0 t0 O L; h9 E2 |% c9 ]/ n作者：奥冬' I" Q" U6 x- ]* a* X7 Q# Y# A7 t
- }9 Y( U+ V3 l/ R% @
早上出门，没遇见堵车
1 ~2 p4 b U6 c春末了，天蓝% S! q7 _4 m+ Z5 D, m) W! w
云白，花儿谢去，叶片舒展/ z& n$ y, h8 s; E
! ]' l: Z" ~8 h. s+ q* `# E推荐者：江晓帆8 T E! R1 o2 w2 I
推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！
) A6 B+ ?( o" i. n) E. X3 |; V
8 _- P& {- P/ d/ D# y在春天，洗炼一些雨水的照片" t( I: w: c: f% L
* h& {& b8 R$ H- D5 F) @作者：伍昌荣3 ~0 X& t+ f4 _ [! Q" p7 r/ W( P' F
/ P, Y) H: p y+ Y: f3 f- P在春天
0 } w# H8 ^( E劈开灵魂的3 D: ?) g- x# }$ a
深谷8 d p% d5 z. p1 X3 I: j0 T! m
山花浪漫
# d8 _( X4 {, D# i2 r5 U2 \雨水丰满
; Q9 k8 u- u# ~% C' V3 u8 L叶子的情感7 k. x2 o& O1 C; j
踢踏
" ^! Q, J, j4 R, P$ K& M一匹奔跑的
' U( N0 n; `5 [ t1 U1 d快马2 I9 g1 e2 c n! _8 k! e2 E2 r
向前，向前——
5 Z) s' V- y9 Y; c! C拐个弯) c$ G" ?9 B' N9 c0 }( z
不见了, g, `+ L2 D+ Z9 v& Y
踪影
) X* O/ M |+ P
- {: ^: P- b1 G推荐者：奥冬% V; y) P; F, z- Q8 V- t, o9 I& t
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
$ H: {" U2 z1 t- m. }
' O* V* l, N$ C春深处$ t9 w6 L0 q! Y, y) a
\5 m; d* x( H/ s* o6 d作者：奥冬* S: J6 V u" C
+ V" ^; y) W' s) s
黄昏的背后黑夜升起
/ |; P/ d9 d6 B1 A一个世界消失# @2 a5 d$ {9 m7 g) ?' P
一个世界醒来
' Z$ Y6 O6 x7 ]' X) p" T7 t+ s9 t) O1 l1 M
月光爬上屋檐
, N0 S; ~4 S" i" W- R轻轻抚摸鸟巢3 o' z2 Z* h) K$ N6 H
蛋壳隐隐有破裂之声
! w& s. ]6 H& Y/ h/ \1 l. k5 I0 h& M' ]0 q
推荐者：古石
$ S- \: Z! F f( A& i+ Q推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
; ^+ G( M( V) z
+ ]8 ~- }2 l3 b* _( b* f7 w山寨春早* N" g, a- a* K
! V! C" O) h# s' P
作者：也牛
# Z# q5 V2 d- ~# }" v& Z& v' ~- I1 a- n$ Z$ v& g
喜鹊是一种好心情
5 C! n( K {0 U# {; Q" d被春风鼓荡
% S" I: G5 r9 G3 [7 i$ H满寨子跳动着喳喳声
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+ c* L4 p, W! k我回头
' P1 H! Q+ z% j: k5 Q3 J3 N& v% O看了一眼：犁耙阳光( p; m* {# @) ` U, a: d. ]6 L' p. ]
扶着墙根爬了起来
7 F4 R v$ l2 N: U8 x5 \: g. {, h9 v4 v* J$ m7 X7 ], j
推荐者：江晓帆+ j) y7 q5 v4 \4 A& G) |
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
- I' g5 E. f$ S; q% f0 Z3 a6 D. H/ w8 {5 M9 ?1 c, e; j0 V' C( V
买画- U+ D. Q: I; [ S; E
) i% g3 K4 _. d. G
作者；书香7 k7 U0 P J! A& |
* K' D1 p! V# g
书吧里，一幅画
% A# _$ O, c3 s好久都没卖掉
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- X+ ]( @) W; A3 y最后，来了个外国人
+ ]. s% Q; K. t) o) `$ m- I* O! P8 X毫不犹豫地，买走了
4 q( `4 K" h6 {' Q; B
9 {: Q# s7 ^1 `7 `" ~他说，画里那只禅% b5 l! g, o" K
在祈祷% ~! @; H( X4 e% N6 X+ Y" q6 o9 V8 N/ k
. J7 w; I7 c5 ^5 q# ^推荐者：奥冬
4 |5 o% g( D6 [) }7 ~6 y8 V推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。" \; E" s/ A% L+ b( r6 Z, {4 L0 F
" F, Z4 C# s0 I% n$ _镜中/ b) g7 r! u. L# S) \4 {
- O0 ?5 Z/ A: I: v2 s# }作者：胡有琪6 _+ Q0 M( h0 E7 n2 S
T! s+ Z) K7 S, M我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审, P3 @. \+ F7 t5 O- q
2 L2 F r; Y$ X! `: D Z我一句话都不说 最后 摸了摸光头
- W D3 g# x5 V5 ? s6 p \转身 满脸笑容走了
$ g* J( `4 B/ u# l- L( \4 `$ [ d) i
0 G- W4 o: Y! k7 O镜子里 那个年轻的理发匠却老了
# {! o7 u- H" Y8 ~5 f) d2 j一脸皱纹 还在扫地
) b7 H4 X" o4 E& G& W$ }
0 b6 z4 f& i% U/ K推荐者：也牛
! R! v+ p7 w7 T- v! T推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
7 x; b0 t" J5 R3 D
7 F8 C1 a( p' M3 z" ~如是我闻
+ W/ R+ M% |6 ]9 K8 x% n. _
6 ]& v: `0 u9 u作者：影沉寒水
# o4 Y; }0 b1 o/ L" i, n
6 y; F1 u0 r6 a$ }$ f% r2 G) t& s9 e7 b& f流水经年诲人不倦: q) \+ V" u4 |$ R% A! G: J0 C. `
唯有石头耐心倾听2 W2 z$ `) L- N9 l u' G+ ]' k7 J
沉默于佛
- C& F, r* F/ o# k5 X; Q3 i* Q( |( [4 [ ]* [2 P# s" o1 Y2 P
推荐者：奥冬
6 n* [, K* C7 J# n( I: @9 r推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
. h6 O) S& N5 Y9 @1 @; D3 @! l* \3 L/ l# m
良药
; k* a* L: k" t3 l1 y+ A
. G1 x6 I; c5 y' C0 }& S作者：三分山" f {5 n' m9 M! m! ]+ H& j
. ]3 E6 r6 B; \* l# b, \* ~
一觉醒来, {. s8 V, d* E8 M4 u a+ i
鼻腔堵塞7 c1 E" u3 s3 G1 F" r+ f' d' c
昏昏沉沉8 I% K! T( s" I8 w
$ o4 P: u9 ~" g! `& I; \2 ?
捧一本书到阳台. J- u9 C! ^/ P4 x u& Z
在一首《早晨》里$ g* B; n4 `& F" v$ e* G1 ]
鸟鸣轻了& l2 f! q7 ^+ u: I) K
阳光轻了
5 e# S7 g" Y7 X% g$ |$ G: g$ p风轻了
/ H% T, ]# Y) z! a/ ^/ q
# l8 b/ e! L& [推荐者：南北
4 [' H" `5 t( r8 K) {推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。
1 G& I. ?) T; H5 j# {% ^
0 t9 p. y2 o1 ^* D$ o# _白月光 t. X% N1 ]' T+ W. E
. M" P' W; N% b作者：苦李子' F, O M2 T& ^. ]
7 R' ^# y( N/ t/ ]6 i
先有鸡，还是先有蛋
3 j0 T6 y2 d% J( l* _0 x5 C4 H我不停缠着母亲追问$ n. i2 z! G; x) x9 e
匆匆拭去脸庞汗水，母亲
! m* }1 y& [# U2 b, D) [) h: {指着铺满田野的银色说
3 s6 g3 [- B: g& u {- x“先有白月光”$ @' o3 t% o: k3 D6 N
我的问号更弯了
# P" n( Q+ D8 x3 R+ U: d# \0 _1 t7 U% ?2 Q N5 m5 Z
白月光，不理不睬
7 `! V' ^. a6 s. W; l兀自下山凹，越树梢
, R, I0 h3 r5 Q5 @# @' w4 Y轻轻抚摸我的额头
% e8 ^4 a; M# z0 s9 s# x- c( \把老屋的花格窗映的方方亮亮
: u# `5 E9 w) h7 H那一天，母亲
7 A8 ~2 Q* x6 n( v6 u忽然变成一缕白月光
) K+ u2 f$ C% T% F" n+ n# w洒在泥土深处% B% P8 u4 y7 i' n, h; k) t
我恍惚若悟
6 D# ^$ q+ c5 b- U1 A4 Y- y- C& ~/ t
先有白月光，最后3 {. @! ?* i7 X9 X$ k2 P+ C$ n
还有白月光
- o4 S: ^4 Z; n5 p1 z每个人见到都会
, V, J4 n* L6 X! h6 a欣喜，流泪的白月光. g% ?+ ~3 l0 c) | G
是这世界多么绝妙的佛法啊
: o n6 A- _ h2 Y
! F1 |* ?/ X0 d. t* h' I& ?推荐者：南北
5 Z( _; L( F9 e1 ~7 [% ]推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。
1 E: T0 J$ `2 w* k; ~4 \
+ ^9 z- M+ o' |) J2 u鸟
h7 D3 a( y" G: w* s
; ~- E& O- u7 E( j作者：伍昌荣# ?, V8 A$ F! Y
% X2 A7 d: N% C/ l/ p7 }立在枝头。成为早晨阳光的一部分6 |- @2 {0 Y3 T6 L
都是秋天里的孩子 g2 l3 Q- F m) }
一片最会唱歌的叶子
2 I- f- M8 Z2 d U
& W1 e" v. X8 r1 s+ H e推荐者：苦李子
4 Y v7 Z( n/ O! y K5 n0 ~1 l推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。# D. Q: b7 C* Q2 c& ^) J6 p
2 E( @: C; A$ d) C ]% e
【林荣读诗】/ P+ f2 E* u: V" r2 p# q, X& r& H- a; o
. y2 t! _' L! \" f% {
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5 L' `" c: \; S( L c: ^2 I2 I0 i, b: n3 k6 S j8 S- _" X
作者：朱枫
$ m& i) O) k# ]5 D" T! R. O8 }) E/ E- M) U9 x4 h* L2 t& u- v7 _" c
夜晚，我看电子表时
' y- H( M) h$ ^2 o: |屏幕显示0：005 N/ H3 X0 p5 o, t3 u
^* Z# Q6 d. E' W. {; t
过去都归零啦! `/ ^5 I9 G/ q3 p u7 t; e
再看，时间己是0：01, |, @/ p3 l" n: W
1 j x& Z& D0 V$ s& G8 K
林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点/ N$ Q; S) H G) t- G
其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。" \" q( z' O1 O* c! T
其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。/ O( L8 `) \) K2 D: ~ U
其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。; L7 _$ r7 j: \+ G& w0 N2 H
其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
! L5 z8 R9 n( B: y
0 i1 D' T, v# Y) F. q6 [【禅诗选评】: s- a0 t" ~6 x$ r
. {5 ?1 t# a* X, g6 S x
南北现代禅诗7首) r0 v. Y/ p6 `. k% o$ t
% \+ Z' M7 t: ^. p# A
点评/欧阳白云* d& W3 R; f. v5 W
' e _ a5 m3 I* A4 ~@一树蜡梅都开了0 {) p/ k+ @; _
3 t1 _2 o6 R- t, C6 \7 u+ U平日也在门前过. {% M ?. H, _+ s: h" Y
不见有梅
1 {! N J; i3 H只见杂树棵4 Y P5 f' v4 z9 Q
$ B. K) u8 @2 V7 Z8 D如今一开才知道7 F% T, G' K$ j; l" C) `
你不是你3 n6 l+ W" s1 u! o: V) V) m
我也不是我
3 f& x$ L0 K8 H& r y8 C: \. P e& W. s- \. h! l
点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。& e1 l: j, E. c: I8 _& I) d
" A" A% }6 N6 z7 N( E# r
@胡芦5 y0 L' I1 h; L! H# I* y* c, s5 `! h
, }/ o# j+ o' J0 j
从一粒种子出发
9 o, p5 _: m/ W Z @/ x在阳光星月风雨晨昏中, ] U% p. t8 o/ d+ [7 ]
一路爬行$ M2 T! P7 g) h% E' I6 Z
# Z* c# C: N- s" k) m8 P7 D! Q, F. _+ R终于在一个月夜
7 i9 y8 Z2 T9 k; W) P花开后7 i- D6 l; U" l8 m7 |$ h% J
将一颗愿心挂在了塔顶
8 B: x" K9 L! Z, T1 G, t3 f% z& W; }" ?& f2 D, @
点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。! v/ ]8 z' s! s$ I( n3 ^
6 X( F/ E- z5 z/ t8 {- J# R% Z( e; _@铜风铃, h1 h& B( I E& r9 g5 [ ~
. `7 X; \. b) E \5 w8 @3 r: [昨夜，有一串铜风铃+ F& f7 S( K% ~2 I3 e
从大理古城，沿着文献路% E6 N4 I/ O+ d4 b5 W
跟我回家3 f, i& I! j# M* N1 V* {* j( j
4 m& e: s- L( K8 x2 a而我所说的家，就是
1 \% }; J3 j1 y9 ?0 T* p一把租来的钥匙，打开一扇9 g, }4 r' `9 ~+ G4 `# D N
此刻由我开关的门* W; b# y& n( J5 z
& Q' P$ C" C. {2 m) L% v N点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
+ [( ]* j7 m1 x' y# c z) G# K z) _4 v" E/ ~6 f) h
@清晨
, f9 L. B5 }2 P# L" o- b( {& y* T2 y0 E. B
起床。洱海上空的启明星
$ F" J3 [$ v) t8 Q6 |还亮着。我对自己说——
. b" X/ Q5 N3 W( n这是生命中新的一页，翻开它/ [, O, q5 }5 |3 {
. ^: ^" \) B( r6 j) @哦，我竟然有一阵小小的激动
, b4 B3 s e2 ^7 n2 \今天，我依然可以读书、写作和散步0 S V- q9 k! C- ~
依然可以看蓝天白云
& v: g! m/ I6 P' p8 A" s
g: Q @; c# F2 {0 C: O! e点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。0 s& Z; r L7 [: o" q& |, k* ?
0 U, y6 i- i2 X( R1 x- x9 E8 l@下午五点半
# B6 E" \9 b- @4 d6 U1 L N4 P- j% n& w! J+ x5 L: u+ N7 d
空气中( j5 z! p _( v i+ C. _3 \
弥漫着焚烧稻草的气味) t f* M% G6 |' Z
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱( u; A& z% h* @4 e, a
. N" [5 Z' }6 Q' R2 a K我经过田野
: M& R8 O5 v! A: e看到一个农民在烟雾中
5 {, v% \' Q3 X8 [* q" ^- g. M来去像一只黑鸟
8 M) b6 ~# R' P8 R$ I" W7 F. ^4 u0 X/ ?) a, o* a( w
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕3 ]9 p# l& l" a6 a# ^
南瓜在墙边的叶蔓下, s& J2 p3 u8 A) M4 ~- R$ ]# C1 R
静默无语
9 O1 } D& u. G: r2 f1 }# E5 b+ x- n. h
点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
) G1 L: X8 x" z5 P( z8 w6 H6 |3 a6 `/ L7 Z! k7 J8 {8 p
@须菩提
& s h" ~' l4 @! v. E" f
5 O. ?+ a2 j$ K) N) M在佛陀归来的路上
2 F1 U8 Q ^4 o9 X5 C% b弟子们蜂拥而至，真相迎候' ]. H; c: S, H- @3 g0 h, W
最前面的弟子对佛陀说：
' H- w. D, m/ x% `( N* l世尊，我是第一个迎到你的人啊
2 |/ D+ `* Q8 t) C佛陀笑了：哦不
% `' A6 Q& J- v) l: q5 e) J第一个迎到我的是须菩提$ [- i) k# g! e- o- c
$ R( ?2 ]2 b4 M3 C; j) i0 j, E7 b. R而此时 ，须菩提在洞窑中7 ~' |8 u3 K! x* t1 V9 g
打坐。他只是深入定中
+ ~' x x3 q& { [) ?6 l9 M5 F在一朵云边与佛陀相遇
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点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
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+ u8 p* B4 t3 O1 Y* ]/ u0 c@下了一夜的雨' l. }" y6 V0 Q: P& |( n8 }7 ^
" @2 @& C* c6 ^& j$ e. ~5 w3 O下了一夜的雨，现在停了6 `3 c6 S% s+ k6 d3 ~( [
打开庵门，看到两只松鼠1 E0 i; b3 N' M$ A/ P
从桉树的枝梢追逐到揪木树上9 P0 P$ P) a, P% ^$ ^* t7 M
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡0 n: S M% K8 P6 k
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雨水洗过的山路，还没有打印出% v9 K( M) w' L# l7 H# O
人或兽的足痕3 Y3 X, n6 |3 Y& d2 t" c" c& }
这说明半山之上，就只有我一个人
" G7 H5 q. A, ^( C) y站在薄薄的云雾里# \/ k$ ~* X, h: a6 ?, r$ I- s
" [. ]7 i7 Q' [$ f点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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【禅诗随笔】) B& f9 U4 ]8 s N8 @: G: @
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“未选择的路”9 a5 A$ M3 D9 k) ]
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记+ |& M7 x4 D2 `( g# d5 _! i" _
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文/林荣$ o1 ~$ U. |" U6 G9 o0 J7 t
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" ~ {! O0 s9 a! p 上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
( D/ a6 J- S, e 但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。) q% }5 P5 _# l3 O
好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。2 \, U( l1 z4 [4 V
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8 w$ s8 s7 {( J0 I( k 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
2 |; g8 r6 G. j& J& ~ 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
7 t' I3 p! e" U s0 A$ G2 x V 在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
" J' W! ~" f& _# C* ? 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”' o8 A: E3 t1 o0 _9 @* m( R
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从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
5 ^# Q8 e. {; X' D0 v 是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”7 j5 ^4 y1 \- H; _$ C- g9 G* C
感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……2 C7 f2 B" ~' a4 Z. w: m
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罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
f3 o1 F8 ?' F, o 其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”) {5 d5 {: k& s! @* e4 G
其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”8 ^# j7 ^/ t; p: y+ \
真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
& V+ ^2 c7 L2 J8 R5 P) n, D 万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！) T$ O+ `8 Z8 Q1 n; A4 f
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——草稿于2017年5月3日! I( _% D) s, E% r
4 X1 U4 C9 U: J e# @8 p/ ?附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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4 q- p5 w8 }- F未选择的路
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) f/ V$ v4 x4 h$ C& _" V顾子欣 译
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# Y, W" X- |1 a D9 d2 t3 L! t5 z黄色的树林里分出两条路，
! d q. s9 }! E# p. m; l l可惜我不能同时去涉足，
* e* _0 Z# h) F' |- \我向那路口久久伫立，
* i1 Q( Y _9 ~我向着一条路极目望去，
8 S7 b9 g( X6 W# `8 r4 B! z直到它消失在丛林深处。5 [ s s0 H4 J1 ?# {( t& Q
但我却选了另外一条路，
( O, L9 y* a: h$ c1 }; G2 g它荒草萋萋，十分幽寂，
: W9 H7 V0 P9 W/ q5 X- I! ^显得更诱人，更美丽；' e5 e6 @) e; n5 L6 m2 d
虽然在这条小路上，. {) D6 P% L: ^; t, `
很少留下旅人的足迹。' S5 a( x# H; G7 b, u% k8 k
那天清晨落叶满地，
# K9 l ^* H- e: v5 P6 H3 Q# y两条路都未经脚印污染。
0 y; R1 b' `9 `- G+ r啊，留下一条路等改日再见！& p7 s8 I( x( `8 H$ `
但我知道路径延绵无尽头，
$ n P7 ]! a+ A+ R, G恐怕我难以再回返。$ J+ i7 e! h8 H: P% B
也许多少年后在某个地方，. R1 A) Q$ _) D( k: H1 h0 F) T
我将轻声叹息将往事回顾：
/ G/ @9 Q9 ~( k1 }2 y( V4 t' S- r一片树林里分出两条路——: A4 i- X- t, Q! |2 ]4 L0 q: C5 w
而我选择了人迹更少的一条，
# P; r$ A1 z7 K6 r$ d. Z! w从此决定了我一生的道路。
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雪夜林边驻脚& u7 m$ J4 H% u- n3 d2 f3 q( [+ S. h
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兮兮 译2 ]" Y$ Y6 _0 m9 u3 Q( N( S
$ P$ a% @8 V7 n1 `, B$ P& f9 h0 b我想我知道这树林的主人5 ^. i8 i6 [4 A+ e+ I+ W0 F9 c
尽管他的房舍坐落在山村
/ ?$ z( n+ `7 P8 n, P他不会看见我在这里歇脚% O( T9 ?0 C4 i$ o1 E% f
看着林中飘满了雪霏9 ^8 y5 V& G& u" p. s' D
我的小马一定觉得奇怪, j, {+ x# e4 i$ \# \& x8 n
为何停留在杳无人迹的野外* I( e4 O3 q2 M, M9 ~. q
在树林和冰湖的原野上
Y6 I1 c9 ?% O8 i; A最浓重的夜色到来
3 k1 K9 S- Z1 Q6 i' p+ b5 \它晃动了一下铃儿& a+ n5 M" h, f, J( J/ u
询问我是否走失了路
" R0 P/ o [( b7 q0 r% F0 z- e5 T只有微风吹过，雪花飞舞
( Y1 z" G1 l, ^' h除此一片沉默1 ?1 ~5 Q' N% X8 j5 K% @
树林真可爱，黑暗幽深
9 ^9 t! x6 n% V; f S但我还有生活的夙愿
9 M c. A7 x) n0 {/ f, k( w+ j L再走一程才能入眠
( l' n: t c& r$ ~再走一程才能入眠
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0 N6 {: V& l6 V# q没有鸟叫，关了窗吧
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9 K$ Z3 l& _% v* ?+ l徐淳刚 译8 q2 ~" N6 B) h
& }: j. S: N: W2 x, m; C现在，关了窗吧，让原野安静下来；/ `1 F8 G# ?4 b$ |9 h% {2 h
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
' f; e$ H% ` O0 c现在，没有鸟叫，如果有，
- ~ l' o, }4 I% K4 V/ o0 f5 G4 A那一定是我错过了。
# l, E. `* n/ P( W/ G* f0 Z. c, j: j) P9 C7 a
在泥泞重现之前，会有很长时间，
/ O. D: J% o7 M% E$ o/ A在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
, f; h; d" U: m* I+ {. E所以，关了窗吧，别去听风，7 }, r, ~" w& q/ d1 g
看风搅动的一切。9 |' S/ e+ ^! x7 h
, p8 A0 I, H s, ^; p7 t# ~4 C
（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）# S" | Z( X$ `; h& S
6 ]& d2 k5 ]( B推荐者：古石
h$ M" [- g! C& ]! Y+ G. p推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
8 |$ L# Z, I) [+ z: |4 q6 G4 S0 I" s* ?9 B5 B
【主编手记】# M' a2 P& L4 H( Q; C7 Q
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诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-6-1 15:25
