本帖最后由 林荣 于 2018-6-28 16:52 编辑 ) ~. i! ?; y7 s( s( A9 n% ]$ E# u
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林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
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攀到高处听月亮# C* n ?6 p' f u8 B; g* b5 `7 \
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霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过' R8 I5 `0 s y I _. W' V, z
街边散落着三三两两电影散场的人们
' @: m3 G/ r! O* J! C( g% d她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光, A, l1 ^+ x# N- V# t5 J. _
她从橱窗玻璃看到浅表的自己
9 k" l% m+ ?- |4 ]* r3 Q. n- x. c5 r月光在那一瞬就丢了踪迹* D6 t0 x& d9 `3 ^0 I8 G
她赶紧把月光找回来
$ ]7 M4 e. `. A. @: n- M! G! L4 T她抱着月光回家,她把月光2 Q" O2 a" i3 _3 t, _
0 Q+ I; b& x; j. F0 Y" s化成一碗充饥的米+ X8 R# F) { r0 K8 ?, W
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! n5 r" s0 W5 I8 E$ L, j: R$ n碧青评读
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善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。; Y7 o1 f/ P8 K. {: s6 j
9 L2 I# | T- _, P8 _0 T6 x$ b |这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
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佐手评读' |/ `; ` W# n3 C' A* f$ \
4 N) h$ P5 {3 O' Z6 E诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!
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" E' U* _1 I5 }* A7 y) A+ Y, n这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。
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7 [" q% ~% u4 t6 q9 L容器4 U F0 Q7 ]: m% k# S% g# p: F
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沸水灼热,外溢
9 q. K' b: U% K3 ?! [1 _9 J那把壶不吭声
: _! b) f* |1 g. o8 y后来,水慢慢地,慢慢地凉下来
5 R" r5 B8 I0 z8 j2 M+ q( Q+ k那把壶,还是不吭声
& m) T& h1 L6 b5 Y8 X8 _5 a再后来,冷冽的水结成了冰 Q. J! [ I2 Q# m# v2 R5 o* T* L
那把壶,依旧
4 Y: K" N) E: e' G一声不吭 P, u7 ?$ A$ n) z( G( B+ a# Q; T
, E$ z( Z) v G4 P7 D, S- z& D2017年8月——10月
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. n2 v( m. s2 j: j" M9 g黄土层点评:; I5 O) o* m* m9 k" E3 B- m+ }( e# S
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这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。
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小草说 d% G* N1 Y/ a& N: r
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我什么都不是
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空旷的
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% C4 W2 B1 E5 m# K! E中心
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( z3 R C6 e. \3 B$ q) X2013年1月
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黄土层点评:
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1 F1 ~) W9 g7 p林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。
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这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。
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: |. ~- q. q4 e- C6 H诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。
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+ i& b; I+ q2 {$ ^多少忘记其实毫无征兆5 K6 N* I* s% K$ {9 \
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雪花落地,冷寂,轻薄
* v; ]3 H8 ]' G5 Z' p2 }4 U太阳一出来就消失了
+ P; V; F, j$ z* {大地掩埋了一只只白色小鸟儿
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" {( f# m+ f3 Q3 ~, B% F k5 s% P一转身,我就忘记了它们$ E9 N" f1 g3 o" |# S" p
辗转的鸣叫% g' l; C: A: p/ X Z
& O$ D" n4 n H [, E 2011-12-20
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% r8 W4 `$ e3 x9 j! C3 t2 d) W黄土层点评:
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; m: R7 G, ?6 A2 R$ e: x! h! n林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。
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“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。0 j: D/ P6 V+ l- F# ^
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雪,半夜来敲门! x! J3 X5 l2 x! b: @$ ?
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无声地敲& b0 w, n7 ?) l* ~- ?. R! ^
我确信听到了雪的声响,但并没有( x9 |) _0 n5 {- w
从睡梦里挣脱出来( y9 |$ c) _8 W3 D7 |" |
! e# Z9 P& H0 x4 K( O晨起,我推开门$ I. U* M! o0 I( ^+ D
一种蚀骨的、炫目的、安宁的
' s* S& R3 D. E白——* M* R2 F" P# C# ~
一种让我从梦里醒转过来的
- ]& k* j: F1 O& e0 P5 \% P白——& d ]" R- S4 @- ~$ U% ^# E5 q
雪,现在是尼姑庵里削发的小尼* ^; E. Y9 B! i/ j, p* ]2 K
名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字
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2016年1月—2月
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吕本怀评读:/ T, j+ w5 \9 U; e: |
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这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。6 K, ^/ |7 p8 Q* o1 j# `
/ Y! y" e8 U- \, ?* k8 Z5 J% \/ N就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。 |