本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑 * _6 R6 O2 W R# g
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《玩手枪的小喇嘛》" C4 p5 y- p* `# R5 y3 G
文/鲁山9 ?& c6 j& _2 ^+ l! ]* d% f' h5 m
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一个古老佛文化的少年学子9 M0 ~7 j2 F5 b* d S R
一把现代的玩具手枪
- U; a" H$ A& n( h& D, p ^4 S8 f想必早已熟知使用
9 u: E4 y1 Z* \3 t7 S. V7 O# j向着小伙伴的笑脸
: V ?9 \$ \" u, ^9 n2 \: b'叭叭"开枪——/ I- _0 C/ [$ C+ S4 S: a( l1 k
他立即倒地 闭眼 “身亡”, x; f0 Q$ `7 Z# { o' s; N
" u7 z( z+ X$ u( N$ K# v我思绪倒转时空飞翔
4 |* _$ w' {" I一路上 看见厮杀的人群
9 o" `) }6 `$ d4 ?# l2 t, H, C. \为了基督 为了真主
# Z+ u' E: @) Y* O7 {, t! p% H4 P刀剑击砍出无逊于天星的辉煌$ n0 w* c- a+ o+ i
还听见后来者 接力高喊：5 P2 N% H8 w; m3 ~! D! l
忠于维多利亚！元首！天皇...
( G; G4 w* C& B0 V$ Q# V枪炮织出的炽烈的火网
. @/ p3 A# \+ ~! d- \; r3 t* ~; D把智慧善良的同类赶向死亡4 j, z/ q% x/ o2 b
$ l2 F) F8 l$ P8 m4 D* |2 W, M0 N仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密
0 w4 X* f0 a6 h6 P+ @- w2 _9 E这似乎离奇 却司空见惯
1 n8 V* Y0 }$ b小喇嘛 会不会 有一天" {: X1 J. [1 i* X& s6 T8 | m, t
就这么“习惯”地头顶佛光
7 U' j4 R6 q- L$ u$ q, `向虚妄的真理挺进
5 e' T% {; T) \$ j庄严 威武地 举起真枪？
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T7 E1 N1 Q0 u/ F: b0 D 二
! [7 X' I9 _( t8 ?7 z7 h7 e" p. t2 l, M
佛和枪
% u G' f& \3 c- V$ ^2 T- R1 @+ f预习在: x7 m) b) L0 @% y1 Z# Q
小喇嘛的手上! V, q' J p! a J& I/ d/ ^
2 J4 s5 k7 C$ X% |; Z 《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。 ) `1 }7 D; M6 }' y
小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。
& P% _7 n$ {, o 历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。
" u I, F, e. Q" u$ a% |) A% f' } 有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...) {/ T- J c j- e$ M$ A6 d
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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