本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑
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《玩手枪的小喇嘛》, I: y7 b8 [. a' K8 p
文/鲁山( u4 L! X! [- M
( c) \/ l/ Z7 I; U9 m; g
一; ?& n0 w' F7 @! }* x: \
一个古老佛文化的少年学子
7 t5 E. A5 H' T' H- I一把现代的玩具手枪# i( j# K* I* i4 x* B
想必早已熟知使用. @& p; Y: ]3 h
向着小伙伴的笑脸
, X5 D* N* N; k V2 y9 O* V9 P'叭叭"开枪——2 `0 s, b1 v$ \$ S+ O @
他立即倒地 闭眼 “身亡”! ^' P+ C) C6 m9 P# Z
5 _% _; V1 I( a- A& b- _7 D5 y我思绪倒转时空飞翔
3 |, A" D, X4 T1 z4 `! q T4 Q. M( w一路上 看见厮杀的人群
1 J8 k- v, p. K- b1 D为了基督 为了真主
?! P9 i, j0 E* @ z2 ^刀剑击砍出无逊于天星的辉煌
, n% k) w) b, ]( a6 U P/ `3 _还听见后来者 接力高喊：* d5 w. V. U3 R8 a
忠于维多利亚！元首！天皇...
9 n. h8 @# a& D! b- K" G枪炮织出的炽烈的火网
: k+ i+ e( W7 Q+ A# J2 G把智慧善良的同类赶向死亡
: z( U; Z0 r7 {3 `& z. P/ F* I, q X- w+ z9 t
仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密
4 ~4 u$ Y7 R- z6 g& i4 z这似乎离奇 却司空见惯7 K- b2 h) U9 N8 h
小喇嘛 会不会 有一天
$ D7 P) A2 k# {- i7 z2 K就这么“习惯”地头顶佛光
# r) Z3 G$ k: [1 i4 I向虚妄的真理挺进% x% n e0 @2 Y
庄严 威武地 举起真枪？
8 Q1 ] H3 r6 N& ~ \5 u5 {/ z3 \
& _2 ^. \9 K2 Y+ u3 o* f9 } 二
8 C. M2 V) g' L+ T3 F- X" v' n, {! ~! ?: n- c2 T% D# r
佛和枪% v" x+ A) v6 X
预习在
: Z$ }1 p1 `) j1 _" e6 F小喇嘛的手上
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; R$ x+ L( u% m) _# C. e6 {+ v 《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。 9 j1 A3 L/ f3 ~( r
小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。" T/ g) I9 Z3 \
历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。! ^+ x! i3 k0 f% ?3 B
有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...# ^; k' D. j5 F4 f$ o2 a0 L
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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