山中5 i. f S/ I0 G) _: ]/ A
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◎雷平阳
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一个人走在梵净山中
0 g1 D6 }6 O* J听到不止一种鸟儿,在密林间
?2 M, C7 v- c$ Q1 _1 _自己喊着自己的名字, u$ P# {; }8 k/ v. n2 I2 j
路经一片开得正好的乔木杜鹃丛
, |7 y- l" v1 I0 F- T6 T我也大叫了一声自己的名字
3 }& h, n s" e) f. e确定四周无人$ o* P" Y5 D3 t+ R4 E
才又压低嗓门,回答:“我在这儿呢!”0 }) m: M5 @ W
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【古石赏读】这首诗通过简洁的意象和日常的语言,表达了诗人在与自然的亲近中向本我的一种回归,这是对生命的一种觉悟。“我也大叫了一声自己的名字/确定四周无人/才又压低嗓门,回答:‘我在这儿呢!’”——这里既有一种当头棒喝之意(既给人一种当头棒喝之感),也隐含着对现实生存境况的一种折射和反思。
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& ]6 b& x" W' ^夕阳颂# \' V* z7 A+ e! o \
# |# ^% ~0 P+ z' A' C6 ^6 i◎刘年
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4 `. w! y3 G" c3 p等蜻蜓选定落脚的稻叶/ I7 P H( L$ U' H1 K& @
等花头巾的女人,取下孩子背上的书包" _' `% j! g$ J
等牛羊全部过了木桥4 f, [6 J& k0 m' z0 a( e' ~1 R
夕阳才沉下去+ w2 b; M7 ^5 R5 }, s* h. Z4 g( |
- P. o) I' K. Z. Z 【古石赏读】一首充满慈悲情怀的小诗。黄昏来临,夕阳缓缓西沉,缓缓地缓缓地……“等蜻蜓选定落脚的稻叶/等花头巾的女人,取下孩子背上的书包/等牛羊全部过了木桥/夕阳才沉下去”。这是黄昏时夕阳慈悲情怀的生动呈现,也是现实中诗人慈悲情怀的自然投射。无缘大慈,同体大悲。这是生命中的大美。
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一张白纸在飞
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◎灯灯5 S, w. x9 a) z5 y* ~
+ k& `* A) h p; t' W1 H白鹭要带着水中的自己
& l+ ~9 `& U( S( K远离冬天,所以它飞翔, D, M" r* o/ J
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远远望去,整片水域都跟着它飞2 d/ O5 W4 T- c/ ~: {% o
接着是山脉,是山脉后面
; u& K F+ F# L* P6 y黄昏的村庄 d$ S1 h; \0 P2 _- R9 a6 N Q+ O
3 V* n8 W% X7 ?3 ^ w更远一点,是冬天,是尘世
% q2 n1 [% y" \* U9 h* C. i远远望去:
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一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。4 c5 }5 C/ Q$ y
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【古石赏读】这首诗由实而虚,虚实相生,层层递进,营造出一种富有张力的空灵意境。“白鹭要带着水中的自己/远离冬天,所以它飞翔”,这是一种生命的觉悟,一种自我的回归。“一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。”诗人把白鹭喻为白纸——白纸代表着纯净、本真,这是觉悟生命后的一种纯净和本真,“一张白纸”引领着“茫茫尘世”向本真回归,向自然回归,这是一种无我执无法执、超越自己和现实的飞翔。
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一把紫砂壶3 B6 ^4 C) s9 s3 U
% f- N7 b6 g& a3 Y& ~7 N5 D◎青海& Z$ `7 f' H1 `: c9 T
! u4 Y% ?' N0 W* ~/ d7 A, c- i. X不用来泡茶
( R% z9 v; u; R* C# a! {0 a8 `& Q空空的( h! G( N; h8 d+ j6 J
被我放在了窗台上- c% V- H) @$ o7 k) I5 W
睡去的时候5 m4 ~& V3 M, S1 J! d" c4 I
看看它
$ f& C. S0 r- r' m3 t- B" h1 F- D醒来的时候
1 g; H. L; Q g) D看看它
. i7 ^% I4 ^& x) \" _2 w2 a再看那翘起的壶嘴
3 \# e `- f g& P0 x8 m n6 ~像一只1 ?( W' O- S7 X: _% `; j0 j
起飞的鸟7 R0 v' B: w. t7 q7 ~& S" V+ N1 v4 O
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【古石赏读】读这样的诗,你能读出什么?有的可能读出一种闲适的心境,有的可能读出一种美好的向往,有的可能读出一种孤独的存在,有的可能读出一种淡淡的禅意……无论你读出什么,只要它给你带来的了内心的冲击或共鸣,那这首诗就是成功的。 |