本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑
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t- m5 n6 @: C$ ~! g2 o- D+ V! s! U" z 《玩手枪的小喇嘛》# c4 f: @1 B3 j# V, y2 I$ M7 J3 v
文/鲁山2 o5 o7 Y/ F6 J8 Y7 Z
w l2 K4 ]% k& Q8 Y( D" B) v
一
! X b2 H( X) o" S! c& g一个古老佛文化的少年学子
. }/ a; w2 u; ?) r* Z& i( C一把现代的玩具手枪
f/ a- F* Z& h想必早已熟知使用
: A, {; H" t; ^# N* e1 I8 K向着小伙伴的笑脸
0 M; ]. T# S+ |: \2 `' W'叭叭"开枪——
; u( W! w: v' m: ~) W6 R他立即倒地 闭眼 “身亡”
; r+ j+ r/ Y, _. P. Y9 k0 g( z1 f; l2 ]/ k: D
我思绪倒转时空飞翔& c6 ?" S6 K" k( n' z$ H
一路上 看见厮杀的人群/ U0 Y3 N0 g, g/ q: q7 I: K: }
为了基督 为了真主9 L2 I2 @) g! T# J+ b, A4 ~
刀剑击砍出无逊于天星的辉煌
8 X! p- a2 X/ }& ?( l6 F还听见后来者 接力高喊:
' z N2 j- @. }2 H$ M忠于维多利亚!元首!天皇...
; S- K3 ~8 k1 o" ]& Q I% d) k枪炮织出的炽烈的火网
0 c( C W+ @* m3 @+ s$ [/ h0 q把智慧善良的同类赶向死亡0 e/ a& K& _1 S! k
" f5 ?4 p6 ], I2 v2 P% v- ]/ |+ N
仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密6 p1 [4 \' G5 N* x
这似乎离奇 却司空见惯
+ T' Z! ~1 K* d' h' J2 `小喇嘛 会不会 有一天
% U4 T' Z) a+ @7 P6 G2 {就这么“习惯”地头顶佛光' |) |( b6 y4 L
向虚妄的真理挺进
4 g8 g- Q$ _$ {% [! P5 N庄严 威武地 举起真枪?5 {' r, v2 f9 x2 |
( E7 J9 p+ U+ `2 D7 K N 二; }) h" F) L2 u! e& E/ W
, i o, N9 z: T7 _( @佛和枪
0 `6 A8 c1 A& e2 b& _4 f% B* d预习在
9 j' j: D1 F& R" L小喇嘛的手上0 g" U* c% H. |
, A. u! \5 I$ [ 《写作手记》 看到图片:小喇嘛手持漂亮的玩具手枪,向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举,平时也常见,总感到它无异于战斗的“预习”。 3 ] @9 N. t( K- }' G6 T# q
小喇嘛,仁慈的佛,枪,同处一个画面,虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。& v2 u: P, l' n1 |1 _
历史告诉我们:宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现!历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊,盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号,去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。
7 i: t3 l, \' c8 f) Q) ? 有了这个“预习”,小喇嘛,我好怕他可能的未来,熟练地举 起 真 枪...3 F( h2 \6 k% D
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