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[作品展示] 【诗歌培训班★自由写作006期】同图诗★诗友作品汇总贴(附点评,请大家投票评优!)

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41#
发表于 2012-9-20 02:56 | 只看该作者
本帖最后由 浪激天涯 于 2012-9-20 03:44 编辑   `+ n; M: I/ f: B/ ]$ c6 @+ d, B

" U; P4 ^5 ~8 i荒原猛士 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】019#( f6 s) m3 V3 V1 J% F# g2 \7 J- J
7 b0 `2 \) f9 f6 O$ k' t- G
《朝拜者》
: C/ U! c/ s5 n, H
) ~; V' `( {8 X, g8 L- ~& D我不会如那朝拜者般
/ }# n# n0 Z2 g; t. G在这人的路上$ a: Q; o; e; D3 f
一步一步
, p- k- E7 R; i- Y4 B( d& `9 ^五体投地
' \4 s; @( N) s却愿在头上戴朵! W$ U$ m5 T# d/ r+ ?- g, }2 h
蓝天上的白云. k! h) [7 Z0 L5 J: C* o2 ?) t0 F
守着心中那一朵莲花
' M  l+ R/ }/ l3 U+ a/ y3 L: h# r) z5 C
荒原这首简明而不简单 : S. g: q- a3 h1 n% m
" c3 e1 z/ j: F8 q* R
宗教信仰是很个人的行为 是信仰的一个表现形式 没有宗教信仰不等于没有信仰 大多数国人是没有宗教信仰的 但每个人都有自己的信仰 不管是高雅还是世俗 信仰本身是高贵的 是我们生活的必不可少的支柱 就我个人而言 我信仰爱 从对家人朋友的小爱到对国家对人类对自然的大爱 荒原所表达的不正是这个意思吗 莲是一个什么样的载体 这个大家都知道 守住心中的那朵莲花意味着什么 不就是不灭的信仰吗 事实上我们谁不是朝拜者呢 只不过朝拜的内容和表现的形式不同而已$ i; }! S5 z8 P& q5 \

5 \# m& r4 q0 \9 |短诗不好写 而荒原很善于短打 期待更多佳作0 x. R: R# u6 y+ s5 v) E
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42#
发表于 2012-9-20 03:38 | 只看该作者
顺其自然 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】003#
3 y: [% Y- p  p, |) O
0 ^, _3 g* ^: s5 Q朝拜者
. Q! h: C; x/ h4 o- C9 T$ M( Q7 R3 z6 L+ g5 s
每一次匍匐# \9 m: k) j/ z  i% W3 R
都是一次  丈量. H: T3 S9 w& k/ b
每一次叩首
6 y# q1 r; m: r/ f都是一次 酝酿
- c% ^  `$ `5 G4 D& i1 G丈量  人心与佛心的短长% C& N' j: q- ]* R5 Q. Y
酝酿 成人与成佛的心光
7 n* P, {; u5 b4 \: T1 E* Y这一路的  无畏, k4 \/ d& ^4 }3 ^. n

" i) O8 k# N, g# y* e  Z- U将在一枚琥珀里  C3 }5 N5 ?3 }. t
凝结出   原始的模样
: g9 H3 F+ L9 A& O" O8 N4 i; W; I8 U大相无相9 _+ U% I2 v5 O7 n

2 H, S8 p6 C, Y自然编辑这首也是简明而不简单 前六行无需多说; n# ?# \+ Y! h9 d- F
最值得玩味的是琥珀二字 为什么是琥珀而不是别的什么物什 天涯以为取了琥珀如下的特点 从无大用的松树树脂经千百年的演变变成晶莹剔透的化石 从而成为人们喜爱的宝贝 这是一 第二琥珀是名贵的中药 有安神定惊 活血化淤的功效 就这两点足可以写成长篇巨制的论文 天涯就不多说了 而结句 大相无相 说深不深 说浅不浅 要做到该是多么的难 这不只是单纯的个人努力就能抵达的 说不清的就归于一个缘字 缘分不够再努力估计也是办不到的 而这个用法该是作者的心相 作者的向往 也是作者解读的朝拜者* r7 v, Y0 `& K% h8 N( E4 j
朝拜者在干什么 在演变 从树脂到琥珀 从躁动到安宁 然后呢 归于空归于无归于大相无相 这不正是朝拜者深层次的真实写照吗
% Z- n# S4 H+ V& I4 C; I# ^; ~( }
如果非要挑刺的话 上段最后一句归到下一段更好
2 b: p1 X+ z2 U& @* S还有这两句的空格不要更有力
' W6 \+ W! P+ I4 S4 w0 M# @4 A1 z9 T
都是一次  丈量   - 都是一次丈量: P# y" q( t# B6 v
都是一次 酝酿    - 都是一次酝酿( `3 ~- S$ L$ z

$ v$ d% u5 T  H2 G因为 "都是一次" 已和前面断开了9 H+ ^" N3 ]6 O
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43#
发表于 2012-9-20 04:37 | 只看该作者
蓝向前【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】004#+ x3 X' l  Q6 v+ n/ P2 N- N
; a; w0 D, s  L2 p
朝拜者. e- d$ g4 ^# h' ]( Z* I3 `# g
' M2 Y$ |1 _/ j4 ?
信仰铺路
/ D! |7 H3 L  @/ x" x三步一磕头
; d0 ^$ k4 L6 y1 ]8 l5 g开辟出光明大道
& n5 L7 k9 O' ^$ J; |: q" y额头和膝盖接受大地
" Z/ z1 ?) T( E  _/ B; U/ p4 Y) Q最虔诚: K# ^* p6 N  Y5 S' o5 z, D  q
灵魂在羊皮卷上) Q9 p6 M5 j8 c5 j
掏空肉体+ n+ n* |; W& e; D8 f* H  ^
赤裸裸还给宗教, {1 K" i  X% z7 x* }
点亮油灯9 D( f1 g  c0 f) e
往生去5 t3 L; v2 W& \* x6 J" ?2 S$ C7 D
转经筒囚禁罪恶) H/ u0 s# k% _1 Q. j9 e
活着必须要有内心的坚持
7 g# d6 ^. M$ e  B) {' W苦难只是一件外衣
* n9 \) t$ p1 v7 L2 b& {; U4 ]1 \; ~% Z3 j3 H9 X
前面五句是摄像 中间是议论 最后两句是感悟总结 亮点也在最后两句 这两句话说起来是那么的容易 而能真正做到的有多少人 当然没有人会喜欢苦难 世上没有苦难最好  事实上随着物质生活的富有 精神生活反而更贫乏 越来越多的人在问生活的意义是什么 如果我们有明确的坚持 那么生活一定是有意义的 作者这个总结非常阳光 说明作者本人是一个乐观积极的人5 M! @+ D* Z+ Z5 X: D
天涯以为 转经筒囚禁罪恶 这句可以不要 最后两句可以和前面分段 3 `* y. T) Z8 P( O
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44#
发表于 2012-9-20 04:46 | 只看该作者
金陵一片云【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】011#
$ A7 x8 ]2 R! T9 v2 D/ v6 s6 ?5 {1 x/ w
没有什么比这更美好5 |( l) S& L! C
% f( q% Z$ T. G3 ~: f: T! }
信念之火,在心中点燃
" j+ z/ V' A( j  R& V: G前行,抛开世俗的羁绊
+ V) \( B. p: d( }/ p- Q* A% V哪怕风尘沾染
( D- X1 o# T3 X" V( H) O( a哪怕剩下空空的皮囊7 P. r' T& ^* g# U
笑意依然写在脸上
: [& L8 V' @) t) ~( ^( y+ v目光中看见的* Y# n1 [$ m. ?. D6 z
正是追逐的,那个远方6 R6 T$ ~% @- y! F7 m

8 H- @: y1 }4 p: X这个题目取得好 没有什么比这更美好 于是内容就顺理成章地舒坦 心中有信念 一切羁绊 一切困苦都不在话下 因为那个远方在召唤 这让我想起热恋中的人儿 这个联系可能不恰当 但的确是我读这首诗不由自主很自然地想到的 谢谢金陵一片云
1 H% `' @6 L$ |
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45#
发表于 2012-9-20 04:57 | 只看该作者
望月 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】007#- \4 m5 I3 C% W* t

. w9 L& R4 M7 L1 o# m* s, R; g! `《朝拜》
, {0 z  M' x% F( n$ ]) r8 A/ H# @" B( X, Y/ f! v+ k  K6 C
我把自己
, l5 H5 x0 X& P1 N4 w1 V- _0 @交给了你+ {+ l: t! R* e' X
毫无保留地9 j$ I4 }3 ]* O: l: z! t1 r
交给了你( ^+ t" {  f7 w) j
以最虔诚的姿势
  s; e8 `- `: C4 r2 h+ D. i五体投地, t5 z' j. y: `) G  d# s! A! W

# a1 {) r* ?; {* b( h# H让那圣洁的光
: K& N+ i2 b  ^  |# k3 m- N- z& n普照吧
2 V. a3 u1 y* n" l  U3 [! I在一朵雪莲花里6 {6 V* v' @  k. t7 A
我会找回
8 _! |! N+ G* M9 {+ N6 W我自己( Y# d. n8 M. h! `

: ]4 r7 _3 I! H3 a" \4 V  g: z望月这首比较中立 看过他的创作手记就更确定了 把她当情诗读也未尚不可 但他很冷静没失去自我虽然毫无保留五体投地 这一点是很可贵的 现如今有多少人能把握自己活出自我 / h; y  Q7 D: g1 v: I& `1 c
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46#
发表于 2012-9-20 05:20 | 只看该作者
张新文【《诗歌培训班》自由写作006期①】001#
/ J1 t- C: {; ~6 |- n0 W' ~: O! d8 R* C
朝拜  Q2 A+ |! Y% s2 l% _1 J" d
: Z' S+ B* W8 T* Y0 ?0 {8 E
甩掉名利沉重的包袱- M6 E: c0 K; O! q$ ]
让心自由' Q9 U7 w  q1 A% J7 l4 T! H
-        心要怎样才能自由 开篇有劲3 n( N( m- T2 c6 E, T  {; W

7 A; l9 G! v1 s2 M拒绝一切文明
) W" K8 y+ v. ^# S! V  [包括手机  电脑    飞机( b* U4 v3 V! I' V+ i
靠双脚
7 V7 w/ s2 q. q: d3 y& n3 ]去亲近儿时的世界0 M$ Q- v/ C% p) H# a
        - 童真最是可贵 谁不向往儿时的天真 9 V1 e4 F0 B) `; j1 y6 o
  n2 O0 Y6 J+ C' o, h
伏地叩拜! G- @6 @$ w. h( y& r+ V) G. O, X
洗尽人世的烦恼
% H# i* f% \8 O$ W& B" K心与大地絮语* V6 W( y$ z7 Y& ~! B
         
& W, V  d4 T# b- Y$ q6 C4 ?用双手掬一口雪融之水
% g; Z7 L# U& m' z8 A让那份甘冽顺着喉咙
  j2 S) _7 S$ X0 H* a! }* c% I去滋润干渴的灵魂5 O6 D$ D; }) L& S' @' Q$ x$ H8 \
         -  童年再也回不去了 终是要面对现实 叩拜大地 痛饮雪水 保持一份清爽的灵魂! C1 @; k; i' x7 U% I7 h

2 ^& u7 C# s8 w9 c& y老阿妈的酥油茶还热吗  x3 E2 t, y: Z, O
布达拉宫  还在等待吗
3 O3 t; M& g6 ~, C' p' V郭庄舞还在跳吗
1 ~" y8 W4 b5 M篝火  依然很旺  [9 v6 Q$ x+ C6 z
狂欢的人群      见你
1 Q7 e; I$ K) T4 k5 S2 W% W久违的笑容7 P' F. n' t( R8 f
-        到了 到了 酥油茶 锅庄 篝火 狂欢的人群 你终于满面笑容地到达了
8 Z0 S0 y; F$ L; B+ S
5 x6 {- {  j7 q; `尘世浮华* ^- T' U, A: C) I0 u
凝固成一种历史/ k! ?* ^1 B! [! \/ W
高高地, T* D. p+ I+ }2 M$ ~9 I9 U
高高地束之高阁; b4 k. [, y1 A
在这里——
( |* t7 }$ p: p0 t, P& t1 Z做一回真正的自己0 b( t* N1 C* w
-        这才是真正想要的自己 那些浮华 那些虚名 那些恐慌不安 都过去了
: Y  T0 N1 ^5 i: W
, q0 n1 O4 b% l* k% v这首诗与其说是写图不如说是看图写自己 作者怀念儿时的童真 厌恶成年的烦恼 想甩掉一切现代化的工具 回到"拉萨" 回到朴实简单 没有浮华不管名利 这才是作者想要的 这才是作者朝拜的 其实我也这么想 但也只是想 要退回到昨天是多么的难啦
; K( g  Q( X' b2 t! T4 A
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47#
发表于 2012-9-20 05:30 | 只看该作者
有空再接着写
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48#
发表于 2012-9-20 13:40 | 只看该作者
浪激天涯 发表于 2012-9-20 04:46 " o+ P, M% i2 y- ?2 d, m3 V+ B1 u
金陵一片云【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】011#2 f. u% y  e( `" }! S7 @2 k- T0 r
) a4 m: a2 t% \8 U! A( y+ i" q
没有什么比这更美好

$ f# Q% q/ [( f5 C- Q6 C! o1 ~谢谢天涯的读后感,读来令云有了份开心呢!& n" P- w* J4 U6 d) [+ q
看看发帖时间,莫非一夜未休息?
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49#
发表于 2012-9-20 15:09 | 只看该作者
金陵一片云 发表于 2012-9-20 13:40
% E- t; `2 `- a; `( Q谢谢天涯的读后感,读来令云有了份开心呢!7 k1 \! |7 h' w5 ~
看看发帖时间,莫非一夜未休息?
/ c3 j) G6 m5 k' Q' }6 [( @
你开心我就没白写哟 ( ^$ m+ \, T; y- G8 L
正好上夜班 嘿嘿
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50#
发表于 2012-9-22 08:03 | 只看该作者
我喜欢实话实说,有赞有弹也是个见,说错了请诗友们原谅,并继续坦诚交流。9 J; ?1 _) T( N9 E% @, U
1.诗歌有点平淡,过于侧重写实。0 b1 }& [8 J- b) `# X. {
2.如果不要第二节,会不会另有一番意味呢?
/ y5 g" r+ _3 b' U& {5 M% I3。不错,但我总觉第二节于第一节之间有点别扭。& d: \. U1 X* g
4.一首哲理诗,诗人向读者展现自己的理念。而人生取向是没有谁对谁错的,只要是合法又不伤害别人。8 v  o, i$ a" `# n+ u3 K3 ?2 M
7.望月的诗,在淡然间带一种清新纯洁,这首也不例外。* \& I; |2 s4 m: K  O& n& m1 {# z
8.为什么只有高原上的人民才最虔诚呢?4 l4 |- S( c9 b% a6 h# v
9。诗味较浓。
$ {& R$ z5 G& {% m' @10.保持了灵童含而不发的诗风,不错。
$ i1 E% C0 y% R* ?11.这里少有的短诗,有点平淡。' _" L% R0 t8 O5 F$ s
12.语言流畅。但我更感兴趣的不是这首诗,而是作者的创作手记。在社会发展的同时,也带来对自然的破坏,这好像是难以避免的事,即使如何去保护自然,只要发展,就有了人为的痕迹。那么,我们该如何?放弃发展停留于男耕女织?说清这个问题,恐怕要写一篇很长的专题评论,而且那些环保主义者有很好的方法吗?如何让那些贫穷的人民过上好的生活?我们不能站着说话不腰疼(这句不是说作者)。
2 R( _6 q3 c. x, q6 K' }* V' X  z13.说出了现实
8 y9 `, \, g$ S! @* N- v( i14.作者用另类的思维去反思,有新意。事实上,许多价值是可以推倒重建的。
3 k; d1 h0 j- L6 q+ \! _- ]- p15,很传统的一首诗
: M7 H+ ?5 ~" @6 T16.最精彩是最后两句了。. X, B- O2 t( z5 C6 X& W
17.可以看出作者是一个现代版的朝拜者
) i0 S0 M9 y; R18诗歌最大的优点是音韵方面,读起来较舒服。
1 H& ~7 H4 V2 M8 _- m19.稍后再评; H  V) a% ^' P; w# |7 p; J
20.有性格0 ?: }. i9 R/ y
21.写出了朝拜者的虔诚,加点禅意就更好了
) m  V5 K8 l4 S4 D; W$ g22.把朝拜一事写得比较透彻。5 K! _0 o, Y% {" c3 n0 f8 T
23.写出本质,有点欠朝拜的意蕴, l6 [; K  U# U6 k, k
24.寥寥几笔,让人思考,不错的短诗。
( f( A7 y2 s/ s9 T& ?3 t, S  L! A) H2 W5 E# r4 Q9 J+ l. O

1 G5 k/ j/ J! u( e. S
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