本帖最后由 风之子 于 2012-6-16 13:54 编辑 6 X l9 v( S$ d* z1 @
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《黑白》
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作者：杨立8 E* e0 C* r; B4 \2 Y4 M. t, a
' N# F* n/ b9 C" `8 F* \# m在黑的世界，白是黑的
# T4 \' p( }* L; n在白的世界，黑是黑的1 v( Q4 k. C A& A# k$ R- W, G
--文本选自《中国诗歌流派》5 C; {! z8 t9 h# s) t0 l7 b$ K
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$ h6 v' r" P0 F4 N* V5 k( g ◎ 像出意外，神寓其中7 t9 t( Z& M8 A# P7 Q+ s5 h" H
--赏析一首小小诗 # Z, T7 n# l/ Y: Q p* Q" ?
, t% u% E5 p: W& c. I$ ` 文/风之子 9 s5 q+ q& W7 ~) @& L) S5 S
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◇要命的是，一读作这二句，一黑一白，黑与白的形象就印在墙面上，就在我的眼前浮现，于想象中，展开；9 j( j5 w. u7 H |
1、黑背景上，一朵白，被暗黑所覆盖；白，越发地显白；并突出，逐渐地变大，扩展，黑越浓，白将越深；9 K1 p) Y4 ^* e2 q t, V
2、在白的背景下，一块黑，在周边白的存托下，越来越小；不断变得更小。
. h5 X9 x& E! v' ]1 i 3、在此，描述的黑与白的本质特性，恰巧与诗中描绘的黑与白的关系，感官认知上相反；可以推断，诗中的印象来自心灵，而现实中的黑与白，在不同观念的人的眼中，在心中生成的“相”，并不准确反映事物的本质，因此，可以这样认为：眼见为实，是一个错误的命题；因为眼不见的，他仍然存在，而且是真实的存在；* A, F( m+ j- n! q- p! Z, I
4、这首诗只有2句，却交待出许多的，你想到的、或是没有想到的，视觉的误差，有着暗示与诱导人犯错的基因。: W* I2 H( K& u3 z; L
! U8 w- l7 U/ c/ b7 u1 R; H ◇这首寓言警句式的诗，要较为准确界定与解构其准确的含义已无可能：我仅能拿这几句话来说出感受：“言外之意、弦外有音，景外之景、情外有情”；这样的寓言与警句的内涵，在外延的无比敞开之中，深深地埋藏于地幔的内核，有着“像出意外，神寓其中”（新造词）的发散性想象--空间无限。当人的空间想象思维，将黑与白与之关联，丝丝如缝地以意念嵌入，并联系到艺术与诗的关系上来，艺术作品中立刻呈现出这样一幅镜像：将特殊与一般连接起来的“一般特性”（意大利批评家克罗齐），即是说：艺术与观念、直觉与抽象之间的差别，在《黑白》这首小诗中得以体现。2 z; |& Q: X/ l4 [% n/ u, q0 g+ n
这种具体化了的“具体的一般化”的概念（黑与白的本质关系），如果将其当成某种事物的象征，那么就是虚假的，就去背景不同之下，黑与白的视觉产物并不真实；克罗齐眼尖手快，发现并立即抓住黑格尔的唯理智论得虚假性，很批，“如果他的意思是特殊和一般的统一，亦即“表现--直觉”的本质，那么就是多余的”（美国批评家威莱克）。
6 \* ]: V- n. \5 Z. ^+ k ◇ 总的来说，《黑白》这首小诗以小见大，像出意外，神寓其中，短短2句，涵盖如此多的事物的可述说，而难以言说的本真实事，难能可贵。# L3 } w/ F% w8 ^3 b
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发表于 2012-6-16 13:51
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