读张惠珍禅意诗（3首）/ Y% X0 M: m' W' y9 d; i5 h3 c
9 l3 l3 c* y' Q9 A- l9 o) ^
, f- ?- \$ R1 @9 v' y' T6 v) l8 |8 K( g, o
在九龙禅寺
. R* @( p* C% W# j$ c: ^* j; ~( _
% T' a: { @" N) h: V4 g7 A+ r7 d广玉兰的香气铺天盖地- z4 T9 }6 l. ^' g) d
槐花落满山阶
l0 q; F# v2 M- v3 Q* Q5 F9 E. j5 l& C. A5 B1 c. j; N% }
金色蔷薇被脚步惊醒
/ _% K, w7 e: H; c, e纷纷让路
; [5 _ x. c# J
3 [' o: C- A$ i6 o, X* _洁白的观音长久注视# Q+ d# y7 F1 i" z0 l6 l
浅笑不语8 o" M. F* M( \% c2 D& L" n% b Q
" @4 k* v) i' x" n3 z& }
祈福的红丝带
" ]. w$ A) S" R8 X& M3 C K, o: O在暮鼓晨钟里舞蹈
Y# _$ M$ U' H5 [7 f; h" v7 K8 E7 o6 f! q+ R; O
风吹过
/ b; M5 U! ?+ z' |4 g绿色的银杏叶轻轻飘落
5 W. ?7 H+ L. Z8 \2 C; @
/ _, S9 |+ P5 D9 s/ k2 @2 Q" \一枚
7 g* D0 ]/ E3 D% T$ B1 D+ O! J. O' s. V落在我刚翻开的经书旁
) h4 S' g! G* f6 K F: T
' s7 h7 t5 G) [2 u& d& j A 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。5 y8 V9 t4 T8 B) }
0 Q7 N* i+ N3 S) E
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
) H" l/ y' ?4 l: z8 z8 e& j3 `# X3 f- a; y: f& y( V
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
! M: `$ P" {! c {: V2 n, q% r" X) K4 O9 h$ q9 F1 ?
! [3 ]* h2 ]2 i: K
群山寂静
9 O; u3 s' k1 G" u, h: ~/ O. }" U
高过鱼 n+ k% X% E, Q+ x; C
高过水8 b* G( i+ r0 U. `
高过我们
; m3 M u: Y; W: B6 R9 e高过它们! N+ X2 R% n/ A
高过越来越矮的树尖5 s+ b9 g! h: G7 i& y0 Q0 k% B
高过稀疏孤独的雁阵( k( d% [- x7 a, t# p
又重新
; t6 G9 }4 x9 U2 E高过鱼1 ` \+ K' d! Y% q3 Z, ~+ E
高过水9 N( c2 ^; \) g' ]/ b
高过海6 Y* x& u% b0 D- G; x
8 G5 L2 _. z: M3 V4 @8 ~. ?
群山寂静
; Q: W5 V7 M) _
/ d& y+ z& _1 E; ^: ~1 B 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。' t# ]) y) O% H `1 W, S' r
& t& z# n# {0 }6 z+ J3 _ 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
' ^6 j# i" {0 j z4 p' a# R, T: n! \9 ?
尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。
1 `# l: ^5 d1 U7 R- K5 L$ x5 ~
" H; P7 H& D8 W0 @1 {% O9 D" p) i0 r" r, b$ Y
南海观音
7 r0 {6 @9 k( \8 p, y; V* v/ \" ^' U! V% l+ b- L7 |$ M; o
上山时
: f- H- f. w2 I满眼都是人群
r9 J+ Z# d+ d- h2 h下山时
" e* W! P" } V( Q `; I2 D s8 F) [3 r满眼都是观音
1 ~, E6 }* a6 d% R" E+ M0 c! H( o; R
) G" y. M8 N4 Y* z推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣） |
发表于 2018-9-1 01:07
收藏
分享
楼主
发表于 2018-9-1 20:51
