诺贝尔文学奖获奖诗人〔法国〕 苏利• 普吕多姆

瑟瑟鲑

１９０１
〔法国〕
苏利• 普吕多姆
“表彰他的诗作，它们是高尚
的理想、完美的艺术和罕有的心
灵与智慧的结晶。”
——获奖评语

瑟瑟鲑

苏利• 普吕多姆（，１８３９．３．１６—１９０７．
ＳｕｌｌｙＰｒｕｄｈｏｍｍｅ
９．７），法国诗人、散文家、哲学家。原名勒内• 弗朗索瓦•
阿尔芒• 普吕多姆，生于巴黎一个富有的工程师家庭，２岁
时丧父，在母亲叹息和哀怨中度过了忧郁的童年，环境的影
响使他从小沉默寡言，也促成他爱思考的习惯。小学毕业后，
进入巴黎著名的波拿巴中学，并爱上了文学。后就读巴黎大
学，获工学士学位。毕业后任一家工厂的工程师，不久对法
律产生兴趣，潜心攻读法典著作，成为一名法学专家，出任
律师。但对文学的兴趣未减，在业余时间开始诗歌创作，受
当时崛起的主张“为艺术而艺术”的巴那斯派诗歌运动的影
响。
１８６５年出版第一部诗集《诗行与诗节》，从而开始了诗
人的生涯。这部作品包括“生活”、“女性”、“青年”和“其
他”等几个部分，细腻地描写了人们对生活、理想、未来、爱
情的追求，对故乡、祖国、人民的怀念以及对社会现实的不
满与伤感。它被评论界誉为“当代诗歌的杰作”。
《诗行与诗节》的出版，使他成为巴那斯派后期的代表人
物。此后，他的重要作品有：诗集《考验》（１８６６）、《孤独》
（１８６９）、《枉然的柔情》（１８７５）等。包括著名的抒情诗《碎
瓶》、《天鹅》、《银河》等。这些作品的主题是精神的孤寂和
失意的爱情。这同他的感情上的永不弥合的创伤有关。他从
小同比他小两岁的表妹一起玩耍，青梅竹马、亲密无间，以
致痴情地以为必是日后的终身伴侣；直到表妹成人写信告诉
他已与别人订婚，他才从单相思中惊醒。他对表妹爱得太深
沉、太真诚了，没有别的女子能像她那样闯入他的心田。他
从巨大的感情波折中汲取了不尽的诗的源泉。他终身不娶，
使他的感情愈益积淀、愈加细腻。
１８７０年的普法战争把他从个人艺术小天地拉回严酷的
现实社会。他把主要精力放在哲理诗的写作上。主要作品有
《战争印象》（１８７２）、《法兰西》（１８７４）、《正义》（１８７８）、
《幸福》（１８８８）。这些作品的主题是人类意识与现代社会的矛
盾。诗人企图寻找正义，然而展现在他眼前的世界充满着斗
争、饥饿与仇恨。最后他领悟到，只有在人的自我意识中才
能找到正义；只有具有唯一的和绝对牺牲精神的人才能带来
“幸福”。这些作品具有比较明晰的思想观念，在哲学与诗歌的结合上作了艺术融炼，从而使诗人的后期诗歌创作产生了
很大变化。但一些作品也具有形式呆板、语言生硬的说教意
味。
普吕多姆在文学上的才华是多方面的。他还是一位散文
名家与理论家。这方面代表作有《论尘世生活之起源》
（１８９６）、《帕斯卡尔的真正宗教》（１９０５）、《自由意志心理》
（１９０７）及《沉思集》（１９２２）。１８６９年出版了古罗马诗人卢
莱克修（公元前９９—前５５）的著作，这是普吕多姆翻译的第
一部作品。在该书序言中，普吕多姆表示了对写哲理诗和科
学诗的兴趣，认为诗是人类通向幸福、美德和兄弟般友爱的
途径。后来在他的哲学诗中，多正义、幸福和道德一类的题
材。他并写过关于生死观的半抒情半哲理的长诗《两个世界
的评论》。这部长诗通过三名气球驾驶者遇到死之威胁时的
心理描写，表现了人类对科学新领域探索的决心。
从艺术成就上来看，普吕多姆的主要贡献在诗歌创作。
法国文学界公认他为杰出的“哲学、科学和实证主义诗人”。
１８８１年，他被选为法兰西学院院士，成为该院４１名永久院
士之一。
１９０１年，首届诺贝尔文学奖评奖活动在瑞典拉开序幕，
各国尤其是西欧各国纷纷开展强大的宣传攻势，推出最伟
大、最有影响的作家参加激烈的竞争。经过无数次争论与紧
张的角逐，首届诺贝尔文学奖的桂冠落到了普吕多姆身上。
由于他晚年多病，隐居乡间别墅，未能出席授奖仪式。他于
１９０７年病逝于巴黎，享年６８岁。

瑟瑟鲑

颁奖辞C当阿尔弗雷德• 诺贝尔决定捐赠巨款（这理所当然地引
起了巨大的轰动）时，他毕生所从事的工作性质本身使他首
先优待对自然的研究，奖励某些科学领域内的发明创造。但
在遗嘱中也给了文学一个位置，虽然他把文学放在他感到最
诱人的科学之后。其实，他对文学领域耕耘的人是私下里最
关心和重视的，它的顺序所以列在后面，主要原因是，最高
级的文明花朵——也许是最美丽、最精致的——乃是绽开在
现实的土壤上的，无疑，得奖者荣获这项文学桂冠时，其报
偿超过古代黄金冠冕所代表的物质价值。
诺贝尔文学奖的颁发遇到特殊的困难。“文学”这个概念
的范围很广，诺贝尔基金会的章程正确地规定，参赛不仅包
括纯文学，还包括那些形式上和内容上都具有文学价值的作
品。可这样一来，范围扩大了，困难不断增加。如果说决定
该奖是否——假设被提名的作者旗鼓相当——应颁发给抒
情诗人、史诗诗人或戏剧诗人已显得困难重重的话，要是这
种比较在杰出的历史学家、大哲学家或天才诗人之间进行，
那么工作就会更加复杂。好在这个奖每年颁发一次，这使不
得不让给同样伟大的同行的作家，可以在下一年获得应得的
奖赏，从而使人们略感宽慰。
这次受到推荐来角逐文学奖的优秀作家很多。每个作家
都有他不同的世界性声名，每个人的文学价值也不相上下。
瑞典学院进行了最为认真的研究，认为法兰西学院的诗人和
思想家苏利• 普吕多姆最值得成为诺贝尔文学奖第一个得
奖人。
还在１８６５年，他在《诗行与诗节》中就显露了非凡的才华。接着，他又出版了不少诗集、哲学与美学著作。如果说
很多诗人的想象力是外现的，也就是反映我们周围的生活与
世界；那么，苏利• 普吕多姆与他们不同，他在纤细敏感中
显出内有的特质。他的诗很少出于自身的考虑去追求外在的
形象和情景，而是把注意力主要放在这些外在因素如何能够
作为诗沉思的镜子这一点上。浓得化不开的疑虑、哀愁与永
无止境的精神渴求，是他诗中最常出现的主题。这些作品不
但形式成熟，而且富有一种雕塑美。他的诗没有斑斓的色彩，
如果说它旋律优美，那么是个例外。它的造型美在形式上适
合于表达情感和思想。由于他迷人优美的诗句和娴熟的技
巧，苏利• 普吕多姆成了当代最伟大的诗人之一。他的诗是
价值永恒的瑰宝。特别引起瑞典学院注意的，并不是它的训
谕诗和抽象诗，而是他那些极少铺陈、感情丰富思想深刻的
抒情作品，这些作品凭它们的高贵和神圣，以其精细的思考
和丰富的心灵极为罕见的结合而散发出迷人的魅力。
由于得奖者已宣布接受这份荣誉，而今天又因病不能来
到我们当中，我荣幸地请法国的公使先生接受这份奖金，并
以瑞典学院的名义转交给他。
——瑞典学院常任秘书奥• 威尔森

瑟瑟鲑

苏利• 普吕多姆于１１月１９日从巴黎近郊夏特涅
地方的隐居地写了一封优美的短信给瑞典学院，信中
说：
“我感到一种自豪的喜悦。我并且欣然地认为，此
项为作家们所力争的最高荣誉应归于我的祖国——我的作品之所以赢得这项荣誉，都是得之于她。”
他没有出席１９０１年１２月１０日在斯德哥尔摩举
行的首届诺贝尔奖颁奖典礼。首届诺贝尔文学奖由法
国公使马尔让先生代领。

瑟瑟鲑

诗选

眼　睛

天蓝、乌黑，都被爱，都美，——
无数的眼睛见过了晨光；
它们在坟墓深处沉睡，
而朝阳依旧把世界照亮。
比白昼更温存的黑夜
用魔术迷住了无数眼睛；
星星永远闪耀不歇，
眼睛却盛满了无边阴影。
难道它们的眼神已经熄灭？
不，不可能，这是错觉！
它们只是转向了他方——
那被称为不可见的世界。
西斜的星辰辞别了我们
但仍漂游在茫茫天宇，
眼珠虽也像星星般西沉，
但它们并没有真的死去。
天蓝、乌黑，都被爱，都美。
开启眼帘，面向无限的晨光；
在坟墓的另一面，在他方，
阖上的眼睛仍在眺望。

银　河

有一夜，我对星星们说：
“你们看起来并不幸福；
你们在无限黑暗中闪烁，
脉脉柔情里含着痛苦。
“仰望长空，我似乎看见
一支白色的哀悼的队伍，
贞女们忧伤地络绎而行，
攀着千千万万支蜡烛。
“你们莫非永远祷告不停？
你们莫非是受伤的星星？
你们洒下的不是星光啊，
点点滴滴，是泪水晶莹。
“星星们，你们是人的先祖，
为什么你们竟含着泪？……”
星星们回答道：“我们孤独……
“每一颗星都远离姐妹们，
你却以为她们都是近邻；
星星的光多么温柔、敏感，
在她的国内却没有证人。
“她的烈焰散出满腔热情，
默然消失在冷漠的太空。”
于是我说：“我懂得你们！
因为你们就像心灵；
“每颗心发光，离姐妹很远，
尽管看起来近在身边。
而她——永远孤独的她
在夜的寂静中默默自燃。”

天　鹅

湖水深邃平静如一面明镜，
天鹅双蹼划浪，无声地滑行。
它两侧的绒毛啊，像阳春四月
阳光下将溶未溶的白雪；
巨大乳白的翅膀在微风里颤，
带着它漂游如一艘缓航的船。
它高举美丽的长颈，超出芦苇，
时而潜入湖水，或在水面低回，
又弯成曲线，像浮雕花纹般优雅，
把黑的喙藏在皎洁的颈下。
它游过黑暗宁静的松林边缘，
风度雍容又忧郁哀怨，
芊芊芳草啊都落在它的后方，
宛如一头青丝在身后荡漾。
那岩洞，诗人在此听他的感受，
那泉水哀哭着永远失去的朋友，
都使天鹅恋恋，它在这儿留连。
静静落下的柳叶擦过它的素肩。
接着，它又远离森林的幽暗，
昂着头，驶向一片空阔的蔚蓝。
为了庆祝白色——这是它所崇尚，
它选中太阳照耀的灿烂之乡。
等到湖岸沉入了一片朦胧，
一切轮廓化为晦冥的幽灵，
地平线暗了，只剩红光一道，
灯心草和菖兰花都纹丝不摇。
雨蛙们在宁静的空气中奏乐，
一点萤火在月光下闪闪烁烁。
于是天鹅在黑暗的湖中入睡，
湖水映着乳白青紫的夜的光辉；
像万点钻石当中的一个银盏。
它头藏翼下，睡在两重天空之间。

碎　瓶

花瓶被扇子敲开罅隙，
马鞭草正在瓶中萎蔫，
这一击仅仅是轻轻触及，
无音无息，没有人听见。
但是这个微小的创伤，
使透明的晶体日渐磨损：
它以看不见的坚定进程，
慢慢波及了花瓶的周身。
清澈的水一滴滴流溢，
瓶中的花朵日益憔悴；
任何人都还没有觉察，
别去碰它吧，瓶已破碎。
爱人的手掌拂过心灵，
往往也可能造成痛苦；
于是心灵便自行开裂，
爱的花朵也逐渐萎枯。
在世人眼中完好如前，
心上伤口却加深扩大；
请让这个人暗自哭泣，
心已破碎，可别去碰它。

瑟瑟鲑

普吕多姆的早期抒情诗集《诗行与诗节》、《考验》、《孤
独》相继出版后，欧洲最有影响的评论家之一圣勃夫认为，他
是法国“年纪最轻、格调最高、韵味最雅的诗人”。普吕多姆
诗的格调与韵味，同他对爱情的执著，对人生的沉思，同他
注重诗歌融入科学与哲理，同他所受的“巴那斯派”的影响
分不开的。“巴那斯派”是在人们厌烦了浪漫主义的多愁善感
与无病呻吟后崛起的。它以传说中的文艺女神缪斯居住的巴
斯山为名，以缪斯的真正信徒自居，提倡客观、冷静、“无
我”，摈弃个人感情，强调诗的形式美与雕塑感，主张远离生
活、躲避社会。普吕多姆在感情遭受创伤、孤寂沉思的无数
不眠之夜，回味着自己的人生，冥想着宇宙的奥秘，这使他
的诗极具内省的特征，他特别擅长发掘心灵世界最隐晦微妙
之处，捕捉情感中最轻微的颤动。同时，他的诗遣词用韵都
很精到，追求一种雕琢的优雅的美。
《眼睛》是诗人对死亡的冥思。诗中，人的眼睛像天上的
星星，明灭隐现、闪耀不息，即使长眠在坟墓中，也终将在
新的晨曦中睁开，正像白昼与黑夜交替运转，生与死的运转
也是永恒的。
《银河》是诗人对孤独进行深邃的哲理性思考。在他看
来，孤独不仅是人生存在的基本特征，也是宇宙中一切星体
存在的特征。他仰望空中的银河，同星星对话，问它们为何
“含着泪”；星星们回答：“我们孤独”。诗人最懂得孤独的痛
苦，星星就像是人的心灵，它在“寂静中默默自燃”，终身为
失却的爱人苦痛。
《天鹅》突出地反映了“巴那斯派”的艺术趣味。诗人客
观如实地描述天鹅的外形和动作，写到天鹅的“巨趾”、“羽
绒”、“巨翅”、“颈脖”、“黑喙”，详尽细致，不厌其烦，身体
的各部位都写到了，犹如一张写实照片，清晰、明了、逼真。
同时，诗人以优美的造型和华美的色彩描绘了天鹅的种种神
姿及其栖息环境，用众多的形象比喻与绚烂的色彩装饰，雄
浑中带着纤巧，古朴中含有富丽。尤其是结尾，晚霞浮映，萤
火明灭，菖兰静雅，雨蛙柔唱，如一幅梦幻色调的水墨画，透
出一股宁静、安娴的韵味。
《碎瓶》是“巴那斯派”另一篇经典诗篇，它写得如此凄
丽、婉约，那在世人眼中完好如前的花瓶，只因微小的但永
远无法弥补的创伤，使瓶中的花朵日益憔悴。人们很快会联
想到那些为爱情而受伤的心灵。但诗人写碎瓶时，以极舒缓
的节奏，极冷峻的色调，极客观的诉说，仿佛他是真正的局
外人，劝告人们：“请让这个人暗自哭泣，心已破碎，可别去
碰它。”当然，这是他自己内心的一种细微、深沉的体验，只
是被包裹在一个凄美的艺术形象——“碎瓶”中。

瑟瑟鲑

诗是翻腾的内心之叹息。诗是被心谱成音乐的宇宙。天
生是诗人兼哲学家的人非常不幸，他最甜蜜的幻想变成了痛
苦的沉思；他审视所有事物的两面，并因此为他们欣赏的东
西的死亡而悲泣。
相信一个焚毁其作品的诗人所说的话。诗人为诗人而
写，正像地质学家为地质学家而写一样；写诗和科学研究都
需要经过训练；那些没有在兴趣的培养中得到任何训练的人
是不够格的，其批评是没有影响的。
完美的诗艺在于根据节奏的需要使用词汇，以表达人们
心中所想的东西。蹩脚的诗人在词汇上构筑思想，真正的诗
人使词汇服从于思想。诗往往不过是使思想与词汇相配合的
艺术。
在文学中，悲剧体裁，犹如直至现在人们所认为的那样，
是最为迷人的。因为它在表现个性与风俗的同时，不断使人
们专心于自己；对作家来说，悲剧也是最棘手的，因为悲剧
的技巧由于上述原因而变得更为普通，一点点差错便会被众
人发觉。然而，悲剧不是首要的体裁，因为它使人们只对自
己感兴趣。一切文学体裁都只是诗歌的分支。自雨果以来，诗
以一切为客体，只要能打动人。诗人的作用是借形式于任何
东西，给这种形式以生命，给这种生命以激情。文学上的雄
心对那些不自以为是天才的有鉴赏力的人来说是一种痛苦。
他们认识美，却不能创造美，他们因此而感到失望。
在文学中，如果能做到真实，那就够独特了。优秀的独
特性不是别的，而是记录心灵语言的完美的真实，如果真实
只有一种，那么，唯一心灵是独特的。文学的独特性可以用
几个字来概括：人心变化所引起的永恒的真实。
语言很难把所有的思想都表达出来，我说出几个词，它
们代表某些意思，可我讲话时的感情如何呢？忧愁或欢乐的
区别没有名称，而这些微妙的、深刻的感情却是点缀着思想
的网络；它们编织着这个网络，犹如光明与黑暗。这就是为
什么写作应该不同于说话的原因，因为作品甚至没有连表达
感情都显得不够的动作和语气；结果，不能模仿心灵的书面
语言需要人为的活动来补充。笔头的这种激情的秘密叫做风
格，由此而产生了一些没有激情但十分灵巧的人，他们专门
制造引人流泪的小说。
所有的情人都不是诗人，然而有个东西所有的情人都用
诗人的目光来看，那就是所爱的对象。
真正的雕塑家能使驼背者的胸像成为杰作。形式的优美
就像美的灵魂。总之，优美存在于运动中而不是存在于形式
中。
小说不能没有产生激情的环境，应该创造情景。音乐取
消情景以直奔感情。所以，要是不把任何别的官能生活加入
心灵生活当中，它将得到任何别的艺术都达不到的强烈映
象。在小说中，如同在生活中一样，事件只有穿透判断它的
大脑才能打动心灵；音乐取消事实和思想，以便直接震撼心
灵。
■        —《沉思集》

冷铜声

很好，来学习

冷铜声

问候诗友。

瑟瑟鲑

冷铜声 发表于 2015-3-16 13:20
问候诗友。