山中
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◎雷平阳
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* r& K2 o9 E9 Y7 u7 `! g9 z6 v一个人走在梵净山中
c8 p) @5 B8 C2 J" R( K听到不止一种鸟儿,在密林间2 i- l0 Y5 n1 d* |, s! b c6 c. r
自己喊着自己的名字. a9 h. ?$ m- w" m4 q( W
路经一片开得正好的乔木杜鹃丛
T# |( i4 N" X8 l& b3 Q, R- S, O我也大叫了一声自己的名字
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才又压低嗓门,回答:“我在这儿呢!”
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【古石赏读】这首诗通过简洁的意象和日常的语言,表达了诗人在与自然的亲近中向本我的一种回归,这是对生命的一种觉悟。“我也大叫了一声自己的名字/确定四周无人/才又压低嗓门,回答:‘我在这儿呢!’”——这里既有一种当头棒喝之意(既给人一种当头棒喝之感),也隐含着对现实生存境况的一种折射和反思。
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% {+ B1 }+ Q7 q1 x夕阳颂+ R, u: M3 U7 L
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◎刘年8 m6 z1 ]( D$ Z9 t- S c( T
I. L" G% ~! E, K等蜻蜓选定落脚的稻叶& N0 F) |9 L$ x9 Z6 I' r
等花头巾的女人,取下孩子背上的书包
$ Z- f* V" K/ B2 @; V I等牛羊全部过了木桥5 p! r+ ` w1 X) G* {
夕阳才沉下去
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" n9 _! F& B. P* }6 J; b9 B 【古石赏读】一首充满慈悲情怀的小诗。黄昏来临,夕阳缓缓西沉,缓缓地缓缓地……“等蜻蜓选定落脚的稻叶/等花头巾的女人,取下孩子背上的书包/等牛羊全部过了木桥/夕阳才沉下去”。这是黄昏时夕阳慈悲情怀的生动呈现,也是现实中诗人慈悲情怀的自然投射。无缘大慈,同体大悲。这是生命中的大美。
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( T3 P0 S4 R$ Q- r一张白纸在飞 B7 V1 h/ m$ C# n0 B1 v5 X/ C
% w! y! C7 j/ x" s+ E9 V3 Q4 e/ T◎灯灯
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/ d6 A8 |. X9 _# i. g% b白鹭要带着水中的自己+ ^6 R1 u7 q/ ~* h* M7 c! \
远离冬天,所以它飞翔
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远远望去,整片水域都跟着它飞
, m6 p* p! d& R/ k4 X/ [. ?" D接着是山脉,是山脉后面6 G8 V$ u# N0 m" Q5 X$ y: Q
黄昏的村庄' m5 S! z* F8 q
& L% ]" ^5 r) H2 s9 m更远一点,是冬天,是尘世& N: c+ _( P2 c6 r9 m: L1 D
远远望去:
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/ O. V3 { m0 B8 f( D& @" X: m一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。- l, S" ^/ z$ e7 B2 e$ D
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【古石赏读】这首诗由实而虚,虚实相生,层层递进,营造出一种富有张力的空灵意境。“白鹭要带着水中的自己/远离冬天,所以它飞翔”,这是一种生命的觉悟,一种自我的回归。“一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。”诗人把白鹭喻为白纸——白纸代表着纯净、本真,这是觉悟生命后的一种纯净和本真,“一张白纸”引领着“茫茫尘世”向本真回归,向自然回归,这是一种无我执无法执、超越自己和现实的飞翔。
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一把紫砂壶. i* P0 Q% W% q9 l1 k1 V
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◎青海
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不用来泡茶
8 G0 o& l6 }+ I& _) \4 q) f/ h空空的9 {: g- \6 l. }2 w$ N9 p+ k% c
被我放在了窗台上# l$ S6 A' U4 P: _+ s* c! S
睡去的时候+ } H9 |7 K8 J9 X' I7 f
看看它' G9 }; e+ p- v9 f* {: {# p' E% P
醒来的时候: U4 Y' L" O2 s9 h6 ]
看看它% \: }# }: d" j2 v9 M2 f
再看那翘起的壶嘴2 y; V" b- q6 L0 z4 _2 I2 j) y1 V
像一只
& S" ^+ a9 A2 `* G8 ]起飞的鸟 w2 @' R6 s1 s& X; Z& W9 {
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【古石赏读】读这样的诗,你能读出什么?有的可能读出一种闲适的心境,有的可能读出一种美好的向往,有的可能读出一种孤独的存在,有的可能读出一种淡淡的禅意……无论你读出什么,只要它给你带来的了内心的冲击或共鸣,那这首诗就是成功的。 |