本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑 - l9 k/ @7 u: y' u
2 n% G! G8 J+ M w. j 《玩手枪的小喇嘛》5 p0 ? z. g' A5 W' c
文/鲁山( H7 D6 x+ b1 d
& I ?$ S: p F9 p- m8 L1 s' z 一$ h1 }6 l6 ]! b
一个古老佛文化的少年学子
, y, R3 o" E% [3 z4 u, Q, g) A一把现代的玩具手枪2 ^; b* p9 C* B8 d) S
想必早已熟知使用
+ g3 q- ?7 G8 f& q6 G/ h# x3 |向着小伙伴的笑脸
3 C% ^7 @7 b$ ]2 H'叭叭"开枪——/ Z' m& ?+ V, p, N& X; S& K! H
他立即倒地 闭眼 “身亡”# n7 } g! ? k) u/ `
0 Z, X( q7 E. D
我思绪倒转时空飞翔
3 o* F' z9 u( U2 P$ T一路上 看见厮杀的人群% K7 Q }! ?9 P. \% O
为了基督 为了真主- M' o- R8 A+ B4 ?4 l0 E
刀剑击砍出无逊于天星的辉煌0 I/ v* {# n5 E# H: Y! v
还听见后来者 接力高喊：9 C7 \7 v/ r8 U# A8 I% q& c
忠于维多利亚！元首！天皇...
$ r2 |% {- e( k$ i4 ^6 ~8 X6 w$ U枪炮织出的炽烈的火网! Y- t [* {3 @( u6 p
把智慧善良的同类赶向死亡- z7 U$ Q$ E) w: y5 Z) p% }& g
, I- m: O+ O/ b. W9 q
仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密, q; r# S2 R ~" k& @! D! S
这似乎离奇 却司空见惯4 l0 A) k1 e1 s ?. Y9 _5 N
小喇嘛 会不会 有一天
* E6 e4 z7 t1 h' z! h( C就这么“习惯”地头顶佛光& r% S1 }" L2 ]
向虚妄的真理挺进
3 y# r! j1 U) C- p庄严 威武地 举起真枪？3 h! I) a: Y4 X% j/ T* ]- V
$ K9 V2 N$ B3 f 二
" n/ j2 a# }3 w, v7 [
8 @3 ~% ~5 D9 G/ f" p* _佛和枪4 ?+ ]& I0 E) f
预习在
! U' J: k0 c8 a小喇嘛的手上
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, \5 M5 l1 {; m( f 《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。 $ B( E e# [1 \/ {; `! K, U
小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。
* E3 C7 Z$ O3 b7 g/ S 历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。8 E$ t) ]% M4 G1 U, d- }
有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪..." { X7 R3 W% ]+ ~
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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