本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑
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- J: R' _: [0 a4 [ 《玩手枪的小喇嘛》6 P) f6 I3 k% F/ K( [ T
文/鲁山
7 y) w s: S$ b* g& N) V/ ]/ f2 [& s1 `2 I
一
3 ~$ {+ W( J# H: O* e s一个古老佛文化的少年学子 j" }# c. P! }8 Y! Q
一把现代的玩具手枪
0 j* ~* I6 D* I想必早已熟知使用
* @ [: O# Q( f% r向着小伙伴的笑脸
. u- E6 B5 s; n- F'叭叭"开枪——& D4 t r6 [$ O
他立即倒地 闭眼 “身亡”
' U9 O6 Z* i- S0 n9 K: k+ R' { h. ^+ h1 i8 y/ h
我思绪倒转时空飞翔
4 G! J* R3 H( w9 k( n1 M8 _一路上 看见厮杀的人群
* P1 ^1 l; n' S/ x为了基督 为了真主: r& W7 j3 z% V3 D' H: s* B
刀剑击砍出无逊于天星的辉煌5 S4 c+ G$ x3 `5 J/ X8 L9 a! ~' I
还听见后来者 接力高喊：; U6 o* m, l8 L6 G
忠于维多利亚！元首！天皇...9 o# z3 i8 j5 I' e+ D# t! ^; H% G
枪炮织出的炽烈的火网" g/ X! o9 s2 R
把智慧善良的同类赶向死亡
) i/ _" G" N9 ^7 _
7 y' l! x% D6 n仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密
( L+ N* l1 r" r3 E n这似乎离奇 却司空见惯8 H3 N# r" Z3 n; s# v! O
小喇嘛 会不会 有一天
# v. X- q( `" S. \/ k就这么“习惯”地头顶佛光0 J' o: h& b4 w$ v
向虚妄的真理挺进$ O5 p8 O* }# `- @8 ]7 m* v
庄严 威武地 举起真枪？
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7 u5 Z6 W: H3 M3 M$ q 二" v4 r/ v6 H5 T$ m
% U: r8 r: M. e0 p* z. N佛和枪
* z1 c! w* N3 E* P+ S' {5 `$ V预习在
% Z( m, d* } `% ~7 E1 y小喇嘛的手上
5 L% k4 q$ L( |* f3 k2 f/ R( R" f" X4 S% }- O+ K9 q
《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。
0 D6 K( P* @, F1 K3 U8 B: A) y 小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。" A' ?- _+ G& A8 Y# [) n' B8 C* W
历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。$ U6 K1 w5 h, J
有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...% i. Q6 F X& }: b, [9 w9 Q$ e
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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