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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
9 Y' V' R! U- E3 b
9 O( J' T- O6 O布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
3 j0 K6 [' [+ z9 F* M3 y5 [8 }; ?0 o1 _& e* E4 J1 _) ~
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。   P, {# F& D3 E2 Q3 d3 G
2015-5-11 22:43
6 w9 p8 h$ L$ J3 \1 ?* ]3 c- {: [布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
7 g7 I4 W' g- n: `! Z* c0 m. D& H2015-5-11 22:06 % V, Y5 [3 g( l1 k
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
+ X8 D0 g  ^9 j$ h2015-5-11 22:05  $ }2 [4 L' s4 F# s7 W
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 + d0 n6 w0 P$ C
2015-5-11 22:05  
) L* x6 O, B; c/ z布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 * V" k+ M% E4 F( v" {+ c/ ^0 U
2015-5-11 22:05 ; `. p1 W. l$ E# ^3 Q2 F: j, ~4 \  h
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
% ]) c/ I: F) s) B7 h; S) U2015-5-11 22:04  
- o; d- G0 r" Y& d2 a! }布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
" v- l" n$ w& ~$ Q4 P% O2015-5-11 22:04  
. I. T" ]! [* T5 G1 s' V0 F6 Z布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 ; F: Z' j/ n: F# q; ?
2015-5-11 22:03  1 F3 }* {7 p2 G9 z! T, H, f, r- e
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
2 A) k$ _! R: \1 _1 ]+ v, Z红尘过客: 诗意的一生,最美。
# W/ b# y- ]0 Y# _2015-5-11 08:37  
  _, B! ?1 @: o: J$ C4 s2 f  O布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 0 C* n! D* |+ c  T
红尘过客: 或许更加融洽。 8 a; R* ~& c/ \, R2 r9 o
2015-5-11 08:37
8 @" u- \) X# t8 J' s$ Z布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 9 A0 q1 |; ^1 K# X* t; {# j
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
2 Q' m6 W8 b- c$ C/ k5 w+ u5 j2015-5-11 08:36
  S$ y# R9 k* J: g4 W) q6 W. ~布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
  }% b, F6 [  W" B1 S8 v红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  5 C( _* M  b4 ?! X' X7 H9 L
2015-5-11 08:36  8 a8 a  a! k& B9 K
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 2 h" }( `% }4 K
2015-5-11 08:35  
! a% c7 r9 s; u& {布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
" `$ v2 A. ^, V2015-5-10 10:42
* B4 @9 w/ \- I" c- u; Q; r布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 5 O' s. j, d, ^% Y9 O3 H8 u" S
红尘过客: 一花一世界。    E+ ?- n: ]3 P$ N& s
布衣木叶: 一树一菩提。  
; X9 ~3 A0 I4 ?4 ]! A2015-5-10 10:41 . u" z/ G1 ^: {1 _- `" r7 h  d
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 - y& u+ B  T& p1 a
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
4 Q2 u5 R) E5 A4 Q4 `, B( d布衣木叶: 诗心永驻。
, y) ~6 u. J; \! w6 n4 \: Z2015-5-10 10:41
0 v% B. \8 g% _; S! p8 M! W  A布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
" F# Y; i: v# a3 B红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 & X, Y: _5 n( s/ y9 U, R$ l' S. O
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
! D7 p9 E+ I% ?- P; n* o2015-5-10 10:41  ! a1 \. o+ }) x9 W; l) r6 q
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
, b$ E7 t) V% J" H红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。1 S( t9 n& Z% K  s7 j
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
6 }: Q  m5 V; C$ E3 F; t# U2015-5-10 10:40  2 j- L7 h4 D/ g5 j7 ~0 [
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 8 d& a$ m# d7 _* l1 ]; |; A
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。  x0 H# j, K; o% K, |: V7 ?, Q" O
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 , |. @$ _6 \3 S0 ~1 J* L- H- o
2015-5-10 10:40  + e! R5 x) i/ |; y: H
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
# E: W0 x4 c" @. P5 e. c红尘过客: 嗯,思想的艺术。5 A2 D( W$ |  ?0 m$ _6 n
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
) ?$ q, L) T$ r& g: T& ^( x) x- {, w0 G2015-5-10 10:40  
+ \" X( r8 Y: ^7 ], H9 j布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 - o- e* U1 h  Q( t
2015-5-10 10:40
2 T6 y  U5 {+ e4 j+ y  {$ A$ r布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
9 _9 x- q) _# @, a红尘过客: 同意,名缰利锁。4 Q/ K* Z* x' l$ ^# l
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
, K1 K$ X& R( w4 u# g2015-5-10 10:39  # h( f8 h: M- A* ?
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
8 a$ i7 ?. \. _; n$ m. x$ ~红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!2 ?! S  G# S" O& {6 z
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。6 k% N  \- O5 Z$ a) m+ g+ r
2015-5-10 10:38  3 k' @2 I) p/ B( c6 I
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 + m- X7 {7 l) \; N
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。& ^" b: g: {6 P/ S+ v
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。3 _: h: c' Y, ]
2015-5-10 10:38  $ I. t. }' A, V2 D* |( x. k, V
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 1 u1 V/ @: G! |# @& x% T6 {6 ?
2015-5-10 10:37  2 X+ ~4 n4 S' p$ j0 ^9 L' r0 p, v
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
  M1 u( u- _* i2 }" i  m2015-5-10 10:37  
" h, q9 Q7 P* n9 H! O9 i" P$ a, r8 \/ G布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
% Q/ p( d" R6 l% R2015-5-10 10:36  ( k, l3 D8 b8 t8 j' S" c
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 * B6 n' P7 ~$ H% |/ ]' b7 a8 M: @
2015-5-10 10:36  
9 j" E  j* F% e6 _/ P8 C: p布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
9 T( h5 o8 Y  p% o2015-5-10 10:36
' Y. v, @* H# R9 o6 ~+ b; n# y2 w5 p布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 ; u- T% w9 A4 ~( Q
2015-5-10 10:35  
1 }# b4 u2 }5 s3 X8 h0 N布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 2 n  c! M4 U. @- q
2015-5-10 10:35  7 M" H, @7 L$ ~  Q: m# \
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
6 O+ R# G- N1 X1 r4 b9 H. }2015-5-10 10:21  
- D( J/ {0 V7 |# n$ ^( T布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 * ~( o6 w# Q4 T0 Y; [- E+ I
2015-5-10 10:20  
7 E0 G( l  q& E2 R布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
5 y1 j* n" q' i. d/ l" e2015-5-10 10:20  9 s& |8 K. b8 e0 Z- [3 a
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 ' b( I4 |  j/ m0 s
2015-5-10 10:20  
. T6 ]- m1 |1 q' ~0 W" s布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 , _7 i( g: Y. r5 p
2015-5-10 10:20
  {8 u) B$ s9 ]8 F布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
: P9 m- ~" w  g9 j6 M: S, r* E2015-5-10 10:19  , \* c0 c/ @, w. D: X
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 4 z, _- a5 ]# l3 u
2015-5-10 10:19  0 ]: o' r" M. Z, v7 V' d
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 : u7 `) U& [3 L: ]/ O% l: Z8 Y
2015-5-10 10:19
: N" \) y4 U: H+ l布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
  w" t# |! W& @+ Z4 l2015-5-10 10:18  7 t! K3 D7 M5 o" j' m! Z- O
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 * u# D7 R, A/ v/ H; j! a" s
2015-5-10 10:18 % z9 \: ^3 B/ }/ v6 ]3 s  e) X) h
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 5 J" B5 z0 q0 j! B
2015-5-10 10:10  7 q. s2 {6 ~; x3 |
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
3 I* s4 I+ b1 U. Y$ P  i2015-5-10 10:10
: u9 g: J7 E7 F9 c布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 % Z2 d" s; H4 {6 z% z9 s$ Q3 w
2015-5-10 10:10  
2 b; e/ E1 J" g9 J: q布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
- z/ b0 O# O* Q7 V/ }+ P2015-5-10 10:10  " Q* o5 ^2 J  Z0 P
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 + R& {5 n$ ]( }) n. O! @+ u
2015-5-10 10:09  
7 y& H& Q: R$ P3 W5 X布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
# V6 m7 u9 G% c3 i& O/ \8 Z9 b2015-5-10 10:09  0 k' Y( O! `& X  \! J
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 2 ~7 S  y) H; v1 d
2015-5-10 10:09  
& @+ x  v4 @8 \! [布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 1 w4 T4 B9 y# Q* B# x1 y
2015-5-10 10:08  / c& M! ~( ?1 X! N) s3 y% W
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 9 K) G& K6 `) a" B3 r$ h8 ?
2015-5-10 10:08  
5 [0 @# C/ A, A0 Q+ D" r8 H: T5 n  U; O( E布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 $ @/ Y2 ?; [6 A1 P3 f% g% O
2015-5-10 10:08 6 |; b8 \' t) ~. @: G9 L
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
9 ^/ ?3 h) i" U% m0 m9 s. X$ e: ?2015-5-10 10:07
! X. ]" i/ q/ e3 {7 K! I" ?* ?布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
, l; f0 ^- n8 x8 B2015-5-10 10:07  
" _+ X; P7 L' h0 P1 A3 L! q布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
4 k2 o2 c+ O3 U" v) V" k2015-5-10 10:07  / J4 D# H4 X2 v1 a
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
* O+ V9 d5 g2 k) V2015-5-10 09:55  ; I( j) K$ s" ^% E
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
3 q0 y! e# f* G; a$ o: o$ ^2015-5-10 09:55 6 i& b6 w' A6 t4 u( J4 N9 j
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
) j/ r( `, |2 t* y' x8 u6 Z2015-5-10 09:54  
3 X+ Y+ b9 F/ M3 D: c布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。   |' c. o& @% k6 _4 \
2015-5-10 09:54  . Q, d6 ^) e3 H. c2 d5 T) O1 k
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
: E0 }; u1 s) z. H' n7 N2015-5-10 09:54  
! M& [8 T: u/ P) p* J1 w+ E布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
5 l4 n; g) O: a, R3 J2015-5-10 09:53
' G- o; T( E0 s5 q7 x布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
5 l+ [- v, {4 ]# A% {# |2015-5-10 09:53 8 M  m/ ^" w# @1 i) `9 s
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 0 o7 P. Z7 I  h1 s1 e; g- P- _( n/ ^; K
2015-5-10 09:531 }  o) _; A, n# D2 `- a8 O
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 ( c2 @5 c% Z" ~+ O" v3 j" y- _2 Q
2015-5-10 09:52  
; P1 P4 L+ \/ a% m! x布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 ; o8 L; K! _# R( h3 X- R
2015-5-7 11:48
5 E2 y1 y+ P! F. U布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
. Z' t2 m3 w/ ?. f+ B- |2 m" c0 O2015-5-7 11:45  - d) F! O2 j/ p) _# y+ @2 D1 Q
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
5 w, {2 d0 R1 a$ y# K0 z( y2015-5-7 10:39  5 l( u' u/ K5 F0 h1 C+ `
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
& x4 w8 G6 P4 f+ \% G+ u红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 ' V( P( O% o/ E6 c* m
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。# Y) n5 f  _5 e" R
2015-5-7 10:37  ' ]5 i  u$ C( s- ?
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 3 N4 o# ~9 p) c/ ~2 o2 m- N/ H+ @
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
/ C4 x/ X5 n1 Q布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
" f1 I8 c0 a& A* y. h2015-5-5 15:10 - i: i" _% a9 ?3 m3 b# ~
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
' O2 ~" H1 `) ^3 `1 C4 n. ?. O+ u2015-5-5 15:07  
; U2 N! k4 h4 a: d6 [布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
8 P9 P$ u3 }- O# V3 z9 \2015-5-3 23:30 4 |' q" B, g+ z2 t) A: Q
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 + e' d3 T# U; B, r9 @! d8 t
2015-5-3 22:43  4 W. [/ B6 g9 I7 v
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 / z& \- V/ z. R6 ^
2015-4-30 22:02
7 F) @7 [$ u* [) K布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 ( p2 o3 U  A8 w) q
2015-4-28 21:55
) j  R- ^# c0 P) {8 C# T3 s& s% ~布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
0 o# u! S1 z! P) e5 ~2015-4-28 21:53  
3 g6 b% q4 b' C$ u8 S3 [9 G布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 0 e0 O$ \& \+ U. q& }1 O& R5 K; ^, x: q
2015-4-24 23:53  
/ X8 m/ s! L+ u, {( M布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 0 g4 b. O" k# @1 A
2015-4-24 23:518 z4 j* a" Q5 z# }. }- w6 G# s
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
+ \3 T( W* ?: S' L2015-4-24 23:42  
8 w* d7 b& S; q0 a2 z( L布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
' z0 |2 L; o7 K$ e0 s, }! ?6 L# _2015-4-24 23:32  
) l( U/ J3 F5 e布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
# O( V' n( m1 |' j9 a5 e7 _2015-4-24 11:25  ! P9 J6 T# R2 `, o6 Z$ S4 s
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
2 C. @3 \5 c! B' u8 u7 A, C& Z2015-4-24 11:22  ; [6 V& N8 B" c
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 & a3 O. ~! P* a3 u* g7 S4 a( ~
2015-4-23 14:26  $ m% n) V2 m; s) l
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 ! ]2 `  q& `' Z* u: G" l) J" h, Z
2015-4-22 14:23 4 K  U: B( ^0 F  o! [/ e6 D" |
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
# s8 m- k& x5 N7 @3 ]2015-4-22 14:21  9 [. r! S: J2 j2 w; ]3 o
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
! V, w' C4 V1 |2015-4-21 12:47  
! [- O3 W$ p' i布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! " |+ i6 s4 t9 b: z' S" O7 ^' q( E" w. ?
2015-4-21 12:45  ' n+ B. N3 \0 K. q4 z; J" P. Y
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
7 B5 _' a+ o3 S' k, ]2015-4-20 14:53  ; l# U1 \! e" P& r
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
. F* u# ^, e' ~& W9 W2015-4-20 14:52  # k- B: v# e- G6 Q6 n( ~9 P: I/ @
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? * U/ R/ Q+ t; h* D/ Y* T/ k6 ?
2015-4-18 12:12  5 @$ j9 R3 m" X8 ]/ {7 O
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
, I4 I6 p7 ?$ B2015-4-17 15:54  
- |5 x$ q2 |4 {+ B$ _& `5 q布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
& K7 u0 B6 P3 {) R2015-4-17 08:46  
- k9 E+ N$ s! N5 r布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 ; R. ]  q. L' a, i6 M# S
2015-4-17 08:45  9 {3 `0 U! j6 _* d
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
  T0 K% i5 e( _" r2015-4-17 08:45
. `/ K% ~1 l' H& l% l布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 ( O9 U7 m' C; a1 s
2015-4-16 21:56
6 y+ f4 ]) Z4 o* d3 }, g布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
% _" a2 Y+ F3 `, _  r9 b' D2015-4-16 21:54
/ p, u9 F4 W3 ]布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 3 Y0 W6 @; _3 \, ?
2015-4-16 21:53  
. O3 }1 u2 M5 z布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 ; a. d% K8 a$ X3 I# V
2015-4-16 11:39  9 x7 T: C; z1 e. a7 x5 n! u
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
2 V/ R% z' Q4 T) ~* z& w: U8 C2015-4-16 11:37 4 q6 I* H$ Y2 ?! O% v; d. H
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 6 u% ^* w; v8 O& k, j
2015-4-15 22:02  . Z2 ?8 Y6 J1 x; L
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
% W8 E. h, L  c( \& q2 J2015-4-15 22:00  , t/ B, B  s' a6 x7 z7 c. v3 ]- K
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
6 v5 `  n" S8 |; V# R, J9 _汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。8 S9 j0 {! \  ?. q( h  J3 H$ v
2015-4-13 21:27  
5 ~* y0 P4 @& o& h, L  T布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
4 N/ L7 a6 j, i, G- Q汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
1 ?5 V' c7 T) @7 S: Z8 R3 g% ?布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? , z9 M0 h% N; M
2015-4-12 11:36
, k$ Q0 H) K9 P  S# a
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沙发
发表于 2015-5-13 21:40 | 只看该作者
这个值得收藏!学习!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:08 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40# S9 C2 ^3 C8 }" V+ M0 p, C
这个值得收藏!学习!
: [& G4 K! ]3 [# R
木叶问好群主,谢谢你的赏读。多批评哈。远握
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地板
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:10 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
) M& C' N+ X4 h# L这个值得收藏!学习!
1 P; Y. G7 K  g4 C* U/ g
再次致谢,谢谢鼓励与支持!
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