本帖最后由 曲涧清风 于 2012-10-16 02:55 编辑
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" Q- H" ^+ L2 B 由于此次“自由写作006期”共设三类题材，故收到稿件数量较多，今将诗作按同图，同题，同元素分类汇总，以方便点评，评优。) X* U6 T9 b @0 @" @5 L1 t
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特请：班委成员，各位编辑老师，在百忙之中抽出宝贵时间，对诗友们的心血之作撰写评语，谨代表群内诗学同仁，向各位无私点评指教的老师，表示真挚感谢！
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6 [; o3 z" A% ?! T% _# W; a 现请各位班委及编辑老师，每人投六票，投票时请注明编号~谢谢！9 _; }( g3 E; n
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张新文【《诗歌培训班》自由写作006期①】001#( K1 F& I3 |3 P1 E3 y
3 J; P1 ?1 u' ^4 x: A) ]8 \朝拜
" T/ M: x: h$ l6 j [
' l* F Y5 r' n2 l- i1 e2 A甩掉名利沉重的包袱- \+ X! O" x9 h+ G' F. l/ t
让心自由
3 x- S5 x4 |7 E5 X 5 v- n, L% L2 q: `3 }: V0 M
拒绝一切文明
- ]: [" F: k9 Y4 Z2 X2 s3 ?. B包括手机 电脑 飞机7 j2 K' d6 M# x2 @+ A+ h
靠双脚8 b: b" X# E; k: D6 I2 V
去亲近儿时的世界
% O0 z' y% I' p' u1 i( ~) L) ]# v/ W/ T7 G
伏地叩拜+ c& n" A: F: V( R0 d$ c. Z9 K
洗尽人世的烦恼% E+ E$ D& Q& w! r
心与大地絮语
3 ^4 b) C" U$ V% G' X7 P
4 l, S# S% w- b) \+ z用双手掬一口雪融之水
# T0 _6 o3 B s0 F& G! N0 e* b3 j- Q让那份甘冽顺着喉咙) |0 L4 y" X' k; l
去滋润干渴的灵魂( R3 a5 ]) q: z
! m9 @8 u: L% z9 \; F
老阿妈的酥油茶还热吗
3 ~3 P; z! v& G" ^% C) O" }9 A布达拉宫 还在等待吗0 J J% D5 y( ]2 P; B+ W% s q
郭庄舞还在跳吗+ @5 i5 d0 p) z. b/ V1 B- J
篝火 依然很旺4 B; z. J& R9 G3 X) @
狂欢的人群 见你
1 q+ O9 k9 I. ~$ R& m% V7 T久违的笑容
& j* f% F- T2 @. {. n1 q" }3 C
尘世浮华6 Z. n, c& o9 ?8 |" I1 e/ @
凝固成一种历史. f: u/ c0 ^4 S1 A+ _% c2 U
高高地
8 P. ^. b7 p- I高高地束之高阁
5 e8 L/ n8 H6 O( b( R# ]在这里——$ V5 Q1 n( G5 L
做一回真正的自己
7 Y0 V9 b! H" J
6 Y2 \' C+ n% X9 ~' ?4 ]【金陵一片云点评】诗意的语言向我们描绘了朝拜者内心的絮语，只是按活动规则，已超出20行了。
+ \2 o' \: c: O9 n8 w9 }. U【蓝向前点评】抛开字数不谈，这首诗还是不错的，也或许是图片的冲击力太大了，让作者的情感澎湃奔突，还可再加强一下诗歌里自身的感官，差异性写作是成功的一个要素之一，诗歌没有作者自身的体温会失去很多的感染力
/ M! g* t- |- q【天上人间点评】向往自由，向往纯真凸显0 F- B6 d; W! q+ ^) M0 w) k
【荒原猛士点评】诗歌有点平淡，过于侧重写实。' `2 w, _, V& a/ M" T; l
+ Y& j; ~" b- I8 ^ k云一凡【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】002#
+ F- k9 k. F ^: A5 h2 Y《朝圣》1 }7 j. M) D K9 C5 ~' }( e
4 e* G- C0 r) Q1 ` i9 O9 k; r/ X
一步一朝拜
/ y6 K* a; ?" s- ]1 b身心紧贴佛光8 e: `3 \* \/ z
闪闪的灵阶
+ R, O+ x+ \7 m, ^朝向心中圣地5 d2 |5 p; q3 x" A9 Z+ [$ p' R
圣洁了虔诚2 N$ x* Y& A: p1 X; a* V7 D% N$ o) n
五行三界外
+ ?0 m% N: W6 J% I布达拉宫的菩萨- f# }% ]. F1 d5 O
坐若莲花
% f4 H: o& F% {- y笑而不答) s; m; e- Y6 p/ `- ^
6 k' T* t9 ~/ {7 M) d佛光普照& A6 ]8 c9 ^* f0 L* Q
处处天堂1 Z6 D. y( N. b0 U9 q' G
望一望& y0 M+ P) h3 m
心就亮了
3 j0 ^9 n/ f2 Z' s. y# Y拜一拜
9 H; j1 ~; q( D% A! y4 d# a, z佛就活了
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【金陵一片云点评】这也许更贴近于藏人眼里的朝拜吧！第二节比较出彩，喜欢！
0 ?, N7 e( b) e( V( Q【蓝向前点评】整首诗，很完整，第二节作为点睛之笔写出了一些思索，结尾句很提振人心，佛活了，人呢？朝圣者的内心突然庞大了起来
4 s' Q6 U p, T: q3 d' c【天上人间点评】禅心浮现，禅意浓浓7 u; \8 c; s6 h+ F+ U
【荒原猛士点评】如果不要第二节，会不会另有一番意味呢？
1 T' X d5 D( G, a/ s9 E【阿紫点评】这首诗是我读了还想再读的诗，不知道这些质朴、简明的诗句，为何如此神奇，瞬间可以让我的心明朗，天地辽阔……尤其结尾那句会让你过目不忘“望一望/心就亮了/拜一拜/佛就活了”。诗最可贵的是在有限的诗句中，让读者的心与之共鸣，云一凡做到了！
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) E, q5 z) _/ g" y7 Q. s: ^顺其自然 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】003#- x0 `, H. F( T" {) X8 W( ?
# t3 @) i: P3 p: w: l) p朝拜者$ a: g" Q9 p! j! t4 W3 q- |9 Q7 h% V% m
! R0 b/ r3 c. r" C3 F7 O8 X每一次匍匐
7 i2 l! W; E2 J都是一次 丈量. H5 x: K5 ]1 _7 I) u1 ^1 a: l
每一次叩首, A" h: r- ~8 K: @* _( x
都是一次 酝酿
4 V2 u# [- U. l# p丈量 人心与佛心的短长
" y+ h3 w) |1 u/ C3 R酝酿 成人与成佛的心光3 C$ n F4 ~) g. D' y
* a! _+ g7 ~3 F a3 G
这一路的 无畏% y% z, v- q" g' i
将在一枚琥珀里
5 V3 o: J& Y* R6 g: {凝结出 原始的模样
2 B" |% }% O" F. B G& g" {大相无相# T- G7 `( [2 t0 u; `( n0 `* }# X& A
8 r' B, d$ q% m) _
【金陵一片云点评】自认为领悟力不够，不能完全参透，不妄言了。) G% \, k0 q$ G+ a# _! p* [) U+ S
【蓝向前点评】很禅意的表达，也是顺其自然一贯的风格，有哲理有思索，静下心来，读这样的诗，仿佛佛光拂过，整个人都神圣了，好诗
. Z3 q4 a! \6 _0 h$ T6 d' Z【天上人间点评】哲理与距离交错，无爱即大爱 u& a8 C/ o6 A8 E
【荒原猛士点评】不错，但我总觉第二节于第一节之间有点别扭。7 o }: G$ {& k' [1 \* O
【浪激天涯点评】自然编辑这首也是简明而不简单 前六行无需多说6 A+ y- U* \! r- N1 i
最值得玩味的是琥珀二字 为什么是琥珀而不是别的什么物什 天涯以为取了琥珀如下的特点 从无大用的松树树脂经千百年的演变变成晶莹剔透的化石 从而成为人们喜爱的宝贝 这是一 第二琥珀是名贵的中药 有安神定惊 活血化淤的功效 就这两点足可以写成长篇巨制的论文 天涯就不多说了 而结句 大相无相 说深不深 说浅不浅 要做到该是多么的难 这不只是单纯的个人努力就能抵达的 说不清的就归于一个缘字 缘分不够再努力估计也是办不到的 而这个用法该是作者的心相 作者的向往 也是作者解读的朝拜者
) k' E+ S% R) J9 z- P朝拜者在干什么 在演变 从树脂到琥珀 从躁动到安宁 然后呢 归于空归于无归于大相无相 这不正是朝拜者深层次的真实写照吗
& P2 Z. e! T8 ]; v% \ C- Z6 f4 S a6 m2 ]" ~2 t
蓝向前【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】004#8 K3 A) m- N- e+ c+ n% E j& v: h/ }; ]
, D9 K, c1 g& `; _; `! F$ `朝拜者' f& n7 H) y _) x. d$ y
`2 g, X2 ]9 a# w
信仰铺路
( p7 J1 g, z8 O7 z" ^: e三步一磕头1 v* g P. S* ~# W5 A |
开辟出光明大道
' d- `! Y; L% ~5 `! z2 h额头和膝盖接受大地
]5 R0 N7 x$ X3 }. \6 \最虔诚' p; {/ p4 Z$ r4 S' @# ^, ]3 r/ u4 r
灵魂在羊皮卷上
1 A( ~1 W( ~, V掏空肉体& N1 n) y$ D8 i% P0 d) h9 N
赤裸裸还给宗教0 a% w+ X2 @, n8 X! V. V8 z6 t
点亮油灯$ a/ U2 ] v; m4 G, D/ e
往生去7 I) ~" }4 r2 t
转经筒囚禁罪恶
$ x! _4 o" r' g. H% b活着必须要有内心的坚持% \* w( b" s+ D; C$ o1 w; _) D& |
苦难只是一件外衣
* o4 b+ `) a5 h! u
" E0 b# g A: T( ~3 R【创作手记】图片是一个朝拜者，对于内心坚持的人，我一向保持足够的敬意，内心要怎样的强大才能守住不变的信仰啊。其实，朝拜者最终的目的，我觉得应该是通过宗教的心灵寄托，祈祷光明和幸福，让苦难远去，看着朝拜者的虔诚，我也仿佛经过了一番心灵上的洗礼，像换上了一件新的外衣，于是，前面所有的铺述就是为了引出：活着必须要有内心的坚持，苦难只是一件外衣。
2 a I |5 n8 k6 ?3 p+ {【金陵一片云点评】让人最忘不了的就是这两句----“活着必须要有内心的坚持/苦难只是一件外衣”，应该也是这首诗的灵魂所在吧，欣赏！& r& {% K2 [, b1 o$ ]8 b
【蓝向前点评】“苦难只是一件外衣”，其它的什么都不说了
4 I4 R0 m4 l" D$ c/ `* A; c w【天上人间点评】信仰寄希望，希望在信仰中升华6 u8 U5 k# g1 g
【荒原猛士点评】一首哲理诗，诗人向读者展现自己的理念。而人生取向是没有谁对谁错的，只要是合法又不伤害别人。
2 q v, `" t- Z% x. S1 e; X# g( I6 X
4 n6 C6 e" ^' M7 Z1 z# U望月 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】007#
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《朝拜》! z- D- z1 H: ~1 @
. w) n) r. R% ]* c
我把自己1 v# j/ a6 e) {* W# b- o7 y Z, C" [
交给了你, q6 q r- ~) A4 C+ C
毫无保留地
+ V+ E9 b& f% d5 L交给了你
$ _% D' J/ p, z5 i9 ]以最虔诚的姿势
" o" [0 E. h+ N4 F. I0 G五体投地6 K# g7 ?+ ? v6 D7 w- z
; l; e, y$ Z# m5 ^- Z8 O/ Q让那圣洁的光
; ]2 I6 G0 K7 i) t普照吧6 Z$ S6 J* u+ w' ]: }& s4 V
在一朵雪莲花里
" C( d4 U/ r- `我会找回
, r* O2 R0 R& f3 W我自己, n3 \4 d7 V. W
+ z/ v* A5 X1 J% w# R2 k N0 H H
2012 9 5 15:006 l/ E0 a0 k7 O$ x; q% b' l) y% d
- m$ j4 a( j- [) x0 i9 ~【创作手记】关于《朝拜》。乍看图，那画面离我的生活太远了，不想写那些表面的东西！可我想到了雪莲花啊，纯洁的雪莲花！一向崇尚人性的纯洁，多希望自己的人生、自己文字等等就如那盛开的雪莲花！于是，便有了这首诗的立意。这其间的“你”非指佛之类的虚幻东西！9 O7 L. c: i8 }; t8 h+ d' g
【金陵一片云点评】蛮喜欢望月的这首小诗的，表达流畅自如。" k U% h6 e+ X1 |3 K1 u2 {+ @) J j
【蓝向前点评】找寻心灵的归宿，不仅仅是一朵莲花了事，记得一句禅语：观自在莲花指间的那一朵平和与安详
6 V) o- [) u6 k/ g; X9 Z3 P- D【天上人间点评】洁白的世界，寻寻觅觅
" f1 \* Y* p3 Q$ P6 t1 L5 R5 Q【荒原猛士点评】望月的诗，在淡然间带一种清新纯洁，这首也不例外。
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. u+ U' F# t, N0 j$ i$ I一刀 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】008#
7 c4 H/ ~ o7 B' G; }/ o8 q6 \
* F# @- q9 j! L. f; x* l朝拜者
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或许，只有高原上的人们! [5 v' y0 T& i% G ]
才是虔诚的 o- Z; c9 X" c( A
我们的世界是宽阔的
- |4 W& Q. M; ]8 v+ X5 \, J R我们的世界是虚空的
+ c. p/ J- q; p' ~' E" |5 G, l$ z3 Z! ~幸福与苦难纠结6 M G1 |3 q$ ` `: H0 L
我们再也抑制不住的惊恐: y& ^& o0 A$ T- I* o- A
每个人的心中都应有一个神
# ^# v( b* b- ~; e7 i跪下吧
/ M3 O. ?/ p- {' {$ z6 Q: T. t% Q' u2 H为了羊群和飞驰的骏马
6 j2 \% s: o! y# F/ s跪下吧- p6 Z7 G6 E" t7 P5 z; ?
为了我们挚爱的亲人
7 V7 g8 y% W( q跪下吧+ _4 H+ x% F+ n. s# A# e) `
为了圣洁的雪山5 U) m- n* b# i2 {# p8 ]) _
和我们的罪孽9 w* l6 H' h+ L% M- ~. e+ g8 e
【金陵一片云点评】感觉这首诗里想要说的东西太多，对世界的认识、对人类的内心层面都有所表达，整体读来又如一气呵成之势，欣赏！
5 H/ Z$ `" r; I% e【蓝向前点评】一刀这首是我喜欢的风格，直达心田，跪下吧，为了圣洁的雪山，和我们的罪孽，人类就在这样的反省和归宿中前进 s' D% `) v8 M# g/ N
【天上人间点评】心中只要有梦，神也会降临! M6 x& S; L( r+ p1 H7 |
【荒原猛士点评】为什么只有高原上的人民才最虔诚呢？' t# x; ~. a( Q! G1 c: Z% k
+ d( n" ]( t" T蓝雨滴 【《诗歌培训班》自由写作006期①】009#% B$ l& z0 D/ f
2 q c6 _2 }5 {& C7 {
朝 圣 者$ j+ l2 }! m4 m, S5 r* }9 w. H( L
2 Q6 t! ^) _4 t, D1 J
眼含执着
" l8 R) P5 N7 a" o$ H8 E Y, @一目目
4 X( }! r4 U- @4 Y7 u洒濯昨夜的罪孽
! Y9 k0 Y1 j( E$ `, n触摸彼岸的圣光( T6 F6 y. r4 S6 {# |, @& S' [4 L
& w$ C Z1 e) u8 P. J五体投地
& b4 o0 o! X! } ]' g' \一次次5 p7 A, t) Q) A0 F1 n* q
卸下红尘的重力
7 h" W3 z$ E# _, H* |立起灵魂的高度6 L/ c0 l9 ?" c1 O4 _; }, ?
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怀揣虔敬
4 z, q0 C) M, H! G h& H0 g; F. B一步步# _5 Q3 b2 S( E) I! S, O& I+ k
放飞心的向往
9 F j, L+ A0 F" U用血脉的律动, {; d- g; J, t! s" u( k
伴奏天庭的乐音。
' v( {: p W5 O; s$ }1 x【金陵一片云点评】起首读来就有不畅的感觉，不知是误录入了，还是因为自己理解问题，佳句----“一次次/卸下红尘的重力/立起灵魂的高度”。 * `/ y! a# X4 r/ d
【蓝向前点评】说不出哪里不好，好像就差了那么一点点，应该是用词太空了吧，有点脱骨
& U7 T2 P# I0 B x/ ~【天上人间点评】灵魂的高度在放飞
% _7 A/ B' {4 u- I【荒原猛士点评】诗味较浓。% a9 ^- [8 N( P" A5 |
0 Z3 N( j5 u6 O0 Y& `$ l7 R
在线灵童 【《诗歌培训班》自由写作006期①】010#
4 T6 ]) C8 Q* ^# V, u' `( _0 b9 I; J2 K4 N1 _$ w
超越地平线; K: P0 o( B5 I, N
" |7 d, n! y, G" ?( n朝圣的路! \9 E2 h& N2 ^* J0 V. l7 o3 Y
感觉像鲜花的根- ]& V. U# I! i
根正在缓慢而有节奏地延伸$ q8 t/ _3 D4 C6 f- z/ F7 s, P
他们始终坚持三步一叩+ r; }* {" Q9 I
绝不回头$ Q: Y' {3 k+ U# e. y, z: R
风沙时常发出拷问2 v1 \0 s1 G. U5 p% f) u
烈日时常飞出毒针0 n6 k8 P+ F! u- ?9 b& a0 r4 m/ N
但他们拒绝所有杂音- o& \& Q' W- A% `
只等鲜花灿烂的一刻: N: ]4 q, [% i, @( _# ~
8 O: [" m! L3 j- f3 ~9 Y* b' h& ^" u夜，星星也为之欢腾& h6 Q0 u& t5 ~7 \' A
未了，额上的老茧
- { h1 O, J( M3 k: \竟然引来嗡嗡的甜蜜( M# R7 h2 } |- V
甜蜜悄悄地越过地平线
! T$ s& c; S+ p. t3 m( M9 }步入无声的平凡
2 D6 u; F4 H( q5 ^' m* ^% {7 Y0 n3 D
4 G( B f2 T% z2012年9月4日广州( U, H `+ B: m5 ?' n
【金陵一片云点评】引人的题目，引人的开始，但个人以为读完全诗，觉得这诗名有点哗众取宠了。
/ g5 ]% ]: w/ h. r【蓝向前点评】好的比喻是锦上添花，不好的比喻如喉刺骨，妙用才是王道
1 b$ c. I0 I# G5 w! S% _8 O/ \8 y【天上人间点评】童颜在此地无声胜有声中欢笑
/ E- D: @3 l4 K, ?% a" M q, U【荒原猛士点评】保持了灵童含而不发的诗风，不错。: U; m n% y m# c
4 y1 n; g* o( l. C# L( s, \金陵一片云【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】011#
3 i& A, e" ?9 Q& _$ U& z, ~. o! }3 i; A5 [2 }2 h3 m- E9 Z% g$ g
没有什么比这更美好) n% M" r7 j$ r& Z$ R
9 _* \% Z8 B: [/ {$ b2 Z信念之火，在心中点燃
C" o" v; \" E前行，抛开世俗的羁绊6 q# ^+ h0 o2 v( y
哪怕风尘沾染# w( ~" o* U8 a9 h
哪怕剩下空空的皮囊: x: h5 Q) Q- } Q$ Y5 H
笑意依然写在脸上) a) J( R# C" O4 {+ l2 I0 J
目光中看见的2 u$ M* E: N c/ Q
正是追逐的，那个远方
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【金陵一片云点评】朝拜者的虔诚来自于自己的信念不变，基于此，不刻意描述画的表面，而是以信念为起笔，通过简短的几行文字，表达出追逐之美。
- o9 R$ w1 _* } u2 R【蓝向前点评】信念是一个民族的力量，哪怕剩下空空的皮囊，目光看见的，正是追逐的，那个远方，用诗可以解诗，还需要说什么吗？9 {0 R. ?8 q; `2 @# Y
【天上人间点评】一种坚毅烙在前行的路上，谁笑在最后谁就是最好7 H( ]- c- @ O) y4 e" ^, R$ A
【荒原猛士点评】这里少有的短诗，有点平淡。! P* c" P$ B% a: O9 |* }/ H# n
$ z6 [% u% o+ U西沈【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】012#
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" I/ Q8 `1 ^. R2 h1 K磕长头
! r7 t8 [1 v$ V; ] x * S5 ^0 k7 P3 z" c
给雪山磕头
" N6 p9 Y' X2 y: y6 J给草甸子磕头$ i. @1 P1 w" S ~0 N
给云隙的阳光磕头2 d& N: q G( u0 Q9 W2 l
% ?$ b* e1 @! Q+ N5 B3 w4 J给青海湖的青磕头5 {5 g: ]% I% I
给白牦牛的白磕头
3 Y- s# R2 L' c1 }1 A$ W给牧民脸颊上的红磕头
! j' x- e9 T1 D% X' M8 w
4 n x$ P0 S4 K$ @给高原的大道磕头
6 ?& ~' Q) m( X" P4 A0 d给大道上的石子磕头: T3 Z; S( d% `
给搬运石子的蚂蚁磕头
/ L3 S7 v, c* E# k7 u" } 7 P" V" w1 |8 k, C% M
就这样，磕长头，磕十万响头5 A, f6 [- a( C8 Z5 F+ g: _
用骨头敲打大地的声音
1 J' T; O% w% o+ M7 x1 M! N c伴我度过余生
) L, h, X) x) C: t% w/ }1 M$ x# m% r: G# E" ?% G7 P
【创作手记】从八十年代进入市场经济以来，利益成为驱动人们行为的主要动力；看见磕长头的镜像时，让我为他们的毅力和精神所感动，现在社会有多少人会反思人对自然的无限度索取，有多少人明白自己欠这个世界太多。我试着用一种感恩和愧疚的想法，写下了这首小诗。
$ m$ Y, q3 r. F( I) N( k0 b【金陵一片云点评】看了创作手记，才明白原来一连串的磕头是想表达对大自然的敬意，立意很好，但可能因为个人偏喜积极些的文字，所以觉得结句有些消沉了。
9 c# e; e8 c1 S5 r# o【蓝向前点评】诗整体都不错，磕长头，磕的是什么？这个是诗歌的灵魂，问自己也问别人，诗歌一定要把握好主旨思想，这样才能烘托一首诗的风骨
& i* V5 p* [6 c0 `5 P$ I5 ?' v【天上人间点评】感恩的心，永恒
3 N5 _# A9 _8 V; x6 c【荒原猛士点评】语言流畅。但我更感兴趣的不是这首诗，而是作者的创作手记。在社会发展的同时，也带来对自然的破坏，这好像是难以避免的事，即使如何去保护自然，只要发展，就有了人为的痕迹。那么，我们该如何？放弃发展停留于男耕女织？说清这个问题，恐怕要写一篇很长的专题评论，而且那些环保主义者有很好的方法吗？如何让那些贫穷的人民过上好的生活？我们不能站着说话不腰疼（这句不是说作者）。
6 Y! Z# _, X6 m3 j+ y, B
# Q' @ Z; ~% G% |
/ n! ~, V: f+ H2 k+ B8 F |
发表于 2012-9-17 04:16
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发表于 2012-9-18 22:06
