布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

0 ~; N1 k5 A# |1 E! J布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
8 S1 e1 Z) @; ]; Y- r, \$ k2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
" y) _! I8 L2 K0 G" J) Y2015-5-11 22:06
% i4 a: P* A2 R$ y7 P3 }: {2 H布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
; i+ \8 Y, m( f+ e2015-5-11 22:05  
( w) `% J  r. r5 L1 f$ ]" J6 I1 O% Y布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
* b+ r2 v( f' C" n2015-5-11 22:05
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
; x8 x2 A: u# p, @& K3 |; {. l% _' ]2015-5-11 22:04  
0 g7 x3 Y8 a3 k7 _- a5 w% z# P布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
9 T# q0 t2 I% Q) X3 T8 Y2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
: I# c" T" n; V红尘过客: 诗意的一生，最美。
  _# n8 h. z  Y! `. {* |% i, ~+ u. r2015-5-11 08:37  
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
红尘过客: 或许更加融洽。
- W! {3 u9 h$ r  S9 A4 g; ~% |2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
! U% }% c3 x! ~5 h2 v- U/ V8 P红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
7 b, l/ Q" H# _, s2 d红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2 X* b+ ^" c1 F% x$ L0 I  N: A2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
2 _, J" d1 ^1 ?, z" H0 R布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
红尘过客: 一花一世界。  
, K, I: p8 n  b& J布衣木叶: 一树一菩提。  
. S( |+ a! Q4 u4 `( J. v7 S: u2015-5-10 10:41
/ F- r# O$ x4 q" g/ e* u, w布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
布衣木叶: 诗心永驻。
2015-5-10 10:41
1 b+ y. j" J2 Q3 S& K( q, u1 c3 ?布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
& v( Y: P/ V$ h4 q布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2015-5-10 10:41  
( l2 t1 j% P* e' J4 f2 I布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
; g7 q( c1 C- {2015-5-10 10:40  
! a+ J% T! {  p9 p$ N布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
! Y  d! w3 k0 l# W* t布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
: F6 u  z  I: `2015-5-10 10:40  
8 M! q# e0 H# @" O' v/ E0 V9 a布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
+ q- E: d# B# F& I$ y  @红尘过客: 嗯，思想的艺术。
9 y1 e$ X* O, c- |% u布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
8 ^1 E, g* x) s: s. u& o% c0 ^- b) C% Y2015-5-10 10:40  
1 I' _% x6 ]/ o4 \; B布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
% L! G% W" M* _( t1 o2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
( G' U+ A8 Y( {% l2015-5-10 10:39  
8 B" _- G3 ?8 P. n+ |: B布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
3 Z' i! I- F" [  I" |# h$ V( g4 ~1 N布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
2 P, [% C, X& M# C+ h/ b# F! D2015-5-10 10:38  
6 `2 L7 ]6 R. z- S1 H, Z, m布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
, G: \6 v; M" W红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
) ]9 t* _# X8 ]8 u+ w5 G$ ^- ]布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
& J7 |4 S) Z3 R6 X+ E) C7 [  T* j2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
( e. j$ a8 S  ~6 \$ V& [. X布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
) p, w1 g* p/ ~+ l) U- k布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
9 C: a5 _* X- I3 ^1 y2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
( M- j% f8 q4 q) S, a8 v2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
' @; a) Q' |! i4 I( b布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
1 ~+ G% E  a4 l' o6 y- @- j8 r8 g! m2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
% o- G, N9 w2 u! N  m. n, j2015-5-10 10:20  
' d+ N9 x! s% l. v( C4 i. m/ W, @0 ?布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
# k. K1 P7 w2 j! y. D2015-5-10 10:19  
9 d7 K/ L/ c3 q; n: j* L布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
' Z; O: \. ~! l+ }* D6 A/ m2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
& ^0 n! }2 c6 G- m2015-5-10 10:19
# }, U8 x% M9 r. ^( Q布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
/ `6 k. y. Y/ L6 O! ~' L布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
0 ?5 [. ^, W9 Z& Y) }2015-5-10 10:18
. o8 V6 h$ S- K% {布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
8 U3 z6 w3 F& d# K2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
* U( Q* {/ i8 {/ v5 M* l/ Q% e2015-5-10 10:10
7 L7 D5 C) u4 j& I布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
: d: J9 ]3 z/ \- u7 [: m3 ]# f& g2015-5-10 10:10  
( Z' f) C' c6 I. `1 Z5 u布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
# Q3 j6 @# C, _# F2 \  d布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
( I+ ~' g( N  T, H布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
# Q, J, e0 a) ^% r. s) p, r1 k布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
& s7 ~9 X- c! b1 Q8 v& Z, ]; z- T2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
7 \" I8 @' ~9 |) Y$ l% J# v2015-5-10 10:08
6 N& s! A* K- b布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
, U1 W0 P5 R6 j" f* v2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
2015-5-10 10:07  
0 q+ g2 ~7 w4 K1 d布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
% l# |: P) b7 n% t* b  V- b! R$ E布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2015-5-10 09:55
5 X7 i$ ~- [/ s* d/ b# j: M0 `8 u布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
, M2 [5 T8 x8 m* V. n2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
5 H1 P2 |+ C: w/ T/ [2015-5-10 09:54  
- X; s3 B: [3 h. \布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
4 n- Q2 g$ h% g0 [2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
3 k  Z3 G8 r& ~" x1 u" p2015-5-10 09:53
: [9 c" o0 m5 k( [3 E布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
2015-5-10 09:53
" K8 ^2 @/ }6 u& b# `1 U9 D5 ^布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
. y7 b# k/ x* s0 d" @9 g( ]布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
) r$ |. C' I/ K4 A2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-7 11:48
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
  B" J# A, y: \红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
4 {3 \  ]! p! J8 C布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
9 e3 Q2 @) o+ ~# \/ B) P$ F布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
  K2 B" f7 F7 y4 x- c3 q8 k7 j$ {红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
8 [; h* U, U% `5 o5 I: t3 r2015-5-5 15:10
( T- ?) d# j" U% T' U$ c布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
4 U7 v9 f* f( i! a% F& M) c2015-5-5 15:07  
) R" M, {. b  Y& l6 P布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
. }) x' b- H& Q! v7 O7 I2015-5-3 23:30
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
% N8 @$ r' s. p& \5 c. y2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
4 f' H& k! S, v4 ]& H布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
& l4 ]$ |2 y8 N0 N$ x4 p2015-4-28 21:55
# A6 ]5 b. d1 H6 z布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
5 k6 k# C( a9 I6 k; G1 G! |2015-4-28 21:53  
5 j. \6 j1 Y0 a$ Q布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
1 M) _: Y, w& I布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
( G1 Y$ c) p4 x) F% S布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
$ I! [" a" s* ]+ I2 N& ^2015-4-24 23:42  
& g6 e8 e8 y  ?3 D# c6 ~5 i布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2015-4-24 11:25  
; A, z) a4 L9 S7 K$ F布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
7 l3 L& t4 k9 l4 h; M+ z/ s2015-4-24 11:22  
" m5 m3 @- V  V$ L% s" m9 f布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
2 k( I5 ~2 D0 h2 g+ N布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
& ^7 `2 R9 X( K6 |2015-4-22 14:23
0 V5 B( S) o" V: P1 n' R7 A布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
# q! F. y/ _( J; v9 l- p2015-4-22 14:21  
. z# a3 p. A8 [布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
, e) G- l5 X* {4 T3 v5 a2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
6 P8 w" I# |1 h5 p2015-4-21 12:45  
! d, _& ]( `4 U8 d1 }布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
2015-4-20 14:52  
' l" w) M, _; d9 f6 k布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
" F$ a) Q( K5 J, ?: c- ?/ E2015-4-18 12:12  
, j4 Y1 a2 r# h6 {  F, r布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
3 [1 Y" z$ Z! @+ p7 M  i) _2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
- j6 `# O$ G( Z5 \$ Q6 S' Q2015-4-16 21:56
3 ]& L+ e4 `5 L/ W+ q  g布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
2015-4-16 21:54
布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
/ i( v! f) M" J" c2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
, X  a! l2 s8 ]- G, W. r7 G2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
: R! n; E% P7 s* Z, `, _9 w9 {布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
9 g: D+ Q% d3 G8 l) s+ p  G4 }汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
7 w6 `' v) m* s; S2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
* D% ]5 m/ C! C, c2015-4-12 11:36
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剑萧

这几天有点事，要忙到下周一，所以最近无暇顾及论坛，望各位诗友见谅！