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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:46 编辑 7 M6 Y  S6 W7 i# M

* B  u* ^, X$ V6 p: J$ N* G- Y8 ?( Y布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)9 K4 ]# }' q+ }  O) p8 G( \

* ^3 d0 M: h: G& G布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 ( G9 q" K  X/ `4 K. C2 e% J
2015-5-11 22:43 ) X2 z$ V* @' n" Y& o$ T& m
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 & w9 `3 j* d: r9 k/ ~' I4 S& m
2015-5-11 22:06
- y3 y' P+ o$ X/ H/ L3 v: I布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
# B7 a9 A6 C3 R' F3 n- ]2015-5-11 22:05  * J) R* _2 s3 t4 T: `& }! v; g* Z
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 % ?0 e& e. j% {4 |! u9 o$ R
2015-5-11 22:05  - Q! h5 t( h8 ]" K5 S1 C& U" f
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 & ~# p" H3 K) o7 E6 x% Y
2015-5-11 22:05 5 l. }" A: n' K& u/ M$ p: D( j
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 6 [2 ]! a  Y5 Y$ y  N
2015-5-11 22:04  - u9 n) o7 k4 W# ?& h$ F5 P
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
) }4 [* g6 O1 X! R2015-5-11 22:04  
$ f" B: F1 ~8 Y9 o' Q2 C# {* H% e& B' N布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 $ r3 I; T3 ^+ t- P9 ~
2015-5-11 22:03  6 H, Y; _$ i2 q" \, ]7 ?; O
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 1 ^0 }6 c& ?# Z3 U9 h! Z' z/ v
红尘过客: 诗意的一生,最美。 . M! X  D% y8 j; |3 |- ^
2015-5-11 08:37  
3 t" _: r/ z: l5 C布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
2 I+ ]6 i% j1 b, ~" Z6 u红尘过客: 或许更加融洽。 ' K# ]# c6 j2 M0 Y
2015-5-11 08:37 % W: [4 |: }  b# R( Y" q1 O' m
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 . j3 F5 R, f) f7 Z# t) g; V9 M$ X# P5 ]
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 - K( q( C: V. r
2015-5-11 08:36
' ]. ?7 V0 L: h( @: G布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
- ?9 a- n4 @- Q4 K2 q红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
! m4 i. P! U1 c: d9 o2015-5-11 08:36  4 b& ]' E$ a6 C; x8 e; ~5 }2 }
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 : v1 M& Q# T6 I( X% A* q( L: j- _6 l6 j
2015-5-11 08:35  
( u- h( T' T/ _布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 7 p+ F4 M1 K. W+ Q0 y
2015-5-10 10:42 . L# L6 @3 f8 q; C* u
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
* \# f: F6 |' D6 N* ~红尘过客: 一花一世界。  $ l. h" @8 M5 [1 {
布衣木叶: 一树一菩提。  
7 d; I0 Z' X: [2 `6 h* u2015-5-10 10:41 : [1 B3 z  g) ~
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
0 n6 Q$ d- L, X' I) x. I( o红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
$ t* s* n( Y7 K% U) U布衣木叶: 诗心永驻。
4 U) H; n' V7 D3 h2015-5-10 10:41
' r3 E% m) D( b& Z# D4 l) @9 i布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 ' S+ Y8 K1 }( o# X5 `
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 + K4 }& y% P) v, a: ^) _: R
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
) y$ t6 x7 |. O4 j2015-5-10 10:41  " W4 h) b* u' O' l; z4 U; o" c
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 % b' c! T  r4 E6 ^
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
. o3 O* U9 c4 K布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
+ a) [5 b" e& E: h9 O3 M2015-5-10 10:40  ; a6 m) T6 n3 U5 \, w
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 . B0 S! f/ x6 ]) p) S
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
  F. I- Q' j% L) L4 A布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 7 J/ Y1 g  ~6 p, F! E
2015-5-10 10:40  1 t2 \0 g' k( l6 @
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
5 g# S! z6 ^2 `( T& D7 H5 A! d红尘过客: 嗯,思想的艺术。% W) X& f. a, Z
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
  g, h# h% M/ T5 l$ |* e2015-5-10 10:40  
( D' P  I6 G4 h' e6 y0 z1 h: r布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 4 x: }1 c1 a" p( Z9 W/ ]
2015-5-10 10:40
/ H! h- ^7 m( t' s布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 + R* @! W4 {( Q, I
红尘过客: 同意,名缰利锁。% b% a2 Q) P  Y+ Y. p- k2 l" _
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
: h% \& n7 k5 r% v8 U  x+ S2015-5-10 10:39  
9 f7 I1 x8 A3 O2 n布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
8 T* i+ ]5 R' {3 o红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
6 e8 C2 Q0 z  l( _- Z) E布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
& K9 X) n6 n$ m4 }- s( n2015-5-10 10:38  
) M+ d' J- m* d: f$ l布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 , E1 g; }3 R( ~! o! w  n5 Q
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
( t% B9 Z6 j4 u7 P布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。4 L  s2 K9 [2 t( [
2015-5-10 10:38  ! `% A& Y# ?: r' }7 S
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。   k2 j! P  t! ], H" P' T. X; i# U! W
2015-5-10 10:37  
3 E2 j, U( v' ]( w. h布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
8 k: N+ _# h7 A% J" W; P( P9 Z2015-5-10 10:37  
0 {% v2 g# H# k7 h. Y布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
2 M1 S: R  [( i1 A2015-5-10 10:36  : k! {& r" R" d! S/ ^1 H! f
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
5 C/ i/ k' K7 L3 ^6 t+ L& G* {2015-5-10 10:36  " ^( {6 T. g6 w6 L
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 $ M" W, h3 F3 H' d( @  \
2015-5-10 10:36 . e6 a# t8 o, a  B
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
& |8 W: ?: v# L& b2015-5-10 10:35  
7 P, ^+ U/ _5 O$ \, |  h5 @布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 & G$ S% t2 I. q: v3 P/ ?
2015-5-10 10:35  
/ v/ u( A- _4 J1 w5 X+ x) o布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 " V" |. y# M3 h- Q: A
2015-5-10 10:21  
; E& _3 |6 c! K* `3 }1 b. Y布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
% B6 ~0 ]9 U5 ^2 J( c2015-5-10 10:20  
+ k6 X' l8 ~6 z3 x: P$ h$ y布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 3 o# d8 l* P, I
2015-5-10 10:20  
4 {6 e; w! U# k  [2 t布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
$ K! h1 u0 ~5 h$ c( I. Y& c; G2015-5-10 10:20  
5 u6 o$ l/ P7 M/ ]' i" \$ s( B, n布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 ! k" ^; G; ~( ?, j5 u" n( g
2015-5-10 10:20 - ~( D6 @& l1 j# m) p& p
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 ) F$ l% T5 u  m. H, m
2015-5-10 10:19  , R! O7 |; X& M% l& O! S
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
$ X% f9 z" F2 @: w2 a2015-5-10 10:19  % i3 s: h# M6 Z
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
- q/ O$ s( ]& }2 c1 _2015-5-10 10:19
) `" L% G, O: M布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
* z- ~. j' t, T2015-5-10 10:18  * o* E$ M# L; j/ D
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
. @4 d! h) {' H3 w' @% k3 {2015-5-10 10:18
* l/ V0 Z; ?, I9 O布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 5 ?- U+ a/ l2 c4 j
2015-5-10 10:10  : T& \! o) ^! J  \& [& I" r
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 ) G: d2 f+ R% g
2015-5-10 10:10
* r( Z$ K' \! u) U8 n布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 8 F% l  z9 z& l
2015-5-10 10:10  8 q6 u+ V2 U5 `7 V
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
& \1 ?* p/ @( K2015-5-10 10:10  
( q  X* ^) p6 J' H' L布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 8 W2 z3 M9 W0 @% [1 o
2015-5-10 10:09  
' a' s: i. h9 k4 Z% l5 M2 [布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 - {' A  T! S/ \  f. B; g
2015-5-10 10:09  4 y( u' `- ~& e9 {  [& p
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 2 a0 ^5 @9 l, B7 X
2015-5-10 10:09  
0 Q3 t# O; O5 E- }+ \  w布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
- ~" c2 ^! q; h2015-5-10 10:08  ! g& t: _9 y$ @* h5 M
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 8 M( A  Z7 K, m, ~+ e
2015-5-10 10:08  
1 z( {! e, ^% C/ @1 h布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 ; v- E4 g% f# ?
2015-5-10 10:08
+ l7 N& E" k5 J6 X7 o* X5 D布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
' c+ [! D9 i6 w+ m4 L4 T( {, J2015-5-10 10:07
  q& r/ t* t, S3 L3 \布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 5 o5 f% z+ Z1 f7 O5 Q9 K3 k
2015-5-10 10:07  ) E6 s- _) k" t# H; `" }* z4 {
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 ! |, i/ D: D/ r1 R( U0 x. D) D5 ^
2015-5-10 10:07  3 k, N9 @0 H/ e6 V( M3 h
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 1 x/ Z: h# o! c
2015-5-10 09:55  " N" c# R  k' L' \8 @8 Q5 c" G
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 : }* [. e6 c& Y3 i  P
2015-5-10 09:55 7 Q; w7 |1 U' `3 ]) w" r
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 ! h7 ?4 e3 A& q9 A. P$ W
2015-5-10 09:54  5 J7 ~3 Z7 h/ u/ W6 h3 W: M
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 * M) {& E4 H7 j% r' Y9 w; g+ d& v
2015-5-10 09:54  
6 P7 Z. ^+ J4 |- E' H# c4 z! X7 p布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
! l: v( [5 {* U( X2015-5-10 09:54  
( d' W. x& J. e( B& ]布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 : H  ]8 {3 X- l0 d
2015-5-10 09:53 6 c+ o5 C. E$ {  [6 S% J/ Q8 [- o
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 ! U! r6 j5 Q/ q! C
2015-5-10 09:53 9 F. k" J4 f3 g: z, C
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
$ e: A/ `1 ~6 m3 C) E, a% q! I2015-5-10 09:538 y; m5 b9 m% t3 ^5 [" I
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
7 `+ h' T! c: o2015-5-10 09:52  
& `, c3 i; j0 n7 y# x0 c9 \布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 ! t+ Y9 R/ f# }, s; E
2015-5-7 11:48
# p& ]) b0 F& l% W! ]$ H  u2 Q# }& N布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 1 y& M, g+ c- d6 u1 Z# r3 n0 W
2015-5-7 11:45  
: G8 |. j: S8 D) T' \% l布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
5 Q8 F/ ~% w4 d- n& S8 B7 o5 X, M$ P2015-5-7 10:39  . s5 L0 s$ d' l
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? : x" T: C6 b! f4 d$ p0 {; w
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
' ~7 F* J6 s/ z+ D6 E8 b) w0 z布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。2 a0 l. E3 @4 _( s4 b' i3 V6 o. ]3 z) v
2015-5-7 10:37  
8 C4 v5 p$ S9 l# R+ m" \布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
0 E# J7 f0 n5 X9 m8 s红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
3 p. x& K& A4 G0 A8 a7 \2 t布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
& \7 f5 m0 R4 l1 `: Q5 n2015-5-5 15:10
. Y5 H  R/ B3 [, \* E布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
) C3 ^  \" k' L) A2015-5-5 15:07  
% k* U8 s5 }1 y1 A布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! / X" L% s9 g5 b; X+ y- ?
2015-5-3 23:30
4 X9 G" }* a  m. e( r布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 " A3 f4 q; c( k& @, `
2015-5-3 22:43  2 O: l) O# Q; w" L. [* z. h
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
* v  P1 U$ [4 s5 U8 m2015-4-30 22:02 6 q$ V* T; O5 D! m8 J
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
9 k3 a* g: ]; p3 O! l8 f2015-4-28 21:55 6 k4 g# h" l& y$ z. g
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 4 q$ K9 {; \% j4 b0 N
2015-4-28 21:53  
; j+ s0 J. @4 D% C. ?布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 ' C5 `+ H- N, Y+ o) c  L
2015-4-24 23:53  . ~% V# R' |. ~/ B( Q
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
' b  ]' W) D7 R8 y8 P( {1 V! O5 B2015-4-24 23:51) s2 R- H( P+ q* p) M$ ^
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
, u( A) O& ^/ z. [( ~  c$ k) `7 F2015-4-24 23:42    N$ j+ o3 d/ X5 q4 C$ A: S
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 2 h+ _9 o2 r6 \3 f
2015-4-24 23:32  
$ E9 B/ m: t6 Y, t. E2 c布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
* o% S+ M* q) L2 x7 T1 g2015-4-24 11:25  
/ i& P- \5 j+ t6 @1 r- o/ L布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
* G9 M# p/ U; ]  I2015-4-24 11:22  
/ j# O) L7 b8 I: _布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。   M; s6 c6 T) r# ^( F# C% B7 |/ d
2015-4-23 14:26  
3 A# h" c% a0 r布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
: P7 h: l' q1 O+ Y. m$ i; j& f2 l2015-4-22 14:23 ( |7 W% w. r$ }. v; I, B% W  Z* c
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
$ u- ~# h& }7 q8 g: a8 V2015-4-22 14:21  : ?9 W# V2 D' `& [  Y
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 ; P$ ^/ D- i4 u5 O2 O" ^+ w6 L
2015-4-21 12:47  
( T5 u% Z, L1 G% ?" z  ^/ A布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
8 n( Z$ k  H# P& \& C2015-4-21 12:45  - v7 Z9 W1 n% m; S
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 3 P/ D9 C# }& U3 p
2015-4-20 14:53  
+ z' q/ Q$ u5 |' X/ k布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
8 S9 E; \3 L. @: F2015-4-20 14:52  
% \* D/ x+ Y0 \5 z7 O9 H布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
2 c% r* W* q+ u0 x- ^  o2015-4-18 12:12  ' W" @5 N3 q, ?$ h" ~
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? # \; z" S4 K2 Q  q/ u
2015-4-17 15:54  
' b  k9 K+ x3 h) _/ b7 _布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 - @1 ?0 b& _- y+ f( O2 _1 b
2015-4-17 08:46  4 m; M& _# E. m7 E
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
: A! ~9 B( _3 Z- a2015-4-17 08:45  
5 r' q! C! `$ Y, H0 T1 `布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
" p6 M8 A3 k5 P! A2015-4-17 08:45
1 `! A( j6 s& \6 P! t8 l, E布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
& D8 v  V5 ~: T2015-4-16 21:56 ! h" S9 ^! H" ?* F3 d3 W0 J1 l
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
  R8 X. C  p8 Z( F2015-4-16 21:54 & ~# r& Z- J- j% T. ^2 ^" L
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
3 B5 P' n- L: w2 x. ^2015-4-16 21:53  
7 T0 ~; W' v) ^- c. }* _! [5 h4 Y布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 6 H5 \  d) \5 q; F' Z8 j' E
2015-4-16 11:39  
# V  t' I* X# Y7 O布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
' J+ v$ ]& U: K. D; f. u2015-4-16 11:37 7 H0 f2 j6 m  d. _7 J  @# m
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 ; d% ^) p, w* i; `; E& A* g
2015-4-15 22:02  3 ~: y* E' z$ l3 c% B: o" Z) y4 q
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
) s' F/ m* C8 C! v" C8 s$ q/ b* Y% I2015-4-15 22:00  
. J3 W6 I9 R2 Y' I布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
  N  H) R# h% W8 P汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
% {! \+ y6 H* I) r# C; n2015-4-13 21:27  $ k( |; n9 r5 o& A1 ]: a- S
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
4 ~9 \' b+ B& D7 W" d汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 : ?: v$ S2 M" J. B! |. B
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
5 z% Y  I' D- ~, r; f$ ^2015-4-12 11:36 3 N) H# K. C$ E  u
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沙发
发表于 2015-5-12 08:57 | 只看该作者
经典语录,受益匪浅!赞!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-12 09:02 | 只看该作者
碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:578 O2 C6 i0 j" S/ ?. R5 h0 \5 Z
经典语录,受益匪浅!赞!

7 w  \) U" Z$ b* G木叶谢谢碧霞诗友,日积月累,一至于斯。太多了,恐读者眼花。
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地板
 楼主| 发表于 2015-5-12 09:04 | 只看该作者
碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:575 \: ?; J. E! K+ W* B2 \3 }
经典语录,受益匪浅!赞!
- ]& Y: {: R8 g1 x$ L$ B7 C- Z
木叶再次致谢,有空慢慢读,细细批啊。: J" s$ t8 M. l, K" }" }  c! N
我正在学习陈先发http://www.zgsglp.com/blog-137521-21111.html
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5#
发表于 2015-5-12 09:08 | 只看该作者
布衣木叶 发表于 2015-5-12 09:02
" Q6 |% S7 e9 \# a, R木叶谢谢碧霞诗友,日积月累,一至于斯。太多了,恐读者眼花。
1 J, f. h) {" j1 I( Z1 o) o- H
难得的心灵絮语,智慧的结晶,不读才傻呢!
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6#
 楼主| 发表于 2015-5-12 10:29 | 只看该作者
碧霞青羽 发表于 2015-5-12 09:087 q$ B: C: }' n/ U9 q
难得的心灵絮语,智慧的结晶,不读才傻呢!

0 p7 _( ^( E* C1 D4 f  s! y谢谢诗友的大力支持,鼓励与肯定。
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