评笨水的《悬空寺》

大畜

　　悬空寺，置身险峻，动人心弦，成为众诗人赞咏的对象，而有的诗人却以平常心视之。
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; c1 V4 o0 G0 Z: K/ N4 A　　笨水写道，“挂在峭壁上的寺院”，就像“挂在墙上的篮子”。寺院与墙上的篮子处境相似，如果作无分别对待，实际上就将崇高、神圣的寺院降格了，成为普通的生活用物。
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　　“菩萨，回到庙里/如带泥的红薯来到篮中”，有相同的艺术处理，但同时落实了寺院，它是菩萨的归宿之地。篮子用来装红薯，篮子也不是无用的装饰。

5 A( q# b4 ?4 H* X　　诗歌从世俗化的角度切入寺院，视角新颖，还隐含了生活禅的思想，体现出中国佛禅平和、亲切、日常的一面。其实，对寺庙的降格处理，相应地也是拔高生活之物，红薯就成了菩萨。若问佛为何物，就请吃个地瓜吧。
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! h8 D6 E: o1 D- R- C4 |附：　　《悬空寺》
　　          诗/笨水
& P7 z2 f. N9 _. ?1 `# K　　挂在峭壁上的寺院
% M0 n& D- m- l, t! Z, F4 d, z- }　　跟挂在墙上的篮子
- X, z' o3 L$ I- V: ]" Z　　有什么区别呢
　　菩萨，回到庙里
, Y0 g, l" o$ Z8 x* h& z0 Y$ m　　如带泥的红薯来到篮中
, R/ M. m1 E; E" y
注：原诗转自中国诗歌流派网国际微诗栏目。

南北

作者依然是寺院道观分不清的。细心一点，看看那座庙里供有菩萨？庙里供的只能称为神。

南北

此诗立意虽好，可惜有硬伤，难以成立。

大畜

南北 发表于 2018-4-17 07:02
! M' l+ e" K. f2 G作者依然是寺院道观分不清的。细心一点，看看那座庙里供有菩萨？庙里供的只能称为神。

5 R/ |! l- F1 `4 f4 C" G确实寺院与庙混在一起了。