本帖最后由 曲涧清风 于 2012-10-16 02:55 编辑
6 @- l# [+ i4 F
5 j2 o7 @) a$ r+ X1 c7 o 由于此次“自由写作006期”共设三类题材，故收到稿件数量较多，今将诗作按同图，同题，同元素分类汇总，以方便点评，评优。
6 u+ a( d& d, y) S6 x/ p
8 a' _5 F1 |$ O* @: S& K: x 特请：班委成员，各位编辑老师，在百忙之中抽出宝贵时间，对诗友们的心血之作撰写评语，谨代表群内诗学同仁，向各位无私点评指教的老师，表示真挚感谢！
6 N B& y6 w' k) ]
8 D$ y4 R* M9 i9 ^( y: ` 现请各位班委及编辑老师，每人投六票，投票时请注明编号~谢谢！5 N; f) a4 e8 ?" E' @
+ G. H: H' L4 n4 g/ ]* ?0 B张新文【《诗歌培训班》自由写作006期①】001#/ h& T* o# A2 [( e6 j. F
* ]7 L' [ ^+ {) o朝拜
; b6 A c: L% \' x* F1 _. M/ n! q
N: u% f$ u& |, ^/ J甩掉名利沉重的包袱( I( Q5 K( g+ z3 T. Y" m
让心自由2 Z; B3 j2 ?( X+ g
) _- x. w* i e% h拒绝一切文明
$ j" ?. J5 Z& w0 d' p. |2 {* l包括手机 电脑 飞机
8 T% M N$ \. K9 h4 b- r靠双脚
: w# T" _2 s' e* ~) l$ X去亲近儿时的世界
9 P: c3 s0 }, k3 [" j2 E( Z8 H- {! Z- i7 E9 W/ r/ K) v
伏地叩拜! e S; n* U+ c
洗尽人世的烦恼
3 j( ]0 R- I5 n) t9 _; j1 T8 i心与大地絮语
N( B8 [$ J% D$ ]- x& K
6 }2 q. }3 z& r/ }4 t. z用双手掬一口雪融之水
# A" M% i L$ {& V) h让那份甘冽顺着喉咙8 U. F' E' r4 t8 Y
去滋润干渴的灵魂
1 u O4 _+ M' u4 x" F9 i2 r
5 G4 O; \5 R. I( n% Z, d$ g' T老阿妈的酥油茶还热吗
: j5 X3 n0 _1 o& s2 ^. ]布达拉宫 还在等待吗
: Q/ G& Y s- `" H) N! p! p郭庄舞还在跳吗; q/ H0 U8 f, Y: r! p1 I- }' T8 ~
篝火 依然很旺
$ l- F( H C/ y5 g% b狂欢的人群 见你4 T5 w" t# b9 a+ n% R) ]
久违的笑容/ U0 O& a' z; T# H/ Q
* P; t+ [: c9 b
尘世浮华
' V) t' L( u; {; h凝固成一种历史
, q) @6 S7 L# G/ Y8 h( m0 f1 l高高地
# p1 r; z' Y: k2 L8 W, p8 d高高地束之高阁
1 u5 S% {1 U% I/ J! K9 }在这里——
- `/ _1 `1 e1 k' y0 {做一回真正的自己8 y+ x; k/ q; y
' B4 R$ |' u3 l) D【金陵一片云点评】诗意的语言向我们描绘了朝拜者内心的絮语，只是按活动规则，已超出20行了。9 u7 {0 P( U* B* O, g1 \( a0 m3 _
【蓝向前点评】抛开字数不谈，这首诗还是不错的，也或许是图片的冲击力太大了，让作者的情感澎湃奔突，还可再加强一下诗歌里自身的感官，差异性写作是成功的一个要素之一，诗歌没有作者自身的体温会失去很多的感染力2 j- H6 G! P C8 ]7 L7 [/ {* n
【天上人间点评】向往自由，向往纯真凸显- @% |9 {) h# v- y* r1 y
【荒原猛士点评】诗歌有点平淡，过于侧重写实。
5 J7 n0 d1 }: u5 j
+ _/ l2 a& C8 J7 f+ a云一凡【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】002#
+ q9 d1 E: Y7 Q《朝圣》. s( ~# @; ~& l5 p4 m5 v0 d
( J L, @! @, C/ Q一步一朝拜
* r! b2 _! T' U: v$ X3 B身心紧贴佛光
{, W+ O( K; r6 I' f1 `1 j闪闪的灵阶
$ X. [' a* H0 o d- n& [朝向心中圣地
4 A/ F" I( i5 z圣洁了虔诚
( F% Q" E, |' G( T) a2 B五行三界外+ S3 N i- W8 ?* S2 P% u2 Y7 [
布达拉宫的菩萨- W4 [2 j% t: o! A6 O; b
坐若莲花3 G* d( Q7 E& i3 L' z, h) x. e
笑而不答% [ r! d2 ~0 m4 t* B! n- V
# c) @* S, v9 x% U( w+ ~7 ]( E
佛光普照
3 U, [, t2 n: u& ]$ D" e& C处处天堂
; R w: T9 P- ?4 k4 {! z) g) B9 V望一望
- c! j7 L5 X& {, u) w: N: i8 e心就亮了# Q) T* A# B$ p8 v- B7 h
拜一拜' x2 K/ q: H6 N2 S( J7 K/ z- ^. v
佛就活了4 n7 @ t5 w/ T- o
! d3 d# N8 [0 R4 g【金陵一片云点评】这也许更贴近于藏人眼里的朝拜吧！第二节比较出彩，喜欢！) D. b& V t) X( ]; l3 h- K
【蓝向前点评】整首诗，很完整，第二节作为点睛之笔写出了一些思索，结尾句很提振人心，佛活了，人呢？朝圣者的内心突然庞大了起来
: R! C5 c8 p3 x) V f" z【天上人间点评】禅心浮现，禅意浓浓: H @* J7 l# g% [$ z# f
【荒原猛士点评】如果不要第二节，会不会另有一番意味呢？# v6 K1 `% ~3 o4 H+ m
【阿紫点评】这首诗是我读了还想再读的诗，不知道这些质朴、简明的诗句，为何如此神奇，瞬间可以让我的心明朗，天地辽阔……尤其结尾那句会让你过目不忘“望一望/心就亮了/拜一拜/佛就活了”。诗最可贵的是在有限的诗句中，让读者的心与之共鸣，云一凡做到了！+ P9 E2 Z6 U$ D6 c
& @5 u* {7 K- b: U0 H
顺其自然 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】003#0 a9 }* P1 \( |5 `
) A7 H+ _+ p5 } Y7 T2 [: L" M3 a# f朝拜者
- W! L6 g* W o& X2 g: O5 c; K! o, W7 A7 U9 _- H+ J$ j5 {1 U9 i
每一次匍匐6 Q0 K1 E- ^$ J0 F: h8 n3 e
都是一次 丈量 W0 D' V& B% [- G$ L u
每一次叩首9 E# s" v- O) ^7 _+ v7 O4 E* G/ _
都是一次 酝酿
; w4 p3 y6 X# U- s丈量 人心与佛心的短长7 T: V7 l/ M6 l" H- f
酝酿 成人与成佛的心光( a! ?+ m1 A# v& u" ?
' ~% ^: P$ j6 j2 h- c, F1 [
这一路的 无畏
! X: u* d7 c* p% A将在一枚琥珀里$ z! h3 |" y2 G% J
凝结出 原始的模样
" U, B. v9 M4 ^大相无相" A. j* F V' @
5 p5 z+ D6 ?3 H P( t4 |【金陵一片云点评】自认为领悟力不够，不能完全参透，不妄言了。% D( L5 r# B7 l: m2 M
【蓝向前点评】很禅意的表达，也是顺其自然一贯的风格，有哲理有思索，静下心来，读这样的诗，仿佛佛光拂过，整个人都神圣了，好诗0 F- @9 a# z6 l9 ?& C3 K
【天上人间点评】哲理与距离交错，无爱即大爱
! b1 u9 }- k8 h$ A【荒原猛士点评】不错，但我总觉第二节于第一节之间有点别扭。
1 a+ i+ o+ ?% c" ~ P【浪激天涯点评】自然编辑这首也是简明而不简单 前六行无需多说$ `! M! [, w- }3 L h
最值得玩味的是琥珀二字 为什么是琥珀而不是别的什么物什 天涯以为取了琥珀如下的特点 从无大用的松树树脂经千百年的演变变成晶莹剔透的化石 从而成为人们喜爱的宝贝 这是一 第二琥珀是名贵的中药 有安神定惊 活血化淤的功效 就这两点足可以写成长篇巨制的论文 天涯就不多说了 而结句 大相无相 说深不深 说浅不浅 要做到该是多么的难 这不只是单纯的个人努力就能抵达的 说不清的就归于一个缘字 缘分不够再努力估计也是办不到的 而这个用法该是作者的心相 作者的向往 也是作者解读的朝拜者
8 O/ O7 B) N2 s朝拜者在干什么 在演变 从树脂到琥珀 从躁动到安宁 然后呢 归于空归于无归于大相无相 这不正是朝拜者深层次的真实写照吗' y: ]3 E B! u" o0 k
& t: w# Z3 } l9 I. u, B蓝向前【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】004#
# T0 g: [7 y" l6 B* W' W- P" J# s3 \
) R9 K' k8 X* v朝拜者
6 `+ g, a2 N, @! r0 q* D
" v# l$ \1 n; k0 S% P6 N p6 h信仰铺路
2 G: z2 b& k9 o三步一磕头
0 {: y2 j M: O6 k% \9 y; w开辟出光明大道. t/ g+ b& A6 L/ V0 [" D$ y
额头和膝盖接受大地9 B$ W! x+ W+ q! \9 n9 B4 i
最虔诚
`, k! W& \9 _! r2 S灵魂在羊皮卷上
4 g# m! R; g. n" K$ w/ z掏空肉体* ^$ o5 W! [2 ?# ~/ I3 r V
赤裸裸还给宗教( b6 {/ I$ ]0 V
点亮油灯0 X: l( @& b7 K U2 z! i
往生去
- |" i9 i5 U3 J: L% m/ s9 @转经筒囚禁罪恶) M- Y9 f% ^+ R- p
活着必须要有内心的坚持( S: b! X0 a: a1 i1 g i, O# }& {
苦难只是一件外衣& j4 l) n+ u1 e" u( ~/ R; M
7 v) v1 n" L3 D3 t, Y【创作手记】图片是一个朝拜者，对于内心坚持的人，我一向保持足够的敬意，内心要怎样的强大才能守住不变的信仰啊。其实，朝拜者最终的目的，我觉得应该是通过宗教的心灵寄托，祈祷光明和幸福，让苦难远去，看着朝拜者的虔诚，我也仿佛经过了一番心灵上的洗礼，像换上了一件新的外衣，于是，前面所有的铺述就是为了引出：活着必须要有内心的坚持，苦难只是一件外衣。
9 j" k1 h. \& I, N【金陵一片云点评】让人最忘不了的就是这两句----“活着必须要有内心的坚持/苦难只是一件外衣”，应该也是这首诗的灵魂所在吧，欣赏！
$ t/ Q1 ^" u* `- L& W% H1 f【蓝向前点评】“苦难只是一件外衣”，其它的什么都不说了9 K& t$ `' P: S, j" I" ?' c
【天上人间点评】信仰寄希望，希望在信仰中升华2 z! x. P$ A: M) q
【荒原猛士点评】一首哲理诗，诗人向读者展现自己的理念。而人生取向是没有谁对谁错的，只要是合法又不伤害别人。$ m+ K, T# s& b+ n$ E3 @" Y
, y$ F0 p, w' D3 {, A望月 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】007#
1 C( a; Q( w+ G, i( C& i
" T5 H/ B2 F7 `4 L9 U, Z* j/ |& w《朝拜》4 B) \1 ~' s. q0 L$ m, Z' ^
9 i5 z# w" F- ~; J2 F* D$ y我把自己- u! H P2 R$ b) m+ r& S
交给了你; U$ w) j/ z/ r: }" [8 i4 y: n
毫无保留地2 q; |. d; x& B# @4 L0 Q
交给了你
0 [$ ?3 F$ S& L/ { e, s以最虔诚的姿势
2 A6 T& n. n; |/ k9 h q五体投地; F' p2 ?* Y- c' t5 u# C( c
' O/ k1 b/ R+ x, s1 } Q2 y: Z让那圣洁的光' |2 o H+ n- B$ \3 Z3 ~) k/ H8 m; |, i
普照吧
, \- |2 s/ f% g7 M$ Z: O2 e6 Q在一朵雪莲花里, d- O) v. @8 M/ \/ ]) j
我会找回# F+ Y& o7 }3 @ z
我自己
; M% ?( v2 V/ H$ @ e& n9 X( f1 U" j' N9 o
2012 9 5 15:009 G A+ Y/ Z( F5 D" \) S+ f
9 }6 z# ]4 \: T9 t* S【创作手记】关于《朝拜》。乍看图，那画面离我的生活太远了，不想写那些表面的东西！可我想到了雪莲花啊，纯洁的雪莲花！一向崇尚人性的纯洁，多希望自己的人生、自己文字等等就如那盛开的雪莲花！于是，便有了这首诗的立意。这其间的“你”非指佛之类的虚幻东西！+ ]# I" l( h3 U) b; w, r4 G5 i& e) Q, C
【金陵一片云点评】蛮喜欢望月的这首小诗的，表达流畅自如。% b: u+ j& p0 r% R1 H; R
【蓝向前点评】找寻心灵的归宿，不仅仅是一朵莲花了事，记得一句禅语：观自在莲花指间的那一朵平和与安详
, F7 {3 x* x0 a# G9 B( G【天上人间点评】洁白的世界，寻寻觅觅. _/ n8 {0 P. ]* ?
【荒原猛士点评】望月的诗，在淡然间带一种清新纯洁，这首也不例外。
" g2 a7 @+ W2 K; P( K9 V% ?3 Q8 Q
* m1 b% r5 X+ P$ v/ h: v/ r; g* ` B0 g一刀 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】008#' X( p! g: P+ B, c$ N0 @( H1 I
1 _1 k7 d# D) g5 n+ C朝拜者
5 d$ ]4 H3 j8 q1 |- ?" B7 u- \8 h8 Y
或许，只有高原上的人们
" Q, L" D) j* F1 M+ \4 }6 U才是虔诚的: a6 d6 b" N% O1 j
我们的世界是宽阔的
9 v. N) a2 _/ l& _( j我们的世界是虚空的) r: \8 {8 m% b) M
幸福与苦难纠结* G' ~* a+ U1 V9 r
我们再也抑制不住的惊恐
' B0 z1 f3 U. R每个人的心中都应有一个神
7 ^6 ?/ a) e2 I& J6 O( T跪下吧
* e" q# H/ A" z7 T为了羊群和飞驰的骏马! K" F) B/ p9 O7 J% |+ p
跪下吧
0 r* N( n9 U* w9 i/ f. d7 e为了我们挚爱的亲人
9 t5 ?8 m# e! p( a P% w跪下吧. V* P, B* Z8 e' d2 A+ ^. V
为了圣洁的雪山
2 e9 Q; w$ c6 g" p# r& W; U和我们的罪孽
9 E6 d o( L6 P0 g' v6 G* G【金陵一片云点评】感觉这首诗里想要说的东西太多，对世界的认识、对人类的内心层面都有所表达，整体读来又如一气呵成之势，欣赏！5 O6 I) d" L7 C
【蓝向前点评】一刀这首是我喜欢的风格，直达心田，跪下吧，为了圣洁的雪山，和我们的罪孽，人类就在这样的反省和归宿中前进1 o* h# c: R6 d4 A4 e2 T
【天上人间点评】心中只要有梦，神也会降临
: v* B( W0 w) {* { ?- V; M【荒原猛士点评】为什么只有高原上的人民才最虔诚呢？( l; i4 t+ R& ]9 c9 o6 U1 h, i
" l8 u+ e! W* x: b3 K蓝雨滴 【《诗歌培训班》自由写作006期①】009#& H& l- m" S' ~( }
; w3 c# {/ k2 K
朝 圣 者) F' U- u; K, M2 ?: j/ K1 s) w$ i
0 g, p; K Q. @) k眼含执着% r T1 k3 i \& V0 ? g# H! ~
一目目7 y% C6 r/ H* O. m1 Y6 S+ \- e- S
洒濯昨夜的罪孽% w) ~9 Y- z4 h2 E5 p+ T
触摸彼岸的圣光
) R' \8 v* |6 b7 X W
# I* J7 e. |4 P五体投地3 o) ?! S. P+ L2 C) T) @7 S
一次次4 c! m8 D+ E3 U( U
卸下红尘的重力
% t0 e: h% w+ b( x$ Z4 E立起灵魂的高度
. G; _& t# J7 O2 F; b( D
. s1 H! G! c0 g/ l# p怀揣虔敬 C; y' y$ A2 b) J( Y
一步步
2 P( x/ V: U' b+ N- J放飞心的向往
1 }1 \# H! _8 n- O% H5 `4 i用血脉的律动
`3 v1 t& p- H4 P' v, ^伴奏天庭的乐音。* U0 M% Y- h% A6 D; K
【金陵一片云点评】起首读来就有不畅的感觉，不知是误录入了，还是因为自己理解问题，佳句----“一次次/卸下红尘的重力/立起灵魂的高度”。 / n! D5 @+ K' _6 Q) R
【蓝向前点评】说不出哪里不好，好像就差了那么一点点，应该是用词太空了吧，有点脱骨
0 u. m" @/ n" n: I% r' ~- \* B【天上人间点评】灵魂的高度在放飞1 F! \7 X0 |8 ^$ S4 C: j) ~# w
【荒原猛士点评】诗味较浓。
- S) w4 p% U' o9 u" ?
' W! I% t4 j/ M8 c, N& P& h在线灵童 【《诗歌培训班》自由写作006期①】010# + _" D+ H$ ^) O D6 O
( @1 b9 ?1 @! k6 P5 `8 R0 g# X
超越地平线
8 Z- X0 F$ b/ N& g0 m4 e2 h" F& T9 `& Q: f
朝圣的路
3 P9 j3 [, [/ p: W. a# X感觉像鲜花的根6 l6 Y$ N+ s* n% D1 D1 L
根正在缓慢而有节奏地延伸6 [, z0 E# F/ l) y; Y0 |- m
他们始终坚持三步一叩
1 \3 X+ K4 o0 B) o9 d绝不回头
* K. ?$ Q. M7 }2 ^9 n: r风沙时常发出拷问
7 k7 a9 X8 U8 ^" k( c2 `- j) k$ v: d烈日时常飞出毒针
& t' K3 K4 v& I% l: e& y但他们拒绝所有杂音
h$ k; c' U6 Z: U只等鲜花灿烂的一刻, a7 y1 [: t6 Y# u9 i" ^* [
& [: a) P- N& z0 M7 [
夜，星星也为之欢腾) \8 e* t m2 `: [3 t$ F0 `. z+ y
未了，额上的老茧
+ [! p& q. l* ?" n7 k! R竟然引来嗡嗡的甜蜜, u% g* p6 d: S3 f3 L% r6 h1 k
甜蜜悄悄地越过地平线
" R/ m. [) L) E, |1 j步入无声的平凡
; E; R. z) Z& A6 B, y) T1 ^; W$ R, o4 R
2012年9月4日广州+ L- P. T8 L6 U7 ?/ R
【金陵一片云点评】引人的题目，引人的开始，但个人以为读完全诗，觉得这诗名有点哗众取宠了。0 Z; ^! e% Z% B& f
【蓝向前点评】好的比喻是锦上添花，不好的比喻如喉刺骨，妙用才是王道3 t8 L. b M. B1 I# P' c
【天上人间点评】童颜在此地无声胜有声中欢笑
% ~. c {* b4 l' Q6 ~6 Y. s【荒原猛士点评】保持了灵童含而不发的诗风，不错。: n- t4 l! }' p/ i
* o1 P( F( j8 i7 t/ i金陵一片云【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】011#
7 g/ m4 L* [! ]! V9 `9 f$ q4 m: {) R& Y/ l. e
没有什么比这更美好
- L; a* L g4 } h8 J
( X% o# T$ V- ?# m2 t1 C信念之火，在心中点燃1 X/ g! Z/ m& D& m% G# T
前行，抛开世俗的羁绊+ d- u1 \$ H: ~' D$ ~' d; R- S$ S
哪怕风尘沾染+ |' z {( B, _" \! o' X; ?
哪怕剩下空空的皮囊
; ?0 S% b# G8 }( r, _4 I" d, g笑意依然写在脸上
]4 ?, A3 m+ N( @目光中看见的
9 _4 ^3 c9 G& K0 Y3 q正是追逐的，那个远方
* B2 }( z2 j7 R; e: D/ |
# T( F, t8 g6 }9 A4 K. T【金陵一片云点评】朝拜者的虔诚来自于自己的信念不变，基于此，不刻意描述画的表面，而是以信念为起笔，通过简短的几行文字，表达出追逐之美。
, s% ~5 D2 k' ?4 \) s0 }$ j" {【蓝向前点评】信念是一个民族的力量，哪怕剩下空空的皮囊，目光看见的，正是追逐的，那个远方，用诗可以解诗，还需要说什么吗？
" @* U8 F( x' y ^9 [1 ?! I2 S8 s: G$ L【天上人间点评】一种坚毅烙在前行的路上，谁笑在最后谁就是最好5 R% Q Z: z# x) e
【荒原猛士点评】这里少有的短诗，有点平淡。
! b$ M: [3 }- S; Y! e9 s3 j8 t+ W8 z7 `/ S8 ~) u
西沈【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】012#
# z) m- _; {& C( @# b# D+ o# E2 \
4 l+ B9 S- G; q9 V6 v磕长头
# j: `! V, D8 J% T/ j
( D q- q, B4 H2 k给雪山磕头
8 F' k5 u3 d( {& B给草甸子磕头
( Y2 [0 j4 w+ m. Q) t给云隙的阳光磕头
% i$ ?& {1 K t2 i9 _# ?4 I% D& z! h, O4 k4 G( A
给青海湖的青磕头
& ?2 ~0 H; \2 u; [& n给白牦牛的白磕头
# H( n0 R6 n4 G# Z: s9 G9 }; Q给牧民脸颊上的红磕头9 I1 s+ q( @% Z: S$ x5 p
; Z/ [. f n9 l$ E5 G6 b+ ^给高原的大道磕头
" m6 r0 r' I; Y) }8 x& ?给大道上的石子磕头% J4 B8 |* H' y) E
给搬运石子的蚂蚁磕头
% d+ @: H; |. c8 u3 j
2 _0 U7 ?. g- D6 F就这样，磕长头，磕十万响头1 ^$ t; H% }: i: |
用骨头敲打大地的声音2 o% `3 H. `2 K/ c9 s( L. F
伴我度过余生, p' P% l! o( w* |8 _
4 ~, c' E/ ?# g- Y
【创作手记】从八十年代进入市场经济以来，利益成为驱动人们行为的主要动力；看见磕长头的镜像时，让我为他们的毅力和精神所感动，现在社会有多少人会反思人对自然的无限度索取，有多少人明白自己欠这个世界太多。我试着用一种感恩和愧疚的想法，写下了这首小诗。' D4 x/ {* @9 b* _% l( T! r
【金陵一片云点评】看了创作手记，才明白原来一连串的磕头是想表达对大自然的敬意，立意很好，但可能因为个人偏喜积极些的文字，所以觉得结句有些消沉了。
4 i/ n( ?. x }5 S0 U# f. h【蓝向前点评】诗整体都不错，磕长头，磕的是什么？这个是诗歌的灵魂，问自己也问别人，诗歌一定要把握好主旨思想，这样才能烘托一首诗的风骨
2 q0 I# n% m% f! `8 Y【天上人间点评】感恩的心，永恒6 D/ c1 j" R: t# w6 m
【荒原猛士点评】语言流畅。但我更感兴趣的不是这首诗，而是作者的创作手记。在社会发展的同时，也带来对自然的破坏，这好像是难以避免的事，即使如何去保护自然，只要发展，就有了人为的痕迹。那么，我们该如何？放弃发展停留于男耕女织？说清这个问题，恐怕要写一篇很长的专题评论，而且那些环保主义者有很好的方法吗？如何让那些贫穷的人民过上好的生活？我们不能站着说话不腰疼（这句不是说作者）。
' S- N# p j3 h- N
% l; i2 V& o. v% |- z1 Z7 T( A
2 g4 d; @- F* G6 { |
发表于 2012-9-17 04:16
收藏
分享
发表于 2012-10-24 14:41
