本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-30 11:21 编辑 6 S: W, C y5 p
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山中无日月
5 m5 U e7 f) n5 N9 V- @! u9 D作者：胭脂茉莉) C; N! p4 k& D* o. `. H+ O
* l7 M: ^! S a R雨后，山中新竹破土而出
: C# J u! s# H V隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣
7 r2 p8 b% T! R3 }2 @3 _( h. V野草莓在树荫下兀自美丽
, t+ G- o6 {' K% s9 v8 g没有看到往年那个采摘它的黑头发少年
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年轻的麻雀们早已远离山岗5 ]/ ^6 z1 X8 \; S' p V
茶园里沉默着一把破旧的椅子
: e! E: X. P% I# m7 n2 \一只空空的背篓......& M, A3 p3 m( l6 N2 o" l* [4 f8 e
; k5 O$ o8 R! W Q- s# }6 `都说山中无日月
% F9 M- n" A' s# {* c* _. a采茶的老人已经和山一样老了* ?8 {. h- [/ i! u% R0 N8 h
他不关心陶潜的悠然见南山
- y! B+ i! k# m, f& a# X( @山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意9 d* I6 C. v! h; e2 w
他揪心的是他的茶园是否丰收" J- ?$ f v$ b% c: j
: j6 l* ?+ G0 f1 J6 L6 v他日益弯曲的脊背是8 _% R( }' ~& c- I5 v- o- N
远走他乡的麻雀们最后的乡途1 k [5 t9 t. S! E5 n2 x# i( b
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山中老屋投下他的影子4 y" ]: q3 a3 m, `6 P6 F/ }1 @
我们这些旁观者1 b0 s6 w- \$ d9 ~$ n& E
看到的只是一块磐石
7 ~4 g; O. C4 h4 ~在自身的磨损中4 [/ [6 {- W3 X" [2 W
消失于一片斑驳( y; @" A1 I1 e0 o
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推荐人：胭脂茉莉
8 m4 z3 K2 U i' b- A3 B2 }, K推荐语：这首诗是我自己比较喜欢的一首诗，但是不是我最好的禅意诗，在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗，之所以选择自荐这首诗，我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。
; E- L! J6 B/ V9 Y; m4 J 当时落笔构思这首诗的时候有两条主线，它不仅仅是一首饱含禅意的诗，也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素，乍一看似乎简单浅白，可是定睛一看，又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多，这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗，在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人，一位不关心“禅意”的老人，确切地说，我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”，而这个老人呢，并不是不懂禅，或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情，因为他自身就是如此真实的禅。7 p" N9 v' q T- V
此诗中的“乡途”，不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤，也符合禅的精神：“回归自性”。禅诗不仅要符合美学，还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现，这是一种人道主义精神，也是禅慈悲为怀的真实呈现。
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发表于 2018-11-30 08:42
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发表于 2018-12-5 04:35
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