本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑
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7 |4 B) S) m: ] 首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。: W2 X X9 n; ?2 X
8 z4 z2 [' ~/ Y' Z
【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）
( g, I" A# Q% \ o4 X 注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。' i5 v% D M* e* ^; p" \0 o3 N8 v
另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。 5 K* v3 d& J; u \
同图014期图片：
5 f/ X e+ z- [# _
4 U1 v! i, O7 x0 n, ~/ D1 ~
5 q3 S$ I7 Q+ K1 ^: F& D; s6 [- n
001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）3 ^: Z: r2 V. T' s! N* h/ C
. Z2 i6 `# ~& ~白发银须，
. Y/ V, @- c" N衬托一张花皱老脸，
& _2 N i5 P7 o/ y4 k, d9 P# B- f' k
沧桑 ！想用眼神掩盖
3 I( g, y2 T9 Q3 p! V( @. G8 Q/ a7 {: i那种平凡早已被无奈揭露。
( S0 H% ?/ l4 P. W. S
; [; V$ n' d- ^2 U; @" w6 m7 G一身粗糙的黑皮，
. a8 [$ k6 D7 X3 W1 U5 r. B+ V写下尘世间多少疾苦？" k- h8 r+ @* o7 G& g
; i) C3 | U4 h9 Q- y) a' S4 L
像是一张吞噬山河的地图
/ x/ E2 b0 Q V想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。6 L+ P# i: V# F
% w3 D) {6 a! ~+ f; l. l% R《苦行僧》& a/ a$ E: d1 [; U
" R* A+ @$ F- `8 F/ S; G
头顶没有一片天
+ ?7 q, W# M" [ K只见黑土地上0 ~) t5 b3 v& P0 D4 O8 Y
$ j, ^) {" h w秋草凌乱
1 J E# a: V4 T2 E布满了霜 ! l; M2 S8 ?5 p& Y
2 n6 P0 N9 F, U
两口泉眼不见清泉' N7 c1 [2 v8 J5 x. {
只有遗憾
; E; z/ j' ?+ E7 ]4 N, m5 }7 S! M9 w
不敢问你打哪里来 身上的念珠
1 }0 s4 O& b: V( w/ Q8 e能带你 去多远的地方 4 A$ g2 P2 m$ V5 K! f& r4 a
) y3 Z0 F8 \$ I7 r9 R) o* [8 b我已肯定 你经历的磨难
5 R3 b4 L' {& f: A还是历经的沧桑/ R5 s8 A$ M# ]% c1 `; {9 ~
; [# Q4 G0 e# {5 J
好像都记在了那一身6 z7 `4 K/ Q% W( P7 n/ T- @& a
苦瓜皮上
/ H% f# n3 m5 F6 {' a
0 u1 c' d. j5 G/ F# ]' F+ l《印度苦行僧》
8 r6 w) \' O! S4 P/ [9 f# t$ W: |/ p; \( W: U, C% Z
黑色肌肤
5 L. B1 S" |7 r, L+ F赋予他! p$ L6 y: n2 X* k5 c. W) w
, s7 n F P+ b" t4 w6 P' T, n: w' F
前行的意义
- H+ }% T: W0 O4 K/ O1 M好像只有奉献。* ~% o3 D& u4 \! d! I! q
& U3 ~: f+ R5 f
看一身上下
& u( L' c7 L2 o' ~/ I苍白与黑暗
2 Q" i9 L+ k3 Z
9 F7 ]' v0 R3 T; |% w, b平凡与无奈* B# ]+ X( @- n0 X0 g. e( w
从眼神里流露。
; {$ w( u/ m' p4 Y1 S! i- v6 n9 p7 P' r
淡淡的人生
7 [7 o* {# J- F- U. r0 d8 ^如同胸前那一串念珠。
- @+ |' ~4 D2 B: o& e/ P, u+ x
& S& Z$ L" s- Z- M$ I# ^) @% z: ~. Z& @4 R2 z+ t
002#：秦人晓军：《苦修》
. H% r' ?3 N/ F9 {/ a& {0 t7 x0 J r4 a4 \/ d/ h7 E1 w
多少年了
: C: a; R: L) r! j你亦然不舍
/ d7 a" b, M4 V* H0 W远方那一缕神光的召唤
9 l" s3 M f$ X$ _& |& p) K或者，以绝然的目光7 a0 z* p/ H8 {1 }7 ?
呵护心中0 m, B. N# O. |& N! x, S+ I
那片阳光的灿烂
% G: p+ E5 H: O- m
$ E1 P1 h+ f/ Z9 z. i3 g" |1 R你把大地顶在头上, J- K7 G! t4 X8 Z" {
枯草与乱发就是你前进的内容9 Z" P/ O( C W) z
当紧闭的嘴唇
* g+ Q1 @' E8 H' E随时都可以截断苦难的时候6 _, m; L8 k# c% }! y
我就会在你一脸沧桑的皱纹中; y# J5 u \& u& Q! e
看到，这个世界的另一面镜子6 ]/ d2 a$ ?* V: [# Q- `2 t8 Q
$ N* h6 ]- f% j, x/ ~
面对现实，越过时空6 w( Y# g! i- s- M3 d0 k5 [
与你相遇的那一瞬间
0 u4 u# a, a: m& a. w. Z2 |我会反省一些生命的内容7 F K% w$ T d# i' d0 ^
如果真的在心底如此修行
* T; A+ Z/ M. K# l+ H' j/ \% M那么，我们是不是' {8 @0 h; g. V% A& Z, \
已经不再需要3 ^/ k' Y. q; h* a+ J4 f' {
一串佛珠的点缀
+ O1 }7 K4 B& R4 L t' h! c2 u) `3 ^4 K( l/ z- Q' }5 r, @
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。
8 N# ]. \/ w; C6 @4 X& U6 Y' c, M
6 K+ V8 ?& | s
; D2 {7 r% x5 a8 c003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》. ?9 K) B* i9 E2 \0 C9 W" `5 n# |* c
2 o" @3 C* Q: u9 E9 }5 s) z
把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上
0 B/ w7 z0 ^6 w3 K- ?6 N: z把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发) G% H- ^) E' o* B: o$ v" ?
不用说别的# D2 R5 {9 _* n8 S+ A7 N* W
你绝不像一条流浪狗潇洒+ D/ R! f) k/ @
更不去追求宠物狗的幸福
# j- \: ?8 j- C8 ]7 d) D# a4 ?/ g6 ]0 Y/ ]8 g
尽管我不知你忧郁的眼神
9 G* R% _: X" \/ j& X是看心的远* x" n7 V8 c4 ]5 c2 q; L
还是看心的近3 S1 r0 h w+ i, x0 R+ U6 f7 l
紧闭隐忍的双唇, p4 H5 J H5 q3 q1 E
苦苦的渡
% h( H& g! k$ T* ~, d1 ~: b Z渡一世的空
4 o4 W; o7 F+ r. X5 A9 Y
, n1 P. j# S7 k# \$ n+ o: m2013·7·21·$ Q! E/ y/ w) n
【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！
: ^4 U+ {' B; D6 M1 n) [7 ~, n
. ~. d" ^- `$ G* M7 `
- {! ?, S ~$ ?& R0 l+ L: I004#：秀秀《新文盲》0 w( y4 k. M/ T. e, Q
3 w0 q1 p7 Z6 {; o$ u
当你说起苦行僧, h3 M" w Z5 a0 V0 l
我脑袋冒出尼姑
/ z) s$ Y+ R9 [: {2 G9 w% y: p% ?( e和尚道士和僵尸6 Q1 W# v; k: D$ e
你懂？我愣着问
% s% _# z$ |7 i6 x4 p你摇摇摇头和手 @' P, [( k w$ j' h
你给我看照片5 F( G' s0 L$ l% V
一个老头的照片
0 `) h) w' R; u* F' b4 |/ Y5 M* q- L白头发白胡子9 ^( B, z5 C( z& ]- I* y
你指着他鼻子说! V1 A( u( o- V; @
这是印度苦行僧
& l9 h& M6 S$ j h% T s你想知道什么？
9 Y# s5 _, E5 g! Q% f! u; S你说以为你懂9 G5 R5 ]9 u+ e+ {$ d
不懂也懂也不懂. }0 a1 C* N. m: W8 T F
我指着他的眼睛
! g; f0 A3 C* C* i v- N# \你看见没 L. X& q2 j% b/ c$ g g8 I% ^4 b
星星
! g" }( h; |: E' W x/ H: A钉在他; ?* f# {. i! j [6 A/ m
眼睛% |- P9 R1 \* J
里
+ g" H) c! P1 V4 Q( {9 m了. w, P/ ]0 R" C l9 ]8 |- U) N3 m- h
0 S- {1 a0 v4 m) P" O8 g- ^; G: J8 W0 g' p9 t3 X
005#：一叶之秋《一座山》
1 v1 }# Z3 o8 t" n: y3 C
, Q* ?1 k4 a7 [( z6 ]5 G; Z, l风霜的额顶 还飘着雪
6 X( n2 Y& \" I' ?! j( S雪在两颊弥漫而下
9 f. L, M( n9 u8 `: X8 T1 Z' C没有遮住正面深邃的双泉
2 d; @0 d9 }3 O9 \, T7 m- _
* E" e2 }6 b6 D凸起的翘石 呼吸着冷暖
2 }5 ~% ~: L5 Z0 e7 w( P岁月 在岩面上雕刻沧桑 L" I( B0 j* t: J- y% ]* {( e9 e
留下一扇沉默的音响
7 A( g$ p# i0 ~- |* U. n( X: N* ?& {' h+ f, g8 ?
你从何处走来
$ N, i8 \, I6 u: g' |* r3 Y5 N4 H苦难的独行凝固成一座山( [* p9 d% \" r0 m$ M% e
胸前仍吊坠着坚守的信仰 $ S! J0 S% x# v- ^1 t) X% r5 f
$ L0 a [8 I$ R- A. n2 l& o( S( x5 j
006#：晴天《请告诉我》
0 D* j* b3 s% n* Q8 `2 O6 P- _( W, E2 _
我们都在寻找/ w% {( H( j9 s. B/ G
只是方式不同
6 f9 f+ z9 [; e; k
) {8 X+ b8 L, ^2 S/ m7 A: }' D人为何而活着! J: g7 \ N, w5 O' y
人为何而爱
7 O T* B0 Y0 ^, [
6 `# c ], @1 J. I" }9 ?如果是
* E5 s7 Z+ c" F& C% x9 D动物般繁衍
! M, n5 w# a4 I- J那何必追求
" M, ~1 ^% q3 o* Q- O7 v @2 ?# e; X4 G
如果是: _8 O- p$ v$ _ j. L, o+ C
高等的人- @) V1 @) v- m3 N' H/ r3 M5 X" m
那何必动物般活？ q8 ?2 y- ^$ }" o1 V! [- W
+ C7 A3 B! u; R& H( i苦行者
5 S! Y0 N+ K: u0 R: N' u请告诉我，人为何要结婚" C4 B5 b& s& a7 U0 M& P8 N
你为何修行？# ^ y. K- T+ ~, g9 I$ N: @2 ^
* R5 p) ~6 U/ _+ E. f7 w) ]" b
$ X2 H7 R t- M" U007#：刘元明《网》# U+ [& Z$ f: _3 l& V% B5 S
——题印度苦行僧
1 B) T3 P( _8 I& B+ h2 {8 T4 G0 _7 A/ j& A
一颗头颅8 V5 P% E5 P2 Y
纺织河流的经纬
, T$ T6 S# Q9 A H5 k汹涌着纠结的故事
7 `8 K% I" N# A9 r: w+ d2 @经线纬线比9 q& {) L# Q* Y+ r
筋骨更加柔韧: S0 w: P3 t5 ^8 C! n- d
念珠恰好成了- Z/ A+ d+ O) ~% X
网角子 下坠
* {0 X2 a( q% I w1 o: e, ^' f坠入无底的深渊
0 N+ a) B5 w+ c1 ]6 k" X负重的网加速负重: D2 M( T( i% X. h3 b9 Y& B1 l
拉起 抖动 晾晒 撒下3 x) w! h- z E: X" {
在循环中探索
8 r' d- K' O9 u$ |鱼群的方向
5 X! M) F& {- Y9 N+ }当思想定格在
" s; s W9 ~+ }; G8 T" p皮肤上的时候
4 e# I6 X8 F5 N7 f3 x6 f腐朽的网线8 G& c& s9 D; q! G2 {4 J* ]
成了搭上弓的箭
+ ^2 o9 i) n1 b: f4 c2 R" H( S! I2 m; y# w# K' I2 v% Y
. }( h& L# {% `3 a7 S008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》
' `7 G' M1 N$ j0 [! E: m J2 D
7 I2 x/ N* D- `# ^8 O2 Q在繁嚣声中
{# Z* l" J5 w. Q+ o9 B4 L8 x, ~一头凌乱的白发
9 P: |$ O5 y X& w3 e1 Q- H1 J飘 飘. @, A, o O3 Y6 p+ D, M
踏着世俗的尘土- f$ }! m% L* V% r9 s# U+ N
前行 前行
% m/ x) j. P E8 G但 永远到不了彼岸: t: H5 A/ `9 t4 t* S( T' |
这; p7 M; [! n* }7 u9 F. i& ~ G
让我想起4 @/ w) j9 A4 ?- j4 L) I& j5 V
白发死章句的鲁叟
. @; ~. q0 P" F# Q$ z$ ]
. z$ o; }! A) J3 G" }% s w% `$ w6 b我们的诗人啊3 w1 i5 ]2 Q9 g% S" \) k
有多少是苦行僧& _6 S. u5 \4 d" y- y
有多少是鲁叟
" ]7 S* _0 S1 B9 E7 Q或者真的到了彼岸7 P/ B& j2 U$ T+ t! E
才发觉
2 w( Q" A; l- L& w0 o眼内的星光/ ~& W4 K3 `+ {% Q8 Z
在路途走失了0 G; t1 Z" j8 D D6 k
) N9 {# K( ~2 n v0 v K/ x
" {1 `" M8 {6 V& ?2 |; h
009#：阿紫组诗《读你》. O' u. s5 N1 x G0 L3 P
( R( U; C, \- b( b
01.! R) |: j9 z" B/ S. w
- T9 _/ c- ]- Q0 n
多么神奇- |& `! d2 { _- v
你把欲逃的目光锁住
1 P& O$ q& W/ r0 O+ a M聚焦在你如雪的发丝间6 g% B# U& A7 O
风吹日晒的脸更像青铜
) @ ~% O/ v* J多少沧桑融入孤寂的修行!
/ ]& N/ r: a& J' v你的眼里
- @2 o) D: i7 p: ?# Z' Y3 o蓄满山的纹理水的剑影1 s' F+ ^5 H; F0 l4 K5 P/ W
5 a: E) d5 L6 {5 ?) p4 n4 H02.5 Q4 l5 X3 j# I# _" n
9 j8 J* i9 A8 x" T$ g多想打开你紧闭的双唇9 L2 i) h6 `' h5 ~1 G9 m
听你诵读经文心跳的旋律
9 I! u- M+ i1 b9 K0 M* d% n' g* K尘世的哀怨闹市的喧嚣2 t; ?1 ]) p8 }4 h! j2 K& Q
都被灵魂膜拜的梵音清空' n+ R- t: A9 K& C9 l/ ?8 j- x
你的眼里1 E$ F s- C4 O9 d
夜如白昼 星如太阳
% R* b; F3 i( C( G
: v8 T7 F# q8 u. o3 U03.
+ `8 T. \. y8 L9 ~% Q0 J: ~4 t7 i( }, e0 \3 q7 W1 s
遇见你
. x2 u7 Q* U' _像遇见生命的苍凉 w& g1 K* J+ v5 _
如雕塑如明镜% g' F8 z$ w% n+ [- q* n3 h) \
岁月留下的伤痕
9 H, V7 e% [2 L# h就像你脸上的皱纹- o& v; W& a5 {( o0 v% e
凌乱的白发# w1 ?( n4 G' R
就像纵横心间的思绪
& i. J3 f9 D6 k+ k$ Y5 Q6 e一切都那么鲜活那么清晰
) a0 B9 [- M/ U( u6 t$ \( @! Y) W" a/ D: }( S5 D
04.8 f# W9 ~, l u- }. K/ n7 Y, z
. c/ i. N$ U8 ?- g1 S
遇见你" m7 k7 }/ i. f0 W7 ~
我不再逃避乱世
/ v" ?% `( P8 J: x不拒绝/ A+ w- x4 H7 E0 t L
鲜花掌声的美丽& ]9 s8 R: F+ u ^4 s1 k& ^, h
不哀叹
- p/ ]* v: p: t朝代更替的变奏
" t- z( }! o+ A我学会* |6 B+ N2 ~8 n3 n
在纷扰中打坐
- T5 y n5 C% I- T在秋水间泛舟' k2 Q! L2 V! R$ x
在苦行中沉默
& Q; l7 r1 J0 ]. w读你坚毅的目光# i7 \# P- x9 {# _/ o" m' f- C
点燃生命的火焰0 ?% Q4 G2 ?" ^1 y9 P% l2 h
照亮黑夜的远方2 B: b& A v+ ~4 y5 J& W
+ g1 f6 ]2 w3 l" L. \
% ? j# @- |$ C) ~2 _& j" c
05.# I0 }6 M, R# \
: l4 l+ h$ k( ]2 T1 U6 ?
h1 O0 E% H5 E" D. N
这是一场神奇的相遇
/ V( \; A1 ~+ d: I$ r" k从逃避到悦读7 x0 I! h; ^! Y
从遥远的印度到我的领土/ H, h5 U& Z$ A1 E! k6 p7 `
这是心与心的对白
: A6 L0 D) |2 ? T1 j3 l3 i5 ^这是灵魂与灵魂的烛照
. a8 i8 L/ D9 m b6 ?+ f我的爱融进你深邃的目光8 h y3 i( ~7 \$ R, W+ d
无暇去问" ^3 ^# d4 d- c! }# Q8 `) P( s4 |
声声如潮的蝉鸣为谁歌唱* Z Z$ }7 E6 v5 W& X- D0 q3 a
粒粒如雨的汗水为谁流淌% G( K! z' P9 Y9 B
{( p U# Z7 Q T) p9 D
【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……
# a8 r8 u- P& Q5 Y4 w N) U阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……
( I/ l2 b; O# d' d+ W( G感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。
+ D, P3 _9 q" m; M' E$ Z+ E参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……
8 O4 `. y; n, g8 x) L
0 ~" e. [6 c: l& |4 W. c5 t0 R4 H% j1 D; Y% D- i& W6 }
010#：汤斌昌《我们是苦行僧》
1 c4 F6 o6 @- s T% _$ @7 G; \
/ B H8 ~) y4 s( W9 [我们是苦行僧) \: t1 m A; T- q9 i) n
你选择了炎热的佛国* y( ?& N/ g; r1 X# c( q
选择了裸体派，蓬头垢面! ^7 E9 l$ S6 P9 ~+ R! |$ u
臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱* F. K0 o6 c5 @5 a& ^# q+ |
我选择七月邻国的伏天' b" v" P$ Z( _( {, ^. w$ x0 `
选择喜马拉雅山下扬子江中游, U3 }: ~) Y! |& L+ c# |. R" Z8 {
郴州临武郊外的山野& G- b3 M0 ^" P$ W& C, X u
罚自己为瓜地里分支的藤蔓
_2 S. X! s. q; h! Q0 O4 H4 w' |水深火热，三荒两高
! W2 v4 R2 O0 N3 A. \& K% i9 h忍受日晒雨淋，虫咬药喷, ]* q# @! t. c: ~
劳筋骨，饿肌肤，空乏其身& u* i6 ]1 `. v
一手手泥巴，一个个脚印$ H0 n6 c' k: c9 j, r9 w/ B* h
修炼成荒山一车车正果6 ?. ~- F' l6 k/ G3 C( n
圆了西瓜，圆了超度的路; h" A% v* g- G: _, e5 p+ ]
圆了示范管理一条街/ P4 ~9 G- O4 z' V" }$ N
圆了我赎罪的苦行梦
( A0 }8 Y* R( O, X$ c4 E藤蔓上修行的花卉1 D- Q% Z" E+ m1 r; }1 g1 z& O
爬到了泰姬陵
1 h& \3 c+ p: M9 U$ h白色的大理石柱头* t. W( ?( A' M; F
朋友，那是我们相逢的高度
+ v. Z; K) Q* n* |: V- Y& E Q) k0 n1 \# g9 }/ L* F, Q( U# M
20130721
1 h4 T) T- D; K. E& i【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。
9 f% L# z( J5 D8 h+ Y& |* T+ z9 X7 q
9 h% S, `' R0 s/ B7 \
# K7 j* ^, K: L0 y* J011#：流年鱼《印度苦行僧》6 \+ Q4 I* a/ B
3 p/ c" D* n) ~你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河1 `, e1 s% C$ \2 d2 v9 n
你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖$ d8 r/ @6 C; J, p
借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经
) Y& ~" q. y9 r8 _你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪- b1 _: Z. E/ i
我们对坐，布景由大地直到苍穹# T4 b% T; J# T$ |3 y% `
5 \) D2 T# {; m% p7 W! }8 h0 k一切，像荷叶上的露珠透明
- C6 p& e" w9 o1 u4 A; T彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己
" g. U/ X% y h! Y9 D$ \# e你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌
! r, g# Z( q3 W1 [' }* i y$ S草灰成为你的植被，狂放眠息
K3 a# p5 ~; l/ F) D) `0 ?你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰" }9 o0 ^# G6 I; l
C+ X( [0 V/ Z6 w伟大的使者，你令我几度沉默
7 U9 J& F1 l% J: M5 y% G你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿2 S* J3 {/ q0 [4 F/ m, i5 W
你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬
4 h2 v. x& Z0 n1 W" z4 F0 |你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻' O. L0 u: l/ `, ?
t8 K+ Q* [+ a8 R$ ]0 C0 ~1 L# z1 i2 S+ X7 o% i- J5 Y2 ]1 \: _
012#：张运江《头顶一片天》
1 h( }: s; I/ h$ f, n: M, z( W+ n( E& r, ~4 G( e+ F) a1 u
如今我已白发苍苍: { Z5 v, E" { I
凌别之际，凝视远方4 b4 W! g+ J1 l/ A5 p3 `. h$ k
不记得眼前一切9 H' s+ d7 d" J+ Z6 |8 I$ n# A H, ]
轮转的次数
2 F3 ]4 K4 a! |; e& v8 z0 E生命从茂盛到枯萎 }# d: y# H) Q
映像里已有几十个交替 n/ G4 ~4 N4 ^9 m, C e" |! H/ C7 K
如今我的记忆, [9 X% w8 s0 R. z
已经找不到自己的脸庞
5 e; H9 j2 C: ^; D/ w却含泪凝望着! ^6 B$ M1 b. l& I. v6 U+ c0 S
与我碰面的你
, Q* I0 ?4 I. c
! }( w. ?7 Z% `4 F9 P0 c) Y3 j3 f2 z3 |/ i) R2 b: s
013#：书剑飘零《火界》
0 u3 I$ D9 p% o: j/ I6 j7 m e6 }9 H* b0 p7 G7 R
他相信
0 u& `/ C- O2 a& A _- O, O( \5 {$ u如焚火界通达另一净界! ?, n& G; z+ W. ]0 _ k
洗心退欲，神的孩子% v* p4 `4 B- G$ n' z2 ?3 }3 l
高原的洞窟中吟诵神的奥义7 B9 G; X/ C& Z
恒河边沐浴神的甘霖
+ @* n+ ]+ s: Z4 h0 W只为天国之门的一日开启？6 O4 z' h7 A1 g6 J8 U
5 ^/ }# f9 j9 U8 ?3 i' j天国。; o0 ~9 o0 k0 o% K$ L, y3 y
应是思虑终极、无比冷静之地——, ?8 I; ]* J) G) `0 c. Q T( n- s
可有蛙鸣声声，丝丝莲语？( u% u: h2 }% B' M9 H
昨日之梦，今日之遇？
4 b6 o% l8 U2 q! t) Y神的家族——
* _& C/ Y; l! h+ w- s! u它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。
3 Q4 l" R% i2 g0 V; p6 F3 l+ e. s8 [. P
( m9 _6 {- r" Q- ~014#：布林涤生《苦行僧》
8 U" x5 M( y/ e/ R, b1 Q5 f; D
7 `" Z2 K# q( E1 [苦行，穿过塔尔沙漠
$ m6 r9 T8 f& W. d. Q/ v# `拥抱骄阳的烈焰
$ @" |& F, ]3 ^7 e- B: g9 H, f苦行，攀上喜马拉雅山雪山
0 U p9 I. H, s跪受冷月的微光
- w3 @, ]4 `5 c" ?- t, ]
* E5 B7 Z0 l3 n* R- R& W曾经，涂满丹地海盐的身躯+ c n% ]! [8 @
直面戈戈里弯刀的刺痛1 w. M t% L- w
今天，告别孟买的辉煌灯火
8 g1 M" }& K L8 f修炼寂寞中的眼睛
$ E- S9 R1 T3 v6 v/ P9 z
) q$ u0 i1 Z/ d0 }) D终将，冥想于鹿野苑的林中空地
# J& Q5 k' J( q. l8 L! a% t& C u蜕下最后一丝遮蔽2 e" o8 e7 U, O6 p* @
当《薄伽梵歌》响起时5 j# H: u# c) P8 Y w
一条恒河在体内流动
; |8 N6 g, K; E3 C% B% V& Z( i- S! k* A
注解：
; J. S) ]) G X$ q* a) H$ J$ n9 E+ S（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
4 r) G0 |& S2 {. n- m7 X2 u) C5 X8 ?（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。( O" B& t; i9 w: H) I
（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。& Y# ~3 ~/ T# D
（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。
$ h' Q5 b0 S7 j, F* L3 r 试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿
" O" i7 o; N% @, C" r
}0 L' V) ^$ j0 V" m7 e" r1 ?% O/ r6 q" w. M7 q6 Q% v
015#：胡有琪《苦行僧》
P* O% U; e- L9 j7 `8 Q
5 }4 S0 r) z1 T/ _1 g5 h. O0 U你就是一面镜子 我与你不期而遇, Y1 E8 b$ R i4 M' G
彼此对看岁月悠悠% g3 d! X! ^" S6 ~8 W. `) g
在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊. ^8 O/ C# ?! z1 o6 d
你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗6 ^, R# l* j- U# p1 U. W5 g
你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡* C. R: Q" U+ M% N0 }# i) ]( X
, Y( o8 N" F+ D$ ?! B空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修
7 F) ]- D- H9 ~- I/ l# h+ O* T只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟; N! q' z- ~2 m/ `3 A8 p. Z
身上的垢 厚似树皮* z7 n- u) d' s* y6 `8 Y! ]
心灵的光 堪比日月
! m3 G" S4 a, {3 `9 |& F你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团2 {) Y; B* v, M, i
你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子2 F: r" o1 t* b: Z; P8 O# T+ K
* @8 V! \ M6 T6 V$ M, Q
脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人
1 G# L; r( _/ _6 B也远离佛 远离佛的经文 4 M- Z7 O; Y$ R6 O' _& H# L7 J+ ^
一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开
$ w, k( z0 g& Z( O* w/ Z1 I我说 你是何苦 你真的是何其芳香7 s1 S! F5 P3 ]
' p& Q/ S* u3 p/ j2 ~
何处是此岸 何处是彼岸
3 V# S6 }! s8 m! |晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦
# `' E3 S L7 a% c2 j' E u o千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦
, _( O$ \. o7 R4 d# V+ u4 [- v
Q3 F- v6 Y) @3 s2013年7月24日; E) I2 N* i( ^- u7 t& ?" [
! d `2 V, ^; j+ D8 ^3 S# ^
2 k& N. o1 e5 Y3 W016#：亚拉索《偶遇修道者》 ' B) Y6 O. x1 i7 s1 M
9 w l+ _$ N" F4 j' @4 j7 M
眼神像高原炙热的阳光
. B8 R6 F% L8 b8 J4 ?仅仅是惊鸿一瞥) ~! l# e$ ^+ Y2 I
我心中便有响箭飞动 B/ O6 G6 j9 l. E8 p+ r$ Q
; I- i* S" _5 k6 }2 G) c f风从雪山吹来
- K9 |6 A7 A" ^' A# c纯净得嗅不出一丁点城市的味道" M' u/ K8 C1 X3 c7 ?5 u
风穿过我的身体而去
9 G7 W' O6 n# v; u散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪8 N7 j) b' N5 J1 B6 h
而你不动丝纹
# ~1 q1 }2 Y: u# o6 E" {过往的风对你来说就是心动
. c* C& |* r0 ^9 Y+ h我以为的苦- `# U' U. q8 d1 R( Z# L
你感觉甘甜如饴' E5 d8 l0 x* `
而我以为的幸福
9 Q. Y& ?) O$ {( ?4 J9 j你说那是刚才穿越而去的清风
- {. T# L5 q7 B
8 y' f9 f, c2 x$ ] s, u1 l; e这注定就是一次偶遇! N# b4 ~6 n/ Z7 W
红尘中的尘埃啊
2 o5 z2 p+ I% {/ k- e% l# y8 J% T无法停住朝向远方的脚步3 M3 a& a8 h# @% P9 y9 I
只是你手中的那串念珠+ v3 p3 `, E; ^5 B0 j4 x- D: p
在我心中不停转动
8 `) i" n0 `5 A; q把头顶的天空
# f5 g+ s" E" q, z2 z擦得湛蓝一片
: G: L# V3 r# m$ ~2 R
) b* O1 V0 z' e( ]! y/ z【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。 W7 }. F0 y( ^$ D
# U- X! N- |' N, S4 p3 B1 @
1 \1 \, X% i6 p! _$ I$ s, t017#：0 N* D7 }% m7 u% d5 H; g
$ b3 I5 d% w) m: P' s
018#：金陵一片云《我试着读你》
9 @% Z$ T( [3 l# F/ [
) b w6 E% Y7 K4 O r试着读你
8 n' T2 r% F+ O2 w——
! d6 E/ ?5 b% {6 r发，已如衰草
6 N3 M7 N2 q1 q) x形，已如枯槁
' p# |1 w0 d6 j& I5 ?) r5 V这模样与乞丐没什么两样 S) _$ }; x/ u; { C0 h3 Z% _
可我不是你，又怎能了解! X7 Z4 ^( r: X9 A
你的喜怒与悲伤+ c& L# a |, c4 n5 Y, y# D
佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向' c7 y. D5 }( @* g" x# s
目光明亮，是否来缘于你向往的天堂7 C! S& y2 t( E! Z8 \$ f5 {
试着去读你的目光
2 Z6 X& R9 d& J- w8 h7 D2 |一种清澈的坚毅
: T q) R( o) X' Q/ ]* N竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼8 Y* w9 I* n* M; u! C( x
并开始一点点洗濯我& @8 x6 _7 h, N0 C& \
那些来自尘世中的迷茫
" w3 E1 b K+ Q1 y& H
5 P E3 E5 a. h% @. a【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）! k: U* ?( O7 v, [% R
* f0 u N$ S* `) X) H) H, @+ U0 @) h) {$ E; H
019#：暮秋血《印度苦行僧》
! m) O/ V& K y2 k8 i: y, h9 p& T1 @! U) ]% P2 {) o+ ^
用火，把日子烤得发白+ U. [9 g" ^* e% _
起点之白，还于终点之白
1 S' V7 c& i0 Y. b3 g! ~) Z5 P拾起一路衰草，葬于深邃眼底
3 w2 ^/ F& o( v0 a' G5 ?1 Y虔诚去焚烧，焚烧出虔诚. g0 o( G: A# V# m3 @
从灰烬里，整理仅属自己的$ k# ]. X5 P; M: U" B
洁净的，那一行经文+ t( r/ ?/ Q" B$ k5 \- |# f
& m# L" a0 `3 }! z. X7 w用水，将皮囊反复冲洗+ V4 E" l, A8 U7 C/ X( n
过眼的云烟，纠缠的欲念
8 u2 [- S9 g. g1 C1 |+ X让他随着恒河之水，渐渐散去
* o% D& Z7 L1 |2 b5 b% e留下这张，被圣光擦亮的肌肤
- r* C( _- M; q( u$ {/ s% n在其上镌刻出，朴实的山川、大地
8 @: ~" i/ R) M/ e与一颗乞求超脱的灵魂( t1 ]8 _1 J; u7 n
5 X; K2 ^3 _5 K) ~& x: \" w" `
【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。+ H% X! W" B6 [3 G6 h% X" ~ u
" `1 u: ?9 v/ J1 W( Z9 L; d% T3 h5 _2 e( r6 I2 c+ |% R9 `: q
020#：浮光《苦行僧》. C# l8 {# Q3 f% g1 S7 s! y+ Z
w6 l1 Q% j3 k9 s, P
没有慌乱，没有忧怨
1 V! N8 u8 A* R我从你澄净的目光读到了“禅 ”# ?# ?5 `1 s9 C+ [( @
山一般的襟怀
0 c0 J E& D* Y6 H; |包容了世间林林总总的苦难
9 Q6 p( y4 G- {" F0 r# c
$ i/ u9 \% I( @# R8 b与你对坐的日子1 J: Z1 {, Z; @5 s1 B
不屈的信念会击败太多虚浮的繁华
; T, Z7 }0 c9 O- \: m让奢靡成为可耻的意象1 _% @( _; v- v5 N
让浮躁在经文中沉淀- V* p L* z/ |7 [8 Y
/ Q1 k1 p: Q3 l0 ^8 G V% ]" ^
不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊8 b: ^4 [6 s% y! J" [# J F1 ^6 f
以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼
, O- a4 a$ D8 ^, I8 r6 h让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立* q1 [' u0 [# J D
让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪
6 A* H* u- `/ \- K! O* L( \
3 d3 W+ y2 h# F7 z9 c
1 R# Z0 D( z; ?021#：富林子《印度苦行僧印象》
+ y" M1 K5 j' d. ?+ x
9 A9 ^: z! {0 X" J眼睛清澈，神采奕奕
, o# D. M# }& v( ^4 ~4 x表情超然而坚定6 Z, N. e7 v: F r
看尘世万象如无物
- k9 M9 F1 c5 Q4 Z; ^+ r/ M印度苦行僧，在找答案7 J) \0 b6 u1 {1 ~, d( H" c3 X
袒胸赤臂，不修边幅# u7 {' ^: P v& Q+ z0 W5 D) K
特立独行的苦修
+ J, ?! L9 @6 J# {似乎胜过在红尘中挣扎
" Q$ a6 @2 I6 B4 F. U# r* b, [$ l神秘的印度苦行僧啊5 \6 Q- B# L5 S1 @9 T
把自己修炼成问号
' a: \: b2 c4 f# t4 N- `; K/ x
1 j) c T9 g1 X2 I3 S7 ]1 P, q/ N: e【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。( Q- H7 }0 J3 R n; v" j2 ~9 F
4 s2 S* M. H6 _- ^
; r! U2 B1 X; `+ R# }9 l7 g
022#：夜1969《苦行》
. J# n# B/ C$ E. a; ]
" @# e9 |1 a; s: \+ S! I2 i富贵荣华可以抛却
" c% y& C8 j) \, s9 O8 Q3 {- V爱恨荣辱也能够淡忘1 {" ?* R* `; D Y
唯独 那份悲悯和执着
. m- C2 a0 s5 B$ B: j铭刻进你的铜胎铁骨" c, @7 ~4 I' |7 M" k2 K( c/ C) A
9 R, w* S9 @' C* ^6 L' ^岁月榨干了你人生中
2 _2 \! ~$ W% ~$ @! i多余的水分，和发丝中的夜色
' b; j- P& I+ w* T1 ^4 g7 L" S凝聚成你幽邃的瞳孔. o8 _% \# x5 T7 w5 Q
看透前世今生的荒诞) y8 `2 @" K: k* W/ R+ Q
0 L* d J4 D+ J' Z% o能证明你的唯有苦行！; o( H v) b+ Y- x. \
谁能遮蔽你谙哑的光芒？
% Q: d' D8 T9 e; W) y8 J
# p7 Y. V; o- x+ B
: f, l2 ~" Z) b. G; W023#：夜风《苦难的禅意》/ a6 S( s$ f+ a% j& j2 ?
1 l. v4 j$ l; d$ X1 l守望心灵的一片净土
. ]% Y# u8 S- A- g. F3 s用禅意解读苦难8 w# `; o; J: c% e
7 z3 ]5 T; e7 M幽蓝幽蓝的眼神& Q: n* n7 s1 N% P
冷眼对视 z: T: g f% m! X. U' _
灵魂深处
) I( H) z* T" d* ]! _4 [有一种声音
: j' p% P4 V( X5 l: E渡难 蓄满披头散发
) [' V6 l3 d$ J6 S0 g' w求佛 背负芸芸众生1 V: ~' q( [7 ^" A: t" H3 ?
" w9 ?4 R1 b8 \ C/ e" x
一次又一次放下8 M3 \* x/ d x2 ^1 {2 g
汪血的脚印过后7 [6 x# n- a0 [: q) p
必定开满七色花( s: R) v0 _: ~2 t( \
5 d/ e+ x! E; `4 j) a) Z3 r, }【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！: f) ~7 Q7 X' h
! V6 z# Z, a4 ~- o; W+ u' G/ G$ m0 q
* Y) L; ^. l) E( X4 R
024#：夏卿《苦行僧》
/ F" k( h1 |: t$ a" D, P7 o* T# t T! v7 r
洞穿世界的眼神
/ Z9 t8 }. U1 f经历人间的一切苦难) Q, x8 [& c, _* w3 H
纵然 岁月的风霜( [# K" e* Z% y1 w8 z7 V
染白你的胡须与双鬓
; h9 J2 v* {& M2 z8 m. X$ t9 v风之刀 雕刻你沧桑的脸* \" t; V, v! X) L2 d# R
却雕刻不了你的内心
) H- A y$ V. n6 ~. S0 a3 Q我与你擦肩
- s" y9 D2 C0 U1 G) K- {5 ^' C依然被你深邃的目光& @# g: c2 _% ~* r W
震撼9 s0 A; z$ a8 x+ g' D% a2 \
" Y& k- G1 V, B4 s
掬一捧恒河水
1 t7 {5 U' D1 A: Z p& l洗尽身上的尘土$ i" L- V8 M4 _" _& {
却洗不尽你内心的苦难; I v. j* |6 |5 }6 t
选择一生行走# Y+ x% o" ~ X; M
吃尽人间的苦与灾& z2 P; B6 O6 N. p. S$ i5 `
为了让世界少一份苦难6 }" E# \' _% d6 N+ C9 A0 y
多一点光明
: H# g8 _: M9 w' X5 U9 m
0 {! @0 M# A, Z$ f. H9 q+ r( K1 N' ~9 G" u' n9 U) ~3 x
025#： - D1 W5 Q) _' b5 K- ]' ?
; U! n& n4 |3 C026＃：冯计生《苦行僧》
9 J" D6 A% V3 Z0 ^9 o5 b' g# ]8 k; y) l; J, q% g+ j% c6 H
生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌4 b- I, c. r* ?0 y
我看到，他的坚韧，伟大
- K8 }9 x- K8 E$ Y- `/ _2 T8 g3 [看到他内心无比的丰富
3 e2 n, U* p5 R无比的智慧
0 [5 U' o( W ?) O) y
0 G( {+ R; Z$ e有谁0 C8 k( j6 }" n! C
与你，面对面站立 {3 e: {" h' W- y8 o8 c+ g7 [0 c
都会感觉高不可及7 p8 D8 R( h$ Z
有谁
2 D, l5 m T* p8 H* x$ F与你，面对面站立8 Z6 v( T8 Z5 X( z# {. ^
都会感觉深不可探8 D ]4 l/ b2 |3 }4 b! L
没有一种故作的姿态1 B6 q, M5 B4 ` h3 w0 y
可以与你比肩5 p/ Q- @$ X5 \" D% t/ Q
可以有资格和你站在一起
/ X' Z" d* G9 z/ S5 H
! n) e; b: t: p4 U9 N5 x, Z# {& e想到你，感到
* P9 G% \" ?% r. G, i生命的体验不是苦+ B: v" G8 d" }( o
而是超脱的快乐; p* [+ A/ m* Q6 n
/ |6 X' [2 b) s- `5 y
?$ A! u `# p- [' ?2 T0 L/ P027#：张智文《随想》
" @, r" G+ {3 K! h5 \) I- l
6 [1 @; @: C0 D0 C同是修行) b6 A/ r1 I$ ?
我想起了 中国6 m1 g1 Y: m+ [0 l2 P4 \" ?) j
胖胖的 菩萨
, R3 O" D9 \$ v" g* X1 h我知道你不需要 供奉; R9 z0 f! M- r( g
但今天 我将祭拜3 w3 x$ U0 a( o6 j/ B3 K* ?
你的面孔 撬动
( Z% a3 b. r% \) b. r现实里 和谐的
2 X# a U; a* S! `. L" j0 h臃肿 . g% E: q) h9 a& t5 q/ L0 B0 O. @
* @& R+ G' e- p( d2 T, i3 U
+ E! u3 [! a( C5 @028#：徐倩《信仰》& y1 {0 E) P _4 T/ o+ x+ J
1 V7 c- H( z4 `- z& X1 K0 t) E新时代，看不懂古经文
9 p% T" A& c; C潮流的热浪
4 c& t, S7 C: y+ l9 r+ u换取一个一个新日: @6 h0 e- B7 U5 M* S
让你的皱纹更深，皮肤更黑$ c! b# E# J3 r, t! Z
佛珠更圣洁, ?8 R; A6 u8 w- a6 u- b' r4 b
你无视的走过新时代, ^9 Y! y) u5 M3 _* |/ @ b
拖着罪恶
5 K% t: o; h' J1 u0 E穿梭荆棘中
7 m! x5 b9 j1 c3 G( J1 g, o7 i虔诚一世信仰) A1 ]0 Q' v- N, G# [
当黎明来临0 d S8 _6 G4 \& r. i
我看见受苦受难的人
; B" R$ y$ P4 Y" b用如麻零乱的白发! X& A: v# r9 U9 j/ j
枯竭散丝的须
$ F3 X& k" u& ^) ^/ c! t系住双眼在与神灵对话
0 C" N, k a+ L/ M8 {" X/ N
# {5 @/ u/ y- \+ Z9 v【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。/ h( e- J! l6 k# U/ ?
$ }: j1 F& n$ ~$ x2 } G) c$ {; J& s' _4 T
029#:沙非《苦行僧诗人》
: Y2 ^# f8 T4 G0 A+ Y
, k- Y* Z5 m$ i+ u* {7 m岁月晾干了风声
" H3 J( r# i4 L7 K8 ]! ?0 T苦行的黑发
% q5 G8 L& E4 P! o" N f饱读; r1 k. [) j/ [9 D
风霜雨雪的经幡6 E& I* u( I( A7 j8 v% w0 U$ u
白发三千丈, S* L5 Y( q+ `% q/ Q O- E
一切皆空
1 x4 H0 U6 S1 f& |' q5 u& A唯
; k6 a- d5 ?2 V4 z% H& M- I眼睛里
- j3 Y+ `) d- p! z/ d3 y2 ~1 q一直闪存
& K( C" }! k& @+ c3 p诗人的
/ ^- F! n: s: Q/ [( y! S) B断念- k* \9 P* V8 f; s; U/ E j
3 A; ^4 h% L. J9 {+ H& h2 E
二〇一三年七月二十五日
) g5 S7 t i" g0 f" ^【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。8 A1 d. s- U5 w0 g% k2 l
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。 : V, n( \, S/ R
歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。
5 u- m8 u4 v# m& v" T" ~& x# \ 《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!! i' j0 H v& s; }9 Q" j9 N3 U
( a* t1 m& O! R
! Y, l+ @4 _6 f3 w- P* w/ W030#：筷子《信仰》4 g# `3 f6 \0 d0 [
0 B. ?" M* S" ^$ W' D一把火在心中燃烧了许多年8 A9 e& ?8 ^9 l: A1 P# V- f
也点亮了你向前的目光
) k# Z6 p- f1 @3 t7 w: x不管岁月怎样的纵横交错
; u3 n; q1 v8 T8 M在脸上埋下多少沧桑和苦难 5 ^+ R$ Z8 R. Y B
污垢或尘埃积淀下来
w& {6 O- Z" c2 M始终葬不了胸前一串佛珠的亮度
- N; C: f4 g$ B) I* }7 c3 Y2 w* z3 Q. O6 w
【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。
# }6 e, p$ U: a; t1 `5 X. L& L4 g+ }- T( ~; B0 k
# h9 x% ^1 s3 U) O. n" g0 d
031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》
9 O' Z6 P0 j: c% Z E" w
. M' x% c; l1 N4 z- L/ A2 C, N我真的不敢看你的眼睛
0 [3 f8 H! o \) S; z你的眼神让我心虚
8 f) Q4 Z4 z8 w! z( Z, h只要我一看6 v" K; @, N3 c/ `4 t0 u( b
准会掉进佛的深海
0 X% `# O- W1 z但我还是忍不住看了. f7 Y* M- P( u) i/ H2 R
就是那惊鸿一瞥7 j8 i: ^4 g% d' x! [/ n
心中莲花盛开' L/ |( s# a1 |. T
一朵,二朵，三朵……0 z6 R+ u% @7 M
% [/ ]8 {( g" Z- x【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。
2 G+ N6 M+ U8 p9 D& I. l3 o6 f
. }. T( b, p$ A8 d" o
7 Z& O3 ?+ u1 {5 B* U032#：绝不收兵《不如我来》
1 P" w# \" L& _$ u5 C4 F+ a+ V, n+ V8 H$ W( @8 A. C
脚步从儿时开始
* j) Z* C, K0 e; ?9 I8 V心灵就在起伏的肺叶上写诗" _8 S1 p1 O4 I
记不起开始
' V) K5 l- X& ~+ d2 @1 j: Y& M只为一团火焰角逐
* Y" J, Z6 O8 K没想过结束
* z- ~0 w6 Y5 r+ J0 l" c# m走过红尘多少的疾苦0 w+ D1 O6 f/ z
须发放纵问天
6 T- i0 x) O1 D0 y. S" F不需要衣衫来装饰; E9 o* n) q+ }7 E/ n. T9 @1 b
不需要说长道短的言词 $ @* o5 V( O. l- k# k( a
}3 e) V3 s) s; B4 V: [4 |
梦还在
; _3 |& s3 N6 h' g8 l* x- R# P+ t超出云峰之度
( V( I8 p5 q" H8 x就如眼睛的深
$ r" e. V( \ A踏破所有束缚1 V. Y0 J' q' Y$ |8 d! _1 _5 e. }
5 k0 A. v4 l: y0 X: m* V9 Y我来9 D v& p. @3 U, o4 G4 V4 E* d
如我不来
* n' G5 S: u$ b4 G9 Y9 {) v如来' V9 K8 V9 W( ]6 X
不如我来！！！
* r$ }% }2 q+ k9 t: b: z) c) S& _3 j# m V* T
8 {) _1 s2 Z+ w5 G2 f
033 #：一刀《苦行僧》
$ S. d2 A* g3 F5 A# d7 t- ]6 p* F. a+ a& m7 ~
7 j. y7 l# l: a F& Z7 v3 [5 i3 W
我们的头发和胡须
' J4 L ?8 p& @* m可以自然生长
+ [! {2 M7 B2 v2 u7 \3 V在无神的世界里
6 O7 Y. u( X& ~" e当我们的魂魄
: H3 \$ R7 T" Y1 O9 p失去肉体
~! P( {: n! l. L. v/ [+ l苦海里，一切皆幻象
. J4 Q2 Z& @2 N0 o; L$ U2 C. @7 d; L c# j4 ?
1 q$ X0 b, A, B2 L- ? O. `5 V) |4 m034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》
* ~) G `2 |# _2 ]5 x2 o
& ?1 ?2 I# L1 q( E' k1 B我看见 [0 y/ `' F( X# W% ^
岁月被饥饿揉成团
8 Q9 O- r- y0 q0 h! Z蜿蜒在黑色的脸上
+ y- M1 i3 h# W A- J如起伏的山丘% J( K! W# H+ C/ B. x; R7 Z2 m
堆积一片白色的葱茏0 i* b1 \+ E, V/ o$ d; B( w6 v
那是你的发须 你的双眼 把我震撼
/ C3 l/ y, t5 A) g9 n) e你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开% e6 i4 N- s a# N6 H+ w2 i; H* U
而你5 ? j6 ?. |1 R" W; C- r2 n
凹凸的骨架 干裂的肌肤4 S- T' ^! e/ p C% C1 W [) u: J
支起一个国度的沉浮
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4 G( b- p+ J. A0 N# c* \. `" ]1 R我看见 ]; v( J/ H) Z1 K \) Q' Q6 }
一朵洁白渐远的莲花: Z0 d3 R! Q. L+ A( ^- R
开在大海的浪尖上
( x/ H) T7 A+ P. p2 U背磨一轮烈日 念念不忘
7 P/ i3 H- A' o4 u8 `$ T前往 前往 那道彼岸的佛光
( J- B* b H n6 n. s【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。
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1 U! c; ]1 R8 o. I# M
035#：依稀十月 《灵魂出口》! j+ Q* ^: u9 ]. A$ b
2 E* N! o0 P) R" V+ g8 Y, T
与你的眼神对视 5 g" v9 f g+ b( N( e& b& T( `+ j) |
意识流奔突着 跳动着
9 b9 A. W( W. S# }: t我看见了大海 9 B, ^+ I; g, W7 W. G* }
大海里狂卷的金色热浪 ! k) e s9 L9 y, a; j
& c. {$ {7 b. n4 M2 w那颗夺目的念珠
5 j. I# `: L4 H: S5 M# o更像一颗子弹
# K- E0 }6 q5 ], ^; @6 ?穿透眼底 4 k/ Y- u$ f/ s! X
穿越尘俗障烟) N9 }6 S9 p9 [
+ n, G8 N' L) I3 b
那缕烟 袅袅升起 5 R+ N9 K/ {0 y
向云的深处( w$ y* w0 ]5 u+ T
向着永恒的光芒 . . . . . .$ w0 V- S* I2 ?3 P
3 @, o8 E) I! C* q: c【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。
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/ a4 O' d- s% ~" p1 g
036#：覃可《苦行僧》0 ?; x, o/ u5 R$ g
0 ?$ e" x6 ~3 Y8 |你直接就走进我身体中隐秘的村落
/ _. A. c* E# p. @1 l# k3 U4 V b并引发一阵不小的轰动% e/ B* N# H( h/ B
惊诧的乌鸦——4 P# P" n7 H- V& e
在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞6 ]0 `! b& w3 h! f$ U- ^9 x
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你穿过我
) y+ s" E3 ` ~9 G0 E- n9 P6 }1 T又在一念之差中转身
& |2 Z. X: n0 m. T+ ]彼此注视中，我明白
0 o5 A. N6 Y4 L2 y- |. K' B你必定是一个底蕴十足的行者
8 H. a0 j: N ?7 h5 d; S8 e即使衣不遮体: Z3 d5 _5 L8 C5 @6 Q; I
' `6 \4 s* Y% G+ z你修炼，悟人悟道0 `% V" H3 g0 V/ y* q
把悟不尽的山水沟壑，披在身上3 T* n) C; t4 d7 Z1 M
把无边无际的苦海，纳入眼底
, h5 j5 X4 S) b5 B) b那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁# ^* |" f6 n( A+ h. `, C: E
9 Z D1 C9 q8 O% N* m9 F一大群孩子在浪花里玩耍, l# b9 M7 O- `0 D7 R
女人们用木槌捣鼓衣服
( c: \* A! g$ y! ?; Y( M4 z$ Q3 K你弯起脊梁，把自己放入恒河水
) w7 O2 C% s& ?, z3 w# w A8 e静静地洗涤
$ ?. a% H; h6 N3 x L9 F- Q+ D" i3 V( d& w+ I5 C
覃可2013-7-28
3 z" i) M' w4 {! K+ F【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29( H$ E; N, e& {) n2 Z' C3 L# P
$ ?" k% _7 l4 y& k2 D
( x, v y0 u" i8 F1 r; r; ]' a
037#：幽幽马《神的稻草人》$ X! O B" U2 m* [! d8 @8 [0 q
f1 h) O& o! M干瘪，残存的身体4 o# R/ ^1 N5 q# e/ ]; ?% L- @
怎样的一副皮囊
. s4 b. K) T3 e3 ?( w你站成了天地间最坚韧的稻草人/ f' O, {6 L- M
跋涉的艰辛，攀登向上的梯田 ^: r! v% U, `6 N- K3 A) }
赤身裸体的走过
9 X; u0 l7 Q# p$ Z, I- ~$ Q你把外貌丢给了尘世的诱惑% D$ D8 {& [" o% n
一根根棱角分明的骨头当做了战锤
* A! s$ t2 k/ N* W8 C" @% h' r/ u& F
思想和战旗一样3 ^7 t: ?8 X" B' h- H
越是飘荡于是精炼
8 c) D$ y1 {: L) W! [: W! B大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟( J6 A0 l! g0 @3 y' p; d" c' u* j
你就守着自己的田垄
; ~' G: ]2 p9 t$ r8 J6 Q: d) v. u看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷
' t6 | A e, D4 ]% [" W
" v* b' X9 u- Q0 i' M% x暴风雨已经过去1 _8 g* ?1 k, K. s& u8 q1 K# x. T
重新审视神语失真的人间
7 ]; e# w' c' G一块麦田终成为你守望的天堂
Z+ T. r T( _; i
; M- g9 k' y+ a: `9 M/ F0 D【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。
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2 t2 f1 ~. Q! t, a8 Z5 O038# ：否定之否定《 在黑的深处 》( M% f2 Z( Q* x; v
; I/ u- B1 o: n- e- @( e h7 Y几缕灰白色的云，* e$ z1 Z q, k! y% ^$ N
泛起紫铜色的光，
+ ?+ y# K* o4 ~- E在黑的深处，0 y I, T9 h9 d4 K; ]" @: ~
闪烁着远古的清亮。
- O2 O! Q/ O0 t, q
9 r3 A3 A; b- ?+ H V1 b. o, `5 {这混浊的世界，( W* |4 a' Z1 y" b! H
就剩一具驼色的皮囊。# h& t2 `1 a. c, W9 P: j/ s
刻意捏出的鼻子，3 \" x8 X, ?) _' X9 s# J& N
走失了目光的方向。
2 j5 @9 s( ]7 g. O4 R1 P
6 X$ V# V2 i. X2 h! U7 r: R, g2 _* @9 b4 x4 Y* n N, e
039#:北岸《贞节牌坊》外一首
. o5 |( ]3 I; D8 N& l9 Z) V3 L* }: X7 T0 S; U' @
《贞节牌坊》, l$ A- O( @4 w( V& i
* h5 f3 z) @. R: n. S9 r6 Y苦行僧?
$ j, p, ~' L! a0 c1 w9 d# \ y我不相信 ; Y1 R+ O2 m6 Y) l3 n9 D8 B, h$ c
尤其不敢相信当下- m' g1 D8 \! b5 s
庙穷 僧人 也穷( Q2 p7 Z2 |. [# x
. [2 q& u; w( m* F倒像是牌匾
7 p7 n5 I" q: M* Y挂在县衙 '正大光明’和
1 h( ?, w; y; {: h0 l‘清正廉洁’‘两袖清风’( w/ [5 G4 M1 e9 E6 }2 ^3 ^' t# r- M
, }" |# X5 _/ S5 [
作为诗人/ Y6 F9 c- w _9 w
我总想 到人和事" @* ~( c' A9 \7 a
背面看看
% F/ Y ?" N3 l& f3 ~. l" F
. L( z$ t) Y4 k: d. b
$ l: d7 U+ I! ?《老松树》4 x4 B8 K- G/ \: O6 k8 \) L
o( E. N) g. w9 L5 v- v2 R
人间疾苦 爱恨情仇
; g" l+ C t3 d2 L, }$ y已看淡成苍白的细节 7 m+ F* O1 @: b G+ G
荒弃2 Q6 o. N' I& u; i& X: s5 }+ S
在圣体的高纬度上
9 Y8 B4 |6 {+ g, G* t: H( P8 O8 f$ H' W5 u7 w3 p8 K V% m; I( N
核桃皮
. J' Q, Y |7 g9 E3 e! c& f; O抱紧内心的禅 4 [# Y! A3 J8 X- t. N; d
任 信仰的河水 ( ~" L5 f7 W( A% T7 x; I( C
从眼睛流出月色* r- n9 e- v4 Y! g+ R" _( B
6 Z5 h: N" S1 _2 U* {
静漠 执着 荒岭生活/ _8 u' \3 w3 v, I% I% W5 z! b; f& `
苦苦修行 不贪恋红尘
Y ~; l+ [% [轻易不说话
5 Q* Y6 q' ?( T1 h7 y5 R一开口
6 y2 \, ^3 u# Q& Y& b; N5 m就能普度整个世界7 _7 @* E/ t6 i: g g/ p
; V. @% O0 J2 k/ n l
W' c; b' N& V- I; i5 ?7 ], H; `
040＃:心之路梦之海《悟》
* [, h+ P, e' p- Q! w! u
: E7 ]$ h. c8 {+ i满头白发 能闪出多少智慧光芒
7 h$ a) z' V: x6 q7 Q+ i U岁月温柔的刀刻 满脸风霜' H% O/ X! `! H6 J9 n; y0 s
一身尘埃 应衬出明净的慈目
2 \; M/ L7 ` X* X6 |* o; I8 P悟) l) a0 E. }! {2 x" p# v; s1 n
悟出一片清明 一片晴空$ w: ~/ W7 J @2 E2 d8 I, k% C2 H
人情冷暖9 g; H3 g% Z& Q6 @4 g
穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流
8 |$ p5 {+ A' o* u4 \8 I你用灵魂系起一生的尘缘4 @% a* j* T$ V+ _/ m% |4 P) \, P
【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！6 ?4 g' f$ ?! F+ q& P
3 P" h* O t# ?) e, s& o' w3 Z+ L
041#：小苏蕙儿《匍匐》
/ U" j1 J+ O! f+ { r
1 r0 ~3 ?1 n" P: G+ ]/ F4 `一颗苍老的 匍匐的心% J/ C) k& e k+ [! I/ d
被天空照耀9 r; k3 E1 W) W/ b4 B- }2 B
被土地拾掇
+ T& D( d; L( l' w6 @他来自遥远山梁的脊骨
: J; d; m( A2 p用苦难浸泡的胸膛6 M n- z1 b8 A; ^" g
盯视人间的眼睛
( e+ } L0 l, W$ x% m; B8 R呼唤着前世的情
) X9 U1 g: u$ S7 G) X8 o7 y+ R; r/ ?
- Q: Y j& @% g: x$ m! s; N0 T风听见了，给他留下满头霜华
Y3 E5 `9 O& v9 }/ d水听见了，洗他的肤色深褐: i( d3 u, O7 ]! b* b, P
大地听见了，赠他以命运的刻痕
6 X, o9 y6 X$ p# f于是生生世世的爱
4 d7 m9 h) C' u# f$ O" d2 g只用一张沧桑的脸
8 J+ h X* n& J* W% K6 \* B向天地喊一声：佛啊！
* a `4 s4 Y( P( f% u) y: a: M0 n) G1 U) {$ y
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发表于 2013-8-2 14:10
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发表于 2013-8-2 14:15
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