本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑
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《玩手枪的小喇嘛》
, e! p) X& G) V7 a, e 文/鲁山, u% I0 l; a. H0 Z9 `
- N: M1 v3 y3 E. w 一& y7 Z! e2 J6 k: M. ^. J
一个古老佛文化的少年学子3 v2 d' c: h9 D7 L7 k8 F
一把现代的玩具手枪- a1 L+ E% V3 j
想必早已熟知使用# G, T2 W2 Y4 B6 D( G! I# t
向着小伙伴的笑脸# L! v% G* \& r: z2 ]" k0 v
'叭叭"开枪——% V% p$ O9 b5 T( H0 R
他立即倒地 闭眼 “身亡”
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我思绪倒转时空飞翔( x* [/ u& N' h& s. ^4 q, X
一路上 看见厮杀的人群3 @$ N' t# \' W( i! `
为了基督 为了真主
4 r! x( I& t9 Z" v+ E! i, }/ W5 n刀剑击砍出无逊于天星的辉煌# _8 e3 o' C# K7 w! v( b x
还听见后来者 接力高喊:* C6 ?% q/ N3 D1 {2 K* c
忠于维多利亚!元首!天皇...( K, t2 F9 W5 n) z
枪炮织出的炽烈的火网' T5 C! v, X: o( _6 o! E
把智慧善良的同类赶向死亡
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1 U+ G! ~ m' _. o" r仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密( T& c2 {9 f( }6 z" ?$ k
这似乎离奇 却司空见惯3 w# n; e8 k& y# Y" @0 o
小喇嘛 会不会 有一天7 f- A2 X+ _6 B8 o
就这么“习惯”地头顶佛光
" o: Y$ s) \, s7 u! G向虚妄的真理挺进
^6 I4 Q1 N" r& G, B7 E1 s庄严 威武地 举起真枪?7 c6 e5 w+ w6 m8 L5 C" b
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二
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: R; v/ M. ?( c. K: b0 ]佛和枪3 r! S2 F: E6 t! K% J9 k
预习在, c0 w: ^) h! z% h
小喇嘛的手上
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《写作手记》 看到图片:小喇嘛手持漂亮的玩具手枪,向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举,平时也常见,总感到它无异于战斗的“预习”。 5 Z- M. m# I. I3 H) g; H( I
小喇嘛,仁慈的佛,枪,同处一个画面,虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。 D x6 E5 A+ `
历史告诉我们:宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现!历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊,盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号,去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。+ e/ S0 I D1 \: w/ J" I4 j& z
有了这个“预习”,小喇嘛,我好怕他可能的未来,熟练地举 起 真 枪...
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