现代诗歌散论

杨雪华

$ b2 }0 |. c5 Y: s! w  o: y《现代诗歌散论》
                        作者/杨雪华

& k2 h$ B, |  X( C（一）
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1.   诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。
2.   直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
5 ^2 |) o" i9 M& n1 T: v8 T! ^+ i      开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。
3.   优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。
4.   现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实
      的问题。
. ]4 S3 j9 z! N# A* ^  N$ Q. P7 Z4 ^5.   诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。
6.   “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。
2 K. O# i: C2 V" u7.   没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，
      疑是银河落九天。”！

* _. Q, k$ l: r% R$ e4 o$ v（二）
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6 C0 s4 B3 M$ h6 ~9 W' O1.   习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！
2.   因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。
3.   古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已
      把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。
4.   思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的
      潮流，诗人可以担负更大的职责。
+ j6 [/ O- n# ^6 Y- d2 z4 e5.   现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性
/ L# e2 z5 w1 F/ w8 m( {6 t      得到了更多关怀。值得探讨！
# k6 T2 ?# I) g  ~6.   书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵
: B7 u/ x% F  o; `/ q0 e      传递的意识。
7.   灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。

1 {: q6 s! I' T5 y8 H- {（三）

& S# R! n  \1 a8 I8 s: m( D1.   诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
) b3 V3 K0 o9 X2 @& Y% ]/ M+ Q2.   诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。
3 s, [( I7 B/ F' v5 }* q3.   诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。
2 K1 R& ~$ ^; u      到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。
4.   如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！
- b, F& N4 J& M6 X5.   诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人
9 ^  V! N- k2 I2 l7 C$ L" y6 m8 R      就是拿着笔杆子的战士。
$ w  `: G7 C$ ~8 `0 L. w, `6.   并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
7.   今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。

（四）

1.   诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
      达的艺术化。
2.   本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
      一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。
$ m! i: n5 M5 F5 [3.   很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。
: y$ ^% I' \6 E% o* x; Y, e4.   现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
      秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。
5.   大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳
5 m& W2 g4 ]" f7 S! D- q      跃的符号就是明证。
6.   诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。
7.   这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人
      的喜好，甚至潜移默化人的性格。
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（五）（添加中）
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1.   诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没
# v9 a& \; G* _* }      有必要故弄玄虚。
3 D$ M  c* x, o. A* Z: U2.   短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
      歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？
. |7 R5 h9 t- _3.   世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。

剑萧

支持雪华的诗论建构工程！

杨雪华

剑萧 发表于 2015-5-11 23:09
) J- t1 V' g0 U; e6 r$ L' }支持雪华的诗论建构工程！

感谢剑萧老师鼓励！