本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑 " {: J H4 R# b! m
% `) j( H- ~- o1 _" b 《玩手枪的小喇嘛》
5 F0 Q1 \8 A9 @% C 文/鲁山6 w' ?8 {. |( r- [: Y8 `' i
+ g; _5 R. N; Y6 G$ V 一
4 p; X1 X) H7 p# w5 Y7 C3 L* @一个古老佛文化的少年学子+ _+ r8 e" s3 b6 l. _: t5 R% p
一把现代的玩具手枪
, _7 w/ V/ b4 Y* ]/ w想必早已熟知使用) w2 K1 M6 k; J. P9 R
向着小伙伴的笑脸* U+ o& s5 i. b" z, g! Z! Y( L
'叭叭"开枪——! Y) r" N [# `( A) i( a1 ^' M
他立即倒地 闭眼 “身亡”1 Q4 c- J4 E4 v4 @3 N
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我思绪倒转时空飞翔1 |* f4 K' f6 x3 r D \7 z
一路上 看见厮杀的人群
7 D$ t6 ~7 f/ Z3 g7 R为了基督 为了真主0 I9 i+ H4 m% l) ?7 k( Y* k: D
刀剑击砍出无逊于天星的辉煌; f7 V( I1 }% q& H K
还听见后来者 接力高喊：" n% o: x: ?8 A7 p
忠于维多利亚！元首！天皇...; F8 d! B. F/ j) i$ D
枪炮织出的炽烈的火网
! T6 D, P! Q1 g2 O* h1 J把智慧善良的同类赶向死亡
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8 o& t. K( ~5 h2 Z2 s" Z) D仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密; U( N% i+ E0 N' U$ c0 H
这似乎离奇 却司空见惯
/ L1 h6 ]- l( l) M- S5 u小喇嘛 会不会 有一天
5 P9 \" ]; i# G, T( |- f就这么“习惯”地头顶佛光& Z+ y7 U: @3 L7 J
向虚妄的真理挺进
G, O/ {2 C3 _( a4 x3 {% a庄严 威武地 举起真枪？6 g2 n( R0 v/ Y2 F9 a3 @, S8 d
; ~3 d9 L& @" ]! e {/ q" b 二
1 Z2 {% K7 Z3 w ?
1 f+ `- P, u1 t佛和枪
$ O) a. Q! ]. e# p' l7 j预习在6 K! J6 B/ L6 Z e+ _& m- J
小喇嘛的手上
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《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。
! e/ E: H2 }5 \- c/ U1 Q _5 @; R 小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。2 I& r7 W' h* o4 R/ U
历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。: @3 P& |8 \4 c8 S% F0 a
有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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