诗配画：《夏娃》(外二首）

胡有琪

- {+ ^) i8 ?/ O! O% P, ~4 }9 E诗配画：《夏娃》(外二首）
/ ?& e4 ?% B& W1 R: A. f- L
  U0 {' g3 c1 _  B7 E: m雕塑/罗丹
* j8 Z0 _: ^" h, H6 W2 c4 N" Q9 y配诗/胡有琪
. A) `8 ~9 q( |  V" G+ T
我是你的肋骨
亚当  我是你的夏娃
1 R# c$ m( s& g8 o你不在
7 R6 k6 b6 Q( p: q我冷
面对迎面而来的风
我只好自我拥抱赤裸的乳房

3 E+ _0 e4 z2 j0 M亚当  你再不出现
# U* N* j5 W' |/ D1 |3 s我会倒下  
0 z9 G' ~5 K) o" U快给我你的胸膛
我要回家  上帝说  我是你的夏娃
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注：根据圣经记载，上帝创造了第一个人类─亚当，又从亚当的身上取下一根肋骨，夏娃便诞生了。同样地，在1881年的第一次沙龙展览上，《亚当》的石膏像已公诸于众，《夏娃》却无从可考。1881年，罗丹宣布他要创作一个雕像，来「陪伴」亚当，于是那一年被认为是夏娃诞生之年。
# J& Y4 a) }; s　雕像中，夏娃左臂姿势彷佛是被西斯廷教堂壁画《逐出乐园》中的亚当所激发，而作品的躯体部分也是根据该壁画中夏娃形象塑造。她的形象与19世纪后期人们普遍认可的女性裸体截然不同，相反，粗糙的表面使铜像更具有力度。自我拥抱的姿势、孕育无限生命，似乎等待绽放的一刻。代表女性无穷的力量，在柔美躯壳下宽阔的胸襟和对生命的渴望。



- `' Z) ^. a) P+ l9 h! b# g《亚当》
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雕塑/罗丹
配诗/胡有琪
* q1 Y' @- R9 @# c
我是上帝的玩物
7 i+ v; O) h$ F% D/ o我别无他说

+ d7 F1 ]- ^2 E: U8 u0 M寂寞是我的影子
一举杯  月醉
寂寞成三人
" }+ r, g( T9 p2 y; o7 B  s
上帝说  送我一个夏娃
完了
难怪一谈情说爱
我就肋疼
: O8 h% z2 @8 L& `0 v* T  k我就头重如山  再也飞不起来


. S  P! S1 a& F3 J注：1881年，法国艺术董事会委任罗丹创作二件雕塑，并考虑将他们分别置于《地狱门》的两侧。这两件雕塑即为《亚当》和《夏娃》。
' E; j" a4 I0 c+ @; Q# _* {( z　为了创作《亚当》，罗丹雇用一个大力士做为他的模特儿，这位模特儿能用牙齿举起100公斤之物，有「钢颌男」之称。此件《亚当》为罗丹的第一个版本，亚当的食指直指着地面来接收上帝给予他的生命。他弯曲的膝盖和面向的角度，罗丹取自于佛罗伦萨百花大教堂的《圣殇像》和米开朗基罗的《奴隶》。
　罗丹以他《上帝的儿子》为荣，他决定在《地狱门》上方，以不同角度安置同样的三件作品。最初被称为《被征服者》，最后命名为《巨影》。
　从1886年开始创作未完成的《地狱门》石膏作品，体现了但丁《神曲》里的格言：「摒弃所有希望的，就进来这里」。当时他以「简化」为创作方向，罗丹除去了《亚当》胳膊，尽量简化作品里的元素。《地狱门》中的《影子》便是以《亚当》为原型变体的作品。三个影子的右手沿着臀部轮廓垂下，而左手成了陪衬。起初罗丹想把《亚当》做成漩涡状，放置《地狱门》上，但最后还是选择更为开阔的姿势摆放了《影子》。
　后来，为了响应他人对于无胳膊《亚当》的抗议，1904年罗丹请一位学生为它创作了一对胳膊，企图完整《亚当》在人们心目中完美的形象。

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- v& y7 p; v& v) k. i+ A《愤怒的手》

+ d* f) Q4 p! C9 z) i2 S$ d雕塑/罗丹
  n, N+ ~" y# h配诗/胡有琪
& [7 P+ r8 v0 i
0 A1 s, g, x, x3 {( Z* f8 y手也是有思想的
它的愤怒  比语言更有力量

( G' G; B7 C: _' A眼睛的表演可以轻视
舌头的琴声可以忽略
愤怒的手虽然默不作声
/ V4 F7 A- M) u3 R2 T( ]+ [千万不可轻蔑
0 L* X8 r0 C1 g& g1 E- L0 J; V# ~- h
仔细的听吧
+ K8 U* y' M6 G& V4 h愤怒的手
% L4 \+ }7 b5 S3 K) n一千条河灵魂在咆哮

深海之蓝

很喜欢最后这首《愤怒的手》！