本帖最后由 荒原猛士 于 2012-11-18 08:18 编辑
诗歌，一直在荒原猛士心目中有着崇高的地位。以前，怕自己粗劣的文笔沾污了神圣的诗歌，所以一直不愿去写诗。并把自己称作“屎诗人”。所谓“屎诗人”，听起来有点不雅，意思是指把诗写得象屎一样的人，泛指诗写得极差的人。当然，我说的是荒原猛士，一般的诗人不要跳起来。打开电脑想写一篇诗歌的评论，该用如何的笔调去写呢？如往昔惯用的嬉笑怒骂，显然有点不妥。那就用随笔吧。所谓随笔，就是想到哪里就写到哪里。
近日看了几篇关于诗歌的评论，似乎不少人对诗歌的方向有很大的分歧。如何才算一首好诗？有人主张诗歌应负起神圣的历史使命，有人主张诗歌应该批判现实，有人主张诗歌应该超越小我走进大我，有人主张诗歌应该拒绝风花雪月。但也有人写感情、写风云雷电写得精彩无限兼玩得不亦乐乎。
虽然不少学者诗人还在争论诗歌的方向以及衡量一首好诗的标准，但平心而论一句，荒原猛士觉得这种争论相当无聊。荒原猛士是“屎诗人”，但如荒原猛士般的诗人有多少呢？这还不是什么大事，只要不断努力，任何一个“屎诗人”都有机会成为一个真正的诗人的。关键在于，诗歌是有感而发的文字，诗人应该用最凝练的句子表达内心的真情实感与意愿，才能体现诗歌的特点。而不是无病呻吟、堆积文字、伪造情感。遗憾的是，在现实中，不少诗人写诗矫揉造作，把追求过于幻化的句子当作高水平，本来一句话可以说完的非要引申为一节甚至数节诗认为是深入，把诗歌应有的留白视为轻浅。
我不反对诗人们把诗作为一把匕首，反映现实，批判现实的阴暗。但我觉得写这类诗首先要提高自己的认知能力。我们常看到一些诗，是批判社会阴暗的一面的，但给人的感觉是作者有心而力不足。原因是诗人往往对那些他认为阴暗的事物的认知只能停留在表面化，缺乏能力认清事物的本质，也往往把事情看得过于简单。所以，他推崇的批判主义诗歌让人看起来感觉有点口号化。我觉得，假若你决定成为一个批判现实的诗人，请你先让自己成为一个时事评论家。最起码，有评论家敏锐深刻的目光。
同样，我也不反对诗人只写风花雪月以及个人的琐碎生活与私人感受。诗歌作为一种文学体裁，是大可以如辛弃疾般壮怀激烈醉里挑灯看剑，也可以如杜甫屈原般苦口婆心忧国忧民，也可以如李白般俱怀逸兴壮思飞，还可以如李后主柳永徐志摩般写个人感受写得魂不附体。同样，可以把诗写得如白居易般问问市井百姓能不能明白，也可以如李商隐般诗意朦胧。
但不管怎样，我觉得诗歌，应是诗人的心。把诗还于诗人的心，诗人才会有诗心。有了诗心，诗歌才能感动自己。一首不能感动自己的诗，请不要妄想它能感动别人。争论什么才是好诗的诗人们与诗评家们，请停止你们的争论，先用心去写好诗吧，不拘一格地去写，关键是带着诗心去写，持之以恒，优秀的诗人就会出现。
如果用诗心去写诗，是为了体现一种真善美，那么，写诗评我更主张真。不知曾几何时开始，我们的文学评论貌似繁荣，特别是网络盛行之后。但仔细一看，不少文学评论包括诗歌评论只不过在互相吹捧，把一些平庸的作品说得天花乱坠，把一个水平一般的作者捧得天上有地下无，前无古人后无来者。当然，这种互相吹捧带着其目的性或商业因素。但可悲的是，这种睁着眼睛说瞎话的风气在网络蔓延。我欣赏的是，当我们读诗时忘记作者是谁，恰如其分地给诗歌一个中肯的评价，说说自己的真心话，好诗就是好诗，有缺点就说出缺点。在如此风气之下，我们在艺术之路才能不断前进，而不是听惯了恭维的说话以为自己真的了不起了。这对于一个人的进步毫无好处。
中国现代诗人多如恒河沙数，但真正优秀的诗人有多少呢？恐怕那些所谓的著名诗人与伟大诗人大多数是吹捧出来的。然而这些所谓的大师们还用他们自以为然的诗歌准绳去衡量新一代的诗人，他们已不优秀，还用他们那一套做成一个紧箍咒套着新一代的诗人，其后果恐怕是在扼杀着我们诗歌的未来。把他们的陋习传染给下一代，其结果是我们的诗人的数量越来越多，优秀诗人却越来越少，伟大的诗人更是难得一见了。任何价值观都是可以推倒重建的，那些不好的一切更应推倒重建。只要我们还诗歌于诗心，用我们的真诚、沉稳、进取去对待诗歌，勇于推倒应该推倒的一切，我们的诗歌的明天就会绚丽多彩。唐诗宋词是一座丰碑，现今还不能逾越，但我们不能让其成为我国诗坛的珠穆朗玛峰。
荒原猛士是“屎诗人”，如果我们的路正确了，小猛士就是诗人，小小猛士就是优秀的诗人，小小猛士的后代就是伟大的诗人。如此把正确的优秀的代代相传，以后还会有无数个珠穆朗玛峰。
诗友们，来吧，先勇于否定那些所谓的著名诗人，你的诗歌你做主，带着你的真去写诗去读诗去评诗。带着一颗新鲜的诗心去过你的诗生活。
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发表于 2012-11-18 01:54
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