本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑
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《玩手枪的小喇嘛》* @5 I0 C8 I+ e8 i# L
文/鲁山6 |: z6 U/ }5 }# g6 P$ ]
5 E. l9 P1 j1 m2 v4 y4 k 一
v; E! R; G$ |# ~9 B2 M一个古老佛文化的少年学子- l/ D5 y# ^+ Y+ R0 C+ N8 d
一把现代的玩具手枪* e% U& t3 d: }
想必早已熟知使用
" t0 J' w) a2 y& S1 T) d& n/ g, a z向着小伙伴的笑脸
4 |( l2 ^+ y$ X: S% r2 Y r0 A# Q'叭叭"开枪——
5 h5 B. V, s) A- b7 ~ \: L/ w3 E他立即倒地 闭眼 “身亡”; h$ J6 u8 P7 O' w0 g( t1 C# {
5 m* K* ?; g: k. w6 c, a我思绪倒转时空飞翔
7 x6 x' N6 p' d" Q一路上 看见厮杀的人群& j2 n1 T. H: z0 I0 Z
为了基督 为了真主
/ P* L7 y$ u( Z; F刀剑击砍出无逊于天星的辉煌
& [: }2 Y- N9 p% q4 X还听见后来者 接力高喊：3 K3 P% o N& J
忠于维多利亚！元首！天皇...( z# ^ z6 ?% d- u( L0 s+ w
枪炮织出的炽烈的火网9 q3 ?) C% P; @. Y9 C( M
把智慧善良的同类赶向死亡
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仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密
" m# h6 i- b0 g! f这似乎离奇 却司空见惯3 H% s/ C ^" S! V
小喇嘛 会不会 有一天
7 a; q3 x( N( O' W就这么“习惯”地头顶佛光$ B* X& q' a, e
向虚妄的真理挺进
/ x8 n9 m& n' {3 o! r2 j/ t& @庄严 威武地 举起真枪？9 h: g' b0 Q: u6 i2 e# m8 p! i2 M6 R. k
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二! q# b8 x7 H( @4 m$ e$ F
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佛和枪6 R. \% [; O- d7 R) o! T
预习在
5 v+ p! q, \, v# H3 B$ C# ^$ E5 k小喇嘛的手上
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( k- X8 _# U: ?# S/ s& @+ C 《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。 8 Q5 V& z2 `, y, V
小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。8 N8 b* T0 r% I Z% t# n# l
历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。# O! N" }8 ?$ Z' e1 ^. k
有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...5 a6 k, a5 x0 ] E/ v
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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