本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:59 编辑 6 x3 W% ?; D9 b9 n! c9 E
4 w$ f! P. `$ J e3 d久别相聚
1 z' r, Y: l5 d7 ?比以往热闹
# G J0 }- e+ ~) k" h# m从老母亲的屋内混战楼下/ b- I7 n$ @3 H, R9 s0 K! x% A% m. M
母亲跟在后面" K* J5 {- \3 R; ], [5 c7 ?; W% Y/ ~
从阳台走来
* A# C" E1 l, W, q灵堂传出隐隐叫骂
0 q5 n: K& J- K' i4 X2 R伴奏着法官的惊堂木响 ^0 _7 h' k: |$ w z
0 x# Y& i: Q( @8 u" q" S# @' T文化名人们
8 o I6 f7 ^: J7 i/ x也在舞动长舌
: G' t3 |7 X( ~; b& f' v争论着如何继承6 a1 W& v) H! ~1 x, o
老祖宗的遗产
( \& O4 N( w- k/ D. I5 F% p6 l; P4 L四书五经唐诗宋词' Z, h: G: l: F- N* S9 n+ W
一遍一遍清算7 W( c: j, O; H# Y) h0 p( O* P
生怕少分了一点
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继承似乎是国人之最爱,各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是,有了各种二代和二呆现象,更为痛心的是原有的亲情凝聚,已在争夺中化为分散与疏离。试想,亲情疏离了,民族还怎么凝聚?而中华文化更是深陷继承的泥坛,早已失去创新的独闯精神,哲学、文学、艺术凡此等等,不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光,就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。
' C. ?. q& y3 @3 m3 b! K7 M, v2 N$ N批判惰性继承,不是反对必然的基因遗传,且这种遗传是必然性的,无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向,任何事物不以创新为主要手段,它的生存和发展,一定会被现实弱化和淘汰。
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