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《静宁寺的钟声》等6首

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楼主
发表于 2018-11-6 22:32 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
◆静宁寺的钟声
1 k3 t2 k' e( {- _) x4 Y: j
" ~* N, t4 p6 |- u静宁寺年久失修
. N( g; C6 I. j已千疮百孔' X0 O* Z' N% u- D
但里面有热闹的餐馆5 R% R6 q+ B9 v5 s
有时也有香客
" |  A0 X" t1 y# V
. v4 _7 v% L$ d6 Q% Q. y每天黄昏, R: g! L" e% x/ m
太阳刚要落山
, t; D. C; U9 b5 J" l静宁寺的钟声+ w8 Z) B1 J3 n+ Y& Z# Y1 X
总会静静敲响
6 \9 ?4 j6 a; X$ j余音袅袅
' E; O5 E9 A' d3 ~' T+ M. i1 |
. a- |4 q, N1 ~) P如果你听见了7 ?% K# P5 z8 P  P1 Z, |9 ^
你就仿佛置身于: k) F4 I' A5 Q4 l
西藏的天空
  Y; O  D& x3 R  _你就仿佛看见了你内心' V/ w) Q0 F8 k! g+ g- u% k
广袤的寂静! E* S- N1 g. p0 E# ^+ s9 g0 k6 @

, }: t8 h4 E" M1 ?# v: l' s5 K◆柴门敞开
- d/ g" H1 d2 j* R  q+ j- p' b; W, _
群星闪耀
+ c' b  ]/ D, q: D夜行人默然无语1 A, F! q0 X( w! D
身上粘满尘埃
7 r+ z- Z9 B2 B5 S4 U  x2 M% p5 z7 N& B9 y6 A2 Z
远处隐隐约约的狗吠
5 R% @5 K' a% W% o. P9 _3 W4 L3 I星星点点! x4 \+ B- ^. v/ X7 ^& l- l) e+ u0 E
仿佛就在眼前
: I0 O% U9 l/ {# h& M6 b% h, K4 p  a& Z6 `) k  x4 b. C& f/ L, j
烟火正旺2 \" e! X* N4 U
悄悄地,牵牛花
2 S9 b% H- M! f已从篱笆墙爬进柴门& @" @8 {; w7 F& K: d6 t! v

# j: Q: \/ A9 t( [4 Q◆飞机从成都上空飞过/ W* h; p$ @* ^/ h  E8 l

; b3 u  |& l/ @9 b, D% ~) G飞机从成都上空飞过* S9 I/ J3 B" S2 A! a* h
它将飞往何处
9 x' c1 {* ~# h我不得而知
% l$ O0 Y$ j: m% i4 ]# r上面坐着多少乘客2 u3 v4 e! W9 [, o
我无从知晓
: F- Z  j1 U( e3 A$ K& q! Y5 P+ u' l
) O: Z$ |+ _* n4 Y7 A7 u: q此刻,我站在天府广场地铁出口
$ i; h7 z' T. ?) Z# V突然想起远方的亲人: T% a; c; _4 U+ I" z% P3 b
在世的,以及离世的( `. Z9 K+ e0 ~0 |

+ u2 w' n" I+ [9 O; t7 g+ A; C当我再次抬头望向天空
; ^/ n) C, Z" [0 f; D刚刚在成都上空飞行的飞机& j# q2 v" Z0 p$ l* s6 C) S
已经不见踪影
' K+ G8 R" ~8 j  v
$ s5 i: y$ q2 [# d◆雨
( M& W4 W2 K1 a& p! l& K5 H$ M3 N8 d8 @# I8 A4 `1 _. U* B
雨从天空落下来
1 n) Z! q" u- _# s  ]7 I) G' O# a落在楼群上
. v/ s+ n* |( L+ G; C落在街道上
9 Z) n# Q1 g- j$ W8 V1 ~有时大,有时小
% C% G, r& G- u$ E4 N  S3 H雨一直不停地落
+ P; d9 T# Q) i0 y从今时落向唐朝
/ s4 d' ^% C6 f; K% F
; N; t( g4 r+ W* |6 h: k, e坐在16楼的一扇窗前
+ t; g. L; u8 X" p2 j% |/ S透过雨雾,我隐约看见# h! s  q# H, ~+ b% |5 f
王维正坐在一个小院的亭子里/ k: K4 B) m8 P1 Y! r
也在看雨
7 \) U& a4 t& r8 n# e
+ q: T1 H6 O2 m0 ~6 a5 E* L我仿佛听见王维轻声对我说" F  h4 J4 T6 b( b. B3 y9 Y
在下雨呢
: [4 N8 R5 P4 v雨落在芭蕉上1 G) n1 g" g8 r: v
雨落在瓦片上" J- L# i) k( T9 B% }& [$ F9 R
多好啊
6 V; z6 L8 n& A5 C雨在下
9 }' M8 z: ~; u1 Q  W! l" {" b
3 k3 O6 h# r8 E( b/ X3 x- t& Y+ G◆雪在下
0 w5 ?: E! `* o1 {- s# x% l8 f/ E' Y. o, d4 h
下雪了/ x+ u- ^- i. R% r3 Q9 T
此刻,在下雪7 N# E4 K7 |8 B9 v; u3 I
. X; N$ m# L% h4 I& T: s, G% O9 D1 y
这是在哈尔滨5 z  H; B( Z3 i) a0 _( @0 }
哈尔滨正在下雪
4 K7 L# o4 {6 J" F3 ?哈尔滨的雪2 i7 d, I/ Z, q: t% w# l: ]* h. j
在哈尔滨下8 b/ a8 m) m/ H7 R/ ?3 o5 \
6 G' [( M# C; Q$ C" a8 M8 E
北京的朋友说
, [( Q6 R6 q. j# M4 o北京也在下
' ]" I' q+ x' e4 d北京的雪* A; N& S' V, B* V/ Z2 ^) P# |
下在北京9 S9 z' U/ w. E( x; c( K
* B& P1 t0 G- ^+ E. C% G$ M
雪在下
8 S7 R: P/ p$ v2 [( L- K6 h1 w( P此刻,天上的雪
7 x+ k0 w4 K, n; E! d0 f& L静静地
- h# C2 ?# m& W6 q: u/ `. X下在哈尔滨一个山谷的3 _) g! W& D$ d
一间木屋上+ y! K4 o& V5 ~7 p! V
4 V/ n4 L, ]: j4 y4 a7 n3 a
◆无言7 s( }6 B! I1 H3 H/ p# a

1 U$ N4 v, i: ^2 U+ ?0 d/ n/ m你不走
! C, f" p( n! m0 _* i& S我也不走
6 I, E' G4 v1 w9 r5 l
$ I3 Y0 q3 O0 q+ [我在哪儿9 T, S7 {- y* v+ ^$ B3 t- P
你就在哪儿
( ^8 L) k; B9 P& L0 N% W: x6 H# |  k, y- M( k
你在墓里' |" A5 J& t: ]) |$ B* E, j( ]
我也在墓里
4 I# V9 f9 x+ Y# P, @) e$ X
2 f0 M/ j$ u: \' f就像你和你的影子
9 Z. @; T9 G- h: Z. b就像我和我的影子
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5#
发表于 2018-11-9 11:08 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-11-7 10:35
' c2 r2 u5 W! W& `  ?; ~, c静宁寺的钟声
2 h4 a: A2 {4 @+ g3 j: W/ V                                    古石

2 K/ q( M: ~$ t# l6 Q4 A) W5 i6 {- |6 ~% a( s) y1 E! r! J1 M
是啊,年久失修的静宁寺,包括热闹的餐馆都是外在的东西,如果心中有禅,身处闹市抑或已经破败的寺庙又能怎样?我想起了明代文学家、书画家陈继儒《小窗幽记》里的“读书随处净土,闭门即是深山”,修禅也是如此。
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地板
发表于 2018-11-9 10:54 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-11-7 10:35* e$ E" S/ n7 v) `2 m$ D
静宁寺的钟声( Y! U9 |: ^9 {: E! y7 k1 T
                                    古石

1 j/ q5 [5 F1 z- M5 R+ ^谢谢碧青姐的美评!
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板凳
 楼主| 发表于 2018-11-8 11:25 | 只看该作者
感谢碧青推荐鼓励!
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沙发
发表于 2018-11-7 10:35 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-11-7 13:38 编辑 : K) \3 ]. u" M* s

" o2 B) I% ]9 L' N                           静宁寺的钟声
5 b. P3 i$ c7 s/ I0 f+ T, J                                    古石( \0 a) j6 P6 ]* W% C
4 t4 ?. k5 H( l: E2 @
        静宁寺年久失修
$ l4 r; y$ n2 K* Z/ K  v  O; K5 G        已千疮百孔
' T8 P6 R7 Y6 x5 \; N, [: C        但里面有热闹的餐馆
. b. [, F; I3 a: m        有时也有香客
6 f( n* n. L% j/ r3 B" I
( I- W$ F9 v/ [$ M, x$ i" N: T1 U- U' [        每天黄昏& T+ G8 N; k1 k' X( \
        太阳刚要落山
1 I$ N  l$ S. W! u; j1 z! C4 q4 f        静宁寺的钟声5 r' ?2 p, N# c( Q
        总会静静敲响
, e0 K# q! A' w2 \        余音袅袅
: x# C* f4 {* M
9 ~/ {& P2 M- J% e( \6 {5 @3 v        如果你听见了
% o& K8 f7 x  O# `5 J        你就仿佛置身于9 K2 x$ k4 ~" e- N0 a
        西藏的天空
2 h. i6 s3 F7 O# m; `- q9 Y! `0 p        你就仿佛看见了你内心* \. O# E, z& f/ I( q
        广袤的寂静
: N/ f9 t6 u( q+ L0 h, z
7 @# ~3 [1 D2 o2 s3 N. t! w, q9 i) x7 R. D' K% x+ Q+ H/ W
        推荐人:碧青
% Z7 p* v7 B; V, I4 ?- ]* O7 J        推荐语:初冬的上午,无风,阳光显得格外温和。窗外,有些树的叶子开始落了,比如梧桐。有些树的叶子正值金黄灿烂,比如银杏。树叶的飘落或者金黄,都被我们称之为自然现象,似乎无需多想。或者,想了,想很长的时间,对这些高大的树木叶子本身的春发秋落,亦没有任何影响……
0 ?  ~* V# O3 Q      这样的时刻,我的目光,转向了诗歌。/ j* a- {. X  x  j+ g
      这样的时刻,我读到了古石的《静宁寺的钟声》。
" ^& {4 g* M, s. V- a% z      在诗中的第一段,我就看到了这样的一座寺院:
: y/ @( m3 T9 N: C& c- ]7 ]8 |: r* N3 s7 l
      静宁寺年久失修9 W* `, p$ t+ \6 Y5 k4 S
      已千疮百孔
. u1 A0 t8 r& e: H2 g, N      但里面有热闹的餐馆
  Y& \6 j" P4 L# O2 h& o, U7 ^      有时也有香客
$ {! V. n8 W# }% ^
# ~1 T  G1 w6 J: B2 ?* a# r      这是静宁寺表面存在的现象,亦是对静宁寺近似于白描的写照。年久失修的宁静寺呈现着世人“眼见为实”的“千疮百孔”。静宁寺里面“热闹的餐馆”和偶尔进出的香客,亦是一种无言又引人深思的对比。
+ @  u& Y+ g# s( W0 v( `      这,就是诗中拉开的一种序幕。这首诗的主角,“静宁寺的钟声”,就要在这样的序曲里出场了。
% B3 E1 p% Y  `' L; L! ?% h/ {      但在诗中的第二段,诗人呈现的钟声,却隐去了敲钟人的身影,亦犹如隐去了“寺钟”本身。诗人的心灵思维,已经超越了古寺年久失修的千疮百孔和寺里面热闹的餐馆、少许的香客。他的心灵观照的是过去,亦是当下。或者说,是在同时观照着过去和当下:( k; Q; V+ C/ e! D3 v5 `& C

! B# m* [. b8 [4 c& t      每天黄昏
2 d; W8 Q& O/ f4 F. |% v      太阳刚要落山
; T- y2 J& [' P4 O) ?1 O& Z      静宁寺的钟声1 _' I. Q- T8 q/ g6 s- q0 u
      总会静静敲响
: d+ D+ [  a, g% a      余音袅袅1 W3 E/ v) A; E. C

; P! @9 E+ m8 K0 z$ x, V      静宁寺本身是静的,“钟声”本来是因“敲”而“响”的。诗中静宁寺的钟声,却是静静敲响的。所以,在诗人心灵的时空里,宁静寺的钟声动和静如一。
0 m) k1 W3 a5 @% ]7 [# s* H6 c# w      这样的钟声,仿佛是智者从很远的时空里敲响的,这样的“钟”,似乎此刻无需有人去敲,它始终会静静地独自敲响余音袅袅……9 r" w/ [  o; i2 c. }0 n
      这样的钟声,如此的深邃、淡远,只因它召唤的是被遮蔽久远的本真心灵。
% L5 O0 {: _0 q$ q- F. k: N6 G      这样的时刻,我恍然明白了古石的一种身姿,那是一种思考者漫步的身影。
- b8 N9 Y5 l& F% o4 v      曾记得,古石有多首诗的自然背景皆为黄昏。或者,是因诗人格外喜爱经过一天闹市般的喧嚣而趋于宁静的黄昏。或者,诗人已经从喧闹的世界慢慢地回归了自己的心灵,对逐渐脱离着喧闹的“黄昏”,有独特的领悟。或者,人类心灵本来拥有的宁静与大自然的黄昏静定,原本就是契合一体的。4 r9 B. |2 q, m+ P& z! E
      而诗人在诗写的过程中,心灵却是“有放有收”的。结尾的一段,思维明显趋于“理性”的“收”,像是一种思想者的道白:. Y- @4 ^, l7 [  d
! M0 A. o) [1 `/ L* Y% N  g; M
      如果你听见了
# b0 @5 W2 L% d% M      你就仿佛置身于) [! o: g3 p+ `$ H4 q
      西藏的天空! Q! p6 l. U$ k- D
      你就仿佛看见了你内心4 ?( }( v7 b* u0 N# [
      广袤的寂静) j% \% p9 b2 i2 {0 r0 F! h
1 B# A/ O5 n5 |
      而当诗人的心灵思维,自动“收”回倾听里,似乎是把“听”与“心”收归一处了,亦仿佛置身于本然纯净的天空里。他仿佛是对另一个人而言说“本然纯净的天空”,实则呈现了自身回归的内心广袤的寂静……; K! L4 Q! d2 Q
      只不过,在这里,诗人巧妙地运用比喻的诗写技巧,用“西藏的天空”暗喻“静宁寺的钟声”,呈现出纯净深远的意境。而形容词“广袤”的巧妙运用,亦像神来之笔。被写作者多用来形容大地、草原和天空等的“广袤”一词,古石却用于其形容寂静,似乎使世界本然的寂静直接可视了,进而呈现了更加空灵而深邃的诗美。7 \6 O: x% A' f5 {$ V) g9 t
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