本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑
7 n5 O0 B$ C* `0 ~# N5 Y- Z- v, h9 ^/ M$ X0 _6 l
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
7 t; T* o3 r1 d4 Z8 ^, g+ u( J- c' }* k' m( l' f3 R" Z; u6 R
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
( |' y# M% _( E6 Y7 K/ ^( a2015-5-11 22:43 1 ]5 c( U1 F- {" w- s
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 * H+ d E3 L; W( P) D# `+ n' J
2015-5-11 22:06 8 n' O3 d# [" E3 E5 [
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
8 `5 K( O+ T1 q+ g2015-5-11 22:05
, X" a! x- N9 g3 @/ }布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
- o& B: H& v% A6 U2015-5-11 22:05 - C) `/ w- v) Q( l
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
: a. e% r. s M; j2015-5-11 22:05
& t2 {4 S, q, z4 Q3 D; A7 h布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
- w! y& D6 [9 C2015-5-11 22:04
# u; m6 F4 E. F. G; T布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
# T2 v5 C8 `% p& y' B2015-5-11 22:04 7 j* O( ~( _; s2 w0 b. v
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
6 w: L+ U. r5 d* y1 r2015-5-11 22:03 $ ~2 p* g; B) {
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
- e$ s) m3 @7 b) _. Y红尘过客: 诗意的一生,最美。
0 B! J: D% P: s. P( l( f1 }' v2015-5-11 08:37 - k* J6 G3 _/ u
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
0 d0 }5 k8 B8 a/ `# _) v红尘过客: 或许更加融洽。 , {! K" c/ _8 O; R* }
2015-5-11 08:37
& q8 Q1 j* c& |! w% A布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 $ n7 I; m# u5 u9 i9 b7 q
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
; n& i9 S' X1 p$ _( a4 W( n: Y2015-5-11 08:36
& X ^- Q/ V4 F* R* a+ j9 ^8 u布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 3 s" G& a9 E! e$ G" T# M: S
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 - S% v2 R( b. c9 i: X9 L' }
2015-5-11 08:36
8 i/ P! `6 b' G布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
" m. R) j; Z" y2015-5-11 08:35
/ E# D: q1 K+ ^3 u布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 & K2 |/ u7 ^ K4 A# F8 p
2015-5-10 10:42 # d) N% M- w1 o' k% h
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
. Z/ N0 H9 V% } b9 Q8 h红尘过客: 一花一世界。
: j) n1 Q1 Z- p$ R布衣木叶: 一树一菩提。 # ?% p: C. N, C- ^
2015-5-10 10:41 6 e G( p' K2 M r
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
8 h f2 O7 j& w# D红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!, @8 S, Q! }: a$ `
布衣木叶: 诗心永驻。
$ n, D) J: \. ?. H6 r4 @8 h2015-5-10 10:41 4 b8 U5 d4 T% z
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
: k% h8 `, A7 H1 X$ t红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
# s ^: e* k1 `' ?3 o5 u布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。) [8 X8 z4 a2 }# I* q' c" r& G9 v
2015-5-10 10:41
- @. ^# u9 [+ k/ X/ w' @布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
7 b8 k+ [: F5 k& d# U4 d红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
- I# v: n; q' f7 ~2 D0 r: Q1 M* `# N布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。( B( g. x3 D- C4 G" }1 b
2015-5-10 10:40 + k" A1 C- o& L; m4 d! J* S7 t3 X
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 7 z, @3 F. I2 P% x3 w* C
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。7 G _/ o4 C* t% J& ]' N3 [
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 9 _( J$ O1 Q ?
2015-5-10 10:40 , ^" l& A3 p! T. n% c1 r# G# A% @- ^7 @
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 8 I* d7 Q4 q# u- |: H
红尘过客: 嗯,思想的艺术。$ \3 h5 \* n7 f
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
( x9 e6 ?! ?! z9 n* \2015-5-10 10:40 9 f( b4 s2 @: B$ _: `7 s, }' x
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
4 q7 l6 q# F2 _. s2015-5-10 10:40
! d- c+ H) ]: Q: Q- J布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 : R+ K1 L8 B/ t2 [6 c, s5 J; A
红尘过客: 同意,名缰利锁。
9 X/ L- P# o$ p2 D g7 E- b' t布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。' r7 D3 i2 {& q# C' K1 P: ~* i
2015-5-10 10:39
, r: L5 U* j: g: h+ Y布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 # j5 R# O: M" J$ Y9 {
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!" p# h! F t3 ^! [1 _# r
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。$ F4 H9 E4 r; M `4 V, E, w& R
2015-5-10 10:38 9 O2 |- y$ L3 k) @- c8 K% t# t
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
$ d7 u7 @( J" k& a红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。( j5 s# ^( c3 G
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
}- p N! l; v% Z2015-5-10 10:38
E: C; \1 ^; m& d `布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
8 ^ }: }6 U0 f1 a/ @8 m/ J6 a2015-5-10 10:37
) E I6 u9 I+ [! l布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
. g4 M. i, D! l8 I2015-5-10 10:37
2 N) g0 h2 p! k/ [4 p布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
1 z. T) U2 e& T5 W. }; ]' n# l2015-5-10 10:36
0 T k5 A2 J5 Y( t# ~" Z布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 + Z5 S& O/ k5 x: ?3 p: Y( U1 \$ Y
2015-5-10 10:36 ' s, q' L+ E n1 o
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 U. X! h* D6 M: S& I
2015-5-10 10:36 $ ?+ F! }* s' h
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 6 j0 S& e. E+ _/ _, [
2015-5-10 10:35
5 B* u# K! Z6 |4 a5 w布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
3 s/ |7 ~7 f+ |) L) x2015-5-10 10:35
! D" n+ g/ S) e! j5 j. [布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
6 {$ f' a8 ?! {: j+ e2015-5-10 10:21 " K: P, u1 h/ [. |; A3 o( b
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 ) f; r2 G6 d. V6 U4 R+ L
2015-5-10 10:20 ( K+ [; O# ?7 Z5 m& E
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
. A2 R9 U1 u9 T) y* d+ ~2015-5-10 10:20 " G* [ E) O, ?6 Y* ]
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 ; W) U* Q2 h x+ f6 x
2015-5-10 10:20
) h7 ^3 R2 M3 `+ o0 J- {布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
1 N5 o& ^0 @( V1 N/ h& h2015-5-10 10:20
# j9 m" R9 K+ [ b c$ c布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 6 Z7 R( X* T* `* K
2015-5-10 10:19
& Y( W6 y T L, B. C布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
& K- B1 a8 O8 n0 z7 i o2015-5-10 10:19 ! l, w& H6 [7 y% {: a& P
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 ) ?1 ?4 b' C' @5 `; Y1 ?6 n
2015-5-10 10:19
! @1 d: G0 o: y/ m% e. }* \5 b布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
( p& F! t) C8 `! \ G6 D. {( ^1 M/ K2015-5-10 10:18 5 x4 \7 v7 U# N: d! k8 b* b3 c* D
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
" _. o M1 _, N: }; B2015-5-10 10:18 * R& B0 n, H' x# x4 w
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
0 y+ i) q/ x. `7 o! P2 e2015-5-10 10:10 6 d* o+ {4 r. @( W% s+ i2 ~$ _
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
( s/ s- U5 r6 G4 c2 L0 d$ {! D2015-5-10 10:10 9 O f! Y/ E) {2 i/ w; u
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 5 }4 X+ e+ A( B) |; Z4 H& r8 e
2015-5-10 10:10 # |, \/ ?' `! E1 X) X$ k
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 : d4 T. m+ G1 g1 ^" y# ], T
2015-5-10 10:10 ' x- q- ^: P* ]+ ^6 P0 j
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 & \: n6 j; z& h6 m
2015-5-10 10:09
* {0 l1 {9 |/ C6 W布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
4 \' A( L' V/ x, f L) F2015-5-10 10:09
7 c. c2 @) I B4 H布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 ; {. j, g! `+ U/ X5 Q
2015-5-10 10:09
& g5 X3 M: z$ C. R# w. U布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
9 {: @& i b4 W: g" N" U; \2015-5-10 10:08 5 a0 [) U7 b& Q" k
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
& @: N) r; @. d. v8 D I, n, R2015-5-10 10:08
( Z$ r' ?! J K布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 y( ^0 c; }7 _2 U& i
2015-5-10 10:08
, l0 V7 W: v/ f& o3 v4 f/ `布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 7 T0 y8 m: O9 m* f3 L& B% H
2015-5-10 10:07
8 E3 F8 W8 G5 w* o. r布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
/ f4 E2 O% ?" d$ z/ y5 D2015-5-10 10:07 . \: a, D: T& h* H; B/ x$ L8 X( r) q
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
1 Z* |7 Z! ]' c. m9 w3 O. F/ e2 K! b2015-5-10 10:07
& V' Y" u$ |% Y4 A布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
3 M1 i1 l; p9 w2015-5-10 09:55
' S8 N8 Y; K( [# a9 v& T布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 $ j) ]6 ~* A( ?; s1 I2 S0 O X
2015-5-10 09:55 ! L/ M2 i9 l: Y O: ~* W
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 3 E( e u% B+ x' p& p9 E$ A
2015-5-10 09:54 & i9 N- d0 p3 M% h: K
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
7 l) i$ B1 K" ^+ ~; X2015-5-10 09:54
: i5 a' l7 ~7 ~; Q2 F5 B3 o w布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
0 ?) ~( K# Y ^3 v1 U+ y2015-5-10 09:54
, R! z( e& m: n7 t+ e# o& l% F布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 ) _1 M+ H: J/ o) T, Q7 J
2015-5-10 09:53 : r5 G! _4 [* ~8 _2 Q% k
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 , Z H2 {4 V3 ^+ k* r( ?
2015-5-10 09:53 0 c2 f9 e$ e7 k6 h6 @. x8 N7 R
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
/ w& R7 z3 x z1 X; G2 l& S% t2015-5-10 09:539 Y" I" {$ w! V2 O2 i% J! L1 b4 r0 m
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
& B3 U. a& k4 g1 z2015-5-10 09:52 8 b' K, ^# V6 }9 r0 l% \- H! O$ q
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 7 f' ?" ~& ^7 b& e/ f2 s; ]
2015-5-7 11:48
. V$ O* E" ~. @* y4 Z布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
( l) x8 }- |2 M! I) d9 W K2015-5-7 11:45
2 @: c& X2 ^7 ]" E布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 + w C2 e0 G8 f
2015-5-7 10:39 : V" n* r. \5 ?0 Y! k% }5 [5 a
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
! `* ^( n+ V3 K/ I1 ^& \* T红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
4 t ~& u2 ?. i布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
+ }9 Z# `! f3 [8 |6 U2015-5-7 10:37
5 `0 Z k2 I4 ~% `, z布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 8 q' y( `* _+ f @5 l
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 . ?# B/ d; n" |/ v6 ~) N$ Z
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
. `2 H# o! N/ D2015-5-5 15:10
; z- G3 S' j2 x5 z" `' Z9 q) u布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 . b- B# \6 Z! ~ k. M/ z( x3 }
2015-5-5 15:07
$ ?1 Q' ]) g1 I r7 }. P8 l布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
) ]! }, k0 {. ~# r$ V2015-5-3 23:30
& P3 ]' X3 O# E9 d$ N( |0 M布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 8 p8 X% g$ Z1 Y8 Q
2015-5-3 22:43 1 J8 Y! c; v1 O2 \$ o/ u1 Z$ g
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 5 y) s. c! t# H
2015-4-30 22:02
# k3 w h! m& d布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
i- V, |' r E2 Z& V6 Y) O/ Y2015-4-28 21:55 $ R& x, ~7 a+ l3 ~
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
- [1 q2 {9 @6 p9 A5 _1 f2015-4-28 21:53
* ~' b3 N n/ b( [5 W. `# c布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 ' Z) o' P2 _5 N3 G C6 ]1 C. y* l3 P+ l
2015-4-24 23:53 q! R9 ^! u7 e: X# j( `3 E4 j
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 6 c/ c4 [6 R. ~# H, f5 Y
2015-4-24 23:51
( N1 @" c, u9 A布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
) D, q, C& E( Z8 Q7 y2015-4-24 23:42
, c# p7 b( C- l$ r: p) V) v D布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 " [2 q( r6 I F; I1 W# P3 v
2015-4-24 23:32
* |! B9 M+ L% J9 k布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 . P9 o: ]& _: w ?
2015-4-24 11:25 ' ^1 j5 I) f% N" x1 d3 R
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
Y* h' Z1 o7 ?5 Z5 r1 G$ p2015-4-24 11:22 / k0 s" E0 A; i+ J; m. t1 R
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
$ U5 h8 o) k- W3 A8 I2015-4-23 14:26
. L0 s* b4 v, U4 X1 c' ]5 H+ O布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 # a7 q S( i9 l8 _9 {; [' p
2015-4-22 14:23 ! E# S8 |; K4 H) E- s: Z+ z# ]4 @6 y
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
j7 ^- z# q; E" B2015-4-22 14:21
7 c% V1 U9 k+ j2 i% y布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
R( I- k ~5 ]8 }2015-4-21 12:47 3 k* P# t5 S- `5 U; m* U
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! & E9 B; ~& D" s X1 C% B+ P1 g
2015-4-21 12:45
: ?4 c8 S: ?8 R5 J6 D4 [1 }$ o布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
( E7 Y. y: E- x5 B2015-4-20 14:53
% S; b% y. c4 l布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... $ T& [! R* d7 G. }7 y
2015-4-20 14:52
% Y: |9 _- u4 ?: Y布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? - o" R Y# t* n
2015-4-18 12:12 6 B; J R5 w; z) g
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 3 ~" G5 I& |7 S% O
2015-4-17 15:54 R3 b! e$ y1 ?
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
0 E- p: t6 ~$ |( _, M2015-4-17 08:46 8 c, i) H2 A9 u# y& N. c
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
5 R3 W' g1 H/ i2 U6 m2015-4-17 08:45 c& _8 C' j$ { E5 O
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 ' n0 e. n+ }& n: X' ~5 [& c" I0 l
2015-4-17 08:45
/ Y) y8 Y, ?0 A( C, t9 C布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 , \. N1 [, _2 o
2015-4-16 21:56
+ k+ l6 o% z7 a- W; F布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? 5 G' f/ F! e; r5 x" ?" O7 V Z
2015-4-16 21:54 0 ?" U- R1 c4 K1 i$ c
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
* A4 e/ L' ` C( D& g) i' _2015-4-16 21:53
7 K2 `/ C8 B$ L# o4 x布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 8 E9 I4 \' Y5 n: l
2015-4-16 11:39
4 I4 h8 I) y4 M3 |" }布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 ! b/ r9 F H" Q' }" I
2015-4-16 11:37 4 p8 N& ^* C' l0 W- \% @; z2 s
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 $ ]8 O- v8 M9 f6 T
2015-4-15 22:02 . y3 w1 r; o5 p0 m
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 $ y- T+ W1 i9 c5 G. A+ z
2015-4-15 22:00
" C* q7 W- w, p. n+ I8 c5 \布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 % }: y9 j/ g+ _* m
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。1 ^, M) m2 l9 ^- \- z0 M% Y
2015-4-13 21:27
j' b: o ]. C3 `2 o8 `* I3 h3 X布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 % h) A, ?) ?+ Q' [. P6 c
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
$ R3 u v5 s+ W9 o; ?& a- A( r6 [, Y布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 0 ^. B K( R0 s/ j ?1 O6 v
2015-4-12 11:36
# P: f9 @9 Z1 N: Q) k' M |