【诗歌培训班★自由写作006期】同图诗★诗友作品汇总贴（附点评，请大家投票评优！）

浪激天涯

: y* _4 X/ p3 y1 W8 E荒原猛士 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】019#

+ W+ f( s; {4 A3 B《朝拜者》
) Y; B4 |, U1 @3 W, r
3 q' g  w7 v% v* ]: i. r- V我不会如那朝拜者般
  m# ^6 F# n8 P- d" b在这人的路上
: D$ ?) f9 L( e9 ]3 _! _一步一步
五体投地
却愿在头上戴朵
蓝天上的白云
守着心中那一朵莲花

荒原这首简明而不简单

宗教信仰是很个人的行为 是信仰的一个表现形式 没有宗教信仰不等于没有信仰 大多数国人是没有宗教信仰的 但每个人都有自己的信仰 不管是高雅还是世俗 信仰本身是高贵的 是我们生活的必不可少的支柱 就我个人而言 我信仰爱 从对家人朋友的小爱到对国家对人类对自然的大爱 荒原所表达的不正是这个意思吗 莲是一个什么样的载体 这个大家都知道 守住心中的那朵莲花意味着什么 不就是不灭的信仰吗 事实上我们谁不是朝拜者呢 只不过朝拜的内容和表现的形式不同而已
6 n1 v4 ~$ V$ Z* |( i/ o) b
短诗不好写 而荒原很善于短打 期待更多佳作

浪激天涯

顺其自然 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】003#

朝拜者
* l8 w' N$ Q" A; G9 T5 [% q
每一次匍匐
都是一次  丈量
. ^; i2 v$ F/ @' _' B( h4 N9 f每一次叩首
9 ^! z; E( E0 C$ ~/ l) o9 ]" T3 x9 ^都是一次 酝酿
丈量  人心与佛心的短长
酝酿 成人与成佛的心光
6 T% [! w8 U6 k2 h% l8 z- S* l. `这一路的  无畏

* u& [* {; r" ]; [将在一枚琥珀里
凝结出   原始的模样
大相无相
: c; p, l; T- y3 X, G! \
; G# G- G+ Z. l6 J% B0 x% z- o自然编辑这首也是简明而不简单 前六行无需多说
4 n; U) X4 V+ }% L  m8 F最值得玩味的是琥珀二字 为什么是琥珀而不是别的什么物什 天涯以为取了琥珀如下的特点 从无大用的松树树脂经千百年的演变变成晶莹剔透的化石 从而成为人们喜爱的宝贝 这是一 第二琥珀是名贵的中药 有安神定惊 活血化淤的功效 就这两点足可以写成长篇巨制的论文 天涯就不多说了 而结句 大相无相 说深不深 说浅不浅 要做到该是多么的难 这不只是单纯的个人努力就能抵达的 说不清的就归于一个缘字 缘分不够再努力估计也是办不到的 而这个用法该是作者的心相 作者的向往 也是作者解读的朝拜者
. i) }) S7 k- ?6 s; J( r朝拜者在干什么 在演变 从树脂到琥珀 从躁动到安宁 然后呢 归于空归于无归于大相无相 这不正是朝拜者深层次的真实写照吗

9 \5 y% @2 W9 @# I: n7 P) m如果非要挑刺的话 上段最后一句归到下一段更好
" V6 R# c; P& k, M3 a( f还有这两句的空格不要更有力

都是一次  丈量   - 都是一次丈量
7 R( S# `- ^! N( s$ n" y9 [都是一次 酝酿    - 都是一次酝酿

: f8 T6 K; {/ p$ d0 }因为 "都是一次" 已和前面断开了

浪激天涯

蓝向前【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】004#
6 m  M; P' P4 J9 W( W
2 O% N  l1 |2 b* ~8 `朝拜者

信仰铺路
# R3 G1 y( t9 B. h1 C) H三步一磕头
开辟出光明大道
额头和膝盖接受大地
% d, {& N* K3 F) v最虔诚
灵魂在羊皮卷上
掏空肉体
4 q. A' K. H8 L$ Q" W赤裸裸还给宗教
- \- E; G; u! W: D3 [0 l. d% [, r/ F点亮油灯
1 Y  t0 O; e$ D1 ~& A: E: @往生去
转经筒囚禁罪恶
活着必须要有内心的坚持
苦难只是一件外衣

前面五句是摄像 中间是议论 最后两句是感悟总结 亮点也在最后两句 这两句话说起来是那么的容易 而能真正做到的有多少人 当然没有人会喜欢苦难 世上没有苦难最好  事实上随着物质生活的富有 精神生活反而更贫乏 越来越多的人在问生活的意义是什么 如果我们有明确的坚持 那么生活一定是有意义的 作者这个总结非常阳光 说明作者本人是一个乐观积极的人
天涯以为 转经筒囚禁罪恶 这句可以不要 最后两句可以和前面分段

浪激天涯

金陵一片云【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】011#

没有什么比这更美好

信念之火，在心中点燃
前行，抛开世俗的羁绊
哪怕风尘沾染
哪怕剩下空空的皮囊
笑意依然写在脸上
目光中看见的
: \, f/ e+ j* \% U正是追逐的，那个远方
* P% ~- Y( I3 e5 U, K5 K5 M
这个题目取得好 没有什么比这更美好 于是内容就顺理成章地舒坦 心中有信念 一切羁绊 一切困苦都不在话下 因为那个远方在召唤 这让我想起热恋中的人儿 这个联系可能不恰当 但的确是我读这首诗不由自主很自然地想到的 谢谢金陵一片云
4 q. y3 Z% _/ `" @! w0 J

浪激天涯

望月 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】007#

% o8 G- m! d5 R4 b《朝拜》
; K9 k4 ?* l; u( r1 p. z
我把自己
交给了你
- p9 O' ~8 B8 N& |, [毫无保留地
交给了你
以最虔诚的姿势
五体投地

( l8 r! ]: y3 o# Z* v( K# D/ W让那圣洁的光
普照吧
1 A+ y1 H2 ~& g. Z! c: g在一朵雪莲花里
我会找回
我自己

望月这首比较中立 看过他的创作手记就更确定了 把她当情诗读也未尚不可 但他很冷静没失去自我虽然毫无保留五体投地 这一点是很可贵的 现如今有多少人能把握自己活出自我
' a; J1 m/ B) z7 A: c. i

浪激天涯

张新文【《诗歌培训班》自由写作006期①】001#

. H; U/ l7 E( {4 z2 ]. A( i朝拜
. P  P) F7 A, t& X
  {2 T( `5 C: h. F4 c甩掉名利沉重的包袱
让心自由
-        心要怎样才能自由 开篇有劲

拒绝一切文明
2 ^. I) t/ k  c# d- W包括手机  电脑    飞机
' y8 E) k/ \6 E* z$ E6 L" |5 j靠双脚
去亲近儿时的世界
6 ^; e* b3 _# r( _        - 童真最是可贵 谁不向往儿时的天真

- Q" s% l, C: j伏地叩拜
洗尽人世的烦恼
8 x6 V$ u: k5 n5 P心与大地絮语
" Z4 @( A7 \) k1 \9 S         
用双手掬一口雪融之水
' G8 j! H! C$ `  n( i( X# C让那份甘冽顺着喉咙
去滋润干渴的灵魂
5 J" X! z# R  J" V         -  童年再也回不去了 终是要面对现实 叩拜大地 痛饮雪水 保持一份清爽的灵魂

老阿妈的酥油茶还热吗
" l: W4 f8 a6 c1 `- w2 D* A布达拉宫  还在等待吗
; d7 O  D; P. R& p6 Q& W郭庄舞还在跳吗
, A9 _  H9 m5 u2 k1 ~4 l7 c" k  d$ N篝火  依然很旺
狂欢的人群      见你
  h* N7 J0 Y1 `4 J- S久违的笑容
/ W( e& Z% r3 j" s( z* o( D' V-        到了 到了 酥油茶 锅庄 篝火 狂欢的人群 你终于满面笑容地到达了

尘世浮华
9 m1 f0 v6 V3 ]4 p凝固成一种历史
高高地
高高地束之高阁
7 I  N& ^: {, D4 u* s' a在这里——
0 f$ ^8 f$ E, u2 u. f做一回真正的自己
-        这才是真正想要的自己 那些浮华 那些虚名 那些恐慌不安 都过去了
- |; A3 w- D& M& m+ h6 P2 V# L- \. K
这首诗与其说是写图不如说是看图写自己 作者怀念儿时的童真 厌恶成年的烦恼 想甩掉一切现代化的工具 回到"拉萨" 回到朴实简单 没有浮华不管名利 这才是作者想要的 这才是作者朝拜的 其实我也这么想 但也只是想 要退回到昨天是多么的难啦

浪激天涯

有空再接着写

金陵一片云

浪激天涯 发表于 2012-9-20 04:46
' ]9 x8 Y3 u/ i7 G& F金陵一片云【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】011#

没有什么比这更美好

8 X7 `  ~. b4 k0 w5 B谢谢天涯的读后感,读来令云有了份开心呢!
看看发帖时间,莫非一夜未休息?

浪激天涯

金陵一片云 发表于 2012-9-20 13:40
谢谢天涯的读后感,读来令云有了份开心呢!
! g$ A5 X4 Z' b; |( h/ h看看发帖时间,莫非一夜未休息?

你开心我就没白写哟
: U, x% H/ D: f# p, Q0 f  a正好上夜班 嘿嘿

荒原猛士

我喜欢实话实说，有赞有弹也是个见，说错了请诗友们原谅，并继续坦诚交流。
1.诗歌有点平淡，过于侧重写实。
2.如果不要第二节，会不会另有一番意味呢？
  t% r6 E' s$ R* v% a5 ?3。不错，但我总觉第二节于第一节之间有点别扭。
4.一首哲理诗，诗人向读者展现自己的理念。而人生取向是没有谁对谁错的，只要是合法又不伤害别人。
7 l: o  u1 \/ o/ i$ \6 Z7.望月的诗，在淡然间带一种清新纯洁，这首也不例外。
7 d4 d# }, X4 i+ C8.为什么只有高原上的人民才最虔诚呢？
9。诗味较浓。
10.保持了灵童含而不发的诗风，不错。
11.这里少有的短诗，有点平淡。
; y7 \, `! C, c; g12.语言流畅。但我更感兴趣的不是这首诗，而是作者的创作手记。在社会发展的同时，也带来对自然的破坏，这好像是难以避免的事，即使如何去保护自然，只要发展，就有了人为的痕迹。那么，我们该如何？放弃发展停留于男耕女织？说清这个问题，恐怕要写一篇很长的专题评论，而且那些环保主义者有很好的方法吗？如何让那些贫穷的人民过上好的生活？我们不能站着说话不腰疼（这句不是说作者）。
* `* j' N4 W8 S' F- N% C" ~+ g6 C13.说出了现实
14.作者用另类的思维去反思，有新意。事实上，许多价值是可以推倒重建的。
2 f% j. O2 n2 }' U/ o1 H2 P15，很传统的一首诗
16.最精彩是最后两句了。
8 u( u9 Z% Z" Q& }17.可以看出作者是一个现代版的朝拜者
/ U. `& |( s4 F" N6 M18诗歌最大的优点是音韵方面，读起来较舒服。
- I8 @; u+ p2 V19.稍后再评
% P, c; g& `% v0 w: x6 p' ]20.有性格
8 {& F  d: M6 N2 {, T21.写出了朝拜者的虔诚，加点禅意就更好了
& i: P- Q7 d$ _6 q9 v22.把朝拜一事写得比较透彻。
2 |+ n. `1 h& n4 U4 U; {* H  o23.写出本质，有点欠朝拜的意蕴
24.寥寥几笔，让人思考，不错的短诗。

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