读张惠珍禅意诗（3首）
5 B' ?& d+ }+ h* U$ u, K2 X9 x
- v. h. ^! u m, y8 E% ~% }
( r" P: }. J) ` t- U% J在九龙禅寺
+ W$ @1 s- t; @4 O9 q7 X
/ q S1 _- q. l+ E9 G, H1 \广玉兰的香气铺天盖地4 V5 k1 [& l, a/ K
槐花落满山阶
+ w% E" |1 u& e* }
1 c. J' x3 a" e: k金色蔷薇被脚步惊醒
/ v6 f3 U, M$ j0 D, [1 g; _4 A纷纷让路
) G1 `/ B& f- E; M. V5 O, h) w2 p- R5 q& E8 G7 Z2 s4 U
洁白的观音长久注视
9 e! M1 l- p* H; y浅笑不语% H) s, D. @/ v9 ?
) C# f7 Y z- l0 a. A) V. N祈福的红丝带0 L& f8 A( D6 ]3 e. @- z' I6 Z
在暮鼓晨钟里舞蹈
: B& z* |. d! N' s6 k' s; v- [( g Z# _4 f2 Y, I4 N3 {9 y1 |
风吹过
! I% r, I5 }! S' v绿色的银杏叶轻轻飘落
& b( [: ?" f2 f) Z
& m* v- T0 n: m) ^8 z' d0 `3 \+ |6 D; K: u一枚0 U3 I! ~! H- r: }
落在我刚翻开的经书旁# o, r6 h. r( J; s+ w# O4 K0 X
2 V5 f+ z! F0 J- O& `0 P
推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。! W. g+ R( a* V4 _; Y6 h
K5 I! N( D$ k. O' |/ q2 h
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。0 M) c4 j* D9 E
2 p% v8 x' a% ~% T) N. X
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。% p5 t! A- s6 N; Q+ u4 ^
9 G# l" G! l1 P* D4 L' Q7 r/ n7 B: Y9 O+ K' _1 T1 Q M5 X
群山寂静( y4 {" |% z$ c& B
/ U. G3 p( ~1 E- w4 {6 ^& \$ h3 i高过鱼
& d2 `, E; H* h* S: p6 {: u( q' f高过水' P3 [3 u5 A' D1 o7 {
高过我们* H- _9 w! M- D, n6 {1 B( D
高过它们
$ V1 l4 d1 _6 @5 S4 j高过越来越矮的树尖9 j/ ]6 r; W* @7 n) I. |4 f& @
高过稀疏孤独的雁阵" q' U5 Q" z( n4 ~
又重新$ Q* |' U$ _3 b
高过鱼! Q- k$ Y& W& V; m7 e1 S# P
高过水
1 W, X0 y' E* n/ H3 j高过海7 n+ H$ |% N3 T8 p
& z' r5 J2 s. }! K" J/ [6 w群山寂静
e3 R$ S g1 C0 v: f
- I0 ]0 E; l- J4 B 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
. G: e* P$ R" u% }0 |+ h3 d/ U3 \ Z3 x9 o H' z- C B# o3 O: O
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。' U7 [$ k P7 a+ Z; z' F
, P' ~0 t4 C3 D3 ?
尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。
" t1 D2 J5 R3 f: \. R
4 A5 E2 Y7 q0 z$ X/ R, z
7 i4 I" l$ ^1 r8 {/ A1 |6 X南海观音
# l U9 O! A2 Q1 l# a& Y8 z
' R8 P2 P& O: T r上山时. x/ J# j7 [. m$ I: C7 v
满眼都是人群7 u% c6 E# Q, m( w4 e& g& v
下山时) y. R4 Q. d" X' @" I# | N
满眼都是观音, \9 f! Q3 M6 g- J1 ?% ~4 L
+ U; {) D6 \, Q% S: Y
; P+ r2 O+ Z! W" ]3 Y! h9 ]5 B推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣） |
发表于 2018-9-1 01:07
收藏
分享
发表于 2018-9-1 20:51
楼主