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[中国云诗刊] 山西诗人风之子《想象中的爱情》赏析

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楼主
发表于 2012-8-14 19:09 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 一牧 于 2012-8-14 19:10 编辑 0 @$ y' p& l+ U4 Z$ T' D
5 y" u& C, x2 w# c7 D- x+ T, E
想象中的爱情      ; U  |8 i! v" @% O

1 o+ O/ C% @3 @  q1 e  L! _: Q4 ^ 作者:山西 风之子
- k6 P, _2 o2 l' U! I! Q6 t" U) P3 ?3 X) L$ p  N
抱紧我
2 M  l  m  z+ D& V9 X" f! e像抱紧,爱的符号。 / j$ s; x5 m' k" H4 x
远离生活中的大风暴,小雨点
7 B6 Y$ M/ h3 L$ R+ J5 E我的英雄 6 u$ m$ @# v* M2 K+ y. Y% B
你奉迎着神的圣喻
4 l0 E9 f9 e) U0 P0 T像黎明对黑夜做出的承诺
3 x4 e$ Q$ `; L5 M" b金色的背景里。爱,在远航 . q( B( h( A1 c+ H. _/ [' u  M

4 ]5 X! ]5 }5 X$ x9 N当上升的气流,划破云朵的梦境 0 m* V- b( i9 X& v9 ]
太平洋的上空 ' g1 M2 N1 L6 W$ n0 N% D/ n' i7 S
半裸的飞行器,动用美的力量
: H. R6 }' j+ ]# z8 G1 x, N; ?在光中汲取光,在洁白中复活洁白
/ m6 w+ H/ U8 O& _不用指南针,航海图/ D' D. I) T* U- `
而我们,终将抵达自由之境* C# q6 y8 m, T" j, v
* ^4 D2 U2 M/ |- b. o3 A

" x4 {/ {, `: I
6 G( h$ w# Y+ @' \/ W1 ~
  T, X) l7 v, S1 l% n
爱,纯洁,与自由
                                                      ———山西诗人风之子美文《想象中的爱情》赏析   x1 [- }+ }! E! h$ e* A* |
  
2 E% K$ t( E, g2 P; g! f
  
首先声明,所谓赏析,并非要对诗歌解构,或者逐字逐句讲解。对于抒情诗在人们心中引起的共鸣,实在没有必要再用文字复述。我想说的是仅仅是我的从哲学意义上的体悟。包括诗歌爱好者如何从那些爱情的向往、彷徨、或者希望、绝望等这些表象的感触里解救自己,进入思想感情的另一个高度,最终,抵达如本诗中所说的自由之境:这种如神界一般美丽的幻境,如果你愿意,也许真的可能抵达。
/ G# f% z& N0 [2 a1 J* |! N  无论是在爱情中生活,抑或是在爱情中写诗,境界的高低,决定着爱情的色彩、诗的色彩。当然,爱好诗歌的人,无不对爱情怀抱美好的幻想。但为何大多数人的诗歌,不是虚无飘渺、毫无根基,便是卿卿我我,你冤我愁?
* P  {0 A! n$ R% [2 L% u4 h& x, ~  先看看一些读者对此诗的回复:
" {4 t; J$ h2 C& e/ o: b+ |; n  爱是一种信仰,不要指南针/指认方向/走进了灵魂/就是走进了天堂 。
9 V8 b7 }5 ?; E  ……有句话很经典:爱我,请从爱我的灵魂爱起。 : O, S9 _9 ]# @+ ^* m
  起首句,抱紧我,像抱紧,爱的符号:一下便把我们的感觉带到了形而上的高度。符号,包含其可能代表的一切完整的意义。超越现实,但具有形而上的质感。
/ h/ B2 a1 e; \    怎样做到这一点? + P: D5 N+ o, B
  其实这正是关键所在。对于企图写诗的人,自我省察、内视到自己,体会生命与世界的内在联系,最后从自己身上站起来,听见自己灵魂的声音。总之,做一个不仅卓然于现实,并且卓然于自我的人,方能进入一种诗的境界。 , u" }: g6 x, `8 [7 z
    此后,爱,便会有所不同。诗,当然更会出众。
" q" S' ~. x1 u; e- e: z3 z  所以,灵魂在什么地方,诗歌的颜色就是什么。
9 E3 e3 C7 D' U" \- B$ S8 H  但是,灵魂之爱,方能永恒。 # Q/ M, `- X3 v" }8 d
  第一段起首句下面,远离生活中的大风暴,小雨点/我的英雄/你奉迎着神的圣喻/像黎明对黑夜做出的承诺/金色的背景里。爱,在远航。都是对这种神界一般的美丽的具体描述。无须多言。
3 w8 e% m. v2 \  对了,还有纯洁。和自由。 , `3 b: |) A* L& _: t( L8 B
  人人都向往爱情的纯洁,人人都向往自由。但人们在生命中,认为爱,是一种拥有、责任和义务。这种貌似现实之思想,其实却背弃了爱的本质。以此种思想感情生活,便永远逃不脱痛苦、悲伤或者绝望。以此种思想感情写作,便永远不会通向神界一般的纯洁,永远无法抵达诗歌的圣殿。真正的爱,是灵魂之爱。唯有灵魂之爱,才能弃绝尘世之心貌似美丽的渴望。超越本体,才能达到爱的纯洁和自由。   ^2 z: ^1 T% ^) V
  诗歌第二段,散发出强烈的纯洁、自由的气息。爱、纯洁与自由,在此诗中实现了近乎完美的结合。其缘故,正是如上所述。什么样的爱能够抵达自由之境?我们已经从此诗篇中感受到了。
- I) |0 G6 G% Q4 q  G# p2 x    需要说明的是,作者一再强调,第一段中,‘远离生活中的大风暴,小雨点’和第二段‘在光中汲取光’此两句是引用衣米妮子老师的诗句。此两句与全篇结合如此自然,足可见作者功力。而“在光中汲取光,在洁白中复活洁白”可以看作是全篇核心所在。因为它很形象地道出了全篇,想象的爱情,赖以生长的基础。                     ' \( h' r2 o7 f+ l
                                      2012.08.08 ( o. x. w- ^3 ^& I) z; m
5 r7 s( W$ \* T2 J/ A
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沙发
发表于 2012-8-14 22:58 | 只看该作者
欣赏 牧哥的赏析,,,
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板凳
发表于 2012-8-15 13:25 | 只看该作者
如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品评也充满智慧和灵气,高亮了。
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地板
 楼主| 发表于 2012-8-15 16:09 | 只看该作者
水云生 发表于 2012-8-15 13:25
% a# u. U  ?5 V* m7 O, z3 [如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品 ...

4 K5 q/ S  _- `/ [/ Z2 j谢谢云生支持!
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