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[诗歌天空] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:49 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:51 编辑
& \- f: Q( r+ F% V# `7 n4 e9 j4 J0 H
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
8 D  O! `; k/ @" d! o( V; \9 X3 N/ k# j& k, R, n
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 % S& M" N. ?( E( U1 ^
2015-5-11 22:43 . p2 L9 z# L6 V' K
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 6 P& t$ j( Z$ N! A  ~6 Y5 [
2015-5-11 22:06   ^: l% U& b, ^
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 $ Z# ^* U$ X- ]& D3 E
2015-5-11 22:05  3 M4 N$ a* V: @/ K) B' f! l4 h2 K, F
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
$ w- N: a+ R, O, {; G2015-5-11 22:05  
/ Y" z, e. Z& I" Q, g$ g* }布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 & v/ F, y/ V# h3 ^0 P! {
2015-5-11 22:05 . z. w& l- P* ~+ \9 f
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 ) A3 }8 a& ]( F! i3 j
2015-5-11 22:04  
: c- c! E: A) X, g* r9 O2 r布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 " r0 H" D3 l, c
2015-5-11 22:04  
; p9 s- E7 w* m: v4 ^# T  m2 d9 ]布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
- W% t) _  s/ ~2015-5-11 22:03  
- c( h) a, s: S# I3 m布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! * h: X, O. p) \  _- t1 q$ [2 Q
红尘过客: 诗意的一生,最美。
# d* q9 w! u  \1 m  V7 T. Y2015-5-11 08:37  
2 u+ t! H/ D) v& [8 ]布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 $ b0 N7 Y! C7 m; c
红尘过客: 或许更加融洽。 * b  i* u, q; U) Q9 }5 D& Q
2015-5-11 08:37
2 n8 E5 o6 M- L% A布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
  v9 S+ l; _5 N2 n红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 7 x) s; {3 O! D7 }# M6 q
2015-5-11 08:36
0 K1 A. z+ u& b" l布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 % X' U# J1 i0 M- B& C
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  $ D( X" I* `) w, `
2015-5-11 08:36  5 ~/ E2 @1 `. S3 X1 N
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
/ G7 Z/ r+ q% N6 \/ r, W2015-5-11 08:35  
6 ?0 `: H9 I; t  ?- V5 ^/ r' a布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
0 Z- f1 F( t% r4 f# I2015-5-10 10:42 ! I! l2 F2 G6 ^4 Y: w4 t% r7 o( i
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
% Q9 M/ K; i! L% e" G, J6 Q红尘过客: 一花一世界。  1 y, U, A, m* ?* u
布衣木叶: 一树一菩提。  5 C9 b* e+ g7 X) I( X& p( F' K
2015-5-10 10:41 # j( ~, G" Q- u
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
$ E# N1 l6 @9 z/ d, _红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
+ N- ^9 o# ?4 ^0 B+ t  j布衣木叶: 诗心永驻。
2 v# Q& _% X; c9 h2015-5-10 10:41 ( K* {- H' T* ]: R
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
& l- d( ^4 x8 c" |# E. \' b8 b红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 : J* W8 B4 k8 b( D
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。% X, A4 n% |, g, _
2015-5-10 10:41  8 o$ Q/ c8 M: n8 ?
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 + t' q4 l3 F6 Y) G
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
& Z/ E, p+ T0 y布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
- K  [6 e6 w5 ?" m4 U7 j! a5 h+ D2015-5-10 10:40  
& y9 W% s, ?0 z* r布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
4 h$ G+ K  i4 B) }+ W红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。1 @) y- {' ?( p6 B  ^- w# Y
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 , x+ \0 `+ y3 Q: l9 q8 M1 R9 A" H# X
2015-5-10 10:40  
2 I% G1 Z1 K/ \+ G' h- ~; }  \  ^( s布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
1 J: O1 Z; R9 q1 u, H7 I) W红尘过客: 嗯,思想的艺术。5 }) N' z3 m( N
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
' e2 g5 G) n) F$ p2015-5-10 10:40  3 h" o. G; ~. q4 |, L3 N: M4 t
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
% S7 u# B2 J0 ~6 v2015-5-10 10:40
4 T* A5 }1 W( C* M布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
6 l- i! W( A- k; U红尘过客: 同意,名缰利锁。
: V9 V3 E7 f; l; |; y布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
+ T2 P1 Y' f  ~% _  U2015-5-10 10:39  
2 o- A( L& x( ?" R( O布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 ; r4 ~- U% m  |9 T& \% ~1 e) T! g" I
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!5 ~. x+ j* l' l  t
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。2 N. G7 [* T+ e; X5 D/ \% V
2015-5-10 10:38  2 `3 Z9 `+ E( H6 j/ ]
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
; x" c4 O* ?+ q2 v红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
. w9 l2 Q! A0 Q/ @/ }% a布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。/ R7 u+ J* k& [- h7 ^: O* v- H
2015-5-10 10:38  
  u, Q& @" w6 O, ^布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 8 f- z3 r  N9 |+ P1 m* G7 q' E* q
2015-5-10 10:37  
8 [$ S+ z2 W0 K9 a1 m布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 ( M  u# S) L$ d4 u0 K1 g
2015-5-10 10:37  
; ~+ E: e/ ]) K& H" y8 P% P布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 + S$ R  o; j0 |8 S
2015-5-10 10:36  1 z1 a9 h) L& r( b, i7 O% z
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 1 u8 x4 M' f/ W9 R$ e8 b
2015-5-10 10:36  ' k/ j7 g4 {# c0 i: G
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
9 X3 J' Y& d" g) F5 s2015-5-10 10:36
- `3 f  @; ~2 w9 B布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 4 C8 }1 {$ y2 y( S
2015-5-10 10:35  8 b! \$ J5 x. a" t5 [/ ^5 |# b
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 7 o3 S) G: ]3 h7 A# Y+ X+ U
2015-5-10 10:35  & F6 N# i+ y* t4 [
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 ; Q  {, m' x6 Q8 Z) }2 V: C
2015-5-10 10:21  + A6 ~8 V' _9 Z1 ]# G) _# T: [( S" g
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
$ t# x/ N. F' R7 T2015-5-10 10:20  ! s( J" c& b% ~5 o' Z# J1 r3 G
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
% z7 o, l! h3 ?2015-5-10 10:20  , W  J+ y1 G- s
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
9 e* j, ?  i, G: |  Q2 X- F5 r  Y2015-5-10 10:20  " I+ h  C; G9 x! }9 p( r
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 ) q; M5 ]$ e% f) g$ L9 j4 A- M
2015-5-10 10:20
+ {% \- ~; p$ Q; |% l布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
6 \+ l. u9 ?5 ~2 }2 x& m2015-5-10 10:19  
% ]- U" S- t0 u0 T; {' e布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 / ^" G/ M, A! Q% ]* W# ]
2015-5-10 10:19  
' S& p  H! T1 y) Q( c; t& c" G6 _+ v. `布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
  Z* m3 j  ~3 k( s2015-5-10 10:19
7 @/ j2 T7 K( q3 \$ N2 g布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
! W( _) [! y, m/ L" @& ^) z2015-5-10 10:18  * r  F* t7 L7 w; Y  ?
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 . I& g4 C; f; V2 E, V2 n
2015-5-10 10:18
' `" P- H( D: E布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 5 J4 z$ Q! g$ Q5 C0 O5 z: E+ r. S
2015-5-10 10:10  
2 q- R% [' g2 }" i) i布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 $ {) t" Q- E# S5 i
2015-5-10 10:10
# U( R4 W/ \4 r! s# E" \布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
9 o  s% y7 W/ ~' {$ G1 ^$ `2015-5-10 10:10  + @* P' z% `) M7 n" g2 z* e
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 " M' h. l" `/ [6 F, N. H7 f
2015-5-10 10:10  
+ C/ ?, R( f3 y2 z布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
. R& ~" q$ y" _; R" |" H- r2015-5-10 10:09  ( D- ~% i4 G0 I" n/ e
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 ; E% G6 d; B9 s. i! B" r
2015-5-10 10:09  " s4 Y: K& w" z9 H4 w9 }
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 0 t5 H2 `* j# [/ S: j
2015-5-10 10:09  
9 n4 p  p6 p& d" |& F布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
: \: L1 y% C$ y) x  A5 ?2015-5-10 10:08  
2 \& u* o- v2 M% T! F布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 ' ]1 o; y7 `5 y* B
2015-5-10 10:08  
4 R+ I- N) H9 J9 U布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 5 b: m  l5 V2 G4 V  i
2015-5-10 10:08
" O4 v( X: c. f# V5 U布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 $ ]  b6 N  f) X5 h5 {- m
2015-5-10 10:07
: o# X; I- Z9 z% z; i布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 4 ]6 e: V( N% h4 g
2015-5-10 10:07  
9 @$ P, M# k5 U6 t* u布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
* d; [( Z# Q: x! L! t2015-5-10 10:07  8 V6 ?: a; _' ~: D# b9 c1 X
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 ( k& t0 }2 {- v: _; {
2015-5-10 09:55  $ y& e3 R8 ]8 c- X9 w
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
9 Q+ Q8 }, Y" Q: I6 I( H& \( B7 S1 Z2015-5-10 09:55 0 Q1 ^! P+ U6 x/ }+ p
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 + s" f$ o  p6 `0 i7 W- b
2015-5-10 09:54  ( K. I. ], t$ \2 ]+ c# ~
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
) e# x9 a, T+ q5 }" [6 B0 ]2015-5-10 09:54  , p0 f" {1 ~4 G5 f5 _& G& @
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
( I. X" h. O- N( i2015-5-10 09:54  ! c/ v  g7 B: ^
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 6 y5 t! s% T6 A  V, m
2015-5-10 09:53
5 k% ]6 |6 n  z& x; ]/ \2 R布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
: u3 A3 Q. G* [+ t' P, x8 n2015-5-10 09:53 $ |/ P) L- P1 o+ W* c- Z
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 " {/ ^; a* P. j4 m6 X4 c
2015-5-10 09:53
5 c* G4 y+ W5 c" i) l" m布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
2 y3 g7 E, S  z' @4 i4 J* K6 L2015-5-10 09:52  : v* i/ s  B: u- }3 \  \3 ~% O
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 9 X1 r* \% u! l7 w7 y6 P8 z0 ]7 H
2015-5-7 11:48 6 \$ x2 }) L  \
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
/ W& i, [' M" l# A9 @, i' A2015-5-7 11:45  1 t& l& ^9 d1 |( J$ V# V5 m9 x
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
9 w' ~6 C1 m1 H8 s8 t2015-5-7 10:39  
" J# I6 U4 w% p5 _& I. Y. k布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
- _$ d( Z# S- Y& o8 j+ ?9 G红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
+ I' U# }$ T# B9 a布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。5 L8 {0 ?& @4 _1 T
2015-5-7 10:37  
! _# N+ F6 _- `1 E; X2 e- H# ~( [布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
/ g( c; b! ]$ G' e! K红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
0 f4 G' }1 ~' M4 d4 C布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
1 p! g& ^7 x9 J2015-5-5 15:10 7 Z' ^- Y- @& f$ e1 J
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 $ J8 r2 V+ k" e# B) ~+ X
2015-5-5 15:07  
* {# i/ z7 Z0 V布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
! ~$ W. p2 @! @7 d, v' [2015-5-3 23:30
7 D, V4 }, j; j( g1 Q布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
+ J( Z# {" T2 D, f% @+ U- y2015-5-3 22:43  8 e) ?& c) @- L; i; D1 f8 o
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
+ g/ q/ o0 n8 T5 i3 ?2015-4-30 22:02 2 X+ n5 x# Y( S; n4 f1 t$ f
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
$ S4 d6 {: H: x. o$ E2 J% a2015-4-28 21:55
9 [0 Z2 p  |6 q% t布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
- L1 ~3 X' ?8 m$ u4 |. X9 t2015-4-28 21:53  # I; ~. Y6 v4 I& _1 {% w
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 # C3 |- k4 j& o$ l% O& S
2015-4-24 23:53  
5 a8 ^6 O& C, K  n! m布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 8 m4 q% |1 E+ S) Y. p, ?' A9 J
2015-4-24 23:51
6 l5 W1 x# H; ^' C0 j& |布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! 2 N, b1 h; O3 B0 d  }
2015-4-24 23:42  
( I6 z9 D7 Y6 J/ G7 X布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
6 z9 }9 w2 R* h) R2015-4-24 23:32  
* V" G% S0 D: ?. x9 g' l% {% p布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 / h/ z1 a% P6 [2 |0 Y7 q; ]* f
2015-4-24 11:25  4 |$ e8 a4 L2 {  K5 W0 ~6 e! ^
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? " {8 }( y  }* z3 ^& q& ^& r7 M
2015-4-24 11:22  
  F8 G8 I, Q0 T" g9 Z4 y  W' K布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
7 j- D# K- J3 Q: n; Q) q' L0 M3 U2015-4-23 14:26  7 v, m- q. [0 }# L/ h( R
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 % T& v/ z. ]7 v& V/ V5 _
2015-4-22 14:23
* r+ `1 L/ P( @* I8 p( C布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 1 l% e# }# {* D. l" S% z
2015-4-22 14:21  - Q3 ?& u2 U% e  q$ \8 a( y9 Y
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 ; D  S& `( K) C9 r% W
2015-4-21 12:47  3 X- V; |) z$ P5 [' U% H6 f
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! 0 |5 q+ Z9 o$ c9 W- V. T: M
2015-4-21 12:45  
; P) y. F$ o% ]( l2 g( @布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 1 W0 Q8 h# f' D
2015-4-20 14:53  8 g0 U5 X! f3 [: n+ W
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
) Y# E" R6 w1 Q3 t2015-4-20 14:52  $ }' }" j3 g8 K$ j: F
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
# {/ ^! e6 Q1 P; q4 S2015-4-18 12:12  
. U% L; l: i# K( ^4 ~布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 0 B8 l$ t5 j" a7 l3 F) O
2015-4-17 15:54  
# n: {/ V4 n  G1 `; @6 f  x布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
# [6 O) }: @! s+ F7 T7 a* ~2015-4-17 08:46  4 J' E! X# _3 G# E
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
7 F& T. i8 Q& O- c2015-4-17 08:45  
  d; J( l4 O, j+ ~布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 4 y' X% W3 z+ u4 p0 [( Y( b
2015-4-17 08:45
" I% p; F$ t7 l/ L5 u' ?; |布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 7 W: C$ h6 R( J' Z6 a8 Q
2015-4-16 21:56
$ ]! |! _* C: ?- |0 N% |6 r0 n  {: \布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? , _/ Y1 e* n- P8 M- L5 @  U5 ?3 \
2015-4-16 21:54
5 z" T1 C3 m; d. v% P5 X9 t布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
) ?+ t7 f* V  z9 v1 ~2015-4-16 21:53  6 ?* G) F5 \9 d2 f! s( f6 R
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
( {: D( E$ M1 ^2 }- O" ?2 D2015-4-16 11:39  9 x! s) h6 w% _4 J* ?6 o* a/ ~
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
4 Q8 p9 i8 L, S5 e8 s& ^2015-4-16 11:37 0 a2 A) f3 {1 B0 A0 P
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
' H4 o& O, H& b2 \8 {- S% u2015-4-15 22:02  
  ^. E. n; I" T4 q* o" B. s/ C布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 - I+ e% V, y* d3 s) c
2015-4-15 22:00  
! C  J+ d3 ]) h0 c6 D5 t$ P8 R布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 / G4 Y! X! e  _- @; V8 N0 p2 [
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
( o7 z/ u0 g3 m' \8 l2 m5 S% X2015-4-13 21:27  
$ g  i% D) L  E3 Q# p- g- `布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 * s. v9 G! K" `3 d4 \) V5 o7 X; a
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
6 F/ |" W$ e, e$ U+ V) w; z布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 6 k% x) r: V- d9 p& l
2015-4-12 11:36
% z- C% k/ T* M  [) n( `: e
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沙发
发表于 2015-5-23 18:20 | 只看该作者
那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-23 18:40 | 只看该作者
迁安阿紫 发表于 2015-5-23 18:20; Q9 ]$ w- g- o& @. u" }% g' k4 C- z
那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
- J) |& O1 s, L+ P/ W
诗生活,就是一种回归的尝试,回到生活中间,让诗歌走近大众。
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