本帖最后由 蜗行天下 于 2016-5-20 08:22 编辑
计划生育干部
小易大人
1999年秋。他们拆掉
唯一的,破旧的,爸爸
亲手做的
两扇大木门
妈妈坐在门槛哭
2000年秋。他们抬走
几年积蓄,换来的
黑白电视机
妈妈蹲在厅堂哭
2001年秋。他们打开
丰收的谷仓
用蛇皮袋,装稻谷
一袋。一袋。
妈妈抱着谷仓哭
钱。没有
老三。老四。老五。
就成为
这个世界,多余的
罪恶的
人
就事论诗:人最可怕的就是会思考。诗,最可悲的是创造一切条件去制造思考。这个时代永远不缺少等价交换的概念。时间,价值,形态,体悟。一触即发的诱因和倾泻而至的果报,我们还需要分拣和吞噬吗。
诗,总该让我们发现什么,总该让我们去想些什么。计划生育干部,一个特定时代遵从于某种高大神圣使命的人群。在此诗推移中,从夺门到夺食,而三、四、五注定成了果报的现实体(罪恶者)。这些是真的吗?我想小易大人不会这么直接,那样诗只是一种工具了。无巧不成书,有偶然的绝对性,就会有必然的对立。诗中有他们,也有老三。老四。老五。而多余的罪恶,归根结底是人与人的争斗,抗体和压制体,真实和记录的真实。
有人喜欢直白,也有人放弃。就像是记录和再现,多少都会有损耗。诗,一条尚未平坦的路;读,路上尚未沉稳的步。
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