本帖最后由 曲涧清风 于 2012-10-16 02:55 编辑
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由于此次“自由写作006期”共设三类题材,故收到稿件数量较多,今将诗作按同图,同题,同元素分类汇总,以方便点评,评优。8 J3 A( M9 T7 Z
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特请:班委成员,各位编辑老师,在百忙之中抽出宝贵时间,对诗友们的心血之作撰写评语,谨代表群内诗学同仁,向各位无私点评指教的老师,表示真挚感谢!
' O. e9 {/ f4 U- V" Q
7 j/ g4 v1 w9 I) }. A7 } 现请各位班委及编辑老师,每人投六票,投票时请注明编号~谢谢!; I/ r" N8 L6 A0 d/ w& `
A! `' V* K1 y/ k, g! s8 b, P张新文【《诗歌培训班》自由写作006期①】001#
5 A( v% C: L) |' Y, M
3 ?% A; x* G; W; ~. o朝拜" a9 ~; A! L4 ?+ `! ?
' G4 @' o* X: p5 W0 [# F$ }1 }甩掉名利沉重的包袱
! n: f8 e+ t2 l, j让心自由
. z- P% K4 l3 Q, ^. T& s
3 y( b" t, R$ m6 W8 z1 i0 p# B拒绝一切文明, o4 x, H# K" b! M2 R, k, `$ u
包括手机 电脑 飞机' I6 ]' \* B) d0 Y
靠双脚
) @) r# t) I* N, u4 a# G4 X0 G去亲近儿时的世界
! C1 l: o+ l. w, d; a4 S+ d/ z1 z" y! m4 l2 ?$ _% p* X* D
伏地叩拜4 }/ T! D8 Q2 o1 Y( O4 Q
洗尽人世的烦恼
6 ~0 D* s" D" h. y8 S心与大地絮语
4 |" t+ \0 h' d
) a, H. c, X- q) [( H/ O9 k用双手掬一口雪融之水
& E. x5 ]8 {. w, j- ? e' x让那份甘冽顺着喉咙
2 ` ^1 i- y* A# R( S+ {去滋润干渴的灵魂9 f* j i& U: P
& q7 s' h( N* L( z5 I
老阿妈的酥油茶还热吗" G G, ?- \8 o, |. J- [- d
布达拉宫 还在等待吗# ] t% X' O. y% |. U$ ~
郭庄舞还在跳吗
# ^2 l8 L6 P- t! c篝火 依然很旺3 I" E: e$ x# |8 |
狂欢的人群 见你7 \7 f6 i7 d) B
久违的笑容2 U/ p* w$ W3 H0 _5 y D
$ t/ Q! C5 s$ _% } e9 O! X+ {
尘世浮华+ _& @+ `( k& C- i
凝固成一种历史% s1 W- Q0 [* c- i
高高地
0 f+ M6 G- @, V5 B! C0 Z2 l高高地束之高阁$ J/ I- W: a3 ?* R% A
在这里——
/ |- Y, k Y) I' n; \* s8 r) S1 [做一回真正的自己
) T& R$ N/ |. H* g* ~+ A: J% p, q
【金陵一片云点评】诗意的语言向我们描绘了朝拜者内心的絮语,只是按活动规则,已超出20行了。2 `, i$ [: `' z; W
【蓝向前点评】抛开字数不谈,这首诗还是不错的,也或许是图片的冲击力太大了,让作者的情感澎湃奔突,还可再加强一下诗歌里自身的感官,差异性写作是成功的一个要素之一,诗歌没有作者自身的体温会失去很多的感染力
, q$ c' g0 w$ o【天上人间点评】向往自由,向往纯真凸显6 `/ |% T8 P5 o7 j2 e4 j+ x
【荒原猛士点评】诗歌有点平淡,过于侧重写实。
2 b( j9 G/ `5 z2 y! H5 ~/ k1 [& N$ ^4 I; y$ s9 m6 W* W' V, H
云一凡【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】002# 8 L4 J# |$ T0 o' i ?! z
《朝圣》
* U8 q) M6 S. t* L2 w6 G. f, P$ k F8 _4 \* c9 E1 ?
一步一朝拜# K9 d, |$ [7 j4 M. [ A
身心紧贴佛光! U# Y; k0 c3 R
闪闪的灵阶
1 A7 O& c4 W4 H朝向心中圣地; i, a) q) x) h$ x, \! ^0 v, v
圣洁了虔诚9 Z- ?& a; |8 y1 m
五行三界外( d% u: B# x1 N: U% U7 F
布达拉宫的菩萨
- r- T4 c! X' s' m, C) ?3 C坐若莲花
6 r! t+ \2 m) r, J# \9 c笑而不答% R' b. q2 \4 [% H8 W
* F3 B4 H) `) h佛光普照
. K+ s$ G: E) G# n3 c' m1 R处处天堂9 k8 A$ G& ]9 `0 \
望一望
4 L. y6 o0 C) B3 P心就亮了
1 B; B3 w/ `2 [3 p拜一拜
/ M) B7 `, K* h/ i; e佛就活了
( p/ ]/ n1 Y9 J' q2 g6 N& s }
) _8 h2 l1 h$ X/ N8 ?) W& q) X& Q: o1 }【金陵一片云点评】这也许更贴近于藏人眼里的朝拜吧!第二节比较出彩,喜欢!6 n! R1 E6 h$ D" y; G1 S
【蓝向前点评】整首诗,很完整,第二节作为点睛之笔写出了一些思索,结尾句很提振人心,佛活了,人呢?朝圣者的内心突然庞大了起来: {# G0 {) j3 i( r0 G
【天上人间点评】禅心浮现,禅意浓浓
( `4 h1 N1 T) s. y7 k7 _【荒原猛士点评】如果不要第二节,会不会另有一番意味呢?
2 ?% s/ g5 G+ m. I【阿紫点评】这首诗是我读了还想再读的诗,不知道这些质朴、简明的诗句,为何如此神奇,瞬间可以让我的心明朗,天地辽阔……尤其结尾那句会让你过目不忘“望一望/心就亮了/拜一拜/佛就活了”。诗最可贵的是在有限的诗句中,让读者的心与之共鸣,云一凡做到了!* H' L' m( C* B9 c9 `( ]; t
+ y7 T- ^( u. x' U* `5 r! k
顺其自然 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】003#
8 Q6 Y! `( ], ~' n4 o" V Z) V! P+ _, ]6 W* c
朝拜者
- i3 ^. V; T/ |2 ?+ i. G
& k' r0 `+ o/ C3 E- C0 A每一次匍匐
- n2 T/ b8 p6 t) d* u4 v: i v. u! ~都是一次 丈量
: \& E' A3 R4 D* N. d每一次叩首% B) S: w# h& b" S9 ~6 C
都是一次 酝酿2 i* u! [) s0 u
丈量 人心与佛心的短长" d* ~# ^0 S+ u+ s+ x# g
酝酿 成人与成佛的心光
) m9 J. {* H1 I2 |2 G+ C o& l
1 ]8 E }* n' p% v这一路的 无畏
3 u8 v( Q" ^. Q: _将在一枚琥珀里 `1 G8 m3 T! k& T
凝结出 原始的模样) s- V7 K% U' `
大相无相( P1 r m6 e; J' S7 L; y* U1 v7 H
# C2 r( g8 s7 t+ ~/ `" ^
【金陵一片云点评】自认为领悟力不够,不能完全参透,不妄言了。
- W5 p$ ^9 u b5 F6 X; F2 w8 B【蓝向前点评】很禅意的表达,也是顺其自然一贯的风格,有哲理有思索,静下心来,读这样的诗,仿佛佛光拂过,整个人都神圣了,好诗
2 c% P& Y4 _8 w1 u【天上人间点评】哲理与距离交错,无爱即大爱2 B8 i8 j1 o+ M7 `% @% F
【荒原猛士点评】不错,但我总觉第二节于第一节之间有点别扭。' [; A: b2 M+ N/ U: p0 J0 Z6 w
【浪激天涯点评】自然编辑这首也是简明而不简单 前六行无需多说
* ?8 Z9 L* M7 }7 J2 X8 m$ s, {7 ]最值得玩味的是琥珀二字 为什么是琥珀而不是别的什么物什 天涯以为取了琥珀如下的特点 从无大用的松树树脂经千百年的演变变成晶莹剔透的化石 从而成为人们喜爱的宝贝 这是一 第二琥珀是名贵的中药 有安神定惊 活血化淤的功效 就这两点足可以写成长篇巨制的论文 天涯就不多说了 而结句 大相无相 说深不深 说浅不浅 要做到该是多么的难 这不只是单纯的个人努力就能抵达的 说不清的就归于一个缘字 缘分不够再努力估计也是办不到的 而这个用法该是作者的心相 作者的向往 也是作者解读的朝拜者
1 m! k' S4 v t% k" I) k4 f* X; ^朝拜者在干什么 在演变 从树脂到琥珀 从躁动到安宁 然后呢 归于空归于无归于大相无相 这不正是朝拜者深层次的真实写照吗( S% C5 g6 P( L" V) h
* e# e, u0 e- O8 `6 S: S蓝向前【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】004#3 \# i7 z5 E7 P, P3 @; d8 `1 S: B
: x# j: R3 Y( g; M; B2 r朝拜者
0 G3 N" T G3 g1 M! ^
0 b5 b8 h: S, `; `5 I信仰铺路+ e E' y, ~/ K- S: l. {! t
三步一磕头: @8 G7 s' R1 w0 O
开辟出光明大道- Y0 f) I* |. P0 k2 o
额头和膝盖接受大地
+ _$ v" N( M. y/ Q最虔诚
0 L. z- m F9 `: Q v灵魂在羊皮卷上2 I, N L+ ?5 R$ b) _- F
掏空肉体
# d+ i; {4 P0 Y. C6 R/ l5 n/ L赤裸裸还给宗教
7 l6 }# b. y! X% W/ |点亮油灯. b& [0 @5 l9 Q/ j/ D8 h2 N
往生去
. b2 U& [0 s" B+ Z转经筒囚禁罪恶
8 I( K f0 V9 q3 z$ V4 \! R活着必须要有内心的坚持
8 }+ N$ R. X1 a) z7 h( E苦难只是一件外衣
! @9 A% Y6 E2 ~7 O2 X6 F- t- M7 Z: M
【创作手记】图片是一个朝拜者,对于内心坚持的人,我一向保持足够的敬意,内心要怎样的强大才能守住不变的信仰啊。其实,朝拜者最终的目的,我觉得应该是通过宗教的心灵寄托,祈祷光明和幸福,让苦难远去,看着朝拜者的虔诚,我也仿佛经过了一番心灵上的洗礼,像换上了一件新的外衣,于是,前面所有的铺述就是为了引出:活着必须要有内心的坚持,苦难只是一件外衣。
- Q% U) k+ J$ ]( O# T; e ]! |【金陵一片云点评】让人最忘不了的就是这两句----“活着必须要有内心的坚持/苦难只是一件外衣”,应该也是这首诗的灵魂所在吧,欣赏!
+ s5 ~2 u! i6 Y" T* {' x【蓝向前点评】“苦难只是一件外衣”,其它的什么都不说了
( u3 d9 A( l& \* [& ~【天上人间点评】信仰寄希望,希望在信仰中升华+ ~' Q# X3 ]2 o: c; z A
【荒原猛士点评】一首哲理诗,诗人向读者展现自己的理念。而人生取向是没有谁对谁错的,只要是合法又不伤害别人。5 ~& u3 D$ x' ?# Z* k/ O7 T9 H
' I+ ]+ a! l& N
望月 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】007#' u3 t l0 l' \& ~
+ [+ I( ]4 A& ~3 |4 F0 q
《朝拜》! x4 T: O8 m8 U5 i9 S3 T
/ N x/ }$ W9 Y, {: h \4 I
我把自己: f/ s# x3 Q8 w Z4 ^4 R2 ]
交给了你
S: g& h- ` [/ S毫无保留地0 i8 ~7 w- j( @: C8 W' w
交给了你" U0 k6 S3 [" t4 o! q( J
以最虔诚的姿势
8 z5 ]& n( e) z/ c4 j五体投地/ O: |7 q9 L( W; R, O: i
8 b* Z# x" q2 F( Z让那圣洁的光4 z5 j* J# A( R& G" F- L1 S7 O) T
普照吧. r/ x1 C, e4 b8 v! v, w1 b0 L
在一朵雪莲花里
1 R- J0 l) i/ ~% w我会找回
! e5 i9 z! U9 b: q2 Z2 N: k# p我自己9 i/ `1 B/ Q* W2 Z# J1 B
7 {0 P- s0 h$ p' u; M s
2012 9 5 15:00
2 l& M3 o# M3 C% W6 H
$ t# [" d/ \3 L1 K) D3 S4 i【创作手记】关于《朝拜》。乍看图,那画面离我的生活太远了,不想写那些表面的东西!可我想到了雪莲花啊,纯洁的雪莲花!一向崇尚人性的纯洁,多希望自己的人生、自己文字等等就如那盛开的雪莲花!于是,便有了这首诗的立意。这其间的“你”非指佛之类的虚幻东西!0 i* \6 ]9 B3 t* S/ N
【金陵一片云点评】蛮喜欢望月的这首小诗的,表达流畅自如。
. N/ |% J5 K$ W【蓝向前点评】找寻心灵的归宿,不仅仅是一朵莲花了事,记得一句禅语:观自在莲花指间的那一朵平和与安详7 M6 G% B* H- [) Z/ K- i
【天上人间点评】洁白的世界,寻寻觅觅
$ \2 B5 @6 z) L( ]/ @! v3 @【荒原猛士点评】望月的诗,在淡然间带一种清新纯洁,这首也不例外。6 V6 `3 b w' C& w$ `, E* g
5 X" ~' i) H( T( Q/ m4 k# V
一刀 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】008#9 V4 E8 D6 H! I6 Q
: N, J) J# k1 ~. i2 g; l朝拜者1 B0 }% Z$ a$ R5 M6 Z
- @) M( s# x+ d' r/ A- c
或许,只有高原上的人们" E* k& |1 e8 a$ \6 E
才是虔诚的- ]1 A1 Q! V( A V& `
我们的世界是宽阔的
7 z, O2 c% V& h3 M我们的世界是虚空的8 U* ]( b, ?( U! _( S9 n
幸福与苦难纠结
, p% Z( H- i4 i我们再也抑制不住的惊恐 M0 G6 K" E) E5 v
每个人的心中都应有一个神
: }$ R+ X, m, P% [5 n跪下吧
6 E6 J5 r3 k% m3 y6 L3 s: v* t2 k为了羊群和飞驰的骏马% p N9 o) u! o+ a+ l" C3 W( `+ R
跪下吧) |6 _- |* P9 N- Q
为了我们挚爱的亲人
: [5 G3 J3 o( }7 a$ S跪下吧 i' b5 G. t2 f7 h* s
为了圣洁的雪山- Z, e# q' i* t# V4 P& L( L
和我们的罪孽% Z$ l; z9 S! K; l* V4 m. {
【金陵一片云点评】感觉这首诗里想要说的东西太多,对世界的认识、对人类的内心层面都有所表达,整体读来又如一气呵成之势,欣赏!
( f, q9 j9 s- z" P o3 s8 i$ p【蓝向前点评】一刀这首是我喜欢的风格,直达心田,跪下吧,为了圣洁的雪山,和我们的罪孽,人类就在这样的反省和归宿中前进* t- O; l/ N8 v3 H7 @, ^
【天上人间点评】心中只要有梦,神也会降临4 Y5 X0 K8 e) N9 k: p% d* ?% g
【荒原猛士点评】为什么只有高原上的人民才最虔诚呢?
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0 w1 Z* R+ a! l1 A6 Z- \蓝雨滴 【《诗歌培训班》自由写作006期①】009#
5 \% {) C/ }' V/ t
8 ]$ O! R g- c& R4 `朝 圣 者
U0 s! ]4 ^/ a! n
; m o- E. j$ K% n3 i% w8 v$ ~/ t0 x眼含执着, G1 o# q& s( s, e$ w' u
一目目
8 [% f7 r: }* y& y: U: p$ q% o洒濯昨夜的罪孽
; Q, y% C( z; @3 Z触摸彼岸的圣光% o( s1 L! O3 Z( n2 G4 i2 ] N
. N5 [: u) E/ \
五体投地9 \$ M$ e. g! z" \+ [' P9 X
一次次/ x& A/ J7 o/ W9 f. Q7 {
卸下红尘的重力0 E1 {% G2 {* {- b% U' s- p
立起灵魂的高度) \; |0 |! Q1 r5 |
1 H* K% I, r6 \5 e- C怀揣虔敬$ {, u3 ^ \5 ~1 q% q2 \
一步步- t' ?/ s3 k- e; Q# u- a" `2 u c2 ~
放飞心的向往
% k8 j! L; R& E$ d* l用血脉的律动
/ k3 W6 ~' h5 |: i伴奏天庭的乐音。4 n5 _2 g$ a& ~! J
【金陵一片云点评】起首读来就有不畅的感觉,不知是误录入了,还是因为自己理解问题,佳句----“一次次/卸下红尘的重力/立起灵魂的高度”。 & S. R; c8 A; q) z9 A' @: _
【蓝向前点评】说不出哪里不好,好像就差了那么一点点,应该是用词太空了吧,有点脱骨
8 f- Q4 r/ L& H9 a( @( J& o【天上人间点评】灵魂的高度在放飞
6 t1 o, w& Z/ K4 \3 |* C【荒原猛士点评】诗味较浓。" x& X' j9 B* b2 H: X g4 a
- R* b! R" E& Z% x: g2 o% ]' h
在线灵童 【《诗歌培训班》自由写作006期①】010#
$ T% x7 u) [- L7 @, q5 N# J, Q3 K
' R1 b- p8 E4 E9 N) T" O! o& e1 k超越地平线
0 _1 Y) U, g' a _( [" }' D+ E
6 g( X: i; _: k" J: ~朝圣的路
4 z7 v: d }2 H0 w5 q+ t$ m) N6 d; R感觉像鲜花的根$ B+ s, `0 X) z: V& T
根正在缓慢而有节奏地延伸
" C3 G9 w2 t- q2 K5 K3 a, h; c, L: p他们始终坚持三步一叩
( w2 h: q& Y# c# U) _0 m) Z/ u绝不回头' E$ a! n9 b: P$ v4 A' W
风沙时常发出拷问) I$ w# T' v! U4 b& [$ K
烈日时常飞出毒针
5 M5 S; _' \% L! k但他们拒绝所有杂音
3 r$ E( i9 T/ }9 {7 u只等鲜花灿烂的一刻3 r# ]4 }3 s" x0 E
: P+ z$ F7 Z/ Q夜,星星也为之欢腾
! H% W7 L# O% m" t2 \4 G/ G( `3 N未了,额上的老茧
$ k$ f: V3 A( l1 h# f3 i竟然引来嗡嗡的甜蜜
- @ c$ q. v: l. u$ j甜蜜悄悄地越过地平线8 c0 _: Y. ]$ V
步入无声的平凡- B. i0 R, C2 D4 ]$ z$ A5 L
/ F* g7 h) g* Q% u
2012年9月4日广州
3 r& C2 v! c9 j; K+ Q【金陵一片云点评】引人的题目,引人的开始,但个人以为读完全诗,觉得这诗名有点哗众取宠了。
8 G$ {$ G( W6 h6 i' Z/ _【蓝向前点评】好的比喻是锦上添花,不好的比喻如喉刺骨,妙用才是王道& H$ \5 U) K1 \7 R, _! a$ {& }
【天上人间点评】童颜在此地无声胜有声中欢笑
4 h8 M) u, k, w3 r5 t) ~4 c【荒原猛士点评】保持了灵童含而不发的诗风,不错。* ]* { M, G1 R9 o( W
* n+ o3 e; A: n! g2 H
金陵一片云【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】011#: x9 W* a9 |( Z: F+ p) p. Z
' x% k& U0 P! `6 Z6 Y' n/ @8 @没有什么比这更美好0 d5 d/ ~5 M6 ]& Y5 `2 r
3 \" o& s9 o: f/ p" T4 O
信念之火,在心中点燃
1 k/ L- Q% Y' B* p& [4 z前行,抛开世俗的羁绊. C! l% X- n3 ?1 ]7 J
哪怕风尘沾染/ D5 Z. O9 b, K3 M
哪怕剩下空空的皮囊
! E/ d6 x Q4 G2 h0 P7 L, P笑意依然写在脸上
3 S2 \7 ?& H* s0 H$ c目光中看见的9 v; ?, u+ [, B( q: ^
正是追逐的,那个远方
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9 i# ]% L4 a# O M【金陵一片云点评】朝拜者的虔诚来自于自己的信念不变,基于此,不刻意描述画的表面,而是以信念为起笔,通过简短的几行文字,表达出追逐之美。3 e4 r) l7 w- N3 y; C6 M; H7 [
【蓝向前点评】信念是一个民族的力量,哪怕剩下空空的皮囊,目光看见的,正是追逐的,那个远方,用诗可以解诗,还需要说什么吗?
" V0 T7 U2 ]& B& y, j【天上人间点评】一种坚毅烙在前行的路上,谁笑在最后谁就是最好
6 d, A: J1 t6 v" l# X6 H! ?【荒原猛士点评】这里少有的短诗,有点平淡。4 x5 i/ a* `9 d! P% h. g ?
" i; g$ ?' _1 c
西沈【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】012#% L9 I* E. { ^* p |3 h P. I
" N/ N) g: Z3 c
磕长头# b9 O$ Z: O. A* c' I
% m. a, n Z% p给雪山磕头6 d7 d7 M' `: s: `
给草甸子磕头0 K' M& H+ m/ E3 m, |
给云隙的阳光磕头7 d" D4 @3 ?( ^* I& B
; U0 g" z" n9 z1 {9 d; T; p3 H4 V给青海湖的青磕头
0 ?) d5 B3 g! j1 X. I给白牦牛的白磕头
0 v* g7 E e* w, M% |给牧民脸颊上的红磕头& r6 y/ t' g% [
; Q9 L" F9 p3 Q6 v% P给高原的大道磕头
7 E7 @3 ] y2 ^& @' q& L给大道上的石子磕头
' Y" l+ j7 n3 a B% J给搬运石子的蚂蚁磕头# o V6 n1 t3 ^! o+ D# U
, Y- o" E) X& S4 X3 N8 g
就这样,磕长头,磕十万响头+ E2 u' F5 O: l' Y( B- [
用骨头敲打大地的声音
H: ^+ A* Q% h% ^8 z" c伴我度过余生1 _& S0 H4 I# L" @7 n" d$ f5 j
. b E) U8 L1 Y2 t# [$ ~( ~; \; ^【创作手记】从八十年代进入市场经济以来,利益成为驱动人们行为的主要动力;看见磕长头的镜像时,让我为他们的毅力和精神所感动,现在社会有多少人会反思人对自然的无限度索取,有多少人明白自己欠这个世界太多。我试着用一种感恩和愧疚的想法,写下了这首小诗。
: S# ]5 J3 b3 Z/ Q1 e; y【金陵一片云点评】看了创作手记,才明白原来一连串的磕头是想表达对大自然的敬意,立意很好,但可能因为个人偏喜积极些的文字,所以觉得结句有些消沉了。
5 J3 p. q& G7 |/ ?/ A6 |! r【蓝向前点评】诗整体都不错,磕长头,磕的是什么?这个是诗歌的灵魂,问自己也问别人,诗歌一定要把握好主旨思想,这样才能烘托一首诗的风骨
7 l6 Y+ n6 M/ Q/ B3 V【天上人间点评】感恩的心,永恒7 a: f; p" f/ G: |# t
【荒原猛士点评】语言流畅。但我更感兴趣的不是这首诗,而是作者的创作手记。在社会发展的同时,也带来对自然的破坏,这好像是难以避免的事,即使如何去保护自然,只要发展,就有了人为的痕迹。那么,我们该如何?放弃发展停留于男耕女织?说清这个问题,恐怕要写一篇很长的专题评论,而且那些环保主义者有很好的方法吗?如何让那些贫穷的人民过上好的生活?我们不能站着说话不腰疼(这句不是说作者)。0 {* @; j# ^* n% E8 _: V2 z
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