评笨水的《悬空寺》

大畜

　　悬空寺，置身险峻，动人心弦，成为众诗人赞咏的对象，而有的诗人却以平常心视之。
1 f; ~$ c& n9 {. |. l6 t' q
　　笨水写道，“挂在峭壁上的寺院”，就像“挂在墙上的篮子”。寺院与墙上的篮子处境相似，如果作无分别对待，实际上就将崇高、神圣的寺院降格了，成为普通的生活用物。

　　“菩萨，回到庙里/如带泥的红薯来到篮中”，有相同的艺术处理，但同时落实了寺院，它是菩萨的归宿之地。篮子用来装红薯，篮子也不是无用的装饰。

　　诗歌从世俗化的角度切入寺院，视角新颖，还隐含了生活禅的思想，体现出中国佛禅平和、亲切、日常的一面。其实，对寺庙的降格处理，相应地也是拔高生活之物，红薯就成了菩萨。若问佛为何物，就请吃个地瓜吧。
8 j8 d% \- h6 F+ h9 Y- w
7 ~: R8 f3 e3 v& [# X9 ?2 v
8 P, C( H* K/ M3 x
- q. G$ H3 }6 u! Z# o! n4 K' Q附：　　《悬空寺》
% W! X6 z; I4 p( P8 A6 S0 F3 d　　          诗/笨水
　　挂在峭壁上的寺院
) s2 j, T, P$ V* W% W　　跟挂在墙上的篮子
4 F* U5 `' u7 c% _6 d0 m　　有什么区别呢
　　菩萨，回到庙里
. t+ h, n: s8 S* C6 z+ O' {2 \　　如带泥的红薯来到篮中

注：原诗转自中国诗歌流派网国际微诗栏目。

大畜

南北 发表于 2018-4-17 07:02
7 @3 i% G+ a1 r9 [作者依然是寺院道观分不清的。细心一点，看看那座庙里供有菩萨？庙里供的只能称为神。

确实寺院与庙混在一起了。

南北

此诗立意虽好，可惜有硬伤，难以成立。

南北

作者依然是寺院道观分不清的。细心一点，看看那座庙里供有菩萨？庙里供的只能称为神。