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[【现代诗展】] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
, {8 H: v6 `0 O2 l6 J. d* X- L$ a
- g$ f+ ?, }0 N+ _* O4 [+ h布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)2 q' l$ X, v& S0 {

. I# b; d' t3 d  M; E: j# M) ^布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 $ O0 ?" D# G* h6 W( |
2015-5-11 22:43 6 m5 x& A5 \6 r. _% s( q8 C1 d
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
! m( W/ o# D! m# n2015-5-11 22:06 ' D; j* ]3 C' P9 [! ^& D/ I9 x9 ?
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
8 c* L! C, P& A+ [2015-5-11 22:05  * Y: I: T0 T2 |5 ]
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
) k" I* U; r! j8 V* h8 |: r2015-5-11 22:05  / o9 D4 ^' R; W$ I- E
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
( {1 ], e5 l% K& E  K' ?1 n2015-5-11 22:05 : g' }( G6 ?" r$ g. f) @
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
9 r' H: W6 Y- f; n2015-5-11 22:04  ! q( t9 T- l; Q. d" Y2 j4 c9 u
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
9 B6 S* Z' ]% @; i& g2015-5-11 22:04  - M1 S$ n; k) ?& j( B2 o# `" ~
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 1 i$ P& z! t0 B9 N7 \# T- J
2015-5-11 22:03  
& ?) y. ~% {: s8 e布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 7 @8 L* t  G% n; c; \
红尘过客: 诗意的一生,最美。 5 G7 E; i8 b9 {3 E# c
2015-5-11 08:37  ' _4 _: H, F% V" i
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 5 Q9 @0 Y8 g3 \3 _/ ^
红尘过客: 或许更加融洽。
4 \% J8 u% p+ ?$ s# [3 O+ i. ]2015-5-11 08:37
% ?9 j1 e- F  S, [4 j' f布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 0 i, ^* _+ X' Q2 s( P
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
$ S9 g$ R# S, e; }0 A" E$ A' \- j. Q2 R2015-5-11 08:36
% b' ^  Q; \: I; N6 W5 m布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
5 D1 e% H- {$ `6 f7 l6 p红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
: D2 m# X0 Z" \* W/ ~' N, ^2 T4 d2015-5-11 08:36  
0 U% u! q- @* J3 U8 k8 A8 [布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ) K4 o1 V* M& v
2015-5-11 08:35  
; j) G1 h- K3 z& V7 A布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 - K/ X1 w3 q$ R8 c: ]; x' V
2015-5-10 10:42 # g5 }% G- q2 b+ A
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 5 I8 Z0 k7 t) M# y7 `6 E* J
红尘过客: 一花一世界。  * ?, [) |: N  _2 O
布衣木叶: 一树一菩提。  5 g: \2 @' F/ E# ?* ^+ k' {
2015-5-10 10:41
% U. [: N7 W  k' W$ l布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 * ]$ w: n+ r: e: f% A
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
% _6 u% y# p# F3 I布衣木叶: 诗心永驻。
0 Q6 y! ]0 y8 m* t2015-5-10 10:41
( B# w" c. s/ n+ L布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
* n) d9 G* u+ u红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
, {7 |* g; L. g5 C- h) d9 i布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。6 ]9 f' o. O' Z
2015-5-10 10:41  4 N( W- O% H/ t3 X
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 : `- ]/ p- q8 k. J4 ^
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
; r: ?! B, T* x4 M3 @# @! T布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。' P/ o) |! P2 T$ p! X
2015-5-10 10:40  
, O3 `! k0 Q4 K) Q7 [1 }* c布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
0 N  @6 \+ A( v6 t% B红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
  D0 ?9 a. B: [4 }/ D# @; @布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 " S( I0 g+ Q" s- ~! ?
2015-5-10 10:40  
, }6 Y2 B6 h' Z  p布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 7 l! G' x- A$ q4 k, R! V8 D7 |% e
红尘过客: 嗯,思想的艺术。) O% G6 A7 P) g* ^) l
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 , y2 @9 M! {% n
2015-5-10 10:40  
3 i( O2 N3 w0 C1 ~0 g2 v布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
+ F; J. a! U7 @$ x2015-5-10 10:40
4 P& s" @# [2 f% y$ ~1 a布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 ' ^* U7 s( Q  w: \; d4 z
红尘过客: 同意,名缰利锁。
" i+ _5 P+ @% w& a8 L) T布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。. x8 T. o; m! |. I  a& T
2015-5-10 10:39  
9 ~7 Y3 i( {4 s- G0 F布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
1 s/ Z9 i. h+ T* K红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!  R! h* {) E$ U
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
5 m" _- M% I8 A( v" j' Y2015-5-10 10:38  ! j7 z  u( ^4 a' S. o6 |+ t5 c; z
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
1 |3 n6 t# f1 y6 T红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
1 [6 M% M4 F8 N) K& [0 n布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。) r/ Q  N- w4 x& D9 a$ h$ {/ X4 V- e1 o% u
2015-5-10 10:38  % O5 k# l0 }6 S
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
, |( s4 |" \" g) y2015-5-10 10:37  # `* ]: b8 Y" |  L( ?* P
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
1 _" Z# h0 S$ e, d! ]( k2015-5-10 10:37  
: c! e4 o- x/ d7 o& J4 {+ {布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
1 o( A) q. N) C' S2015-5-10 10:36  6 o0 r, ?9 y; Z; k% S( ?
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
6 R- j& \2 s' k2015-5-10 10:36  5 F* {+ _$ s) a* e* O  y
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 9 B2 t* U# C$ u: ?  {
2015-5-10 10:36 " p& _/ d1 ]+ g( t3 s+ \2 `% y" ]
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。   h6 u& X9 l, ]- l* |# b  F
2015-5-10 10:35  8 U: E# \! f! ^
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 + V; v( [8 a5 S- E) M
2015-5-10 10:35  ) }/ `& O8 |/ ?3 q0 y1 t2 ]! Q$ ^
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
7 ~1 |3 c9 a- g! o4 _' C2015-5-10 10:21  3 x* T$ ]! S# S
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
# Z. L/ t* c* {, a' w8 R! Q. c# v) |2015-5-10 10:20  
$ R( g- M, G+ ?1 e1 r# }布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 4 ?4 a4 \3 p8 }( \2 g1 S# }+ v+ l
2015-5-10 10:20  
% A5 [% n' c/ A% }! q: p$ U6 Z布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 - I* g; }# K: t" g5 J2 V$ W
2015-5-10 10:20  
% z  \/ [. n; P' M1 V; e布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 $ ~1 a1 M4 B) G. B
2015-5-10 10:20 % t' m" D" i, p1 o* m/ i
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
. w0 U  E) k7 {6 N0 X2015-5-10 10:19  
* c! F0 o0 a! P6 M布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 7 Q& l2 S: n, T; p1 _
2015-5-10 10:19  
2 d5 d8 h8 g% n7 i4 C' j! ~; R布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
) _; k* K' D9 f+ S1 D, G  `2015-5-10 10:19
6 ]9 W7 O1 e! a8 u! G+ |布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
* E  i9 u, w! Y7 j1 D2 W2 ?7 ?2015-5-10 10:18  
2 J: D) A7 F# @3 Z- h$ L* m布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 ; @% N. L. g* T8 k! p4 f5 _# T
2015-5-10 10:18
" @5 d' G. u, {1 E布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
& v* W* L% D1 {4 |4 E2015-5-10 10:10  & M  d- d( H9 g% @" q
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 # N) I' U/ Z. r1 ]  q+ x
2015-5-10 10:10 ' n: l& N# J- [( L7 {5 {. `
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
/ i1 B) n  e% W( c( P2015-5-10 10:10  
( e1 w0 N& t0 o: O8 {) G布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 9 C$ ]/ ?$ P* d0 F$ @
2015-5-10 10:10  
8 l3 Z3 S7 ?: O( z( @; Y# I布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
. @$ B% l/ p9 e' L2015-5-10 10:09  : N3 O5 C. B7 U6 W8 j
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
2 L9 e- M& J: D9 @1 }4 u' c2015-5-10 10:09  , D0 r$ \; Z  M# G5 m$ ~
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
+ L/ Y4 N6 q; g2015-5-10 10:09  $ u; k. U/ ^. f. r( X+ v& w
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
/ w% i0 z- ^, G2015-5-10 10:08  
% G/ y8 H# f/ @+ x" p, N布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 4 B  v. y! @8 ^2 x& L6 Y/ T
2015-5-10 10:08  
- U4 w1 T. X) F  z布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
- A- v4 N5 `; r" X: ~2015-5-10 10:08   b! ~% w" o2 z: A
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 4 [; n$ `1 n' J$ j9 K: g6 }
2015-5-10 10:07 4 K* v6 y# k* N6 Q5 A+ X9 |
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 3 O. e( A% _+ d1 Q+ P3 F  w9 \
2015-5-10 10:07  1 t# N6 J. @$ |7 K+ x
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
, h, \: m. u% J& q- I; o* N; q2015-5-10 10:07  4 Y4 o( M, F. t$ h3 X+ s4 ^
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 " A# S+ N* L$ `: f1 h) s5 s3 b
2015-5-10 09:55  3 F4 a7 J5 n: ^2 C# ~& G" {
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 $ ]$ x% j0 h& @& H  Q& r: y
2015-5-10 09:55
& x$ q" R! k1 B  Z$ M" }" u$ C  z7 I布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
3 w7 W; Y. j% y0 N2015-5-10 09:54  
6 x9 g& v: z  i布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 + [* E' z, I" G5 v7 D
2015-5-10 09:54  ( ~, M: _2 f8 U' e& N
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
6 C1 C7 T6 O6 G& Z+ b" T2015-5-10 09:54  
+ z' H$ }& g# R/ R布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
# \1 F9 X6 ]2 @6 _! Q# N7 q  I2015-5-10 09:53
6 }2 X( @8 `4 u$ v9 J0 D布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 2 }, B8 M3 ^: X( n
2015-5-10 09:53 0 K8 i+ I' t  T, s
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 ; z" K6 g6 [* Z% R' s
2015-5-10 09:53
7 y6 M3 G7 F2 k/ w  X6 H6 p' e' ]布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
$ P: A# o% V, o( `  n: Y# p2015-5-10 09:52  $ U7 g! C: _6 ]+ C
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
: l2 q! O, q0 ~4 F2015-5-7 11:48 - V' ~# O/ w( q: n/ Y, W, I
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 % H* ]  b7 H5 K0 X* F# G% H
2015-5-7 11:45  
  p4 D* y# ]& V# w" ^! Q布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。   Z( S$ V, }3 F$ r
2015-5-7 10:39  8 K3 B2 c7 G5 M. |0 ~8 z% v4 T3 F
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? 7 T7 s3 w+ C2 X  P
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
; t! m9 k5 t9 `3 n3 E$ c1 C% f布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。: I, e: \! q8 b0 x$ `! h# a7 D" B
2015-5-7 10:37  
% }0 H% _' i# x5 X" L+ f布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! & m1 E6 l" A# k/ h$ f) v2 F6 i! j/ b
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 # l0 M2 X- I) f
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。( N: ?1 P7 x. V! w' C
2015-5-5 15:10
, k$ P/ c* K& U9 K3 |0 l布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
- T# h( ?4 S. M2015-5-5 15:07  7 b: b- S& l  n9 u# R1 t
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
) S! d$ z+ B7 T$ O' T4 G2015-5-3 23:30 . |8 v: ~& l1 {; R3 B$ Q& }
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
" r& @$ y# B7 o1 [+ R& n, G2015-5-3 22:43  
7 ^7 T( F. O2 I; n8 i" I. L布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
. y; I. w# @: p3 C$ F, X3 s2015-4-30 22:02 5 w) F2 A) I7 u# l; Z! q  ]
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 ' F9 ~5 c* Y7 Z( K* h. V
2015-4-28 21:55 , f4 x- o6 D6 t% `
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
0 O5 q7 d% d, ?) T* m' ?$ W2015-4-28 21:53  
# X  R& D0 D0 \, y- q/ p布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 ) T! g! ~* ?9 L/ S3 e
2015-4-24 23:53  
6 e5 F' @$ |: G布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
0 I4 P1 ]0 b* w7 R/ y0 z2015-4-24 23:51+ `  ?4 S% j- q( u. M
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
3 |: {  e  f3 z6 ^2015-4-24 23:42  
& }/ |% r% y8 r) g布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
. P9 I& Q1 i+ l% y6 ^. u6 ?: X2015-4-24 23:32  
2 y. R0 Y% Q/ r+ M; k' o布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
8 {) O# f4 l& M9 K! k* u2015-4-24 11:25  2 a+ B/ e! X* O; l
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? % J+ U" [+ W1 E0 R1 Z8 D
2015-4-24 11:22  
1 c7 F, d' b4 K5 S; }布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
5 q  g- k( I- e* ~; n, k2015-4-23 14:26  + _- |& f& Y+ P5 a& d2 d
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 . f. y2 F! t+ ~; I1 \5 g- u
2015-4-22 14:23
' v" N+ i/ ^6 Z8 E5 T6 y布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
! N5 |% @3 I6 Z" u  _) M: F2015-4-22 14:21  3 }8 P. x2 U' h/ ]9 M! O+ m
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
/ H6 N, Q! p/ X6 N2015-4-21 12:47  5 ?8 N! l4 y: J+ Q! N5 S/ o* z- W
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! : \& c7 V$ D$ b$ H2 P. M
2015-4-21 12:45  $ U4 p: \4 B: H' Z: p
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... ; X- n* j, ^. p! M
2015-4-20 14:53  7 D( g/ J" C1 P/ k  F) F! `( ?- l
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
% y4 W! S' M1 d) d0 g8 b2015-4-20 14:52  + e$ O1 a" Z. N' N! d( Q
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? ) [# n& A4 W; N4 D
2015-4-18 12:12  7 l" r9 {) c% n) B- f, n
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
4 `$ P  e8 j3 ^" D& e1 S: {# u% c$ h2 }2015-4-17 15:54  # j" g7 F% A# r& Q' E, b
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 0 \# j! [3 U# ~8 {+ A" _9 B
2015-4-17 08:46  
( u0 x+ D; n* Q2 n3 i2 \1 w布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
- W/ L; ?. b. ?" h' S' |' \) N& a2015-4-17 08:45  
: K4 h+ x- N2 ]. F. W. M: l% W4 `布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 5 d0 X3 }: j! [1 m: r
2015-4-17 08:45 # q2 ?. ^! {: b: b" a& h/ O
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 8 w7 p  {- }4 f; O+ d2 E) u  v
2015-4-16 21:56 * V8 Z! q. j9 o: l1 V
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
9 u+ o4 p5 g) m% S& B5 o2015-4-16 21:54
" i( b7 |. W6 k% X$ H布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 1 J: y3 {" w3 {/ w/ G- s1 m
2015-4-16 21:53  
8 V7 S" T& X+ t3 j% f0 I6 c# M布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 & O$ O8 L5 \, R( [! t, Q0 O; b
2015-4-16 11:39  
; {2 ~6 b3 L9 U8 t布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 7 E# n" N. q! W6 Q8 e6 s
2015-4-16 11:37
) z2 c' t+ }% U2 T; ^4 N8 q0 U! [布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
2 D0 I* J# j# L; J2 G9 h' a' m: W2015-4-15 22:02  : z. H( `+ p# h0 C
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 $ ^. Q3 q. D! _# R5 `
2015-4-15 22:00  
" G: [0 X  F$ D, y2 |" J4 v: P布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 2 L4 G" B. Z0 `
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。: v7 g1 z0 O! t- c
2015-4-13 21:27  9 O3 _" v0 p% G6 K4 D" m$ J
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 5 j9 G: l8 w7 s; u2 e8 e; p
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 $ h9 L6 Y  X+ y
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? - r# V5 W: G" p) o' O# g
2015-4-12 11:36 1 K- x# v: M- e& Q
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沙发
发表于 2015-5-11 23:06 | 只看该作者
这几天有点事,要忙到下周一,所以最近无暇顾及论坛,望各位诗友见谅!
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