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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期）
: `2 i4 F2 l$ q/ a5 C$ Q主编：古石 , b& K! g' ^% p
5 {" y P0 W( e2 r$ O4 W/ l3 K2 E
【禅诗推荐】: C2 K) r! x( z+ S$ g
0 \# `/ e# b" X% R j$ J1 U3 ]我在密林中听到了啄木鸟
6 v: V# l3 v! p2 N+ X" u% c! y/ U8 b% V) [7 [
作者：快禅如风' u* w: n0 l: Y2 i8 c$ e/ x
3 v4 Z4 S: d$ N* \* `" M$ B
笃笃笃笃笃笃——) y, X& N/ [" P8 k% X% J! ?2 S! A
一串经文急促地敲击着木鱼
% F& ~- W7 R% o) T, s: {
, x; M! V( [. H6 N. E9 X然后是寂静，整座大山被它啄空' r" V4 Z% D6 P% j1 M% E7 h
Q- |7 x& `9 h
推荐者：奥冬. Q7 x3 k2 b, x. x$ Z! P# E
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
' H( D0 S, X$ c# O, [- m4 r, m0 a; o5 Z5 g
波纹0 T# e9 u" I0 }3 T$ E
# ^# [6 H" {# f. [- U5 I& R' v
作者：芷兰安心5 A* ^+ M3 S+ D
5 I2 ]0 {0 p; V/ p2 m7 K* W3 I
在小石头上% j4 z u6 f4 o e& w
画了莲花和淤泥$ C+ }/ f# s2 ]% s- c$ v& D+ h( L
再画下太阳和月亮3 D4 F% g9 J8 ^# ?5 U( y
1 }8 z4 v, k3 k, f8 v
轻轻丢入心湖
1 X$ \3 F7 c* Q8 o* r, B( R- a/ _' ^! A
小石头落入了湖心# s9 A+ r: m1 [+ n$ J
画儿 随着水的波动
8 S0 o" D' x4 j! \* ^$ Y! M; ^层层蔓延5 S+ ]& I) n: c& A. G: ~1 S
进入 整个身体……. d* l2 ~4 Z0 A
" f. Z4 ^. E) C2 B% S
推荐者：林荣) _, Z: D# v7 V' C6 _
推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。) V6 C( l/ o' \% N! @' H( b
看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！
0 @2 d& f7 u. v. U& ~" t! s$ Y" Q! |/ T* y: h& e: I
雨后8 C- c7 t2 V( H. Q; U4 z
0 I- Q/ B5 _" {) W# N
作者：神采飞扬
, v, X0 S+ |. S" `3 _( H/ W& o2 B* B; k: Z: i& B' [- l2 \$ \2 e! A
谁的脚印
+ s5 c ~0 F5 a# b. G; Y' x积着 一洼清水0 c/ o8 b1 i- n5 _. G
( w' \ B8 S* |0 b白云从上面经过
. e" z9 s2 Q0 s6 H Q. c看见; w0 i- ~+ \! ?2 Z
脚印里，有一片3 A1 }) B6 L& K
蓝天& b- K# O9 d: m. _0 k
8 ~1 i* j9 f, j7 B4 ^6 E推荐者：林荣
: k! j5 H4 A; }3 |2 @$ h3 _: h1 A推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
7 u! g; L( |% H! j% Q: Q, \
+ n1 g( r9 \& `6 C) N1 L6 V( x生命之歌
" t4 h* b( h6 E5 L( F1 ?% G& F. O2 ~3 M c* z
作者: 小勺子" V/ ^7 C* c, w1 X0 T
8 \+ e2 h+ C, p' ?# t: F8 Z春天，一棵树飞出很多只鸟；3 U/ C* F6 t7 a) W: ]
夏天，一棵树飞出很多只鸟；
7 c+ M8 J1 ]" z7 o* M秋天，一棵树飞出很多只鸟；
" \7 J$ u. c- A! P5 Q d冬天，一棵树飞出很多只鸟。
5 A7 W9 j$ n' B; `$ S1 f7 f
5 W$ ?; U# |- w$ j& m一年四季
2 d" T& c6 C! ~. t5 u一棵树飞出很多只鸟——
& B% w6 V% x6 h6 d* R
; D( a2 p7 I& |2 v小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
3 ~1 c) J$ e' _2 |+ F6 Z9 `: V8 F# P0 f B7 S' w
今天
. s- p, A* c3 o' K( I/ g( ?% I4 u, N
作者：奥冬. z& K% `2 d/ O" ~7 \" o
# H" C/ N f! e, b; h
早上出门，没遇见堵车" j; t* k2 Y. V* v* N
春末了，天蓝( _5 L! G8 G Q. I& L! Q
云白，花儿谢去，叶片舒展
6 A0 t2 h/ A. H. o: H+ ^3 z( S% |9 R' P: j, F T0 v
推荐者：江晓帆6 \4 ]' P" O6 u
推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！
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在春天，洗炼一些雨水的照片5 B4 C+ x, j) r) f$ l
# ?" k/ Q. F% H3 f% c/ C. `: |作者：伍昌荣
2 |$ H! L5 R# a+ c8 R
) {4 Z* D1 ^6 k+ n. ~, U在春天 s, p+ \7 Q8 W( y9 }$ h% S- X
劈开灵魂的# R4 O% ?$ K) C. m8 w$ P1 Q/ p
深谷
8 o( o& K, X. P5 X' O山花浪漫& y2 N% [8 `' F3 `
雨水丰满" _, [$ j% S! A( H. E* ^3 Q9 R5 Q
叶子的情感7 F; ]! d" `: ?8 @. R) E6 M2 f
踢踏
L' O# i4 ]! x( ~$ N一匹奔跑的$ v' `& {/ ~, q& {+ [
快马. I( Q0 F3 T' e8 h. ]' x h8 E
向前，向前——' `7 w; V2 @1 e) o# i+ k; ~
拐个弯8 Q7 B. V" i% ~" F! @: F6 |& F
不见了
8 }3 Y1 ]' N$ `. F: s$ `4 ]踪影/ s% V" v5 [& d$ o0 B4 _ o
3 H! s/ M c8 Z3 X, U) j
推荐者：奥冬
! X$ B, t9 p% B( C推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
5 P8 y8 T. y( U9 Z @
- h: Q! t% q$ |8 g春深处
7 Z( U( P% W" s6 S! v/ E/ E6 L6 z, i8 ]+ ~
作者：奥冬+ @/ k$ [6 G8 }& g
7 B. N, J+ V6 I5 F. h. U黄昏的背后黑夜升起, c# n4 _4 G& R; W7 u7 E
一个世界消失
+ A# O+ Y& \! i) Y% h* _, H一个世界醒来" I c2 N1 ^- x- ^% Q
x1 N3 o5 B* z3 h- U! {0 f月光爬上屋檐- M" v2 R( I7 s: R& O4 |6 _
轻轻抚摸鸟巢
& _" ]) e! o( C蛋壳隐隐有破裂之声
0 f3 U& k: e6 d
5 Q+ p F: C, G. v: i8 N推荐者：古石
1 q2 J# V8 k8 X: m7 e5 e推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。$ v1 [8 t( c( p) d. |6 D1 \8 E# J
7 r8 c- \3 J% P1 G0 W" I/ g2 H山寨春早
9 a6 C; u1 N1 e- ^0 A! ^# b; v* n; C; `7 |
作者：也牛
+ s) W- o+ k! l7 |7 @! f& W
$ z2 d9 b* P5 {喜鹊是一种好心情" V7 s, @- C% F* l: @
被春风鼓荡
; g6 v7 q4 }2 K$ t: ]/ I9 b满寨子跳动着喳喳声
9 H; ~. f! d0 f+ J6 o( |0 v- D0 U* i* g& l9 y9 v
我回头
! g$ g8 r4 g1 }% |( I/ B看了一眼：犁耙阳光2 p4 d; t9 K: ?5 I8 E7 _
扶着墙根爬了起来
) K$ Y" F+ Z( S e! M
9 z0 V9 b( T% u0 e推荐者：江晓帆
% f% {! P$ e& |) y/ o推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
/ b( ?5 i3 G& a% N3 @
8 G S8 t3 T0 Y. H' i8 q# w% w" i# r买画9 _6 [2 u5 \9 [- q
, A; e0 |0 a7 J. H$ m3 `
作者；书香
" \4 u8 o3 T. T" P) ^2 Z- l9 p- } S% f" D
书吧里，一幅画
$ V9 n! l: I( q G3 R& f% W' R好久都没卖掉
( u. Q' j' D6 ]' b8 ]0 q- v0 H( g/ w, b1 Z- O- z' q+ ]
最后，来了个外国人6 @ X" S/ l) r# H: [, O' M
毫不犹豫地，买走了
' b% L- U4 F4 [; P+ H3 H( C% g1 a1 B, C, d% p% `
他说，画里那只禅
5 f+ j' v- L- S, G在祈祷
# {2 q( x6 l# A' f; q8 w) T; l+ y$ n$ F
推荐者：奥冬3 K' a: m3 y' _' d7 C3 U& t
推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。4 ?9 G5 `6 I! Z4 x* \) K& Y' n
' g. r: f' p6 i; ]- V8 o& w镜中
% G& Q3 p8 O* F0 u& L% F$ l' Z. F/ T. _
作者：胡有琪0 ~+ f& u2 b+ d0 {: J
. }2 l2 @6 n* k7 Z( p) b3 `
我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审
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! E: l6 d% d) i9 K; [我一句话都不说 最后 摸了摸光头' G; a' ^. H7 P1 A
转身 满脸笑容走了
! s- ^: l5 Q- X, j: u* R; L8 n( [ F! |# a& j4 L( |; c
镜子里 那个年轻的理发匠却老了
. F( I' W+ c+ V: T) C, `- Z' [8 o一脸皱纹 还在扫地
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推荐者：也牛
4 I6 G" g2 X* ~5 G+ S- L6 }1 k推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！5 U7 x x& e3 \8 r Q0 r: B
) k+ z. t# t4 v. Q, \( b
如是我闻6 S5 m% F( P( @( M4 Z# K
8 d! e. `$ j" m9 v0 f作者：影沉寒水
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流水经年诲人不倦
2 r+ s, l" T# b) x) Y- f+ i, y唯有石头耐心倾听2 \/ o) Z! X" C4 s- J
沉默于佛5 A; `# V9 N5 W0 i, N0 R
! }4 p2 Y5 z7 F4 P推荐者：奥冬
1 `, a6 T9 `$ ` M- \! D0 k) r8 P推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
; V, j- c6 Z7 A, D( s* I9 M Q: ~/ r% R4 L- N6 ^. n
良药9 G6 u+ I) r- @# |' f* g
3 B+ l+ |& V: ^( K7 T s
作者：三分山
( M4 F, t# _* z9 s: G" j5 c- i8 Q) M7 x# j, S0 a
一觉醒来
1 t: P* ^, R: g0 F3 K F/ W" O鼻腔堵塞2 h5 a& L ]4 l
昏昏沉沉" u( o/ S$ T; t+ r8 X; f$ d+ p
) y$ w' S; n' i" t5 |1 k! v. v捧一本书到阳台; {/ T4 B+ X r$ E( R) s; k0 ^
在一首《早晨》里2 i. [1 M! T' B! Y8 A
鸟鸣轻了+ w% @$ \* J: J1 [; l
阳光轻了) Z0 C7 u: q1 j: y/ W
风轻了
1 k, y6 c# t4 D1 ?; M1 x8 l9 [) p$ G2 E8 U
推荐者：南北
# O5 H3 V8 d, @* n0 Y! R5 s* H3 n推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。" O* |% t* p) o7 _0 g) I2 k8 W) v
2 @$ t3 G7 ~/ B( N
白月光: g3 s/ G$ W+ w; N) o. L/ S
, ]* k% z& X7 J0 l作者：苦李子
7 k6 L6 H. V. ?: K( [) I. Q2 m0 s l9 D6 X
先有鸡，还是先有蛋' |6 f- E& T& \$ J5 d3 a6 R
我不停缠着母亲追问
) Z6 }6 V6 O) t匆匆拭去脸庞汗水，母亲( o# X% q! ^5 w8 E5 S2 M
指着铺满田野的银色说) Z. d. { j, O6 D5 G _
“先有白月光”0 G, P% r9 E4 m J. B4 J# ^+ R% C
我的问号更弯了, |" H+ P" m$ h+ ?& X. C
1 B, f1 _$ ?6 }* Q% ]
白月光，不理不睬
/ ^; R+ G% w8 Q, c# o" q) Z兀自下山凹，越树梢8 g* d* n* y: @3 J
轻轻抚摸我的额头
# d/ m1 D2 c# k/ r6 V+ O' O% z0 _' b把老屋的花格窗映的方方亮亮
1 i7 ~, r$ T6 ]# ]$ F+ G那一天，母亲
! p& g4 u$ }( h3 ]0 B忽然变成一缕白月光
/ ^* y1 D& k) g$ Z8 d洒在泥土深处3 u- K" e% L! p7 S2 L
我恍惚若悟
6 e! f- ~% x, S4 z9 v7 R4 O5 Z( G& S0 W+ f& o0 i5 ^8 W* g0 G$ O1 L/ K
先有白月光，最后% e* k2 e" T0 P i9 U
还有白月光
/ C6 l; h4 d }1 w5 r每个人见到都会% S+ w) W" p4 r$ L
欣喜，流泪的白月光0 G9 x9 S) E2 `9 l+ u* @" }1 f
是这世界多么绝妙的佛法啊# U" A3 f" a# D% B1 k- v, R2 O, i: K
; m7 l# ^+ y, ~& r6 L7 h推荐者：南北2 B# H5 n9 d0 N! b
推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。: G" k/ P* }2 o! ~% C6 o, o& G- A
; t/ d5 c0 N S* B" z; s) @鸟( M- u7 h* Q3 D
& h( Z! m Z5 A9 f3 K3 R# g0 ?
作者：伍昌荣
. h" {, Q# y1 r$ j7 b0 s' I, d' S. C# {2 @, J3 t3 {7 E+ \
立在枝头。成为早晨阳光的一部分
* C5 F0 X- H: u9 w- q都是秋天里的孩子
/ P$ k/ r& i& `8 R* S. ] T+ a K一片最会唱歌的叶子
, h! G2 k. q7 @, f+ ]: @! _" M& T9 O9 Q' |' D. J, c/ N; C% W6 \, g
推荐者：苦李子
" ~3 h% N! z8 ?% Y# Q推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。: n; v6 n9 r2 [5 h# R$ n/ X
* h; E! O" J# G/ S2 p9 J) M【林荣读诗】
2 H; W C2 D9 c; X$ p0 n
' _) c* @' N T* N0 v6 X: t5 C0
+ y8 P( o8 [% l- a) v' B9 m# r* f, d. c, A7 {
作者：朱枫
; h/ a6 Q5 p6 Z0 |5 |1 B# A: `( k, Y' R9 [
夜晚，我看电子表时9 k! N) E( h/ E+ L3 _6 c
屏幕显示0：00
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过去都归零啦
8 u9 t; d5 ^+ {( g0 ^! N再看，时间己是0：01$ Q( J9 |3 [5 y
% l5 ~. R, Z; r$ w- w+ m
林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
; H" }) x0 l( O8 n }4 ~' e% a 其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
" Z% f5 M* l& F 其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。- U, _! G$ P" |7 j% f) }/ u6 P' }
其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
) W# e+ N+ _3 z 其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。- r% n2 D$ m7 R+ S! H" [- K
* k: d: I" P0 w$ ^
【禅诗选评】
& k3 X( R; R! J2 q7 f: f0 c# L6 W4 I
南北现代禅诗7首
* U( l; k2 z# L r& W
1 @# M& [2 o% o. k1 D! v点评/欧阳白云
6 B% ~1 ^. [) B6 U
# R, A4 [4 `9 U0 `% j$ R7 `@一树蜡梅都开了3 B5 \4 V7 N X. a7 C- @8 u
1 @5 i; \( ]4 @+ v+ [
平日也在门前过: @' ~" p) @9 m" c( e1 i7 l
不见有梅) h Z) {! f" `* i/ O
只见杂树棵
! q5 O" M2 p3 d
' Y8 y' x Q3 Z2 u2 l如今一开才知道! _6 H! S4 P& i/ \8 |+ _3 I6 m# G
你不是你) W! K5 m. B B Z6 Y1 Q6 H; f
我也不是我
6 G& S7 y# O6 z( t
. E, |# l6 w3 }# A/ J点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
8 l% r& }2 _" i) L7 H3 r
4 X# ~. \; Y# ]3 [, W) u@胡芦
- j, [( S& D8 B. H/ J, f x) s7 _5 H$ C8 A2 f# V' A' d! e7 E6 @- A; ]
从一粒种子出发4 W+ `4 L0 A6 }$ h5 G z2 \/ P3 L! P
在阳光星月风雨晨昏中
* Z8 K" @4 f2 ?4 H( J5 {& k! w; l一路爬行) A1 z1 f7 C6 X* k+ }
6 E4 O+ A+ D5 B终于在一个月夜/ H ^$ ?* t' n% Y2 F) J# f
花开后
3 N) _- k0 Y+ q- V8 B8 k将一颗愿心挂在了塔顶
5 E4 u6 F6 d3 B# U
8 G8 g/ ]% J8 s, f" [( D点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。, K: @. [& u$ v# B
& j! N( f9 t& ]" l+ y@铜风铃. w. p3 [8 O) Z: p
# m( x3 L* _4 H2 [3 {; s$ I4 x( Q3 ~昨夜，有一串铜风铃% M, s! ^' `# a
从大理古城，沿着文献路
( h( Q1 C* d# Y1 Q! k% l. |跟我回家. ] B9 }# ?/ V& O
. U; p0 ~1 H6 l9 @6 b3 _* V: D5 w+ @3 c而我所说的家，就是5 _, `7 y D' ]- o8 g- u/ N# u3 E, v
一把租来的钥匙，打开一扇
, X; m, D T' R- m8 K4 [* z此刻由我开关的门6 |- w! p& q T/ a
# x- L7 M1 ]( E点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。9 `: i& m; }/ u# B
' u& S b* C' }3 v4 V' _
@清晨
* w6 A9 K; B( b f L+ E8 r# ^+ ^( C5 p( s9 p
起床。洱海上空的启明星2 U, U0 h- N( P3 Z$ r) E
还亮着。我对自己说——
5 I5 A/ _7 k) J3 T: E4 I% m这是生命中新的一页，翻开它- F) C3 v3 q+ I- y
/ b" D- \4 R e5 ~: ?哦，我竟然有一阵小小的激动7 q. `; q/ x2 U2 h& _6 H9 Y
今天，我依然可以读书、写作和散步2 q, N% [$ P, S+ [' Q# Y
依然可以看蓝天白云
; |' F f* d. q% K) Y- A) m5 ]9 `7 [! E! Q
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
0 G# [' g1 I2 T% V1 Z. X0 Z3 i0 P, j" M+ O
@下午五点半
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3 j. R" J7 l; r. O# J0 K' Y! Z. |3 Q6 r空气中
9 p5 ^3 E& u# M7 T! p0 g弥漫着焚烧稻草的气味! h- |( S+ [) j2 h; ?, ^
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱5 C+ _( B0 I# \. f+ i) v
+ m8 M4 S9 h+ A
我经过田野0 n- u: _0 x7 k B
看到一个农民在烟雾中
) B. F: n$ v/ X" O, k来去像一只黑鸟
% H& w9 Y3 s, f% [6 L# W8 _' L5 k9 |! b- T2 j
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕6 |+ D4 o* [. n2 d
南瓜在墙边的叶蔓下
) O: I) ?' X8 Y静默无语
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点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？" H3 F& J2 a3 K7 h1 \! ^
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@须菩提5 C. _0 [$ U+ y+ D( b! O/ I6 ~: Q
" l) k2 o9 ]+ {2 n1 x在佛陀归来的路上
* V. D, `+ b1 |弟子们蜂拥而至，真相迎候2 S+ B2 }) s3 @; M- c) ?5 A+ E6 o
最前面的弟子对佛陀说：
4 Y. i' F9 a; h! w9 y! F _世尊，我是第一个迎到你的人啊; l7 T0 j. |& Y( z4 P# b
佛陀笑了：哦不
9 \2 B& W! _+ E# k& V, I第一个迎到我的是须菩提 s F2 q7 ?$ U6 S8 r0 T
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而此时 ，须菩提在洞窑中4 K6 X, T- A# ]
打坐。他只是深入定中
( P* C8 u, p6 L% n% t; Q在一朵云边与佛陀相遇
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点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
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; B" `2 s0 C0 C. [( F: N@下了一夜的雨( C& Q+ U3 H# c7 S5 N4 H/ w
q) O% H! T5 S# v! c下了一夜的雨，现在停了4 d1 T# e5 |! D8 R- ~1 [$ r2 u9 Y
打开庵门，看到两只松鼠
6 o% U6 g' ]7 v/ B! g+ ~8 ~从桉树的枝梢追逐到揪木树上8 K' Y$ e$ Y# C/ G$ Y3 s1 }
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡" d/ A) ^7 |( G' c) o$ X& m
$ G+ m1 p3 Y- n( N/ _雨水洗过的山路，还没有打印出
4 S/ Z( @& m$ n人或兽的足痕
: I* _6 d0 A; ~. F. S5 ~ r这说明半山之上，就只有我一个人( q. ?7 T3 X0 p; Z j: k& Y- _4 Z
站在薄薄的云雾里
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& Z3 B6 X7 Z; U# d( k* C点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。 J* X) D! y6 C
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【禅诗随笔】* ?* f3 k* c3 v& D4 }
i K) P; ~. @+ b* H) K f# H“未选择的路”/ }3 ]7 ^6 ^# v. r& l- I
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记" z7 z" p1 C3 H' l- u+ D. c
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文/林荣
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6 w5 ^$ [' w$ M4 S* c
上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。& t( L( `; d5 d* T8 Q3 W& k
但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
3 B+ l# p. y4 I9 Y; a0 O6 J 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
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. ]4 @. M" p- _, U! }- K' y. H 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。. _4 A, o, Z% W8 G' n. L
世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
# J5 V/ L) k' e; Z/ g( a k 在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。! x0 G( v, n- h( D; \
从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”! {' H+ C. p5 |
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从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。 c7 t% d8 z" [" a6 I! v. i1 B. s
是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
! _ K# v0 W# @ g 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……' D& L- I+ s3 z
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& b9 ~' U+ t8 o! S 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
/ s! {/ U8 D# `* N 其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
" T( u4 c7 B5 r% y, O 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
! O& V( e0 y# e 真正禅者的智慧，不由心生赞叹！" a$ u* c A/ ?7 Q7 e/ l" c) d" U
万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。6 K1 r' R0 H8 k' C2 _0 E- Y# q
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禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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* U, L- }& U7 U$ c ——草稿于2017年5月3日
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x9 P- @% a" P/ Q, E附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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未选择的路4 Z9 E, O9 y, z7 Y7 d
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顾子欣 译
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黄色的树林里分出两条路，) d# X' L! v8 s: C$ b# N) g
可惜我不能同时去涉足，3 b6 [/ N" T. ~7 O% \* _, I
我向那路口久久伫立，
& j4 b2 O( j- v$ A. w我向着一条路极目望去，
- l5 v3 {7 V7 Q4 S+ J) z! Y9 o" `直到它消失在丛林深处。$ d: p i: W* n, ~" X0 x9 j' ~
但我却选了另外一条路，
. y* e: }8 C, _9 ?; M! `" O它荒草萋萋，十分幽寂，
0 [9 u- g% l+ b5 w: J显得更诱人，更美丽；
5 E* {& m- m5 M# y虽然在这条小路上，
' @9 S7 A5 a) t* ^4 _/ Q& Y4 E. |4 I很少留下旅人的足迹。
& {) d$ `" b9 Z, ^那天清晨落叶满地，* \8 Z0 G* n% l3 c1 d
两条路都未经脚印污染。
0 X$ ?4 ?0 e) I4 \啊，留下一条路等改日再见！
7 q7 _: E0 m+ U8 S但我知道路径延绵无尽头，
- k( H4 E! ^& d) D0 o3 h8 h恐怕我难以再回返。7 h/ ~- K' T, L( R# Y8 X
也许多少年后在某个地方，
3 T" k6 M% U( y& o& F5 M' Q我将轻声叹息将往事回顾：2 C8 v% L! S: p5 S
一片树林里分出两条路——' K; \& N" [* C: T/ R4 a
而我选择了人迹更少的一条，
. ^9 L( e7 K/ `从此决定了我一生的道路。9 T; g1 y5 o' p+ [' S$ t. c
3 ]/ m6 X, U! t$ l2 q( ~雪夜林边驻脚8 A$ k0 r, Z" ~) T0 W, d
" Z y5 I: G% A! k
兮兮 译, W/ S2 q; n% U, B; L# t% `4 v
) i* [3 }9 |; N+ V0 a M2 A我想我知道这树林的主人
- Z" @, T$ T$ ]尽管他的房舍坐落在山村
; I' [5 I# k" a: m3 Y他不会看见我在这里歇脚! Q( M3 w: d1 W6 o1 M
看着林中飘满了雪霏
, B- L, x9 J, X我的小马一定觉得奇怪
/ d9 f# q- Z' ]/ i6 p, e% Z为何停留在杳无人迹的野外# x& t' N# B: o& n8 r% x3 M% r
在树林和冰湖的原野上
2 u7 B3 y h( R/ H最浓重的夜色到来 k0 a0 _; N# G3 a$ _1 D" Z
它晃动了一下铃儿
, c5 N$ G) p! \! g2 `' q2 f- X: N A询问我是否走失了路7 I6 c) F( Y: f
只有微风吹过，雪花飞舞1 k& w2 b% h& S C% d
除此一片沉默$ O& E! `5 O* \" S( c
树林真可爱，黑暗幽深; o: H5 u8 m' ~# H' J' |, Z) X3 E2 ]
但我还有生活的夙愿) j Y/ U0 {: g5 P- f5 T0 D5 @; n
再走一程才能入眠8 w. j7 E! g6 Q- Y/ c6 Y
再走一程才能入眠
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没有鸟叫，关了窗吧- j0 _; f' w+ R4 Y- r! G% {) {
M. K6 G* z- c7 h' @6 x* S2 s* y/ k
徐淳刚 译5 \4 j9 y# Q0 {# d5 `. x
+ T# }; N) [5 |+ V: E现在，关了窗吧，让原野安静下来；
( q3 a9 V- \* p4 [8 _; U& `2 ?& `如果必须，就让树木悄悄摇晃；: V. ]0 Y. \ h; G) N+ r
现在，没有鸟叫，如果有，
+ M) i( V3 m5 ^那一定是我错过了。
" K% z5 x& \1 f0 w% w+ @6 l' O$ W+ m' J2 r
在泥泞重现之前，会有很长时间，8 z! y' g! Q0 \& [" T. U5 n
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
, g x* n7 u4 Z/ r' K. `) ?所以，关了窗吧，别去听风，$ ?- H9 ~; E( D
看风搅动的一切。6 w; p, @6 _; U5 J" u
$ g2 u1 W# ]# {' `- L6 x( [7 ~6 M（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）/ e3 C" n: q' \- L, s: ]
; X3 }3 L1 W; w推荐者：古石
: C0 u4 ], ?& e推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。9 [3 I3 T; T' c% f
6 F: x2 @$ I5 v2 v. x/ y【主编手记】
, q! M% H* Q$ D3 p F. X# v% {
: Z' H' Q8 w. d+ [3 |" A1 C# U诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
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发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
