本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:00 编辑 9 R7 [' s+ d' b! t) r+ M( K' ^
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《现代诗歌散论》' O( z8 M7 c/ T* p) f
作者/杨雪华
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$ g2 ~7 y) S8 |6 u" L（一）
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C1 P2 G+ w7 Y' }3 v1. 诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。 c& U: Z! N; c
2. 直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
( j' H3 u+ L: O/ B7 d 开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。; W1 d9 Q: A1 n* t
3. 优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。
3 X6 r- [- c, Z. Q+ j1 y- r' V4. 现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实+ ~5 t# ^ X! |, X2 D3 ]' `
的问题。9 T+ F0 C# J. h- a
5. 诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。
% s' Z4 q1 g# \) Z6. “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。
o+ `/ [7 q, D, K7. 没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，& `( I7 r; ^) r: [2 E
疑是银河落九天。”！ , c+ y* \6 p% F7 G; f) a/ {
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（二）
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# W* ]7 `1 b! ]2 D( I0 ?* K, c7 B1. 习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！
: w: c$ y+ v5 ?' m! }# g2. 因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。5 o; O- h7 E% c. F, \4 N
3. 古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已4 L8 Q! E) R& |0 k% b: e
把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。
: m# Q# V- j; z% b/ S9 ~4. 思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的1 A! s8 q$ d$ Y
潮流，诗人可以担负更大的职责。0 p Y. \3 ^) n8 X$ i2 I: E2 Q6 g: z
5. 现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性8 Y* a: C( t. o1 E5 N
得到了更多关怀。值得探讨！
. z) k, A# t9 O1 g$ O6. 书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵
4 f I& |7 `5 y0 R5 } 传递的意识。" E0 \. {& u3 i6 I" z [* v$ R# G
7. 灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
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8 S# h' I' t# n# w（三）
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1. 诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
2 a4 c6 u9 M$ ^" [* i2. 诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。# k. Y7 a9 [; u6 ~/ R# P, ?
3. 诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。6 x, g5 a) B$ Z0 ^4 B7 w0 L7 C) \
到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。$ V' [9 p: V8 K0 b! y
4. 如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！- s# F9 F6 D( E" l
5. 诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人% D. h; E5 \( _$ z/ e8 c8 z% M
就是拿着笔杆子的战士。: G8 r8 F0 P8 D2 g Q
6. 并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
' A: p. x! r! b' e3 g" Y7. 今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。4 z- x3 i( t, X
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（四）6 l; `7 x6 y: X" z
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1. 诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
+ l1 Z; O- e% R% Z- U& O U# L& D W 达的艺术化。3 v4 d; L' p0 X9 ^2 \7 P4 T4 g# A
2. 本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
! P+ V4 I' U' w$ f5 Z. s 一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。
" P/ h) a6 `9 ^- c( p2 t# S3. 很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。
/ | ^' j# I/ G0 L2 C7 T4 k4. 现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
! Q! i) @( U: S5 u! Y' ~ 秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。
7 s7 d# }/ }2 [( v( Z) D% p5. 大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳
) B0 M: Q* ], L1 v V8 i+ K, ~ 跃的符号就是明证。
" @ d' T$ U: w0 D7 q5 `" b: J6. 诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。
1 X1 s( Y; P( w2 i$ k7. 这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人
! j8 D# v3 p) A& T! q 的喜好，甚至潜移默化人的性格。
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- s, X6 Y! W' u（五）（添加中）2 @5 b, C. w2 i: e7 C7 G
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1. 诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没
/ C7 S: i3 u0 E* U% M 有必要故弄玄虚。
" \' a7 ^* H1 m F/ z- }2. 短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
, |* o1 w7 p, J9 ?1 W9 A 歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？
0 |6 ?: p5 n6 l( H8 k& Y4 v3. 世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。 |
发表于 2015-5-11 20:09
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发表于 2015-5-11 21:11
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