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林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评

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发表于 2018-6-28 16:50 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 林荣 于 2018-6-28 16:52 编辑
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林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评

1 C, S% r" U! }: q  w5 {0 f9 s( }' K, S2 w

9 r" R. c( E0 K8 \) g7 i攀到高处听月亮: o& q5 E" N4 A0 _$ \5 M& Z2 J3 Y

4 ^9 _3 I+ Y7 w  w5 p; \7 z* \4 _0 z& j/ g( s
霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过
# z1 Y% p" N$ s, ~8 r$ m. T街边散落着三三两两电影散场的人们1 M* ]! t) d9 l; t
她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光$ Y3 k3 T/ R6 ?
她从橱窗玻璃看到浅表的自己
% o3 K% G6 ^6 N; y8 A: j) {% D月光在那一瞬就丢了踪迹
+ q6 Q7 I% W9 q. [6 Y她赶紧把月光找回来5 b: o+ Q: R- N$ f% F4 D* F
她抱着月光回家,她把月光
9 t" c3 S' Z! ?- ~; ~" \) m1 I
化成一碗充饥的米
: {+ i! F  P6 r' r- z- [) |
# }- R; f, q* I1 }
* P) T  c/ b" n% \) y+ ]) J# H碧青评读( @- Q3 }3 ^& N9 D4 O5 u7 c

# m% W  i* W7 o& P2 m& N善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。: t! ~* ?4 ~! S6 z  D9 p5 u. O

- `6 B" K$ Q/ a( a* B这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。" P; ~7 k0 N! s/ X
& U# z/ ^, [) A9 ~  R; F
; @+ {* W0 m9 ~0 C! K2 k  _

. `: R9 X, }! M8 b佐手评读5 q* V, L( c5 l, w3 m2 R
( o" b& ]: u' ]% q% P6 F/ x
诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!, F+ t/ o3 L. Q2 w& I  ]
! t" S# o# O1 G' r7 ~" M2 m5 c
这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。  e: l7 F; I2 q* @2 s1 v
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: U. n! F2 E$ a8 w
容器3 \( B7 b& i$ o8 _0 P( z6 ^
/ }( |" s, b% J7 B0 E# g8 {

1 E6 a( S3 K" B0 a, k+ R) I0 z4 x沸水灼热,外溢: I1 z: \8 c- ?( I3 o) x, _9 `. d
那把壶不吭声+ R: w) m: c* Y5 v4 e: I
后来,水慢慢地,慢慢地凉下来7 L+ H  M/ \* F
那把壶,还是不吭声& t+ E# _, }3 k& p  B7 ?
再后来,冷冽的水结成了冰
) N4 V% H& U( X! P# N, r. v9 |那把壶,依旧
- s+ H0 }1 H7 B$ O) w) g1 L一声不吭+ i1 H9 Y' s9 k6 y

4 b/ c4 s+ L* [2 @! D+ E% A2017年8月——10月
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! y8 u6 Z: E3 {  ]5 r# d黄土层点评:
4 E$ L" C$ k4 ]
4 a2 i4 A/ M; v0 f这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。
. _7 m3 D( F. |7 `
" u3 A# k' R3 G2 o  `: c% N$ X0 U
- b; N8 o: t6 w( j& I3 g; n小草说! Q2 u1 x5 ]7 T; a; O! s2 O# i0 u
0 U* ~: u7 L- `5 k

5 }) D- P% ]: n5 a' a我什么都不是) Y4 D: o8 c, O3 F7 _2 a5 m

0 h& e6 e* z3 D5 B. X3 a我只是
& w/ T% H+ _, ]) Y- x/ u) R8 d  r空旷的
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中心! G/ {, `" p# U/ U  q4 S

/ \9 T5 E6 F. t' `# Y0 y2013年1月
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" V) e. I# V+ w$ c  @. [黄土层点评:
/ P& z+ v( V9 u2 K3 D
. W( m5 K1 z4 B/ L" v林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。& R& F( \) y% O9 Z
; X3 ]* D* ^  A$ ?# j% Y+ U, c
这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。; k, ^8 P0 v  j/ b6 [

" O* Y, A- I: A2 {8 S诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。# T& M% f: ]# L$ O
9 t" L/ m4 ?7 y, h
: f- F, i: J# a" @
: b" j* H, L* U* q
多少忘记其实毫无征兆
. m  _& P: ^; U' P* u! X) O$ s  S# q% S$ k2 {' l+ L- k
; \4 M# k* w: D7 h: ^' P
雪花落地,冷寂,轻薄0 }6 r! O( B6 I( v' E$ U6 d: c; V
太阳一出来就消失了. s0 f. O1 k' l
大地掩埋了一只只白色小鸟儿  y  ~9 e7 G: k
" f8 k  K8 q1 X
一转身,我就忘记了它们
" x5 d" a, G/ @* w6 v辗转的鸣叫5 _: D2 c3 H2 \  h! L
* X/ [0 v, {+ w3 M& m. o
                            2011-12-203 Q; C. ]! ]8 I
# {) |! W* x$ c1 Y
黄土层点评:/ @( m3 {9 u" z9 S' X
4 f8 v. o0 I3 B4 T
林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。, P! y+ O2 W6 H# ]

9 D+ b. q) T$ v% f“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。
6 _9 w, j; X& c/ Q6 C( M* Q& e; d9 U; S
4 c) ^3 z" n: b: M
雪,半夜来敲门
) X6 f0 o; X1 X; T5 L5 Q+ \
9 Q0 S( u) T* _( {0 Z2 u  R; F, b : k$ O0 t. w$ d
无声地敲- G) F& @3 Y9 B/ @' O" O
我确信听到了雪的声响,但并没有, [0 \9 b" b4 n2 q* ?& p7 Q; |
从睡梦里挣脱出来
0 R( ]  w% K. z6 }# S  o& H9 v6 l/ ]0 y" G* ]
晨起,我推开门
! Q/ o- U. a6 d2 l* T一种蚀骨的、炫目的、安宁的# h/ M! o3 G4 l% M' ?
白——
- f9 _6 l" W2 R7 _9 h' v2 V- n5 ]( b0 L一种让我从梦里醒转过来的1 k. a) V  H2 S6 P, E
白——
# _8 U: t& F' i雪,现在是尼姑庵里削发的小尼
9 i: ~- R% t  f% F  g$ c, Z4 v名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字/ K. g+ N- _: l' p  Y" o# V; b  \

. u- E" `/ O. u 0 m" c) G5 x3 a! q$ k
2016年1月—2月
+ u" z3 s+ }, V1 d! ~; Y3 d! [
* z/ b* T  B0 q$ U) D- d吕本怀评读:6 a. \6 Q# A/ x8 }. H' h

) F0 `6 Y$ C1 J* {这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。, k" k! ^  H! M6 @4 g

9 e  p% o5 z7 g9 W! c3 Z( ]就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。

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9#
 楼主| 发表于 2018-7-20 17:23 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-7-2 09:49- o  [  {4 H+ t+ x
林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评

  x& j9 |1 R1 U! N姐姐。谢谢姐姐推荐2 A% ~" U$ ^( H7 K
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8#
 楼主| 发表于 2018-7-20 17:23 | 只看该作者
古石 发表于 2018-7-5 10:55! ~) ?+ s( L& w
欣赏。
5 l/ O; U/ N2 {! _# G
杂事多,来迟了,问候兄长
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7#
发表于 2018-7-5 10:55 | 只看该作者
欣赏。
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6#
发表于 2018-7-2 09:49 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-2 09:58 编辑 & K* @+ V: A, v  ^$ |& `$ c

7 Z. ~9 n/ ]' ^3 L. I' q林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
' E4 J6 M  n3 r# c$ g1 J! B" h8 l- `" b' ~7 y
% [( [6 z/ ~9 Q. [7 ~
        攀到高处听月亮5 Q* J- R4 T; y6 x, t$ F7 \$ ]
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霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过
( N1 t! m# }. e: x街边散落着三三两两电影散场的人们
3 W  [8 P& L3 K9 F0 `她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光
+ z/ {+ h% F- ]; G% j  P她从橱窗玻璃看到浅表的自己
# y2 z: J2 L& A) J2 q# A. l月光在那一瞬就丢了踪迹) u( y2 e; d  R* r4 o1 {
她赶紧把月光找回来# Z; s4 @0 T0 i5 l0 T5 A
她抱着月光回家,她把月光" i. w8 v+ l0 q$ ]
化成一碗充饥的米' q: ?& [% T4 r6 d- u

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9 a: C  [/ r9 d5 T2 e碧青评读
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. h9 d' t) J& f  X" _" V8 ?! c善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。7 f+ e* m* a6 b8 w4 |9 e

% Q9 e4 i& x5 D这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
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1 H) o0 y, X$ I4 H; u+ W' h2 Z% D) s
- }* R. f4 t4 k0 f% k佐手评读/ V; c  X' D8 h1 Y; b

3 v& V5 Z  x; g6 y诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!$ M) H4 e! X; ~: ~/ T! A7 s  [
这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。
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        容器$ o# T3 ^2 M0 E6 J
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& P- Q$ r" f' x1 f" e6 n
沸水灼热
1 m6 i& T5 l* V  Y8 j4 X; q那把壶不吭声
$ y4 q. u$ E& [( k0 V6 r后来,水慢慢地,慢慢地凉下来, @4 E: @2 r3 E9 _
那把壶,还是不吭声: }0 Y9 {* @. _
再后来,冷冽的水结成了冰7 E- Y- t0 t5 ^: a$ o
那把壶,依旧: b) T4 ^$ ]4 f, R2 P, P
一声不吭
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+ G2 \- [* l3 J& L9 l& G黄土层点评:
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这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。
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  B, w. [7 {6 e
      小草说! j7 D( h/ ~+ e/ k% W4 _7 A- S. t
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我什么都不是; S* f% w/ K2 a2 i1 k1 w8 K# {

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& j) U1 L) t/ l+ ]2 z: B林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。$ J- Z9 ^! h. U/ ?6 m* i
; z0 g$ a1 C7 m) T; V: G' g* r% i- {- O
这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。; ^! d# E: |/ y/ L  b( h2 g2 H0 p
诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。
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         多少忘记其实毫无征兆; ?7 o# v! G5 I: \( G: y- o+ N
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: J: }5 M" l1 b& K; q& s/ F雪花落地,冷寂,轻薄/ _5 p# {, ]) k) ^  ^+ u
太阳一出来就消失了
5 |" S& h2 J9 `- `6 G5 A大地掩埋了一只只白色小鸟儿
! G" H: J/ A; j8 o6 A1 I3 g0 E; Y5 v一转身,我就忘记了它们& I+ i4 {% Q( o& I6 X8 U
辗转的鸣叫
: W* s3 D, T! v0 @- E  j- f' ~4 s/ t" I* N% z' U  L
, N8 R! o! f- G

0 U$ k9 n4 Y) ]8 S      黄土层点评:
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& s+ _$ ]+ c3 Y2 g0 C5 [      林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。
0 B% I9 |0 i- N$ Q“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。
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6 r. Z9 e" F" s3 R1 I
' y) o5 h+ J3 v& t* v- t+ T7 G          雪,半夜来敲门
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$ Y+ b1 T. N4 c& P+ H- \无声地敲
! N9 U7 K4 j, ~3 p2 R我确信听到了雪的声响,但并没有, H9 j# I6 h0 Q6 S+ V& a0 R
从睡梦里挣脱出来
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晨起,我推开门
7 x7 N+ I' m6 S+ S) ]/ C7 f一种蚀骨的、炫目的、安宁的3 Y1 t1 x+ n; d8 j- ^9 A
白——! n3 b' g- x) F5 f1 G# A1 X- E
一种让我从梦里醒转过来的
% a1 A: t+ j  q7 ]" L白——  
, q3 X0 s0 p8 c& Z5 ^7 k  Z8 ^; K雪,现在是尼姑庵里削发的小尼. s2 C; L  q% F' d" W, u8 D
名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字
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9 q) S: y( n4 o: p% ~6 F1 q4 B           2016年1月—2月
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9 [/ s2 H6 X, z+ I$ q  [$ R5 n: v吕本怀评读:1 i" h$ H/ _  g( v4 X2 y- J
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这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。
" b4 k( t6 ]# ]: w) S- j' D        就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。9 r4 X1 Q* H$ c" \

+ l2 ]* S! V, k7 z
  c( Q  V8 ?* q2 h% r" ?) X/ D
$ q) X/ V+ L. A' W7 I  D推荐人:碧青0 b0 d( }. M1 K7 z& A- U
推荐语:女诗人林荣慧根很深,诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境,引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗,体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者,以不同的视角品读出诗中的禅意,给读者别样的启示。
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5#
发表于 2018-6-29 14:16 | 只看该作者
我什么都不是
9 V5 v, Y; t# _* s; b- z& w$ h3 {' s9 r+ n8 }5 V9 e+ p
我只是
0 @: ]3 v' U) T/ v) z空旷的/ h- n5 }0 G" O# I+ V  d

, ~: z% M+ D5 T" o中心…………………人,能成为小草一样的禅者,真的不容易,因为不少人自以为是!
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地板
发表于 2018-6-29 11:49 | 只看该作者
欣赏。
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板凳
发表于 2018-6-29 10:19 | 只看该作者
雪半夜来敲门。最喜这首。
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沙发
发表于 2018-6-29 08:35 | 只看该作者
好诗,好评,学习了,问好
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